秃头歌女,你有哪些比较喜欢的戏剧作品?
中国传统戏剧我都喜欢,相比较而言我更爱好黄梅戏。喜欢的有:
《天仙配》丶《女驸马》
《牛郎织女》丶《小辞店》
《孟姜女》、《梁山伯与祝英台
《秦香莲》等等……
喜欢的导演有:
石挥、吴家骀、刘琼
尹丽川丶鞠觉亮
姜永波、郭维
为何武松和柴进的关系那么差?
《水浒传》中哪一处写了武松和柴进关系很差了?我似乎没有读到过这样的故事,恐怕施耐庵也没这样写吧。
其实,题主所说的武松和柴进差,大概是因为柴进不待见武松,武松在柴大官人庄上受到了冷遇这件事。即便如此,也不能证明武松和柴进关系差。
那么,柴进为何要冷落武松,武松与柴进又是什么样的关系呢?
柴进真有丹书铁券吗书中说,柴进是柴世宗的后人,正宗的皇室后裔。柴大官人盘踞沧州道,四处放风接待过往配军。而且,资助梁山,不断给王伦输送犯了弥天大罪之人。
柴进这样干,明显是要跟赵宋官家作对,不服祖上皇位被赵匡胤夺了过去。柴大官人这样胆大,是因为他手中有太祖武德皇帝颁发的誓书鉄券。
但是,柴进在救命时刻,却拿不出这个保命的传家宝,坐等叔父柴皇城被殷直阁打死。柴进自己还因此被高廉捉去,下到了枯井里。
由此看来,柴进是没有丹书铁券的。历史真实中,赵匡胤厚待柴荣后人不假,但似乎并没有颁发过这个玩意,说柴进家有丹书铁券,恐怕是出自陆游的《避暑漫抄》这部似假若真的笔记。
这部书中说,赵匡胤在密室中立了一块誓碑,碑上刻着有关优待柴家后人的誓言,告诫后来的皇帝,柴家后人即便是犯了谋逆大罪,也不得当街处斩,应在密室赐死。
施耐庵写书,十分尊重历史。书中的丹书铁券,其实不是柴进有,而是暗指徐达之子徐辉祖因为在靖难之役前坚定的站在朱元璋、朱允炆的立场上,因而,被朱棣剥夺了丹书鉄券。
文本故事中,柴进确实是有谋反的企图,高唐州便是柴大官人蓄志谋反的铁证。
柴大官人涉嫌谋反北宋是没有高唐州的,《水浒传》中的高唐州实际上是借用了唐代李涉 《遇湖州妓宋态宜》这首诗的典故,说的是楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观这个事。因而,柴进是做着帝王之梦。
柴进的叔叔叫“柴皇城”,居住在“禁城之地”,这不就是柴进的“皇城”吗?
李逵打死了殷天锡,其实是说赵匡胤编造故事,说自己是“因天袭”,并非是篡夺了柴家的江山。所以,殷天锡的职务是“直阁”,大概是个皇家编书的编辑吧。
施耐庵其实也承认赵匡胤的正统之位,因而,说柴皇城的老婆是“继室”。难道不是吗?柴荣是郭威的养子,是柴皇后的侄子。大家都不是郭威的嫡派子孙,谁做皇帝都是可以的。
柴进时代,赵宋官家已经传到第八代了,施耐庵说,咱们能不能别再折腾了,刮小旋风有什么用呢?所以,柴进便因此被关进了枯井之中,即便是死掉了,高廉也没有违背太祖遗训。
其实,在柴进的故事中,还隐藏着另外一层深意,说的正是赵宋官家。
自宋太宗之后,直到南宋高宗,都不是赵匡胤太祖系做皇帝,这不也是“继室”吗?《水浒传》中以“杜迁”这个人物,暗中交代了“金匮之盟”是放出妖魔的始作俑者。杜迁上应“地妖星”,宋万上应“地魔星”,肯定就是“妖魔”了。
施耐庵说,你家都“杜迁”了,那就肯定不能“宋万”了。所以,大排名时,宋万排在了杜迁的前面,杜迁之后,便是“病大虫”。梁山时期的北宋王朝,当然就是一个“病大虫”了。
正是因为柴进有谋逆之心,所以,他便十分的不待见武松了。
柴进为什么不待见武松书中说,柴进“门招天下客”,那么,柴进又招的是哪些“天下客”呢。
从书中看,柴大官人无外乎招的是三类“天下客”。
第一类是谋反或者准备谋反之人,比如杜迁。杜迁才是梁山第一任寨主,上梁山前就曾经与王伦到过柴进家,得到了馈赠,并且柴进一直资助着梁山。
第二类便是犯了弥天大罪之人,这其中,宋江便是典型。宋江杀惜,郓城县下了海捕文书,宋江逃难到了沧州,躲进了柴进的家里。柴进自己也曾说过“遮莫做下十恶大罪,既到敝庄,但不用忧心。”
凡是犯了弥天大罪之人,都送到了梁山入伙。因而,林冲杀了高太尉的人,更是犯了弥天大罪,柴进便亲自修书,把梁山送上了梁山。
第三类便是过往配军,林冲便是书中实写的受到柴进厚待的配军。书中极写柴进见到林冲时的恭敬,远远的看到一个配军,柴大官人十分关注,便纵马前来问道:“这位带枷的是甚人?”
听到林冲说是恶了高太尉的八十万禁军枪棒教头,柴进便滚鞍下马,飞近前来,说道:“柴进有失迎迓。”就草地上便拜。
武松投奔时,也是因为失手打死了一个本处机密,但是,这个人后来又活了过来。所以,清河县便没有四处散发海捕文书了。
《水浒传》中的海捕文书发布得很远,也走得很快,鲁达才在路上走了半月之上,雁门县就张贴了捉拿凶犯的画影图形。
武松既不是配军,也没有犯弥天大罪,更不打算造反,当然不符合柴进所招客人的条件。所以,柴大官人便不会厚待武松了。虽然武松爱喝酒闹事,庄客们都不喜欢他,但如果柴进厚待武松,谁敢说个不字?
由此而言,题主说武松与柴进关系很差,也是很有道理的。但是,后来武松却与柴进的关系非常好。
柴进与武松是生死兄弟宋江遇到武松之后,时刻带着他喝酒,十分的喜欢好汉武二爷。宋江与武松结拜为异姓兄弟,给武松置办衣服,时常给银子花。武松从小就是哥哥带大的,宋江以哥哥的身份看待武松,所以,书中说,武松“前病都不发了”。
武松住了一段时间,得知清河县的官司已经了结,便要回家去看哥哥。这回书的回目是“横海郡柴进留宾”,因为宋江的关系,加上武松的前病都不犯了,柴进便对武松以“宾客”相待。
柴进挽留武松不住,便取出些金银送与武松,武松也很恭敬的谢道:“实是多多相扰了大官人。”
梁山好汉不打不相识,这点小小的恩怨,又怎么能坏了武松、柴进的义气呢?何况,武二爷心胸开阔,哪里会计较这些鸡毛蒜皮的事情呢?
武松此去,便到了“三山聚义打青州,众虎同心归水泊”时,才与柴进重逢。但是,施耐庵再也没有提到他们之间关系如何,武松是不是还念旧日恩义,与柴进打得火热,还是如题主所言,两个好汉之间关系很差呢?
我觉得武松、柴进既不会打得火热,更不会关系很差。因为,梁山大聚义时,书中是这样说的:
其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱。且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争斗冤雠,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。
帝子,肯定指的是柴进,将吏则包括了武松,他们之间没有贵贱之分,都“一般儿哥弟相称”。所以,即便是宋江与武松恩深义重,都不能厚此薄彼,有亲疏之别。
大聚义之后,宋江与一百单八将对他盟誓:自今已后,若是各人存心不仁,削绝大义,万望天地行诛,神人共戮,万世不得人身,亿载永沉末劫。但愿共存忠义于心,同着功勋于国。替天行道,保境安民。
梁山好汉发下宏愿:生生相会,世世相逢,永无断阻。
如此,武松与柴进就是生死兄弟了。
文学人口中的后现代主义是种怎样的存在?
后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上,后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念,但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围,因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮,和古典主义、浪漫主义、 现实主义以及现代主义并举。
现代主义和后现代主义:
对于后现代主义的解读体系主要是建构在后现代主义和现代主义的关系基础上的。一方面,后现代主义是现代主义的发展和延伸,继承了现代主义反传统的文学实验;另一方面,后现代主义又是对现代主义的反叛和决裂,表现了后现代作家抦弃现代主义文学的内容和形式的企图,因为在后现代作家看来,不仅现代主义以前的文学传统已不合时宜,连现代主义也在其发展过程中变得日益陈旧。
持不同社会、文化立场的学者曾对后现代主义进行过广泛而深入的争论,在很多时候都无法得出一致的结论。但现在的西方学术界已经普遍达成一个共识,即后现代主义虽然与现代主义有密切的联系,却也是与现代主义有明显区别的新的文化和艺术思潮。后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上,后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念,但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围,因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮,和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。
后现代文学是指吸纳了西方现代主义(包括后现代主义)的观念和技巧,通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂,反映现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性,先锋小说更趋向于人本主义的描写,追求人格平等。
和通常意义上的思潮、流派不同,后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体,也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此,后现代文化是一种没有中心的多元文化,宽容各种不同的标准,主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因,后现代主义文学内部分支流派众多,各种思潮杂芜,很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。
后现代主义文学主要包括存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说派、“黑色幽默派”、魔幻现实主义文学。
存在主义文学:加缪《局外人》、《鼠疫》。 西蒙娜《女房客》、《一代名流》。萨特《禁闭》。
荒诞派戏剧:尤涅斯库《秃头歌女》贝克特《等待戈多》
魔幻现实主义文学:马尔克斯《百年孤独》
新小说派:西蒙《弗兰德公路》、萨洛特《怀疑的时代》
黑色幽默派:冯尼戈特《第五号屠场》,约翰.巴斯《烟草经纪人》、品钦《万有引力之虹》
垮掉的一代:金斯堡《嚎叫》、杰克·克鲁亚克《在路上》
荒诞派的作品有哪些?
荒诞派剧作中最先引起注意也是最典型的,是贝克特的《等待戈多》(1952);最极端的是他的《呼吸》(1970),这出戏连一句台词都没有。
其他著名的荒诞派剧作有尤内斯库的《秃头歌女》、《椅子》,热内的《女仆》、《阳台》,品特的《一间屋》、《生日晚会》等等。荒诞派戏剧在西方剧坛享有极高的声誉,但它的全盛时期实际上在艾思林《荒诞派戏剧》一书出版时已经过去。
推荐一部刘德华的影视作品?
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1990年《天若有情之追梦人》老大在片中饰演善良热情、讲义气的黑社会混混华Dee,平常喜欢骑机车追求速度的快感,是个敢爱敢恨的血性男儿。片中不仅有义气憨厚的达叔,女主更是不食人间烟火的吴倩莲。片子最后老大骑着摩托,边飞奔边擦鼻血的一幕,成为这部电影中最为动人的一刻。坐在他后面的吴倩莲穿着洁白的婚纱,裙纱飞舞的瞬间,成为当年女孩儿最为艳羡的精彩时刻。伴随着袁凤英那优美却凄凉的《追梦人》,很多人都潸然泪下,但却说不清是为谁而流。
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1999年刘德华与刘青云共同主演警匪片《暗战》肯定值得粉丝一刷再刷;这部电影是老大表演生涯的转型之作,他在片中改变表演模式,饰演一个身患绝症却不颓废的大盗,片中斗智斗勇全程无尿点的情节真的是让人看得神经紧张刺激。相信很多影迷都知道凭借着这部片子老大第一次夺得了金像奖最佳男主角奖。
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2000年,在动作片《阿虎》中饰演性感开朗、直爽的自由搏击拳手阿虎,片子很好看,搏击与爱情既热血又美好;片子老大第一次饰演以为父亲,第一次饰演泰拳拳手,但更大的意义在于《阿虎》是老大从影以来的第100部电影。
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2002年香港电影划时代意义的无间道应该是警匪片的巅峰了吧。片中两个身份混乱的男人分别为警方和黑社会的卧底,老大饰演个性复杂的反派人物刘建明与梁朝伟饰演的陈永仁,经过一场激烈的角斗,他们决心要寻回自己的故事。相信很多影迷都不知道是这里的“无间”是指“无间地狱”,寓意两个身份都本不该属于自己的人,他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里,做梦都怕别人拆穿自己的身份。进入无间地狱是没有轮回的,只有永远受苦,但片中的两位主角却在寻求轮回,多少年过去了依然是让其他的香港警匪片无法望其项背。
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2004的《江湖》老大饰演黑帮龙头大哥洪仁就,为人重情重义,所有黑道中人都甘愿以他为首,以便维系整个黑社会的秩序。初为人父的洪早想退出江湖,却无奈身在江湖身不由己。此时江湖传言有人欲谋害洪,歌神张学友饰演的老大手下左手哥看似心怀鬼胎,步步紧逼实则重情重义,忠诚十足。片尾两兄弟并肩携手在大雨滂沱中对抗一群人砍杀的一幕让人深深的为之震撼。
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2007年老大在《门徒》中饰演为人低调的毒贩林昆与做饰演警方卧底的吴彦祖斗智斗勇的故事。这部作品个个演员变现得都十足精彩,吴彦祖饰演的卧底隐忍谨慎,袁咏仪为饰演毒贩的老婆已有身孕五个月,但还是太瘦,因此不得不装上一个“假肚子”。最最另人惊喜的是古天乐为了饰演好瘾君子的角色减掉二十磅,所表现出来那泼皮无赖让影迷看了都恨得牙痒痒。
9,桃姐
2011年的《桃姐》,讲述一位生长于老大饰演的大家庭少爷罗杰与叶德娴饰演的自幼照顾罗长大的家佣桃姐之间所发生的一段触动人心的主仆情,这是一部温馨的文艺作品,以接地气的讲述方式让人感同身受的细细去品味。值得一提的是生活中老大与叶德娴之间的关系的好像母子一样的亲密,曾经的演唱会只有一个嘉宾就是叶德娴。
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