阳明心学，阳明心学原文译文全文？
原文：
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？
译文：
已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的`缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。
各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗?有不鄙弃轻视他的人吗?他固然可以用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗?假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗?他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗?
王阳明的心学是儒家还是道家？
儒家
王阳明心学与道家是截然不同的两个体系。
王阳明研究的是儒家思想流派的心学体系。与道家思想流派是两码事。
王阳明是中国古代大明王朝时期的思想家政治家军事家。
王阳明在继承发扬历代儒家思想流派的基础上创新了儒家思想流派主张知行合一。是儒家思想心学体系创始人。
道家思想流派发展到大明王朝已经被发展成为了宗教。失去了原来道家思想流派哲学光芒。
为什么历史上王阳明心学被批判？
王阳明可以说是历史上鼎鼎有名的文学家，他是少数能和孔子与孟子相提并论的传奇人物。他不仅学识渊博还能文能武，上知天文下知地理，但是就这样一位全能的人才，一生未被朝廷重用，反而处处受人排挤，他用心所著的“阳明心学”还遭到排挤打压。
因为王阳明过于常人的才华惹来他人的忌惮，而他的理论在挑战正统学派的地位和权力，所以一生坎坷不被重用。
阳明心学原文解释？
知行合一，也就是所思所想与行为一致，
致良知，保持你的本心，“不忘初心方得始终”
阳明心学提倡？
阳明心学的主要内容：
首先是致良知。“致良知”是他九死一生被贬龙场驿站后，“龙场悟道”的结果。阳明先生为此有三个重要论述:一是身的主宰就是心，无心外之理，无心外之物;二是去其心之不正，存天理，明明德;三是知是心之本体，诚意格物之教。
这三个重要论述，至纯至善是阳明心学的本体，所谓“此心纯乎天理之极”，讲究的是内心的修为，通过内修祛除杂念，达到“致良知”。与之相反，现代人是修嘴不修心，是谓表里不一。阳明心学当然是唯心主义哲学观为主，但它对于引导国人反求诸己，注重内在的观照，平时做人修心养性，无疑是功不可没的。