莫言加入哪国国籍，中国的诺贝尔奖获得者到底有几个？
中国籍的诺贝尔奖获得者有3个，分别是杨振宁、屠呦呦、莫言。
2012年，莫言获得诺贝尔文学奖（第一位获得该奖的中国籍文学家）。
2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖（第一位获得该奖的中国籍科学家），是首位获科学类诺奖的中国本土科学家。
1957年，李政道，杨振宁获得诺贝尔物理学奖
为何自己却悲剧收场？
公元前359年，商鞅在秦孝公的支持下，在秦国推行变法，史称“商鞅变法”。使得秦国逐渐强大，成为战国最富裕、强大的国家，奠定了秦国统一天下的基础。
在政治上，商鞅推进郡县制，改革秦国户籍制度，推行军功受爵制，制定完善的法律制度，改变秦国的民风民俗。在经济上，废井田、开阡陌，改变秦国原有的土地制度。解放隶农，成为新国人，奖励耕战，主张重农抑商。使秦国成为战国后期国力最强，粮食储备最丰富的国家，给秦国打下丰厚的家底。战国后期，不是秦国战力无敌，而是秦国在每一次战败后，都能迅速恢复，这是商鞅变法给秦国最大的改变和贡献。公元前338年，秦孝公死后，太子嬴驷继位，是为秦惠文王。商鞅被公子虔、老甘龙等老贵族诬陷谋反，商鞅逃亡不得。在商於封地起兵自保，兵败战死于彤地，尸体被运回咸阳，被“五马分尸”。变法本身就是对旧贵族利益的分割无论是商鞅变法，还是吴起变法，都不可避免地损害了原有旧贵族的利益。变法就是一场重新分蛋糕的游戏，将更多的利益分给奴隶和平民，那么贵族的利益肯定就少了，他们肯定会不满意。吴起在楚国的变法，就是触动了贵族的利益，楚国贵族孤注一掷在楚悼王的葬礼上，对吴起动手，射杀了吴起。继任的国君虽然处罚了参与刺杀者，但吴起的变法也随之失败。商鞅变法相比于吴起变法，更加地深化和彻底，深入到了社会的各个层面。战国变法的核心在于解放人口，发展生产力，说白了就是把原是贵族私产的奴隶和部分土地收归国有。然后再把土地分配给被解放出来的奴隶，让后国家来收税，他们只需要对国君负责，纳税、参军，用来提升国家的实力。用来应对日益频繁和大规模的战争，在土地争夺中取得优势。法家的变法行动，从本质上来说，就是夺取贵族的权利，因此得罪旧贵族势力是在所难免的。一般都是当代国君依靠强力大力支持，推行变法，国君死后，贵族势力疯狂反扑，主持变法的大臣受迫害是在所难免的。法家思想，对老贵族来说就是砸饭碗的东西在春秋战国时代，从管仲相齐开始，古代治国思想就开始出现变革。终于到战国时期，法家率先提出君主专制、废止贵族特权、依法治国、解放生产力的主张。经过李悝、吴起、商鞅等的不断变法革新，法家在实践中不断碰撞和改进，最终提出适应我国发展的大一统思想。法家思想的主张，完全就是把古老贵族往绝路上逼的。因为贵族的形成，是原始社会遗留下来的部族血统制，经过周朝的分封制变革而形成的一种宗族制度。其生存的土壤离不开春秋以前的采邑制度，而依托于分封的采邑制，却是法家坚决反对的，因为这不利于大一统，不能集中力量办大事。所以贵族和法家就是天生的两个对立派，法家要从贵族手中夺取权利，贵族就要跟法家拼命，这是不可调和的矛盾，最终只能靠流血来解决。从商鞅开始，秦国就陷入了本土世族和外客士人的权力争斗商鞅的现象在秦国并不是个例，这是整个秦国，甚至可以说是古代贵族政治向士大夫政治过度的一种痛苦的现实。从商鞅开始，历代出任秦国相邦的外客士子都不得善终，尤其是在新老国君更替的时候，总是会出现一代新人换旧人的现象。比如继任商鞅，在秦惠文王时代成为秦相的张仪，秦武王的丞相甘茂，昭襄王的相国魏冉、范雎，秦始皇的丞相冯去疾、李斯等。都是在老国君去世后，在新君手底下受不到重用，又受到猜疑，不得不离开秦国，逃亡他国，保全身家性命。究其原因，虽然说商鞅变法，在秦国令贵族势力对朝堂的影响力大大减弱。但是其实也形成了一种默认的权力平衡，朝堂政事由国君和外客卿大夫做主掌控。但是在秦军中，贵族势力依然牢固得无可动摇，他们听命于国君，也支持国君，但是很多重要职位，仍然牢牢掌控在贵族手中。这是一种在秦国的体制中，根本无法改变的状况，秦军是通过战功斩首，一步步从底层士兵爬到中高级将领。这就让只有在秦国扎根生长的秦国老族才有这样的机会。而且秦国老贵族打仗也都不惜命，有这样的条件，像眉县的白氏、宗室的赢氏、频阳的王氏。他们这些都是在秦军中耕耘多年的老世族，不是商鞅、张仪这些外来客能比的。伟人曾经说过：“枪杆子里出政权！”刀拿在谁手上，谁说话就能管用。对于新继位的国君来说，他更需要掌握着军队的势力的支持，这是保命的第一位。能不能活下来是贵族说了算，能不能活得好是外客说了算。老国君手上，外客和老族积累了一大堆的矛盾要释放，所以新君很明智的选择抛去外客，拥抱老贵族。商鞅处事的不择手段，把自己的退路都堵死了商鞅在秦国主持变法以及执掌秦国朝政期间，有几件事算是自己一步步把自己坑死的。第一件事，对秦国的宗室贵公子用刑，这段在《史记》中有明确记载，赵良曾劝商鞅，说他对秦国诸公子用刑，将来必生祸患，让他早做打算，商鞅并没有太听进去。有明确记载的是商鞅对身为嬴驷太傅的公子虔用了劓刑。太子嬴驷也因为违法乱纪，他是师傅受到了墨刑的处罚，这一直让嬴驷记恨。第二件事，生活作风不检点，电视剧中把商鞅刻画成公正严明的化身，刚正不阿。但是历史上，商鞅的生活颇为奢靡，出入随行的车队，甚至超过了国君。有一次，秦孝公站在高处观望街市，看到庞大的车队经过，询问是谁的，得知是商鞅的，心里很不高兴，对商鞅很有意见。孝公身边的人把这件事告诉了商鞅，商鞅才赶快精简车队。但商鞅跋扈的做事风格并没有因此改变，秦孝公病重后，他就把朝政大权都揽到自己手中，完全忘记了孝公身后之事，你应该做的是辅佐太子掌控朝局，自己作死，上天也没有办法啊！第三件事，欺诈魏公子昂，把自己逃亡的退路都堵死了。一般在一个国家被国君猜疑，甚至要杀害的士子，在不得已的情况下，都会选择逃亡别国避难。这情况在战国时代极为常见，张仪、魏章、甘茂这些在秦国受到猜疑后，都是逃到别国去了。其他国家就更多了，田忌被邹忌陷害，也同样逃到楚国避难。那商鞅为什么不能这样做呢？他其实也想这么做，但是人家别国不要他。当时从秦国向东逃跑，必须要经过魏国，但是魏国人怨恨商鞅在河西之战中，以私人关系诓骗公子昂，使用卑鄙手段，不愿意接纳他。所以商鞅不得不返回封邑商於，发动邑兵起兵自保，被秦军围剿，兵败身死，尸体被运回咸阳车裂，全族都被诛杀。商鞅的处罚结果，完全符合秦法中对于起兵造反的人员的处罚。秦始皇对起兵的嫪毐也是采取车裂的处罚，所以这也是商鞅自己制定的秦法，实践在自己身上的表现！董卿是否还能一如既往地从容？
如果说不再主持春晚就意味着不再是央视一姐的话，那董卿确实就无法再受领这样的称号了。但我相信在很多喜爱她的观众心目中，即使不再主持春晚，只要她还继续主持《朗读者》、《中国诗词大会》这样的优秀节目，她就照样还风采十足，照样还是他们眼中的一姐。
第一阶段：娱乐董卿在央视的历程，到目前为止分为三个阶段。最早她更像是一个娱乐性更强的主持人，刚刚进入央视主持《欢乐中国行》，忙着从一个地方到另一个地方，可说的差不多都是同样的话，露出同样的笑脸。
第二阶段：改变第二个阶段，董卿被看中主持当时收视率非常高的青年歌手大赛，她在台上不仅要介绍节目和演员、评委，还要在评委评分的间隙，和所有选手进行对话。
这时候，观众能看出董卿不仅是娱乐性的，还是知性的，是一个好的访谈者。从这之后董卿在央视的位置蹿升，很快就被安排主持央视春晚，一连主持了13年。
第三阶段：转型第三个阶段，董卿开始尝试主持文化气息更为浓厚的节目，包括《中国诗词大会》，这个节目和董卿的内外气质相得益彰，获得很多人预想不到的空前成功。而后，董卿逐渐从春晚退出，开始学起做制作人，代表作品就是引发强烈反响的《朗读者》。
观众这才发现，已经四十多岁的董卿已经变得成熟端庄，她更适合这样带有更多文化气息，带来更多信息增量的优质节目。比起这样的节目，其实春晚那种照本宣科的主持，有什么魅力可言呢？
观众的疑惑观众最近一次见到董卿，是在前几天的《开学第一课》当中。当然这段时间有关她赴美曾生子的消息也不胫而走，在很大程度上增加了观众的疑惑，这消息与她在台上大谈爱国的表现互相背离。
是非曲直现在还不太好评价，但愿董卿永远是那个被观众寄托美好感觉的董卿吧。
娱乐答不休，我是郑捕头。欢迎关注。读不懂一些文学作品？
看不懂很正常，你不是个例。
我当了五年自由撰稿人，平常也看文学名著，也有教新人阅读文学和写书评。所以开头说的你不是个例，并不是单纯安慰你，是事实如此。我的学员里面也有这种情况。
一.先来讲讲看不懂的原因，我认为有两个方面：1. 只看懂了字面意思
这个阅读层次是比较浅的，基本上每一个上过学认识字的人，都能看懂文字，看懂字面意思，丁是丁，卯是卯。
为什么会造成只看懂字面意思这种情况呢？
这跟每个人的学识水平、阅读理解力、成长阅历等都有关系。这并不是说你智商低，不是那个意思。我们学员里面，也有很多考上很好的大学，甚至有很好的单位，体制内的、医生、老师、律师等，你能说他们智商低吗？肯定不是。
文学这东西，是要经常阅读，并且要长期思考，才能读得懂读得透深层含义的。
像我们学员，刚来学习写书评的时候，我都会从30多本高分文学书单里挑选一些现代小说给他们读，并且是中国的。这么做的目的，在于让他们找到阅读文学小说的感觉，体验一下与阅读工具书的不同感受。
而你一来就阅读跟自己生活年代完全不同，并且国情也不相同的书籍，很难去理解当时的时代背景和文化。
我举个不太恰当的例子，你的阅读水平可能就在一楼，而你非要跳到八楼去挑战自己的极限，这不仅会打击自己的阅读激情，也浪费时间。
阅读一定是循序渐进的，根据自己的学识水平，阅读理解力和人生阅历来不断提升。
举个简单的例子，我现在是中年人，去看中小学的文学读物，那肯定觉得很轻松没有挑战。而我去阅读《易经》这种国学，我肯定很吃力。
我曾经在抖音直播间看到一位教英语的老师说，虽然你是成年人，但你的英语阅读能力可能还停留在儿童阶段。
阅读文学作品，其实一样的道理。客观看待自己的水平，不丢人。并不是说你现在是成年人了，你的阅读水平就一定很高，就非要看一些超出自己的理解力的书籍，才显得高大上，有文化。
2. 看不懂作者想表达的背后含义：
其实这个点是第一个原因的升级版，但要比第一点好一丢丢。这类读者他们不只能读懂字面意思，也能get到一些收获，一些感想，但是呢，想不到更深层次的深刻内涵。
我在给学员讲解张恨水的《金粉世家》这本书的时候，就举了一些片段。其实这本书很好理解，平铺直述，故事从头讲到尾，没有什么很特别很难懂的地方。我读完后写了60篇书评，小赚了6万稿费。
这对于我来说不难，但对于我们的学员来说，却觉得难以登天。他们无法挖掘故事情节背后的深刻内涵，不知道作者这么写的用意是什么。
举个例子吧：
冷清秋和金燕西在中秋后的一天也就是十六，去西山约会游玩，那天晚上没有及时回城，只好借宿西山旅店。那一晚，他们就发生关系了。
很多读者读不懂作者的这句“这一去，在他俩的爱情史上，却占了重要的一页，与平常人游山却是不同的哩”
这本书里作者发表自己的观点的句子不多，只要出现了，那就意义非凡。
在我看来，至少三层含义：
1. 他们发生关系，有了肌肤之亲
有人会杠，书里并没有描写那个不可描述的场面，你怎么知道。别着急，后面的文字片段里就有暗示。作者用了一首诗来暗示：
“一弯藕臂玉无暇，略晕微红映浅纱，不耐并头窗下看，昨宵新退守宫纱。”
“玉无暇”代表清秋肤白貌美，是处子之身，“守宫砂”，这个只要看过古装电视剧的观众都应该懂得，古代女子有点守宫砂代表贞洁的行为，据说在新婚夜做了不可描述的事情后，守宫砂就会消退。
这首诗的意思不就很明显，冷清秋婚前性行为了吗？
2. 暗示冷清秋的命运从此走下坡路
为什么这么肯定？因为她未婚先孕嫁进豪门，无法适应复杂的人际关系，不懂经营婚姻，一年后就带着孩子离婚，19岁开始守寡。这对于女性来说是不是悲剧命运？
3. 暗示金燕西得到了冷清秋后不会珍惜她，始乱终弃
电视剧改编得太美好，金燕西还忏悔，去寻找冷清秋。
原著里面金燕西冷血自私得令人咋舌，老婆孩子在大火中失踪，他都不去找，一心想跟白秀珠出国。
那么，至少这三层含义，你读不出来，就写不出书评，就无法做议论。你只看到了字面意思，缺乏思考，所以收获甚少。而我能写60篇书评，诀窍就在这。
我的学员学习了这套文学书评写作手法，都能从一本小说里，至少写5篇以上书评。只要你不懒，一个月增加3000-5000收入还是很容易，更何况书评市场广阔。
二.如何才能看懂文学书：下面重点干货来了，我给三个方法，照着做，保证你不仅能看懂文学名著，也能做到阅读变现，把看过的书变成钱。当然了，愿不愿意阅读变现，就看个人选择了，多一项技能，也没什么不好。
1. 挑选书单很重要，适合自己的水平
想要读懂文学著作，挑选合适的书是第一步。怎么挑选合适的书单呢？并不是市面上什么流行就看什么。畅销书自然有它火的道理，但不一定就适合你。
比如《百年独孤》，别说是刚开始阅读文学的人，就算是资深阅读者，读起来都很费劲。光是那一连串的外国名字，就能把人绕晕。
阅读，其实是件很私人的事情，根本不必跟别人比较，也不用刻意关注世面流行的书籍，适合自己水平的才是最重要的。
至于如何挑选合适的书，在我们小说书评写作私教班里，我会手把手地教他们怎么找，去哪里找。懒得去找也没关系，直接用我给的那份30多本高分文学书单，涵盖了古今中外，够阅读三年以上。
2. 写读书笔记，将读后感记录下来
阅读是输入，要想有收获，需做到边阅读边记录读书笔记，将阅读时的感想、疑惑、灵感都记录下来。做到输入输出循环往复，才能真正吸收书本知识。
刚开始，你可以写几百个字，对自己要求不要太高。写了读书笔记，可以发布到各大平台上去投稿，像头条号的微头条，像发朋友圈那样还能获得收入，多轻松。
除了微头条，你还可以发小red书、知 乎、v博、B家号等等，都可以获得一定的收入。
有时候，实实在在的稿费收入，还能刺激你继续阅读，继续创作，输出更多内容。
如果不知道怎么入手，可以找我，手把手地教。
3. 融入高质量读书圈，写书评
一个人读书是学习，一群人读书是创造。
读不懂文学著作，既打击自己的阅读兴致，又收获甚少，不如加入高质量读书圈。
我从2021年开始就带领一帮喜爱阅读文学著作的人开始写书评，这就比写读后感更高级。
读后感和书评区别很大，很多人完全不懂这两者之间有什么区别，也不知道书评是什么。
与其自己默默阅读，不如找一个领路人来带领读书。
为什么我一直强调喜欢阅读文学著作的人要写书评呢？
一是写书评是检验你是否真正读懂的最好检验方法，将你阅读所得，写成文字，表达出来，说明你真的读有所得。
二是目前书评市场非常广阔，热爱文学著作的读者群体非常庞大，这几年来，随着读书平台的增多，书评的需求也增加。
像我阅读《金粉世家》写60篇书评，稿费就小赚了6万，再加上张爱玲的小说全集，《半生缘》写了20多篇，林语堂的《京华烟云》写了10几篇，全年下来靠写书评，小赚了六位数。
赚得虽然不多，但对于我这种要带孩子的全职妈妈来说，还算满意。
经常有人问我，书评去哪里投稿，怎么写？这些问题都很具体，文字篇幅有限，也只能回答到这。
比如你可以到樊登读书、十点读书这些大号上去投稿，也可以自己运营自媒体，如头条号、B家号、公主号等都可以。
那要怎么写才能上稿，才能做到一本书写好几篇书评，月增收3000-5000呢？这就需要你好好训练一下写作技能了。
你可以自己琢磨怎么写，实在琢磨不了，就来找我吧，手把手教你。
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本文由【深情解读】原创，抄袭必究。
深情解读简介：五年自媒体撰稿人，全网50万粉丝读书博主，资深写作导师，书评人领读人，知乎签约作者，还是一名全职妈妈，每年带领100+学员读书写作。
或者你觉得很精彩很妙的一句诗是什么？
从你两问的问题分析，第一问应当不是说喜欢那一类古诗词，而是哪一首古诗词。就顺着这个思路回答一下。
我最喜欢的古诗词之一，是纳兰性德的《木兰花•拟古决绝词柬友》，因为我认为这是他真性情之作。但同时有三个疑问，始终不得其解。
1、是不是纳兰用女性的口吻，在对无法留住的真情而自责呢？《木兰花•拟古决绝词柬友》
清•纳兰性德
人生如只初相见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
词意概要：初见的时光，一切都美好，但总是短暂，很快被冷落、离弃。轻易变心，说什么都是借口，当初的浓情蜜意、海誓山盟已经随风而去。
我喜欢纳兰不堆砌辞藻，不华丽的词语、内心的率真在看似波浪不惊的叙述中，表达着幽怨、痛心、深切的真情。
欣赏这首词，我心存疑问：
——用女子的口吻写分离之苦、被抛弃之痛，纳兰有这必要吗？为什么要这样做？
——有人认为从“柬友”看，是写给朋友的，告诫用情不要太死心眼，或是说朋友之情也要真诚。用得着借女子口吻吗？用这么周折吗吗？
——我更愿意认为，他可能与某女子有短暂缠绵、美好却有无法长久的情愫，而借女子之口自责。可能吗？
或许这首词想表达的真实故事和情感，只有纳兰自己知道吧！
2、纳兰怎么会是多愁善感、真挚忧凄的性情和诗情？纳兰家族是八旗中显赫、荣耀的正黄旗。他的父亲是权高位重、名震朝野的明珠。
他十七岁进入太学，十八岁为举人，二十二岁进士及第。此期间，在他人帮助我下，纳兰编纂了满清第一部阐释儒家思想的丛书《通志堂经解》，共一千八百卷，影响深远。
二十二岁步入仕途，在康熙皇帝身边当一等侍卫。康熙对他也跟器重，南巡北巡啥的都带着他。
如此，家族显贵、才华横溢、地位高贵、职务令人羡慕，可以说要啥有啥，想要啥可以得到啥。
他怎么就会多愁善感、凄清哀怨呢？？
“多情不是偏多别，别离只为多情设。”
“问君何事轻离别？一年能几团圆月。”
“滴滴西窗红烛泪，那时肠、早为而今断。”
难道纳兰就如同唐伯虎、柳三变一样，像顾贞观先生说的：“非文人不能多情，非才子不能善怨。”吗？
真的难以明白啊！
纳兰的真切、凄清、哀怨，难道跟他的情感生活凄苦有关？纳兰的情感经历，是曲折、凄苦的，是让人十分心痛、不认揭示的。
纳兰二十岁娶了两广总督之女卢氏。美好的时光和幸福总是短暂。三年后，卢氏因难产去世，对他打击太大了，悲痛至极。
他写了大量悼亡诗词，情真意长，缠绵幽咽。
“惆怅彩云飞，落碧知何许。不见合欢树，空倚相思树。”
“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。”
“几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。”
三年后，纳兰娶官氏。纳兰既忘不了卢氏的深情，又感受到官的温暖，情感复杂、碰撞。“蝶梦百花花梦蝶，几时相见，西窗剪烛，细把而今说。”
官氏之后，纳兰还有一个侍妾沈宛，两人情投意合，纳兰体会到了不一样温柔和美妙幸福。但相处四个月后，沈宛不得不回江南。
沈宛离去不久，纳兰因寒疾去世，年仅31岁。真是感叹天妒英才啊！
王国维先生推崇他的诗词：“北宋以来，一人而已”。
难道是情感的不幸、伤痛，让他凄苦、幽怨、惆怅吗？
或许吧……
（图片来自网络）