杨贵妃与安禄山,安禄山杨贵妃李隆基之间到底是什么关系

杨贵妃与安禄山，安禄山杨贵妃李隆基之间到底是什么关系？

很高兴回答您的问题，安禄山，杨贵妃，李隆基是天宝年间的焦点，很多事件都发生在他们身上，大唐由盛转衰也跟他们有莫大的关系。那么他们三个是什么关系呢？

首先杨贵妃一开始是李隆基的儿媳妇，寿王的妃子，李隆基的宠妃武惠妃死后，为了转移注意力看上了儿媳妇，在经过了道姑身份后，堂而皇之的成为了李隆基的小老婆，也就成为了寿王的后妈。他们之间的事情被很多人都写过，还编成了小说和戏剧，《长恨歌》，《长生殿》是最有名的。

再来说说杨贵妃和安禄山，杨贵妃是李隆基的小老婆，安禄山是一个少数民族归附大唐的官员，善于钻营，为了得到李隆基的信任，投其所好，认比自己小15的杨贵妃为干妈，这一点安禄山主要对权力的欲望，说杨贵妃和安禄山有私情，我认为不太现实，论身份，地位，相貌都不能与唐玄宗相比，杨贵妃不会冒险跟这个大胖子发生什么，两个人为什么那么投机，我认为应该是他们都对音乐爱好，要知道安禄山跳胡舞很有一套的。就这样通过杨贵妃让李隆基更加信任，更加放权给他，导致了后来的安史之乱。所以杨贵妃和安禄山是干妈和干儿子关系，也是君臣关系。

最后说说李隆基和安禄山的关系，他们是君臣关系，安禄山原本是张守珪的义子。为了往上爬不惜讨好上级，知道杨贵妃是李隆基的宠妃，他恬不知耻地认小自己15岁的杨贵妃为干妈，并且还玩起了荒唐的洗三，李隆基还当做乐趣，从此更加信任安禄山，他一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度，权势滔天，最终爆发了著名的安史之乱，大唐从此一蹶不振。所以李隆基和安禄山是君臣，干父子的关系。

其实他们之间的关系挺简单的，一个是皇帝，两个一个宠妃，一个宠臣，宠臣为了更得宠巴结宠妃，最终这个宠臣是个白眼狼，把皇帝和宠妃一个逼得退位，一个被逼自杀于马嵬驿。

为何轻易就被儿子给杀了？

安禄山在发动“安史之乱”后，历经两个多月的征战，终于拿下了神都洛阳并且自立为皇帝，建立了“大燕”政权，而就在他称帝刚好满一年之后便被人所杀，只不过，杀他的这个人并非是他的儿子，而是他一直十分倚重的“军师”，他之所以会被杀全都因为他那极度暴虐的性格。

众所周知，安禄山原本只是大唐王朝的一位“节度使”，曾经历任平卢、范阳和河东三座南方重镇，确切地说是一位割据一方的“封疆大吏”。

但随着他的势力不断地做大，再加上当时在位的唐玄宗并未对他采取什么措施，只是希望通过不断地让他加官进爵的方式来换取“和平”。

所以，就在天宝十四年，也就是公元755年的十一月，安禄山便从他的根据地范阳起兵造反，他起兵的理由更是诈称奉了唐玄宗旨意要率领部队讨伐逆臣杨国忠。

而且，更加讽刺的是，安禄山一路从范阳仅用了两个月的时间便成功地攻占了很多的地盘，并且成功地拿下了神都洛阳。

而在拿下洛阳之后，便在天宝十四年，也就是公元756年的正月，安禄山自立为帝，建立了处在整个大唐王朝期间的一个僭越政权“大燕”。

在建立“大燕”之后，安禄山仍然没有闲着，还在不断地扩张地盘，与保护唐玄宗一路逃往西蜀的唐朝军队不断地作战。

而就在这个时候，虽说安禄山如愿以偿地当上了皇帝，但是，身体状况却是每况愈下，与之相伴随的便是他的性情变得更加的暴躁。

关于安禄山的形象，无论是史书当中的记载，还是后世所流传的画像，甚至是现今的诸多影视剧当中，全部都是一个胡须茂盛同时身体极为肥硕的人。

而正因为他身体极度肥胖，所以，他的身体上长出了很多的疮疖，而且还长年不见消退，而当上皇帝之后，他的视力更是变得越来越模糊，甚至连众大臣在对他行朝拜之礼时，他都已经看不清了。

史料当中记载，就在安禄山成为皇帝满一年的时候，也就是公元757年的正月初一，安禄山在接见众大臣的时候，由于身上的疮疖十分的疼痛，众臣还没有行完礼，安禄山便中途离开了。

正由于多重病痛的折磨，使得原本就十分暴躁的安禄山的暴躁指数又增加了很多倍，而为了发泄，安禄山便经常动不动就胡乱地使用刑罚，胡乱地鞭笞他人，甚至就连参拜他的那些大臣也没有逃过这种癫狂的刑罚。

而在那些遭受过鞭笞的大臣当中，便包括自始至终都在为安禄山“出谋划策”，帮助安禄山建立“大燕”的首功之臣——军师“严庄”。

随着几次上朝时都见到了安禄山的癫狂之态，甚至自己也因遭受到了鞭笞而受伤，已经为安禄山出谋划策多年的“严庄”已然无法忍受这位暴君的癫狂。

于是，他当即便产生了要“杀掉”安禄山的想法，随后，更是迅速地联合了安禄山的次子“安庆绪”以及长期侍奉在安禄山身边的宦官“李猪儿”。

而如果说“严庄”杀安禄山是因为遭受鞭笞而怀恨在心的话，那么，“李猪儿”杀安禄山的理由便更加充分了，因为他曾经遭受过安禄山“非人”的蹂躏。

李猪儿原本是一个“契丹人”，他来到中原之后，机缘巧合之下成为了安禄山身边的侍从，而且从十几岁的时候就已经开始了。

而在安禄山成为皇帝之后，我们都知道，能够直接伺候皇帝的人便只有太监，而这是在这个时候，安禄山便对“李猪儿”施以了很残忍的“宫刑”。

他用刀把李猪儿的整个生殖器全部都割掉了，在“宫刑”期间，李猪儿由于流失了大量的鲜血而昏死过去很多次，此后，安禄山更是用极为不洁的火灰敷住李猪儿的伤口，在整整躺了一天之后李猪儿才幸运地苏醒了过来。

正是因为李猪儿也曾经遭受过安禄山的折磨，所以，当“严庄”在寻找同盟的时候，李猪儿自然是十分愿意加入的，因为虽然他是安禄山身边最为宠信的宦官，但是安禄山在他的心中却是一个喜怒无常的“恶魔”。

于是，就在正月的某一天，由于关于这个时间有的人说就是在正月初一，有的人说是在正月初五，所以，我在这里就要说某一天吧，严庄带着安庆绪和李猪儿去到了安禄山的营帐。

严庄让安庆绪在营帐外面守着，他则手上握着一把刀带着李猪儿走进了安禄山的营帐，一进营帐，李猪儿便从严庄的手中拿过了那把刀去砍安禄山的腹部。

而安禄山由于当时已经双目失明，虽说他的床头时常都会挂着一把刀，就是为了在遭遇行刺时可以随时进行抵挡，但是，由于他此时看不到，所以，不能够第一时间拿到刀，再加上他肥硕的身体致使他不能快速地躲避。

因此，他除了双手胡乱地摇着床幔大喊之外，便再也不能够做什么了，李猪儿手起刀落，安禄山在喊完那一声之后便一命呜呼了。

在杀死安禄山之后，严庄和李猪儿便在在床下挖了一个几尺深的洞穴，然后，用毛毯包裹住了安禄山的尸体埋在了深坑之中，安禄山虽说夺权的方式不光彩，但好歹也算是一代帝王，不仅死得难看，死后就连任何的葬仪都没有。

而说到这里，其实还有一个同样参与了这场刺杀的一个关键人物没有说，那便是安禄山的次子“安庆绪”。

在整个刺杀行动当中，他主要的责任便是“把风”，而至于说，他为什么也会参与其中，首先自然便是已经和“严庄”达成了某种利益交换，其次便是他能够借助这种交换成功地继承皇位。

而这两点好处的话，其实我们从“严庄”在杀死安禄山之后所作的动作便能看出，安禄山一死，严庄当即向外宣布安禄山是将皇位传给了晋王安庆绪，安庆绪成功地登上皇位吗，而尊称安禄山为太上皇。

所以，虽说安禄山并不是由他的儿子亲手所杀，但却是死在了他的儿子为了尽早获得皇位的利欲熏心之下，安禄山有此下场，不得不说，也许就是报应使然。

好啦，这个问题就跟列位聊到这里，欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔”。

如果安禄山不对杨玉环倾心？

唐朝叛将、乱世一代奸雄安禄山是为自己一统天下、想登基为帝的一己野心才起兵谋反，兴兵作乱，且一度声势浩大攻陷大唐洛阳和长安，自立为帝自号大燕。所以大唐叛将安禄山根本就不是因对贵妃杨玉环起了淫心才兴兵叛乱，即使没有贵妃杨玉环，安禄山一样会起兵作乱，只是时间问题。

杨国忠是怎样把安禄山逼急了的？

在安史之乱爆发之前，朝中很多大臣都知道有一天安禄山会造反，但就是唐玄宗不相信。在当时最为得宠的人有三个，分别是后宫中的杨贵妃，朝廷中的杨国忠，还有统军在外身为三镇节度使得安禄山。 安禄山是安史之乱的罪魁祸首，但杨国忠也不是什么好人，关键这两人还不怎么对付。

杨国忠也是最早发现安禄山有反意的最早人之一，于是他就不停地在玄宗耳边说安禄山会饭，但玄宗还是不信。于是杨国忠一合计，干脆逼安禄山造反，这样就可以让玄宗知道了，借此来除掉他，可惜杨国忠没想到的是他玩脱了，最后还搭上了自己一家和杨贵妃的命。

杨国忠一直想要扳倒安禄山，奈何安禄山不在朝中，没有唐玄宗的命令，杨国忠是奈何不了安禄山的。于是杨国忠向玄宗说安禄山确实怀有野心，只要陛下召见他，他必定不敢过来。

玄宗虽然不信，但人说得多了也难免心存疑虑。于是同意了杨国忠的方法，发了一份诏书让安禄山进京。结果安禄山接到圣旨之后马不停蹄地就从范阳来到了长安。

一见到玄宗，安禄山就声泪俱下，诉说自己只是一个卑微的胡人，承蒙陛下的宠爱，才有了今天尊贵的地位，把陛下当成再生父母一样，怎么会反叛呢？都是因为杨国忠的嫉恨，才会有这样的谣言，不知道自己什么时候会死在他手上。

玄宗看到安禄山不仅来了，还做出这样的姿态，也觉得对不住他，于是赏赐了安禄山很多财物，还想擢升他为宰相。杨国忠一听，这可不行，自己想要的是扳倒安禄山，怎么搞到自己面前争宠了。于是向玄宗力荐：“安禄山只有军功，没有读过什么书，怎么可以当宰相呢？以后四夷岂不会轻视我们。”于是玄宗这才作罢。

其实安禄山如果做了宰相，说不定安史之乱就不会爆发了。可是杨国忠为了自己的利益破坏了这件事，也让安禄山明白了，只要杨国忠一直受玄宗宠信，指不定哪天自己就会死在他的谗言之下。

于是安禄山在玄宗还信任自己的时候，向玄宗讨要了一些空白的委任状，用以提拔自己的部下。这完全就是用朝廷的恩德来给自己笼络人心。

安禄山走了，去准备他的造反之事。杨国忠继续在朝中铲除异己，独揽朝纲。而玄宗也老了，可能他也意识到了安禄山和杨国忠并没有自己想得那么好，但他却并不想做什么，只想在这最后的时光醉生梦死，活在大唐盛世的梦中。

之后安禄山向玄宗建议用三十二名番将代替汉人将领，玄宗想都没想就同意了。杨国忠极力反对并说安禄山反迹已露，建议玄宗将其明升暗降，让其入朝为相，借此解除他的兵权。但这个时候玄宗是怎么也不相信安禄山会反了，当初不让安禄山为相的是你，现在让的也是你，干脆皇帝让你做算了。

到天宝十四年，安禄山彻底坐不住了，也不再像之前那样尊重朝廷，连朝廷派的钦差大臣也不待见。

钦差裴士淹回到长安之后，立马向玄宗报告了安禄山的异状。但是玄宗却不以为意，而杨国忠却认为时机到了，自己说的玄宗不听，干脆把安禄山逼反，这样玄宗就知道他说的是对的了。

于是杨国忠派兵包围了安禄山在京师的宅邸，并把他的门客都扔进了监狱并且秘密处死。安禄山在京城的长子安庆宗听说之后，立马把事情密报给了安禄山。榆树安禄山下定决心起兵。

安禄山起兵的消息传到京师的时候，玄宗正在骊山游玩，对于这个消息根本不信，还认为是别人的诬陷。而杨国忠却洋洋得意，自己说的事情是对的吧！他还认为安禄山的叛乱很快就会扑灭，安禄山的首级也将会被送往京城。可是他想错了，安禄山的起兵并不是他到达权力巅峰的起点，而是他生命的终点的开始。

安禄山会反不过是时间问题，但很大可能是在玄宗死后。安禄山还是感念玄宗的恩情的，他已经是三镇节度使，朝中也得罪了不少人，其中包括太子。只要玄宗一死，他的末日也将到来，但只要玄宗还宠信他，他就不会冒着九死一生的危险去造反，但是由于杨国忠的骚操作，直接把安禄山给逼反了。杨国忠相比较李林甫还是太嫩了。在李林甫当权之时，安禄山可是畏之如虎，丝毫不敢有任何异心。

请问安禄山与杨贵妃的故事是什么？

“出来混迟早要还的，”当年李氏家族夺取了隋杨的天下，杨家后代都铭记于心，始终不忘夺回江山。虽然随着时间的推移，杨家势力日益衰败，也未曾忘记光复的使命。虽正史没有记载，杨氏后世的两个女子，确实将大唐搞得天翻地覆，从此走向衰亡。

一个是武则天，另一个是杨玉环。武则天的故事日后再讲，接下来讲讲有关杨玉环的故事。大家都知道“安史之乱”，正是安史之乱让大唐帝国由盛转衰，也让中国古代四大美女之一的杨贵妃死于非命。史上关于安禄山发动政变的原因，有很多种猜疑。有说安禄山是想当皇帝，才发动叛乱；也有说安禄山跟杨贵妃有不正当的关系，想得到杨贵妃，所以才发动安史之乱。具体原因，也是众说纷纭，咱们也不去细究。但杨玉环生下来就肩负杨家复仇李家的使命，因此，从这个角度再去思考一下，我们不难发现，安禄山与杨玉环之间的关系耐人寻味，没有杨玉环就没有安禄山，也就不会有安史之乱。安禄山起出只是一个市井混混而已，而且他还是胡人血脉，当年抗击契丹失利，被押解到京城，最终唐玄宗赦免了他，从此开始了他的狗屎运，官至三镇节度使，而且去本人工于舔技。进入朝中的时候，他便开始四处迎合，到处讨好大臣，最后他看唐玄宗宠爱杨玉环，便将心思打到了杨玉环的身上，毕竟皇上不是那么好舔的，杨玉环就不一样了，好像好下手，然后就不要面子的认杨玉环做干娘，要知道安禄山可是比杨玉环大16岁，而杨玉环不仅没有生气，反而还很高兴，杨玉环高兴，唐玄宗当然就高兴。这个《资治通鉴》里有记载：以出入禁中，因请为贵妃儿。玄宗与贵妃共坐，禄山先拜贵妃。玄宗问其原因，禄山对言：胡人先母而后父。杨玉环是背负使命的，在让李隆基做了违背人伦的抢儿子媳妇的荒唐事后，并未就此罢休甘休，安禄山的出现，让她看到完成使命的曙光，只是她没有料到自己会落得个命丧马嵬驿的命运。在安禄山作了杨玉环的干儿子后，再一次在安禄山生日后三天，杨玉环竟然要给他洗三，所谓“洗三”，是古代的一种习俗，就是在婴儿出生三日后，母亲给他洗澡，主要的作用还是图个吉利。但杨贵妃这么做估计是为了挑逗安禄山。两个成年人，一男一女，干妈给“大婴儿”洗澡，这样的画面还是可以有丰富的想象空间的。更奇葩的是，杨贵妃居然让唐玄宗也知道这件事情，李隆基不仅知道，还派人送去了洗三用的东西，不仅如此，他本人也搬了个小板凳过去看戏，里面杨玉环和安禄山洗的好不快活，外面唐玄宗看的拍手叫好，洗完澡后，还在花园中打闹。这就是大唐朝，民风就是这么开放。只是杨贵妃的一番良苦用心却被唐玄宗李隆基做了个顺水人情。一则唐玄宗年事已高，跟杨玉环进行一次房事三天下不了床，所以这时候的杨玉环他自己已消福不起了；

二则安禄山能管住边境的胡人，因此杨玉环算是唐玄宗送给安禄山的，目的就是让安禄山给他好好卖命。唐玄宗、杨贵妃、安禄山各有各的打算，只不过人算不如天算，算来算去还是算计到自己头上，最终，安禄山被杨国忠逼着反了，打的旗号就是清君侧，君侧的就是那个杨国忠。而杨贵妃被保护唐玄宗逃命的将士们在马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，就此香消玉损。这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。