七情六欲猜一生肖,猪的生命意义是什么

七情六欲猜一生肖，猪的生命意义是什么？

这个问题问的好，猪的生命意义是什么呢？你这么想它的时候，比我们高等的生物也在问，人的生命意义是什么？当人死的时候，是否埋怨他的父母，把他生出来？

万物皆有灵，人有人道，猪有猪道。它们生在猪圈内，从一出生就开始了竞争，和兄弟姐妹抢奶吃，哼哼唧唧勇往直前。长大一些又抢食吃，那些强壮的猪抢到的食物越来越多，它也就越来越强壮，而那些弱小的从抢奶时都弱了一成，现在更不是对手，于是，同一个猪圈内，同一窝猪，有的很大，有的很小。

它们闲下来的时候也会依偎在一起，他们一起晒太阳，一起谈理想，这时候，他们又是和谐的。当看到同伴们一个个被人类杀掉时，它们也会惊恐，但它们也知道，生来被杀，猪之常情。它们的长者会安慰它们，当悲伤过去，猪生还很长，活着的还要继续向前，前面还是有无限可能的，好好吃，好好睡，好好享受阳光～

它们大小便比较随心所欲，走到哪尿到哪，走到哪拉到哪。大家都一样，谁也不说谁。

再来看我们人类，从一出生开始吃吃吃，一直吃到会说话，会走路。然后上学。

我们会交往很多朋友，会恋爱，会组成新的家庭。

我们大小便有固定的厕所，但也有大路边随便尿的情况。

我们人类死了后，亲人很是悲伤，长者们会安慰说，生老病死，人之常情。振作起来，继续前行～

说到这里，你觉得猪活着的意义在哪里呢？题主问这个问题，无非是觉得人是高等文明，人活着有意义，猪活着没意义。

其实，人和猪又有什么区别呢，我们看猪是猪，高等文明看人是人。猪长大了，我们吃猪的肉。我们长老了，比我们高等的文明吃我们的灵魂。我们偶尔会吃吃未长大的小猪仔，高等文明也如此对我们。我们用刀结束猪的生命，它们用病毒，用时间收割我们的灵魂……

当你想知道猪活着的意义是什么时，你问问自己活着的意义是什么就行了，答案都是一样的～

三山五岳谁为首？

上联问:三山五岳谁为首？

下联答:五岳泰山天下先。

神雕侠侣中小龙女是谁的女儿？

《神雕侠侣》中的小龙女身世成谜，因为她只是一个弃婴，在襁褓里也没有什么可以证明她身份的东西。

若是真的开一下脑洞，去分析小龙女是谁的女儿，似乎还真的有迹可循……

因为小龙女是《神雕侠侣》的女主角，所以她的父母最大可能性就出现在《射雕英雄传》或者《神雕侠侣》中。

其实小龙女的或与白驼山有着不解的渊源，但她一定不是欧阳锋的女儿，否则她就会像欧阳克一样，被欧阳峰亲自抚养长大了……

一.怎样的情况下，才会把女儿丢弃在重阳宫？

按照正常的思维，一家人若是无力抚养女儿，首先会找亲朋好友挑个好人家去收养这个女儿。

若是无可奈何，一定要丢弃，也会丢弃在人多的地方，这样很快就会被发现，有机会被人收养。

而重阳宫并不属于这种地方。

重阳宫是一个道观，其中男子众多，根本不适合收养一个小女孩。

而且到重阳宫的路很不好走，把小龙女送去的那个人，绝不会是临时起意。

他就是故意把小龙女送到那里的！

①只有在夜里把小龙女送到重阳宫，才方便那个人自己脱身。

②也只有在夜里，一个小女孩儿的哭声才能惊醒众人，若是在白天，恐怕这哭声会被嘈杂的生活氛围所掩盖。

③那个中年妇女，就是小龙女的师傅，林朝英的侍女，古墓派的第二代掌门。

古墓派同重阳宫虽然是邻居，但由于创始人因爱生恨，所以两个门派之人很少来往。

此时小龙女的师傅绝对不是突然出现在这里，一定也是送小龙女来的那个人，她引到重阳宫里来的。

为了一个身在襁褓中的小女孩，能如此大费周章，说明这个小女孩的出身一定非常特殊。送她来重阳宫的人就是希望小龙女能被重阳宫所庇护。

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，没有出现所谓的武林中的泰山北斗，少林和武当。

那个时候，女子众多的峨眉派的创始人也还没有出生。

重阳宫就是最重要的正派门派，这里还出现了天下第一的中神通王重阳。

小龙女有重阳宫这个邻居的庇护，又有古墓派掌门的收留，此时她的生命安全了……

能为女儿的未来做如此的铺垫，她的生母一定是武林人士，而又一定聪慧有智谋。

她无法亲自抚养女儿，必然是受到了极大的威胁。

二.遗传信息是无法隐藏的，小龙女的出身直指白驼山一脉

为什么一定要大费周章的把小龙女送到重阳宫去？而不是送往别的地方。

一定是其他的地方护不住小龙女特别的出身。

小龙女是谁的女儿？

从现代科学的理论来说，遗传是无法隐藏的。

小龙女的出身直指白驼山一脉：

其一：

小龙女漂亮，清丽出尘。

她的父母绝非凡夫俗子。

小龙女能学会一流的武功，她必然有着学武的家学渊源。

小龙女总是一袭白衣，白衣飘飘，确实看上去很美，使她身上一直带着一股仙气。

但小龙女的衣着打扮，绝对不是宋朝人的主流审美！

没有一个正常的宋朝未婚姑娘会整天着一袭白衣。

一袭白衣直指生活在西域的白驼山，只有他们才不那么在乎中华的传统文化。

其二：

小龙女会用毒。

在神雕侠侣的大环境中，武林人士会用毒的人不多。

小龙女是用毒高手，无论是冰魄神针还是玉蜂针，只有18岁的小龙女都可以运用自如。

虽然小龙女的功夫传自于她的师门，可读属性本身就能让人联想起西毒欧阳锋。

其三：

小龙女可以玉蜂浆去引来蜜蜂，这个本是李莫愁不会，她的师傅也不一定会。

小龙女的这个本事来自于血脉，是基因中蕴含的本领。

《神雕侠侣》中还有一个人也可以操控动物，那个人就是能摆蛇阵的欧阳锋！

其四：

小龙女的师傅是被欧阳锋害死的。

说是李莫愁得罪了欧阳锋演的欧阳锋来寻仇。

可李莫愁一个小丫头片子，何德何能能得罪到大宗师级的人物西毒欧阳锋？

而且事情的结果最终是李莫愁没有事，小龙女也平安。

而小龙女的师傅却死了。

以欧阳锋睚眦必报的性格，如果李莫愁真的得罪了他，他怎么可能放过她？

于是事情的结果只可能是，欧阳锋就是要杀死小龙女的师傅，而李莫愁只是一个借口，他想要掩盖一些事情……

三.欧阳锋想掩盖什么？

欧阳锋找小龙女的师傅去寻仇，而小龙女的师傅也命弟子们不得去报仇。

一切是是非非，会随着小龙女师傅的死亡而消散……

这一切直指小龙女的真实身份，小龙女她究竟是谁？

既然说欧阳锋同小龙女有关系，为什么被杀的却是小龙女的师傅？

一切起源于欧阳锋的一段孽缘……

欧阳克是谁？

名义上是欧阳锋的侄儿，实际上欧阳克是欧阳锋盗嫂所生，欧阳克是欧阳锋的亲儿子。

欧阳锋既然是盗嫂，欧阳锋的地位和见识，不然不难想象这位嫂嫂必然是女子中的绝色！

欧阳锋西毒的名声太响亮！

本来就是武学大宗师，加上用毒、养毒物，绝对能让一般人都对他心生恐惧。

在《射雕英雄传中》，没有读者会关心这位嫂嫂，究竟是同西毒欧阳锋两情相悦，还是被他强迫！

总之这位嫂嫂，实际意义上是西毒欧阳锋的女人。

可既然是嫂嫂，就意味着欧阳锋有哥哥。

那么哥哥同嫂嫂在一起，生下小龙女这个姑娘是再正常不过的事情。

欧阳峰经常在中原一带活动，以宋代的交通状况，欧阳锋每一次往返中原到白驼山，然后再办事情，这个周期一般情况下会超过一年。

这位嫂嫂完全有可能在欧阳锋不知情的状态下，生下小龙女这个姑娘。

嫂嫂生下小龙女之后，绝对不敢养在身边！

必然会害怕欧阳锋妒忌、吃醋，然后对她们母女不利。

派人送走小龙女，是她唯一的选择。

而送小龙女去哪儿呢？

全真教名声响亮，又出过能克制欧阳锋的中神通王重阳，又都是出家之人，必然以慈悲为怀。

只有在那里能保全小龙女的性命。

很显然，小龙女的师傅知道这件事情；很显然对这件事情，小龙女自己并不知情。

这是小龙女的师傅，对小龙女最好的保护。

小龙女是欧阳锋的侄女，事隔多年之后，出于骨肉亲情，欧阳锋完全放弃了对她下杀手的想法。

四.成人的童话

武侠小说就是成人的童话，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，只有主角的逆袭，可这些主角没有一个是草根！

他们或正或邪都出自名门！

从东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，到东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童。

全部是如此。

由于东邪一直未变，从南帝到南僧只是段皇爷身份的改变，还是一个人所以不做讨论。

此时只讨论北丐的继承人郭靖，和西毒的继承人杨过。

郭靖凭什么能继承北丐的地位成为北侠？

为国为民侠之大者，只是其中的一部分。

郭靖是北丐洪七公的徒弟，同时还是东邪黄药师的女婿，这样的身份加持下，他才有资格继承北丐的地位，成为新一代的北侠。

而杨过绝对也是一样的。

他能继承西毒欧阳锋的地位，成为西狂。绝对不单单是，因为功练成痴狂的欧阳峰把她当成了欧阳克。

欧阳锋凭什么能把杨过当成欧阳克，还对他那么好。

欧阳锋疯了只是一方面，当欧阳锋看到了杨过身边同他的骨肉至亲小龙女是时，才更加确定地把杨过认成了欧阳克！

就算神雕侠做了多少为国为民的大事，也不足以支撑他成为西毒欧阳锋的继承人。

当欧阳锋是杨过的干爹，同时杨过也是欧阳锋的侄女婿时，杨过才有了继承欧阳锋地位的全部资格。

各有什么特点？

一.木鼠人

甲子年出生的木鼠人（如1984年）。

木鼠人聪颖睿智，才思敏捷，自我意识强烈，对外界机警敏锐，非常有自己的主观意识。

感情丰富，富有激情，能说会道，勤奋努力，积极进取，给人一种快乐迷人的形象。

有较好的观察力和理解力，能够细致周密地思考、剖析问题。能把巧思妙想灵活应用，争取不冒风险下的利益最大化。

有时候木鼠人脾气急躁、愤怒，占有欲强，爱财重物质。这都是“七情六欲”下的人之常情，没什么可非议的。

木鼠人的储蓄能力不强，他们喜欢装扮，喜欢到热闹的地方。

木鼠人若能控制住不好的脾气和占有欲，前途是无量的。

二.火鼠人

丙子年出生的火鼠人（如1996年）。

火鼠人智商很高，精力充沛，谈古论今，能言会道。有时趋于保守，宁愿随波逐流，也不愿逆流而上。

但他们善于谋算、随机应变的过人之处，总能额外收获很多很多。

火鼠人为人处事小心谨慎，宁愿独处，也不泛交滥友。

他们大都早年平平，中年渐入佳境，晚景生活良好。

三.土鼠人

戊子年出生的土鼠人（如1948年、2008年）。

土鼠人性格稳重，喜欢独处，信守承诺，有很好的自我修养，不太会圆通圆滑。

土鼠人非常现实，对任何事情皆会衡量利害得失，给人一种“自私、小气”的外象。

土鼠人勤俭持家，知足常乐，有困难时，有贵人相助，能平安度过。

所以，土鼠人能衣食无忧，康乐融融。

四.金鼠人

庚子年出生的是金鼠人（如1960年、2020年）。

金鼠人聪明机灵，精明能干，善于社交，善交朋友。慷慨豪爽，有侠义心肠。

喜欢自由自在，讨厌约束和管制，独立自主性强，自尊自爱心也很强。事业、财产起伏很大。

金鼠人有点工作狂倾向，善于理财，很重视“衣食住行”之生活品质。

他们对人和善，但不愿向人坦露心扉说出真心话。

总的来说，金鼠人一生福运较好，不缺钱财。

五.水鼠人

壬子年出生的水鼠人（如1972年）。

水鼠人独立自尊，不溜须拍马、不附炎趋势，很受人尊敬。

虽说有时也显得自私，但待人十分随和，关心他人，因而人缘很好。

智商、情商、灵商也都过人，知内敛，懂刚柔并济地经营人生。因而物质颇丰，生计不用发愁。

总之，不论哪类属鼠人，都有“精明能干，冷静机警、敏锐直觉，随机应变、会开源节流……”等等之共性。

一生财运不错，只要不受人引诱输掉钱财，鼠鼠们都能平安度过一生。

济公在神仙中的地位如何？

“济公”在民间象征着“活佛济世，普度众生”的精神信仰，其“神圣形象”早已深入人心。济公是民间学佛者的“道德标杆”，更是老一辈人心中的“草根佛祖”。

济公不仅在老百姓心中的地不可撼动，在佛教和神话中的地位也是二郎神杨戬无法比拟的。济公是一位真正出现在历史长河中的真实人物，他的一生颇具传奇色彩。

济公的起源可以追溯至南宋时期，济公是浙江台州人，祖父是前朝驸马爷，出身富贵人家，原名为李修缘。济公自幼向佛，天资聪颖，过目不忘，

济公的父母双双去世后，他看破了人生富贵生老病死，最终落发出家皈依佛门，从此人间再无知书达理，温文尔雅的李修缘，却多了一位疯疯癫癫，扶危济困的破烂和尚“活佛济公”。

济公在生前行善积德，除暴安良，立下了无量功德，死后被民间尊称为“活佛”。

民间传说济公在出生时国清寺内供奉的降龙罗汉像突然倒塌，因此民间百姓对号入座，将济公视作为降龙罗汉的人间体。

随着时间的推移，济公的形象逐渐被“宗教化”，济公的佛号颇为特殊，民间尊其为：

“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

济公的佛号可不得了：

金罗汉阿那尊者，是济公在佛教的地位；神功广济先师，是济公在儒家中的地位；三元赞化天尊，是道家赋予济公的无上荣耀。

三元指“儒道佛”三大宗教，赞化一词出自《中庸》，意为“教化世间者，世人皆敬之”，天尊是道教中至高无上的尊称。

古代的文人学者们认为，济公的象形虽然“破烂不堪”与“威武严肃”神佛形象格格不入，但却颇为“亲民化”，拥有“雅俗共赏”的艺术特性，深得“道家”精神的真传，而且济公出身书香门第，自幼佛儒双修，所以古代的文人学者们赋予了济公“儒道佛”三家的至尊地位。

二郎神杨戬在《西游记》、《封神演义》、《二郎宝卷》没有创作之前，在民间传说中是司管农务、狩猎、水利的天神，民间称为“二郎显圣真君”，至于“司法天神”、“除魔大元帅”、“劈山救母”、“师承玉鼎真人”都是古代神魔小说中的虚构剧情，算不得正统。二郎神显赫的“神职”是小说作者虚构的，而济公的尊号确实民间百姓们根据他的功德赐予的，而且济公在道家的地位处于天尊级别，杨戬只不过真君，谁因此济公的级别要高于二郎神。