态度决定高度，大门高过堂？
“大门高过堂，家败人丁亡”，这句话既是农村俗语，又是民间风水顺口溜，还是农村民居修建格局民俗禁忌。农村还有类似的俗语，如“门楼高过堂，家人必定哭”，意思是一样的，只是表达的方式不同而已。
现在很多人对大门民俗禁忌的历史背景不太了解，认为这是古人的一种风水观念，有的人还认为是一种迷信观念。
有的人还举例说，现在一些新建的农村院落，大门高过堂的人家有很多，尤其是那些从事跑运输业的人家，由于院子要停放大货车，院子的大门修得比较高大。还有一些种粮大户，家里要储放农资和粮食，修建的大门可以让大货车出入，一般把大门修得比较高大。这些人家不都好好的吗？哪里出现所谓的“家败人丁亡”的情况？他们由此得出结论，这句旧时农村俗语有多荒谬，是不正确的。
我国传统俗语的产生，有其深厚的社会背景。这句俗语中的观点，最早出现在《黄帝宅经》，书中有“五虚五实”之说，其中“宅门大内小”为“五虚”之一，“宅大门小”为“五实”之一，书中对“五虚五实”说法是“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。”
明清以后，特别是清中后期，“大门高过堂，家败人丁亡”这句话，散见于各类民间风水书籍中，并成为农村流传的俗语和风水顺口溜。大门不能高过常人，这也成为民居修建中普遍遵守的规则，也可以说是禁忌。
大门或者门楼修建的民俗规则，从历史上来看，首先是因为古代社会等级森严，因朝廷规则而形成的一种习俗，这是源头；其后才被民间纳入风水学之中，成为民居的风水习俗，这是后来衍生的习俗。
1、我国古代大门有什么样的等级制度？在封建社会，房屋不是想怎么建就怎么建，房屋间和架的数量，朝廷有严格规定，比如，明朝规定皇帝宫殿的最多间数为十一间，清朝规定皇帝宫殿缩为九间，其他王公大臣按照等级递减，到普通百姓的正屋，只能是四架三间。
古代大门也同样如此，比如说，朝廷对王府大门的间数、门饰、装修、色彩都要按照规制执行。清顺治九年（公元1652年），清廷规定：
“亲王府正门广五间，启门三，绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三。世子府门钉减亲王九分之二，贝勒府正门五间，启门一。”
我国传统民居的大门通常分为两种样式，一种是屋宇式大门，另一种是墙垣式大门。这两种大门在封建社会时期是社会地位和身份等级分明的体现。
屋宇式大门。此类大门开在房屋的开间内，这种房屋一般为对座屋，也就是正堂（正屋）前面的房屋，利用开间做大门。屋宇式大门又分为大门、广亮大门、金柱大门、如意门等。这些大门与农村普通百姓没有关系，古代的广亮大门、金柱大门的民居，家里非富即贵，而民居中的如意门等，都是殷实人家。因此可见，屋宇式大门的等级的差别非常明显。
墙垣式大门，也就是开在围墙之间就墙而开的大门，旧时传统民居的大门，大多属于这种墙垣式大门。我国北方农村四合院和三合院的墙垣式大门，有清水脊门、花轱辘钱门、道士帽门、随墙门，南方农村则有牌楼式、楼门式、杆栏式等大门。
由于墙垣式大门为普通农家的大门，大门的样式非常灵活，有简单的，也有小巧复杂的，有高大一些的，也有低矮一些的。但是，大门再高大，在民居整体格局中，也不能“高于堂”。
2、大门不能高过堂，具体指什么？前面已经介绍了，农村传统民居的院子大门，普遍采用的是墙垣式大门。现在农村新式楼房就更是如此。
在农村，人们根据不同的大门建筑风格，对大门比“堂”要高的禁忌，因大门的不同，其具体所指的大门部位也有所不同，通常分为两层意思：
一是门楼式的大门。通常来说，门楼的楼顶不能高过正屋（这里的“堂”指正屋或主屋，有的地方称正堂），同时，大门的门洞上面空间的高度，不能超过堂屋（这里的“堂”是指堂屋，或者厅堂）顶板的高度，也有的地方认为不能超过堂屋或厅堂门楣，也就是门上方门框上部的横梁。
二是篱笆式大门。篱笆式大门，现在又称栅栏式大门。此种大门比较简单，没有门楼，也是就墙而开，一般是两扇门对开，两侧分别立有大门的门柱，主要是起到固定门扇的作用。大门的门柱比门扇稍高。因此，这种大门对门扇的高度，不能超过堂屋顶板的高度。当然，不同地方风俗不太一样，也有一些地方风俗，大门门扇的高度，不能超过堂屋或厅堂门的门楣。
3、为什么会有大门不能高过堂的风俗？其一，先从传统农村的民居格局来看
传统民居院子格局就像是一个小社会，也是一个家庭的组成，是有一定等级规则的，也就院子的房屋有主次之分。
民居中的主，就是主屋，也称正屋、正堂，坐北朝南的房屋为北屋，古代以南面而坐为尊，因此皇宫正殿、官衙正厅都是坐北朝南。因此，主屋处于统治地位。厢房，四合院中的倒座房及其他一些附属建筑均为配房，皆为主屋的配角，处于从属地位。
如果说主屋是一个人的躯干，配房是四肢，大门就是一个人的“冠带”（古人的比喻），也就是帽子和腰带。在传统民居中，所有的配房都不能高于主屋，即高于堂。可以说是同样高，但是，按照农村传统习俗，配房比主屋要稍矮一点（一尺以内，也不能太矮）。配房的门同样也不能高于正屋的堂屋门。
如此，院子大门虽然很重要，但其重要性远不及配套房。一些农村传统习俗，大门的门楼连高过配房（指厢房、倒座房）都不允许，更不用说高过主屋了。
其二，从封建社会礼法来看
旧时农村，如果配房高于主屋，大门的门楼比主屋高，或者大门的门楣高于堂屋的门楣，从农村民俗方面来说叫“欺主”，从封建社会礼法方面来说叫“大逆不道”。
在封建社会时期，普通民居的门饰、装修、色彩不按照规定，触犯的封建礼法，就是一种“僭越”，比如大门不能有龙的图案或雕塑来装饰，大门前不能摆放狮子等。
这种限制同样也体现在大门门楼的高度上，如果不加以限制，农村普通人家的大门就会越建越豪华，越建越高大，这是古代封建统治阶层不能容忍的，因此就用礼法加以限度。而一些封建礼法在实施过程中，久而久之就变成了民俗习惯。
4、“大门高过堂，家败人丁亡”的说法是迷信吗？民居通常是为了满足生活中的基本需求，然而，在社会生活中往往又被视为社会地位的标志。大门又是住宅中最能体现主人社会地位的建筑，被人们称为“面脸”。
旧时，我国农村历来有一种习惯，一旦家里富裕起来了，都喜欢建房，而为了突出自己在当地的身份地位，总认为自家的住宅越大越豪华越好，这样就会出现对奢华住宅的过度追求，造成两种不良的后果：一是造成社会的攀比之风，从而造成对社会物质资源的浪费。二是会容易授人之柄，为家里招灾引祸。
曹雪芹在《红楼梦》中所写荣国府修建大观园，其奢华的程度，连回家省亲的贵妃贾元春都感叹太过分了，这也为贾府后来被抄家留下了隐患。小说的这一题材来源于曹雪芹家的一段史实。曹雪芹的祖上曾任江宁织造，官阶为五品，只能算是一个小官，但是，就是这样一位五品官员营造了一座令两江总督、江苏巡抚等咂舌的江南织造府第。后来的结果是江南织造府第被查抄，当时官场同僚都拍手称快，曹家也因此败落。
我国封建社会的建筑等级制度，在历史上延续了两千多年。在这两千多年里，很多有智慧的人，往往身居小院小宅，有的甚至居陋室，得以善终，并保全子孙。而有一些贪官酷吏、土豪劣绅，因僭越建筑等级制度，被列入“十恶”之罪中的前四条，遭遇横祸而“家败人丁亡”。
在封建社会，那些有权势之家尚且如此，农村普通百姓之家，不管是房屋也好，大门也罢，只能遵守建筑等级制度，宁可居小房子，开低矮的大门，也不敢有丝毫僭越，否则，就可能带来牢狱之灾，甚至丢掉性命。
这也就是过去农民众之所说，“大门高过堂，家败人丁亡”的真正原因。并不是现在有人所说的迷信，而是史实。
当然，封建社会的建筑等级制度，后来被古代风水界吸纳其学说之中，同时也被编写成民间俗语，这也就不难理解了。
亨利多尔曼态度决定高度读后感？
积极心态是人们自我行为有效性的坚实基础，是人们在生存、生活、学习、工作、事业中取得成就的可靠保障，是人们获得物质财富与精神财富的奠基石，而消极心态导致人们自我行为的盲目性，是人们在生存、生活、事业等方面取得成就的绊脚石，一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战，那他就成功了一半，这就是这个专题带给我的启示。《态度决定高度》揭示了改变态度从而改变命运的生存哲学，书中以感人的笔触娓娓叙述了古今中外许多成功者所经历的成功之路，从这些故事中，无一例外地证明了，积极的态度是他们唯一的法宝，机会因态度而生，命运随态度而变，就是因为他们对待人生和工作的态度不同，在别人灰心的时候，他们意气风发、斗志昂扬，在别人因困难而放弃的时候，他们坚持不懈；在别人止步不前的时候，他们积极进取；在别人松散懒惰的时候，他们全力以赴，不找任何借口。就因为他们一直保持着积极的心态，不断前进，最后才走向了人生的巅峰。而那些常常对工作抱着逃避的心态，避重就轻，对人生心存侥幸心理，其结果被生活的盛宴所抛弃，陷入了失败的深渊。
如何培养积极的态度决定了我们每个人事业发展的前景，决定了我们人生的高度，在现实生活中，要想真正实现人生的价值，取得事业上的成功，就要掌握好态度这把万能的金钥匙，用它来正确处理好工作、他人和自己的关系。
对待工作的态度——敬业。敬业体现的是对工作的一种态度，具体说，就是重视自己的工作，把工作当成一事业来完成，在完成任务的过程中，积极主动，尽职尽责，一丝不苟，持之以恒。
用自信的态度对待自己和未来。自信犹如阳光，树木的生长离不开阳光，事业的成功也离不开自信，阳光般的自信可以驱散生活中不时飘过的阴云，只有自信的人才能干好自己的工作。相信自己是最棒的！
用热情点燃态度的火种。很青年教师可能会这样的疑惑：每天重复着同样的工作，时间一长，再自信的人也会厌倦，怎样才能激起工作的热情呢？我们能做的就是调整自己的态度去发现工作中的快乐，以饱满的热情投入工作。同样的一份工作，当你对它厌倦时，它就会在你面前变得讨厌而狰狞；但当你打起精神，热情地去迎接它时，它就会变得轻松愉快起来，这就完全取决于我们工作时的心态。
对待未来的态度——志存高远。一个人只有拥有高远的目标，才会发现自身的价值，充分实现自身的潜能。这就是拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”的`道理。目标是一种理想，理想是由不满而来，有了这种不满，便会有一种不同的梦想，梦想能产生动力和勇敢的努力，从而可以把现实和梦想之间的鸿沟填平，伟大的人物并不是一些做白日梦的人，他们的理想是植根于确切的事实的，切实的梦想使他们对于现在不满意，又因这种不满而刺激自己加劲奋斗，最后，在自己的努力下获得成功。
积极的态度是获得成功的保证。一般而言，人与人在智力程度上大都相差无几，但有的人成功地登上的事业的顶峰，有的人却失败了，不得不以哀怨的眼光告别这个世界。这是为什么呢？其中最重要的因素就是意志。美国最伟大的总统林肯在遭受了几十年的痛楚、绝望和失败后，在他五十岁时才当选为美国大总统，他之所以成功，就是因为他始终抱着坚持、坚持、再坚持的人生态度。
以宽容的态度对待他人。人是生活在群体中的，我们要学会与人交往，善于和他人建立和谐的人际关系，而这首先要求我们要做一个谦逊的人。在日常生活、工作中，我们可以把自己的观念告诉别人，同时我们自己也能从中获得别人的新观念，他人无形之中把希望、鼓励、热情投射到我们和生命中，常常能在心灵上安慰我们，在精神上激励我们。有句俗语说得好：善问路的人能过高山，不愿问路的平原也会迷路。
总之，只要对工作和生活抱着一种积极的态度，人生总会有其高度！只要掌握好态度这把金钥匙，就能创造辉煌灿烂的成就！借用泰戈尔的话来对此作一总结“你的态度决定你的高度”。
什么样的生活态度决定了人生的高度？
人生的最高境界是什么呢？
孔子认为：随心所欲而不逾距。孟子认为：穷则独善其身，达则兼济天下。儒家说：修身齐家治国平天下。佛家说：眼里有佛，心中无佛。
在先贤至圣的心中，对人生的高度都有不同的注解。做为生存在世间的普通人更有各自不同追求。
有的人喜欢当官，毕生追求的是权力；有的人爱好发财，毕生追求的是金钱；有的人希望一生平安，毕生追求的是健康；还有的人心中没有目标，毕生得过且过，做一天和尚撞一天钟。
所以说，一个人心中所想的人生高度决定着自已眼前的生活态度，因为人不是一生下来就能达到某种高度的，而是要把心中所树立的理想和目标在生活中付诸实际的行动才能达到。其实，我们在生活中就经常能看到，一个心存高远并乐观自信，不屈不挠努力拼搏的人肯定有大出息，而一个目光短浅，自暴自弃，内心迷茫，意志消沉，混吃等死的人肯定不会有出息的。
所以，一个人只要在心中首先树立起自己想要的人生高度，再在生活中付诸实际的行动，这样的生活态度才能决定他的人生高度。
图片摘自网络
这个格局指的是什么？
格局，就是指一个人的眼界和心胸。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在的在天地之间翱翔。
1、外在立身，内在立心。本人认为立身更多指的是对物质条件的追求和满足，比如有房有车有社会地位等；立心指的是真正去思考自己内心，去了解自己的心智模式，立心在整个过程中显得更加宏观，更加虚幻，也就更加神秘，但其在人发展过程中却起着举足轻重的作用。
2、随着人生命体验的加深，在逐渐认识自己的同时也在思考身边事物的点点滴滴。对自己有理性的思考是成熟的关键，对旁边发生的事物能够采取处变不惊，坚信“存在就是合理的”是格局广度的体现。如果说格局的高度是纵向发展的话，那么格局的广度则是横向发展，更多时候体现的是为人处世哲学以及在工作环境中的运行模式。在培训课上谈到单位人事处理的问题，有上下左右和斜上斜下的沟通，在纷繁复杂的人际关系中要想有和谐的气氛格局是很重要的。
“格局决定结局，态度决定高度。”提出这一理念的是《财富》杂志的主编吉夫科文，他曾这样说过：“企业家的格局决定企业的结局，企业家的高度决定企业的高度、远度。”在生活中我对人生格局进行了思考，开始重新寻找最本真的内心。
中国近代著名的军事家、政治家曾国藩在谈到如何将事业做大时有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”大格局是一种智慧，大智若愚；大格局是一种境界，大勇若怯；大格局是一种深度，大音希声；大格局是一种品性，大巧若拙；大格局是一种姿态，大象无形。
高度近视玻璃体混浊？
高度近视玻璃体混浊，有时候眼睛痛，不一定会出现视网膜脱落。但是高度近视玻璃体混浊人群，最容易出现视网膜脱离。
玻璃体混浊是眼科常见的一种疾病，常见于高度近视患者，一般是由于玻璃体退行性病变引起的。视网膜脱离的原因有很多，其中包括高度近视玻璃体混浊患者，所以高度近视玻璃体混浊患者一定要引起注意。
视网膜脱离是视网膜的神经上皮层与色素上皮层的分离，两层之间有一潜在间隙，分离后间隙内所潴留的液体称为视网膜下液。视网膜脱离的部分无法正常工作，大脑接受从眼部来的图像不完整或全部缺失。
高度近视眼的眼底周边视网膜变薄，变性等，容易导致视网膜裂孔的出现，续而发生视网膜脱离。70%患者是由玻璃体液化和后脱离引起的生理性变化，但是也有30%左右的患者可能危及视力病变，引起视网膜脱离和裂孔。
平时应如何保养？
注意用眼卫生，坚持做眼部按摩操。不要过度用眼，避免近视度数进一步加深，同时每年定期进行眼底检查，发现视网膜病变或者裂孔，及时进行激光治疗，可以防止视网膜脱离的发生。
中医认为眼病跟人体的五脏六腑有着密切的关系，眼病的主要原因就是经络堵塞，血脉不通。而按摩是根据人体经络学的原理，疏通眼部经络，活血化瘀。坚持做眼部按摩，能够有效缓解眼部症状。
我是王彦海，欢迎关注我的头条号，了解更多眼科知识，科学用眼，让生命的阳光更绚烂！