家是什么，十万元人民币是什么样的家庭随随便便就能拿出来？
10万块钱看起来不是很大一笔数目，但要一次性拿出10万块钱的现金或者存款，估计目前大多数中国家庭一时半会都拿不出，但如果借钱也算的话，那很多家庭是很容易借到10万块钱的。
如果要一次性拿出10万块钱的现金或存款，我相信目前中国70%以上的家庭都拿不出来。10万块钱并不是什么大数目，对于很多土豪来说，一天说不定就能够赚到10万块钱了。但是对于很多家庭来说，要一下子拿出10万块钱的现金或者存款却并非一件容易的事情。
虽然目前我国很多家庭的收入都挺高，比如在一些大城市，一个家庭两个劳动力一年有个十几二十万的收入也是很正常的事情。但在收入多的同时，很多家庭的支出也很多，比如房贷，车贷，小孩各种费用，家庭基本开支等等加起来也不是一笔小数目，特别是对于那些有房贷在身的人来说，说不定一个月的收入当中大部分的钱都用来还月供了，剩余的钱再用于日常生活开支，到了月底基本上就没剩什么钱了。类似的家庭目前并不是极个别，而是很普遍，不论是大城市还是小城市，这种现象都是很常见的。
因此，尽管10万块钱并不是很大一笔数目，但是很多家庭确实一时半会很难拿出10万块钱出来。
如果借钱也算的话，那目前很多家庭想要凑10万块钱现金，其实是很容易的。虽然目前很多家庭没有10万块钱以上的现金或者相应资产可以变现，但借钱倒是很容易借到10万块钱的。目前借钱的渠道很多，只要个人信用良好，很多渠道都可以借到几万块钱，多借几个渠道，很快就可以凑够10万块钱的。
比如信用卡透支，目前很多人身上都有三四张信用卡，多的七八张信用卡都有可能，有些人单张信用卡额度就超过10万块钱，所以一下子就可以借到10万块钱的现金，即便单张信用卡额度达不到十万块钱，但多刷几张也是可以达到的。除了信用卡额度之外，现在有很多银行也在积极推出各种万用金，这些万用金比信用卡额度还要高，有些银行万用金的额度能够达到10万到30万之间。
除了信用卡透支之外，目前各种网贷借钱也非常方便，这些借钱平台也有很多，比如蚂蚁金服借呗，腾讯微粒贷，百度有钱花，京东金条，还有各种银行推出的网贷，大多数额度都在2万到20万之间，随便借一个平台或者几个平台加在一起也是很容易奏够10万块钱的。
不过，虽然大家能够借到的钱很多，能够借钱的渠道也很多，但这些钱终究不是自己，借了之后还是要还的，而且能够轻易借到钱的渠道，往往利息都是比较高的，对应的大家需要承担的费用也很高，所以没事建议大家不要轻易的去借钱。
目前哪些家庭不用借钱，也可以随随便便就拿出10万块钱以上的现金呢？虽然有很多家庭想一下拿出十万块钱来是很难的一件事情。但是对于那些土豪家庭来说，不要说10万块钱，哪怕是100万的现金，他们也是可以轻而易举的拿出来的，这些家庭总结来说无非就以下几类：
第一、家里做生意的人。
目前大多数有钱人基本上都是做生意的，做生意做得好的一年赚个几百万上千万都是没问题的，所以这些家庭随时随地都可以拿出很多钱出来。对那些做生意比较好的人来说，不要说10万块钱，哪怕是1000万，对他们来说也是可以轻而易举地拿出来。
第二、家里比较节俭的人。
能够随时拿出10万块钱的家庭不一定是收入很高的家庭，也有可能是他们的钱是通过节省攒下来的。通过节省攒下大笔存款，目前很多中国家庭都属于这种类型，特别是在农村地区更是如此，很多农村地区的居民平时生活非常节俭，每年赚的钱基本上都是存到银行里面去，所以不要看有些人平时穿着打扮各方面不怎么起眼，说不定他们家里面就有几十万的存款。
第三、家里有退休老人，而且退休工资相对比较高的人。
对于大部分年轻人来说，特别是80后90后来说，想拿出10万块钱的现金是非常难的，因为他们开支非常多，而且消费超前，因此平时的钱不是用来消费就是用来偿还债务，很多80后90后基本上都是月光族，甚至有大量的负债。
而相对于年轻人来说，目前一些退休老人就不需要承担太多的费用，他们没有高昂的房贷压力或者车贷压力，而且退休生活比较简单，但是有些人目前的退休工资是比较高的，比如那些级别比较高的干部一个月退休金都有可能达到上万块钱，对于这些退休金比较高的老年人来说，很多人也是很随随便便就可以拿出10万块钱以上的现金的。
第四、家里拆迁的人。
最近几年我国房价发展非常迅猛，对应的土地价格也不断攀升，很多城市的居民都因为拆迁而一夜暴富。在一些一二线城市，一旦遇到拆迁，很多家庭都会变成百万富翁、千万富翁，对于这些家庭来说，拿出10万块钱是非常简单的一件事情。
第五、家庭收入比较高，但是负债比较低的人。
有些家庭目前收入很高，比如企业高管，或者律师、会计师、医生、银行工作人员等这些工作人群，他们收入也是很高的，大多数人一年的收入都能够达到二三十万以上，一个家庭一年的收入就可以达到五六十万块钱以上。
对于这些高收入家庭来说，如果他们买房比较早，承担的负债比较低，那我相信很多家庭都有很多现金或者存款及有价证券，对于这些高收入家庭来说，他们想要拿出10万块钱也是很轻松的。
不要屋宽是什么意思？
古代人有一句对民间很有影响，最能忽悠老百姓的话，且把普通百姓忽悠了几千年之久。这句话就是老人们常说的“宁要家宽，不要屋宽”。不知读者朋友们信不信，反正自古以来有些人把这句话当金科玉律。
忽悠之一：屋宽窄是由封建制度决定的孔夫子平生干了一件失败的事，令他放弃政治仕途。那就是有名的孔子“堕三都”。孔子尊崇周礼，周朝规定，诸侯和贵族的城墙不得超过十八尺，但当时诸侯国之一的鲁国，有三位国相，称为“三桓”，即季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，三家掌握掌控鲁国大势，才不管这个规定，硬是把自家的城墙建得超过了十八尺。孔子一看，这怎么行呀，是“建章建筑”，得拆除，于是就联手国君鲁定公开始“拆违”，要把超出十八尺的部分给推掉。“拆违”进行了三分之二时，拆不下去了，最后失败。孔子斗不过他们，只好与他的弟子周游列国去了。
孔子堕三都是在春秋时期，春秋战国时期正是周礼崩坏时期，各诸侯国及贵族也就不讲规矩，为所欲为。到后来封建王朝建立后，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，朝中做官的人要懂得儒家学说，法律只能用儒家思想来解释。按儒家思想，古代除了皇帝外，皇族到各级官员在修建房屋时，其规格都有一定的规矩。
比如说，古代建房在大小上有严格的等级制度，各级官员和富商缙绅的房屋是“大式”，能不能用琉璃瓦、斗拱彩饰等有严格规定，普通百姓的房屋是“小式”，在房屋规格上颜色只能用黑白灰。以房顶的等级为例：
屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。
古代连房屋的台基都有严格规定，如《大清会典》上规定：
公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有五尺之高。
这样看来，古代建房不是想建多大就建多大，不按规定办，一不小心就是“僭越”，是要坐牢或者丢脑袋的。
忽悠之二：屋宽窄掺入了阴阳风水学说思想这种思想主要体现在阴阳之气上的说法上。古人认为，人的身体带有一种“气”，用现在有些人的话说叫“气场”。民俗认为，屋太大了，身体就会被房屋的“气”压住，也就会造成身体弱，身体弱就会造成多灾多病。还有一种说法，就是家里的房多人少也不行。民俗认为，人属阳性，房屋属阴性，房屋太多了，人的阳气就会显得不足，也就压不住房屋阴性空间，阴阳失调，人的阳气就会被房屋夺走，阴气压过阳气，会给人带来不测之祸。
官员和富商缙绅不同于普通百姓，他们“气场”足，就是家里人少的情况下，他们有钱，可使用奴仆，可使每个房屋都住人，人的阳气就压到了宅院的阴气。所谓“宁要家宽”，无非就是家大业大，房子也大，屋也宽大，人也就多，人气也就充足。为什么上到皇帝，下到各级官员和富商缙绅可住宽屋，享受了还没有一点问题，而普通老百姓就不行了？一定要住在狭窄的房屋里，梦想着做官或是富商缙绅，先把家做“宽”，才能住宽屋？因为在古代封建社会普通百姓好愚弄，官员和富商缙绅天生要享受。
忽悠之三：宁要心宽，不要家宽这种观点是，你的心有多宽，你的家就有多宽。
古代社会有的人在自我忽悠，是普通百姓无奈之下的自我认命，在没有能力和条件住宽敞的房屋时，只有自我心宽，家就宽，屋也宽。也许个人确实无所谓，但一家人真的心宽了？心宽，并不能改变自已的房屋，原来狭窄的还是狭窄，原来是茅屋的还是茅屋，原来一家人愁眉苦脸，现在依然如此。君不见，我国民间普通百姓从古及今，一旦家里有人做官，或家里发财富裕起来了，第一件大事就是建房子或购房子，先把家拓宽，接着住进宽敞的房间。
从“宁要家宽，不要屋宽”句子的意思来看，“宁要”和“不要”，本身就是一种没有选择的选择，一种无奈的选择。家里的房屋本来不宽，家庭成员都没房子住，哪里允许个人住宽大的房间，难道让家人住野外？只得把所谓的宽敞房子间隔成多间，挤是挤了一点，这个家不就变宽了吗？古代的普通百姓只有这种选择。
“眼看他人起高楼，眼看他人宴宾客”，却没有自己的事，于是，要找些理由安慰一下，只好自我忽悠，自我宽心地说：“宁要家宽，不要屋宽”。有的甚至幻想戏剧般的情形出现：“眼见他楼塌了”。繁华与沧桑，都在狭窄的小屋里，在自己的心里，走不出生活的辛酸。
人到底能不能住宽敞的房屋呢？其实一千多年前就有了答案。唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中写道：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
诗人希望寒士得到的“广厦”，就是宽敞的大屋。也只有像杜甫家一样住过“床头屋漏”茅屋，才真切感到寒士多么需要宽敞的大屋，社会现实证明，寒士们的心再宽，家也不会随心而宽敞起来。
佛教中为什么有的人自称贫僧？
佛教创建于古印度，是和基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
释迦牟尼是佛教的创始人，传说生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子，生卒不详。（就因为出生地的问题，现在尼泊尔和印度都在争释迦牟尼的归属问题）
资料记载 ：释迦牟尼29岁时，舍弃富贵出家修行，多年后得道成佛远走他乡，在印度恒河流域的中部地区布教，向人们宣传自己的理念。
释迦牟尼就好比我国春秋时期孔子周游列国兜售自己的思想一样，孔子想把自己的儒家思想传播出去，主要是仁义礼智信。
而释迦牟尼则把孝道、善行、轮回传播出去，他的主题思想和我国的道教提倡的不谋而合。【老子（李耳）创建的道教也是善行孝道。】
因此佛教在东汉明帝时期传入我国后，很快得到了人们的欢迎和普及，得到了信众的拥趸，大有和道教一起统一天下的趋势。
至于说唐僧取经是后来的事了，历史上确实有唐玄奘徒步去印度取经一事，《西游记》是根据这一史实改编的神话小说。
在电视剧或小说中，一些佛教信徒自称为贫僧、老衲和洒家，这有什么说道吗？贫僧之说：佛教中出家的男女称为僧侣，男的就是我们所说的和尚、僧人或喇嘛。
初入佛门的男子，受十戒的称之为沙弥，受十戒以上的称之为比丘。
初入佛门的女子，受十戒的称之沙弥尼，也就是我们俗称的尼姑;受十戒以上的称之为比丘尼。
也就是说受戒越多说明地位越高。
不管是和尚或尼姑，佛教经文规定不接受金银财宝，不做买卖，不蓄私财，也就是舍身献佛，不能有身外之物……
这样一来，贫穷则代表出家人的纯净，不被世俗之物所牵挂，一心向佛，因此男的都自称为贫僧，女的则自称为贫尼。
这是僧人一种自谦的称呼。
事实情况和尚并不贫穷，大家不妨看看少林寺的和尚，哪个不是肥头大耳？
和尚说一套做一套，你到寺院里去看，和尚都是大胖子，反而道士却很清秀，请问大家，谁见过要饭的大胖子？
（胖和尚）
和尚吃喝拉撒睡都靠信徒和居士奉养，吃饱没事往那一坐，敲敲木鱼，又不运动，吃的又好，不胖才怪呢？
老衲之说：老衲指的是老和尚、老僧。最早的出家人因为是行乞传教，说好听点就是化斋。
吃的是百家饭，穿的是百家衣。和尚身上的僧袍是用人们丢弃的布块连接起来的，因此称为纳衣。
前面咱也说了，佛教和道教一些教义是相同的，因此道教的一些老道士、老尼姑也自称老衲。
最早道士的衣服也是百纳衣，道教中有“身披百纳伏魔衣，手持五明降鬼扇”之说。
按现在的情况来说，老衲也是一种自谦，你看现在的和尚哪有穿百衲衣的？穿青色的袈裟称为和尚，穿黄色的称为喇嘛。
和尚的衣服都是绸缎做成的，有的还闪闪发光，这些人不劳作却吃得好穿得好，怪不得历史上有三次大规模的灭佛运动（三武灭佛），这些僧人都是一些寄生虫，该灭了他们。
洒家之说：说起洒家，人们熟知的应该是鲁智深，鲁智深因杀人被迫五台山出家当了和尚。
鲁智深又喝酒又吃肉，却自称“洒家”，我倒认为他应该自称“酒家”。
“洒家”是宋代时出家人的一种自称，有人说“洒”在宋朝有的方言发“咱”音，即“洒”是“咱”的转音。因此认为“洒家”就是“咱家”的意思。
宋太祖赵匡胤开创了宋朝以后，他很自谦不称自己为陛下，而称自己为“官家”，听上去有一种拉近距离的感觉。
和尚为了顺应这一趋势，在外化缘讲经也就自称为咱家，即“洒家”。
（鲁智深）
也有人说只有关西人自称为洒家，鲁智深曾是关中提辖，因此他出家当了和尚自称为“洒家”。
以上不知大家理解我讲的意思了吗？您有不同的看法，欢迎留言评论。
文/秉烛读春秋
家里没钱是什么体验？
家中贫寒，父母亲靠种田为生，有时父亲农忙后有时间去附近打打零工，一年也赚得3一4万元钱，而母亲只能在家中料理一下家务，种种蔬菜，喂喂鸡鸭猪了。
家中一切经济来源来源于父亲了，一切开支都靠着那可怜巴巴的3万多元钱。
我们兄弟俩读书望着它，家中化肥农药望着它，人情南北也靠着它，家人三病两痛医药开支也望着它，家中房屋改造，装修也望着它，兄弟俩大学毕业也望着父母亲给我们一点创业启动资金，这一切的一切真是让父母亲的心碎了，两老已白发漂漂，满脸布满了皱纹，累弯腰，让我们做儿女们的真开不了口，真没有脸皮再伸手向父母亲要钱了。
(网络截图)
从今往后，就靠我们自己吧，如是乎，我毕业不象其它家中富俗的学友们了，我得赶快就业上班赚钱去，哪怕工整差，工资最低，我也毫无选择。
唉，没创业资金，只好上班去了，我找到的第一份工作就是公司业务推销员，月薪4千，外加提成。
今天正式上班了，别人骑电动车，开小车跑义务，我却要乘公交车去拥挤，早上别人吃面条加鸡旦十块钱一份，我却吃了二块钱2个馒头充饥，别人中午去饭店吃饭，我却吃了一桶方便将就一下，忙碌了一天，终于下班回家了，别人住的是小区房，我却租的是偏远的居民危房，两百元一月，嘿嘿，房租真便宜，只是里面黑洞洞滴，苍蝇，蚊子，老鼠经常打架，好不容易下了一碗面条，打了两个鸡蛋，心里本来想好好享受一番，奖励一下自己，可是命苦，我刚端到桌上，不料又被一只野猫给打翻了，没办法，汤没喝到，只好就抓起桌上剩下的干面条与鸡蛋吃吃了。
唉，人不欺侮人，连畜牲都看不起我穷鬼了，敢问苍天，我不知方休……
有家是什么感觉？
有家是什么感觉？ 这个问题问的真的很好，作为一个在外漂泊十年的人来说句“家”这个字包含了太多了如乡愁 思念 归属。
没有外出以前对家这的感觉真的没有太多的想法可能也是一直未曾失去不知道是什么样的感觉，直到陪伴我十几年父亲第一次外出打工走后的第二天，心里瞬间巨大的失落感，感觉家的温暖减少了一半，可毕竟母亲还在家里继续操持这家里的一切让我还能继续享受着家庭的温暖，直到一年以后父亲在外站稳脚跟把我的母亲也接了过去，只剩下我自己留在老家继续学习手艺，说实话当时的内心并没有太大的波折不是不爱母亲而是当时正处在青春期和父母的对话有一定的偏见和反感。
在之后的一个星期里没有母亲在耳边不停的叨扰让我尤为轻松，尤其是几点睡觉 几点起床 还有生活上一些琐碎的事情没人管了说实话到现在都依稀记得，可随着时间的推移我需要面对着，洗衣做饭 整理家务 劈柴生火 虽然之前也干过也不过是帮帮小忙而已，自己从来没有完全面对过这些问题，当然也闹出了不少笑话！忘记说了当年的我18岁，在之后的一年里由于有亲属的照顾以及朋友的关怀生活上过的总得来说还不错可心中总是空唠唠的。
当我在老家学艺也算是出徒的时候，也正是踏上了父母所在的城市，也正是成为在外漂泊人群中一员，内心有着无限的憧憬 激动 以及畏惧 ，这是从小长这么大第一次离开自己生活过的城市是那么的远，可随即想到能看到阔别两年的父亲以及阔别一年的母亲我感觉“家”离我是那么的近。
再见到父母的时候内心的想法几乎都写在了脸上，在车站简单的寒暄之后去了我父亲当时租住的一个村庄里说实话很破，让我感觉到这不是一个大城市该有的样子，可随即想到我们一家三口又可以生活在一起我感觉到很开心，在和父母相聚了一个星期之后我也开始了出门在外的第一份工作说实话很新鲜，可在小地方待惯的我在大城市是那么的不习惯生活节奏快，夜生活多，下班晚，突然让我对家乡产生了无比的思念，再接下来的半年里有无数的想回家乡的念头在内心里浮现，可随着时间一点一点的流逝逐渐习惯这种生活以后对思乡的依恋也一点一点的在减少，直到后来的习以为常。
由于工作的原因我离我父母所在的位置很远，平时也是一个多月回去一次去享受为数不多的家庭温暖，再接下来的数年中从陌生到熟悉这个城市以后我发现我喜欢上了这个城市，可心中总是觉得少了点什么总觉得哪里不对可又说不上来，不知道你们有没有这种感觉。直到我和朋友一次聊天中的时候他对我说一句话让我茅塞顿开，他说别看你在这个城市待了这么些年可你在这个城市没什么归属感对于本地人来说你就是外地人，想想也是在外这么多年“家”这个字对我来说即熟悉又陌生了，一直到去年父母回老家我也顺势回老家发展，感觉家又离着是那么的近，可心中对哪个城市有着相当的留恋毕竟人生最美好的时光都是在哪里度过的！