李志八卦，是否知道太子李治与后宫武则天的关系？
李世民在世时，是否知道太子李治与后宫武则天的关系？
我认为，之所以有这样的说法，是一种倒因为果的思维模式，因为武则天最后夺了李唐江山，所以很多人才觉得唐太宗非常重视武则天。那么，唐太宗生前是不是很重视武则天呢？他知不知道自己儿子给自己戴了顶绿帽呢？
武则天是中国历史上唯一一个正式登基的女皇帝。古时候男尊女卑，男女地位本就不平等。武则天竟然能打破世俗的偏见，成功上位，实在是难能可贵。而她最为后人所津津乐道的，并不仅仅是她女皇帝的身份，还有她跟李世民和李治这对父子之间的不伦恋情。
李治在他还是太子的时候，曾侍奉太宗于病榻前。这时他看见了正当大好年华的武媚娘，不由得心悦神往。对此，《新唐书·后妃传》和《资治通鉴》中均有记载。那么武则天和李治的地下情，李世民到底知不知道?我认为李世民是不知道的，因为太宗的性格决定了这一点。
据史书记载，我们可以看到太宗发动玄武门之变的无奈。但历史的真相果真如此吗？如果太宗真是个仁慈之主，恐怕在发动政变后会将自己的哥哥交由高宗处置，其后也不会为了权利而软禁高宗。但若不是他的杀伐决断，可能也不会有后来的贞观之治。不论如何，我们可以看出太宗是一个眼里容不得沙子的人。这样的人若是知道了自己的妃子和儿子偷情，哪里还有武则天和李治的好日子过呢？
咱们先来看一个流传很广的传说。说是当时民间出现了一种说法：“女主武王有天下”。当时谶纬还非常流行，因为这个谶纬的出现，唐太宗很着急，特地把易经八卦大事李淳风找来，让李淳风给他解谜。但是李淳风却只说在他后宫里面，具体是谁，却认为天机不可泄露，并不告诉唐太宗。于是唐太宗通过反复排查，找到了镇守玄武门的李君羡，因为李君羡封的是“武卫将军”，封号“五连县公”，出生又在“武安县”，镇守的地方又是“玄武门”，小名又叫“五娘子”，太多与“武”，或者与“武”同音的字，结果成了背锅侠，被唐太宗贬官又砍头。不管这个说法有没有历史根据，但至少说明一点，唐太宗想破了天，都想不到武则天的身上。
既然想不到武则天的身上，那就说明一点，唐太宗并不认为武则天是一个有威胁的人。武则天刚一进宫，由于他爹的关系，被封为才人。但是在唐太宗身边十多年，却一直就是一个才人。才人在嫔妃中是比较低的等级，可是她一直没有得到封赏。为什么没得到封赏？后世研究者认为，这是因为唐太宗不喜欢她，觉得她危险。证据是这样的
有个大臣献了一匹骏马给唐太宗。唐太宗带着去打猎，当时武则天也在。这匹马脾气很烈，非常难以制服。唐太宗就问谁能制服。武则天当时就站出来说，我能制服，只要给我三样工具就行。唐太宗问什么工具？武则天说：一根鞭子、一把匕首、一个锤子。李世民问她怎么用？武则天说：先用鞭子抽打马，若是不听话，就用锤子砸断它的腿，若是还不听话，就用匕首刺它的喉咙。史书上记载当时唐太宗表扬了武则天。
后人分析说，虽然唐太宗表扬了武则天，但是也觉出了这个女人的可怕，从此便不喜欢她，一直没有封赏她。
也许这个话说得是对的，唐太宗确实不喜欢武则天。但是，因为这一点就不喜欢，却难以服人，因为唐太宗自己就是一个心狠手辣的人。如果这话是一个大臣说出来的，唐太宗一定会重视，一个女人，而且是他的女人说出来，那又有什么问题呢？
所以，武则天在唐太宗那里不得志，我觉得更大的可能是因为武则天等级太低，而她又没有机会等到唐太宗临幸，所以，一直没有机会在唐太宗面前表现，唐太宗因此没有重视她，一直没有提拔她。
那么，武则天用女人的手段俘获少年李治，唐太宗知道吗？虽然历史并没有记载，但是，我觉得肯定是不知道的。一是武则天是个心狠手辣，但又是相当谨慎的人，她为了获得成功，绝对要保证万无一失，不会让唐太宗知道。
二是当时唐太宗已经病得很重，脑袋不是太清醒，因此怎么还会去关注儿子与别的女人眉目传情的问题。
三是唐太宗没有注意过武则天，因此也就没有提防她。
四是即便有人知道，都晓得李世民是要将死之人，而李治是接下来的皇帝，因此绝不可能有人去告诉唐太宗。
五是如果唐太宗知道，按照他猜疑的性格，他会容忍武则天存活于世吗？而所谓送去当尼姑，只不过是唐朝处理去世皇帝嫔妃的惯常方式而已。
李治娶武则天属于败坏人伦吗？
不算，武则天的身份被洗白后李治才娶了她，所以单从程序上来讲，两人结婚是符合礼法的。
众所周知，作为历史上唯一的正统女皇武则天，她的情感之路上却颇有些“乱”，而关于她的风流韵事更是数不胜数。
这其中，最为人所津津乐道的，除了她拥有众多“面首”（即男宠）之外，那就是她曾“一女嫁二夫”的过往了。
并且，武则天这“一女嫁二夫”，特殊之处就在于，她所嫁的两任丈夫，是正儿八经的父子。
史料记载，武则天在14岁嫁给了唐太宗李世民，而李世民去世后不久，她又嫁给了李世民的儿子，即唐高宗李治。
那么问题就来了，虽说唐朝是出了名的风气开放，但像武则天这样先后嫁给父子的行为，难道在当时就一点都不忌讳吗？
并且，作为皇帝的李治，娶了父亲的女人，对此他就丝毫不担心有人骂他败坏人伦吗？
严格来讲，李治娶“小妈”武则天，是“合理”且“合法”的，也算不上败坏人伦。
为什么这么说呢？要弄明白这个问题，就得从武则天的第一次婚姻说起。
武则天祖籍并州（今山西吕梁），其父名为武士彟，算是大唐的开国功臣之一（曾资助过李渊起兵），而其母杨氏，则是隋朝宗室大臣杨达的女儿。
而武则天在武家的排行为次女，她上面还有两个异母兄长和一个同母姐姐，此外，她还有个妹妹。
按常理来说，武家好歹也是功臣之家，并且武士彟经商多年，家境也算殷实，因此武则天和母亲杨氏的日子应该比较好过才对。
事实上，在武则天十二岁之前确实如此，但在十二岁之后，就过得颇有些不如意。
为什么呢？很简单，因为当时武则天的父亲武士彟因病去世，因此在缺乏父亲保护的情况下，武则天和母亲杨氏，颇受兄长的欺凌。
最终，受不了别人脸色的杨氏，只得带着十二岁的武则天返回长安择地居住。
不过，正是因为杨氏带着女儿回到了长安，才让武则天有了改变人生的机会，继而最终成为女皇，所以从这一点来看，这世间的事情还真不能单从表面上就定论好与坏。
武则天遇到了什么改变命运的机会呢？
原来，在武则天回到长安的两年后，也就是她十四岁那年，被唐太宗李世民看中，选进宫中当了一个妃子。
当时的李世民，已经登基十一年有余，这一年，他驾临洛阳行宫，在这里，他听人说起，曾经的开国功臣武士彟的女儿武则天“容止美”，男人嘛，喜欢美色是天性，李世民也不例外，因此，一道诏令，就将武则天召进了宫中。
丙午，还洛阳宫。故荆州都督武士彟女，年十四，上闻其美，召入后宫。---《资治通鉴》只不过，武则天在当时年轻貌美，但毕竟李世民的后宫里也不缺乏美色，因此，在最初的新鲜感过了之后，李世民很快对武则天失去了兴趣。
所以，在很长一段时间里，武则天都如同被打入冷宫之中一样，既得不到李世民的宠爱，身份地位也没怎么提高，一直保持着她刚进宫时“才人”的级别。
原本她以为，今后的日子就要这么过下去的时候，李世民却病重了，而在李世民病重期间，她遇到了一个足以改变她一生的人。
这个人，正是日后的唐高宗李治。
彼时的李治，已经被立为皇太子，由于父亲病重，李治按礼需要探望，并且李治历来是个“仁孝”之人，因此，探望的节奏就稍有些频繁。
而正是在探望父亲的过程中，李治与武则天产生了感情。
究竟是李治主动爱慕武则天，还是武则天主动对李治投怀送抱，这个史料上并无记载，真相估计也只有当事人清楚，但不可否认的是，在李世民还未咽气之前，他的儿子，与他的小妃子，就已经在眉来眼去，暗送秋波了。
只不过，慑于李世民的威严，同时限于伦理纲常，我们有理由相信，当时的李治还并不敢与武则天发生点什么。
但就算什么也没发生，两个人的感情却在急速升温，甚至已经到了你侬我侬的地步。
这也是为什么在李世民之后，武则天都被送到感业寺出家了，但登基后的李治，依旧对她难以忘怀的原因。
而在感业寺，李治和武则天算是有了实质性的关系。
具体的证据，是李治在永徽元年（公元650年）五月时，恰逢李世民周年忌日，因此前去感业寺进香，当时与武则天相认，并且两人互诉了一番衷肠。
而到了次年五月，也就是永徽二年，在武则天被召进宫时，已经怀有身孕，并且在永徽三年初就生下了儿子李弘。
按照这个时间推算的话，那么李治与武则天确确实实是在感业寺有了实质性的关系，并且，武则天还在感业寺里有了身孕。
单从这一点来件的话，李治确实做得有些不地道，毕竟感业寺再怎么说都算是佛门净地，但他却干出了这种事，虽说他是皇帝，但这件事干的是真不地道。
不过，虽说他在这件事上干的不地道，但他在永徽二年把武则天娶进宫中纳为妃子，却做得合理也合法，丝毫不违背和败坏人伦。
为什么呢？这里有两个原因。
首先，武则天的身份在当时已经改变。
李世民去世之前，武则天是他的妃子不假，并且当时按照伦理辈分来讲，武则天是李治的“庶母”，虽说不是亲妈，但母亲的辈分还是有的。
但随着李世民的去世，武则天的改变的第一个身份就是寡妇。
毕竟丈夫死了，称她为寡妇也没有错，当然，虽说武则天已经成了寡妇，但此时的李治还不能娶，毕竟武则天就算寡了，也是因为李治的父亲李世民而寡的。
如果武则天是因为一个和李治没有什么关系的男人而寡的，那么李治当时就可以娶她走，但可惜不是。
而紧接着，武则天的身份被第二次改变。
她的第二个身份是尼姑，之所以会如此，是因为当时按照规制，老皇帝死后，没有生育的妃子全都要去出家为尼，当时的理由是，为去世的老皇帝进行祈福。
而根据史料记载，这个规矩在唐朝的开国皇帝李渊时就已经存在。
因此，入宫十几年，且没有给李世民生下儿女的武则天，就这样按照规制进了感业寺，并成了一个尼姑。
而成为尼姑之后，武则天的身份就成了方外之人，她在俗世中的关系自此清除，这一点相信很多人都明白，毕竟古代历来就有那句“遁入空门斩断七情”的话嘛。
而成了方外之人后，李治再娶武则天，就不再有伦理上的约束和限制了。
这一点，唐玄宗李隆基也是学得有模有样，为了娶儿媳妇杨玉环，就把她送进道观，安排她当了一个女道士，之后再娶回了宫中。
说白了，正是通过这种方式，李治把武则天，以及李隆基把杨玉环的身份进行了洗白和改变，将她们从原来的伦理关系中解脱出来，成为所谓的“方外之人”，继而再将其纳入宫中。
虽说这种方式有点掩耳盗铃的嫌疑，但起码在程序上，并没有什么毛病，所以，在进行了这一个操作之后，李治娶武则天，还真没有伦理上的问题。
除了武则天的身份被李治洗白和改变之外，李治娶武则天的时间把握得很好。
前文讲过，按照武则天有身孕的时间来算的话，那么她和李治有实质性关系的时间，应该是在永徽元年的五月之后，因为当年五月时，李治才去感业寺进香，并和武则天互诉衷肠。
这里存在的问题就是，既然已经相认，且互诉衷肠，又有了实质性的关系，最终武则天也以怀孕，那为何李治不在当时就将武则天娶回宫中呢？
毕竟当时李世民已经去世了一年，同时武则天也已经是尼姑了。
之所以当时李治没有那么做，原因很简单，就是因为按照古代礼制，李治需要为去世的父亲李世民守孝三年，换句话说，从贞观二十三年（公元649年）五月李世民去世，到永徽二年（公元651年）五月这三年，属于李世民的丧期，也是李治的孝服期。
在这个孝服期里，所需要注意的禁忌有很多，不少事情都不能干，而这种规矩由来已久，时至今日，在我国的某些农村，还有三年孝服期内，不得贴春联的规矩。
而在古代，三年孝服期内，是不得娶妻纳妾的，哪怕你是皇亲贵胄，同样也得遵守这个规矩。
如果违反了这个规矩，除了要受到指责外，甚至严重点还会受到惩罚，远的不说，在清朝时，和珅的儿子丰绅殷德就是在乾隆皇帝去世的一年内，与侍妾同房并生下一女，导致被革去了公衔及所管职任。
所以，这就是为何李治在和武则天有了实质性关系后，没有把她马上接回宫的原因，虽说当时的武则天已经摆脱了李治“小妈”的身份，但李治依然不敢在父亲李世民的丧期内将她娶回去。
而等到了永徽二年五月，随着李治孝服期的结束，他就忙不迭地把武则天弄到了宫里，并且，很快在后宫中占据了主要地位，同时级别也越升越高。
因此，不管是武则天的身份转变，还是李治娶武则天的时间，李治所做的一切，最起码是符合当时的程序以及表面礼制的，没有违背和败坏人伦的。
既然如此，大臣们也挑不出毛病，只能是听之任之了。
不过，还是那句话，虽说从表面上看，李治确实做得没毛病，但归根结底，他这样的做法还是有明显的“掩耳盗铃”的嫌疑的，那么，李治是如何克服心理障碍，去坦然面对这一切的呢？
实际上，这和当时的社会风气有很大的关系。
唐朝人在婚恋观赏，是出了名的开放，并且，那个时代的男女，对于婚姻上的自主权，可以说是整个封建时代都绝无仅有的。
之所以如此，就得说一说大唐这个特殊的时代了。
众所周知，隋唐之前，是著名的南北朝时期，而再往前就是五胡十六国，这个历史阶段的最显著特征，那就是民族大融合。
彼时，北方的游牧民族大量涌入中原，而这样一来，游牧民族的许多风俗习惯，就开始影响中原。
而如果具体到建立唐朝的李家身上的话，被游牧民族影响得更为彻底，并且，李家人的身上还流淌的鲜卑人的血脉。
比如唐朝的开国皇帝李渊，他的正妻窦氏，即李世民的生母，就是鲜卑人，另外，李世民的正妻，也就是李治的生母长孙皇后，同样也是鲜卑族人。
正是因为这个 原因，所以，唐朝自打建立之后，就对包括包括鲜卑、契丹、党项等兄弟民族格外友好，而有了这种友好的态度，这些游牧民族自然就带着他们的文化、习俗等，纷纷来到了中原。
而这些游牧民族中，有不少还保持着母系社会特色，即女性的地位很高，而他们的这种文化，也在潜移默化地影响着长安的女子们。
久而久之，长安的女子们也不再羞羞答答，而是变得率真、果敢，而涉及到爱情方面的话，则不会躲在屏风后面偷偷惦记，而是直接大胆的说出来。
此外，唐朝在建立后，经历了唐太宗时代的“贞观之治”，经济文化得到了快速发展，而经济文化越是发展，那么思想就越是解放。
在这种思想解放后的影响下，唐朝从朝廷到民间，对于婚恋的态度，就呈现出更大的自由与开放。
比如，在唐朝指定的婚姻政策《唐律.户婚》之中，就有这么一条，叫做“诸卑幼在外，尊长后位定婚，而卑幼自娶妻已成者，婚如法”。
什么意思呢？就是说按照常理的话，子女的婚姻是需要请示父母长辈的，但如果子女没有征得家长的同意，就已经建立了婚姻关系的话，那么也是得到律法的认可与保护的。
你看，就连国家层面，都出台针对婚姻的包容政策，在这种情况下，大唐的青年男女，可不就想爱就爱？并且不仅要爱，还要爱的任性，爱得深沉。
所以，李治与武则天，既然擦出了爱情的火花，那肯定不会仅停留于遥相思念，必然会更进一步。
此外，前文也讲过，李家人身上流淌有鲜卑人的血脉，而包括鲜卑人在内的不少游牧民族，在古代一直就有“收继婚”的习俗，这一点也影响了李治与武则天。
所谓收继婚，又称为转房婚，说得通俗一点，就是古代的女性在丈夫去世之后，改嫁给夫家其他男性的习俗。
这种习俗由来已久，并且在游牧民族中十分流行，而在收继婚这种婚姻方式中，有这么一条，即“子收庶母为妻”，意思就是，儿子父亲去世后，是可以娶庶母为妻的。
并且，在李治之前，就已经有人这么做过，比如隋炀帝杨广，就在父亲杨坚去世后不久，纳了他的庶母宣华夫人为妃子。
所以，既然有人做过示范，且当时也存在收继婚的习俗，那么李治娶武则天，自然就没有太大的心理压力。
最重要的一点，李治是皇帝，此举虽说有些不妥，但李治做了也就做了，底下的人哪里还敢说什么呢？
当然，也不是没人拿这个说事，多年后，武则天废唐中宗，因不满武则天擅政，就有人起兵反抗，而在当时，著名的才子骆宾王就写了一篇《讨武曌檄》，其中就提到了武则天“一女侍二夫”的旧事，且文中的言辞极为激烈。
不过，虽说这篇《讨武曌檄》将武则天骂得够狠，但武则天在看到后第一个反应，就是赞叹骆宾王的文采，当场就感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”
总而言之，李治娶了“小妈”武则天这个事，如果单从程序上以及当时武则天的身份上来讲，李治的做法并不涉及到败坏人伦，并且当时的社会风气相对开放，对这种事较为包容，所以李治才会这么去做，更重要的是，事后会不会被非议，有没有人说闲话，这对于李治来讲，根本不叫个事，毕竟他是皇帝，纵然有人不满，但也无可奈何。
黄药师是怎么死的？
第三次华山论剑之后，黄药师远赴波斯，入职新建的马拉格天文台，沉迷天文研究三十年。等他再回到故土，女儿黄蓉和女婿郭靖早已牺牲多年，宋朝也已灭亡。于是黄药师以音律杀死元朝重臣伯颜和投降元朝的宋朝官员留梦炎，然后回到桃花岛爱妻冯蘅的墓中，发动机关，自沉海底。
1259年，第三次华山论剑。黄药师和杨过等人下山之时，恰好遇到觉远大师和张君宝向潇湘子和尹克西追讨《九阳真经》。师徒两人虽然打败了两个偷经贼，但却没从他们身上发现经书，只得任他们离去。
杨过和小龙女与众人作别之后，黄药师也独自离去。他经过张君宝和尹克西打斗之地时，发现了一个镶金嵌玉的荷包，显然是那个波斯富商尹克西所遗落。
黄药师拿起荷包，其中掉出一封信来。他觉得或许和觉远师徒所寻之物有关，便打开来看，不想却是一封尹克西儿子尹克东写给父亲的家书。其中除了问候寒暄，主要说的便是请父亲留意中土的天文学家，如能邀请来波斯，必定奇货可居。
原来，就在前一年，蒙古旭烈兀已率大军攻占了波斯首都巴格达，灭掉了阿拔斯王朝。旭烈兀任命数学家纳绥尔丁为主管宗教及遗产的官员，并采纳他的建议，在马拉格城西山岗之上，建造了一座规模宏大的天文台。这个当时世界上最先进的天文台，配备有精密的观测仪器，还设有藏书40万册的图书馆，由纳绥尔丁担任台长。
巴格达天文台新建，需要懂得天文、数学的人员，单靠波斯远远不够，因此纳绥尔丁便发出通告，欢迎民众举荐世界各地的科学家前来天文台任职，待遇丰厚，举荐者也可得到重赏。尹克东听到这个消息，想到父亲正在地大物博、人才济济的中土，便向父亲写了这封信。
俗话说:无巧不成书。这封信若被被别人看到，就算他和黄药师一样学究天人，恰巧也懂得波斯文，却不一定能像黄药师一样，对数学、天文都有涉猎。黄药师想到自己早在中土待得腻了，如今有这个机会，正是瞌睡了来枕头，焉有不去的道理？
于是，黄药师给女儿女婿留书一封，便上了去波斯的商船。谁曾想到，他这一去就是三十年。等他再回来的时候，中土早已经山河易主，人事全非。
半年之后，黄药师终于抵达了波斯巴格达天文台，并凭借着渊博的知识，成功入职。天文台台长纳绥尔丁对黄药师这个中土人非常好奇，很快这份好奇又转为深深的佩服，而黄药师对这个台长的数学、天文学知识也十分佩服，两人很快就成了好友，经常一起在图书馆阅读、研究、讨论，直到深夜。
纳绥尔丁的学识和天文台的精密仪器，给黄药师打开了新世界的大门，使他沉迷于其中不能自拔。好在他的内功已至绝顶，又是修身养性的道家一脉，所以虽然他已过九十，却仍然身体健壮，精神矍铄，和年过半百的台长，没有多大分别。
闲暇之余，黄药师也会让台长给自己放个小假，一人四处游历，品味波斯的风土人情。当然，他也始终保持着对武学的兴趣，所以对波斯的明教很感兴趣。令他惊奇的是，明教中后来出现了一个中土少年，样貌和杨过有几分相似。不过，黄药师并没有点破。
1279年，黄药师在波斯游历，发现那个叫阳顶天的少年，正在被明教高手追杀，于是在暗中帮了他几次，并一直保护他登上回中土的海船。
此后又过了十余年，一日，黄药师觉得天文台也没有东西可学，波斯的山山水水也被他踏遍，而他也已经是一百二十岁高龄，在人间经历了两个甲子的岁月，似乎到了重归尘土之时。于是，在1292年，黄药师回到了阔别三十余年的中土。
黄药师发现，宋朝已在1279年灭亡，蒙古人入主中原。他用了三年时间寻访亲友，结果一灯、周伯通这些故人早已不在人世，而他的女儿女婿，也早就在二十多年前，壮烈殉城。
虽然对生死早已看透，但黄药师心中，还是不可避免的生出一丝悲哀。这丝悲哀慢慢发酵，竟然变成了无边的杀意。
1294年腊月，一日深夜，元朝重臣伯颜自梦中惊醒。他只见月光如水，透窗而入，照着床前七尺处一个人影清晰可见。这人须发俱白，一双冷目发出电芒，令伯颜心中顿时生出极端不妙的感觉。他正想开口喊人，却被那人屈指连弹数下，顿时变得口不能言，手足不能行动。
那人正是黄药师，他从怀中拿出一支玉箫，放至唇边，缓缓吹起。伯颜初闻箫声，脑中浮现出这样一副画面:沧海月明，海波不兴，天地间一对海鸥竞飞，海滩上椰林树影随风轻摇。伯炎心中那份惊惧，竟变为一片祥和。
就在这时，箫声忽然转急。在伯炎脑海之中，便是远处有百丈潮头，席卷而来，渐近渐快。平静的海面乍然变得洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸。
伯颜只觉腹下关元、肾俞、神阙、命门等穴，不断有热气透入，惹得下身多年沉寂之处，蠢蠢欲动，直至昂然挺立。而脑海中种种乱象之间，又多出自己壮年之时，与女子欢好的场景。伯炎心中虽觉大大不妙，努力用一丝清明，抵抗这撩人情欲，但很快便在箫声之下，溃不成军，只沉陷入无边温柔乡中，颠龙倒凤，极尽欢愉，直到一泄如注。
然而只得片刻，下身又复振雄风，又重演香艳故事……如是这般，一连七次，终于消耗掉伯颜最后一分精气，也消耗掉了他最后一丝生机。
第二日，仆役发现自家大人倒毙之状，忙报与伯炎之子。伯颜之子不想家丑外扬，只上报朝廷说父亲暴病而亡。
三个月后，已致仕在家的大臣留梦炎，也在家中病亡，死法和伯颜一个模样。
七个月后，黄药师回到了桃花岛。他走入妻子墓中，看着妻子容颜一如当年俏丽，而自己却早已不是那个意气风发的青年，心中不由感慨万千。
黄药师回顾自己这一生。幼年度过短暂的幸福时光，便很快遭遇父母双亡，挣扎求存。少年时学艺灵鹫宫，十年大成，惊才绝艳。未及而立之年，又在华山论剑之中，与北丐洪七公、西毒欧阳锋、南帝段智兴并肩而立，仅输给中神通王重阳一招半式，名列天下五绝。
后来，自己不知如何入了魔障，竟然为了《九阴真经》欺骗周伯通，害死爱妻冯蘅，挑断四个弟子的脚筋，若不是女儿黄蓉陪伴，几乎成了一个孤家寡人。
所幸，女儿黄蓉聪慧孝顺，看中的女婿貌似愚钝，胸中却有大智慧。而自己从一开始的阻扰，也逐渐乐见其成，接受了郭靖这个女婿。
随着年岁增长，曾经的特立独行，行事乖张的东邪，逐渐与徒弟们和解，与自己和解，与岁月和解。
如今，生命已到尽头，无悲无喜，无欲无求，此生足矣。
于是，黄药师躺进玉棺之中，与妻子并排而卧，接着按下了机关。
石墓的门缓缓合上，地面裂开一个大洞，将玉棺吞了进去。
你觉得李世民到底知不知情？
公元646年，唐太宗李世民身体太过虚弱，太子李治不但要代理朝政，还要每天到李世民的寝宫中侍病。而武则天作为才人，负责李世民的饮食起居。这在这病榻之前，太子李治无可救药地爱上了武则天。
对于这段不伦的恋情，李世民知不知道呢？
先说这段故事是不是真的吧，据史料记载，当时李治在陪父亲李世民的时候，确实对武则天产生情愫。
《新唐书·后妃传》中说，“高宗为太子时，入侍，悦之”；
《资治通鉴》中说，“上之为太子也，入侍太宗，见才人武氏而悦之”。
再到后来，就是武则天当皇后时，李治给天下下的诏书《立武昭仪为皇后诏》。诏书记载：
在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬。嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赞叹。遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后。
也就是说，李治还是太子的时候，因为朝夕服侍父皇，从而与当时还是太宗才人的武则天相识。随着两人交往渐多，彼此之间产生好感。
这么说来，这俩人确实是在李世民的病榻前产生过情愫。
那些事李世民到底知不知道呢？我想肯定是不知道的，原因有四。
第一，武则天地位很低，李世民根本就没有搭理她，压根想不到这一茬。
武则天在李世民的面前压根就不得宠，否则，也不可能在入宫12年间地位就没变过，甚至于连一个孩子都没生出来。
并且，在“女主武王”的预言传的沸沸扬扬的时候，宁可错杀一个玄武门守将，也没有把自己后宫的武才人当成皇位的最大威胁。
种种迹象说明，武则天在李世民这里就不入眼，她和李治的眉目传情，人家压根就没当回事，甚至于人家压根就没注意到。
第二，李治生性懦弱，又很感性，对自己的父亲孝顺的了不得，他就不会这么干。
他有多孝顺，有一次李世民上战场负伤回来，腿上长了一个大脓包，李治二话不说，就用嘴吸出了脓血。
说明，李治是很看重自己的父亲，就算是和武则天心心相惜，也会顾及武则天是自己庶母的身份，断不敢僭越。纵使万般喜爱，也得把这份情藏在心里。
所以说，李治压根就不会把这种情愫暴露在父亲的病榻前，李世民也就不会知道。
第三，武则天心狠手辣，而又小心谨慎，不会不顾及李世民，而让自己满盘皆输。
入宫十多年没有被宠，早就不是当年不知天高地厚的小姑娘了，已经城府很深了。
就算是想傍上李治这条大腿，也得确保万无一失，要是李世民知道了，那就前功尽弃了，所以说，这事武则天更谨慎。
第四，太宗李世民本就是一个狠心的人，要是发现这事，肯定不会善罢甘休。
大家想，李世民为了当皇帝发动玄武门之变，杀了自己的亲兄弟，而且逼自己老子退位，把父亲软禁在深宫之中。
如果让他知道了自己儿子和小妾私通，那肯定是杀头之罪，后来到死也没见李治和武则天有什么闪失，那肯定是没被发现。
综上所述，李治和武则天两情相悦肯定是没跑了，但是李世民肯定是不知道他们偷情的事实。
而且他们更多的是眉目传情罢了，也没有发展成实质性的关系。
话说回来，武则天真的是个狠人，为了自己的将来，不惜和自己的儿子发生感情，就这大破大立的勇气，也让后人唏嘘不已。
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文中图片来源剧照
你遇到过最大快人心的报应是什么？
再富不弃糟糠妻，再穷不卖看家狗。
可女儿同学的爸爸不仅以偷狗为生，还专偷那些你当宝贝，养得肥肥壮壮舍不得卖的爱犬。
妈妈离家出走后，女儿同学的爸爸在摩托上装个喇叭，嚷嚷着大狗子卖小狗子卖，整天走街串巷，靠收狗维持着一家人的生计。
名义上是收狗，实际上是趁狗主人不备时放药，或者白天踩好点，晚上出来行动。
每次此人的喇叭声，从大马路上一过，每家每户的大狗小狗，就会拼命的追出来不停的叫，而这正中那人的下怀，他在选好目标后，会以迅雷不及掩耳之势把狗套走，或者对其下药，过会儿再来拾走。
反正，只要你精心养育的爱犬，不小心成了他心心念念的猎物，就算他当时不能将其“带走”，大晚上的哪怕三更半夜，也会来偷袭成功。
每次家里的爱犬不见了，大家狠得牙痒痒的，知道一准又是被他偷走了。可无凭无据，你拿他又没办法。
不过，人在做天在看。
在一次他成功套走一条狗后，因怕狗主人闻声追赶，他骑车太快，结果一头撞到了一颗树上，当场不醒人事。
住进重症监护室半个月，不仅用光了全部积蓄，他女儿还发动了邻居，和学校的老师同学对其募捐。
只是，对多年来就狠得牙痒痒的，把自己的利益，建立在别人利益牺牲上的一个人，大家并不想仇将恩报，更别提慷慨解囊了。
出事的第23天，此人永久的离开了这个世界，离开了他最爱的，靠偷狗才能养活的女儿。
他的离开，有人惋惜，有人唏嘘，但更多的人表示，上天饶过谁，天道好轮回！
君子爱财，取之有道。面对别人既付出了时间精力，又投入了大量金钱和感情的狗狗，就算你再想发财，也不要去打那些小可爱的主意啊！否则，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到！