秦可卿怎么死的，秦可卿是如何死的？
秦可卿死于腊月初二，她的丧礼却在翌年八月，间隔达九个月；从她的病情来看，似乎是病逝，从她的判词、曲子及对鸳鸯的自述来看，似乎又是自缢。她的死成为红学悬案。
为什么说红楼梦里德秦可卿是含冤而死德？
秦可卿因是寒门出身。
在治理宁国府的时候，经常受气。
而且她又深知贾府处境一日不如一日，只剩下个虚架子了。
所以更加忧虑。
家境贫寒，弟弟的老师又走了。
而家里为弟弟延师又很困难。
而她虽身为贵人，竟不能助一臂之力。
是以忧虑。
后来把弟弟接到贾府义学，又受到欺负，再则弟弟又不学好，喜爱男风，深为忧虑。
再者，宁国府中的焦大，一向以贾府功臣自居，一向说话口无遮拦，爱使酒任性，因为是贾家祖宗贾源的救命恩人，贾家也对他无可奈何，一向纵容他，他又常常搬弄是非，爱说闲话。
再者可卿出身寒门，本就是人们闲话的话题。
积毁销骨，积劳成疾，最终导致了秦可卿的死亡。
红楼梦中贾珍为什么在秦可卿葬礼上哭成了泪人？
秦可卿去世，最伤心的不是丈夫贾蓉，也不是老爹秦业，而是贾珍，他在儿媳的葬礼上哭成了泪人，到了伤心欲绝的地步，
整个人的精神状态也受到了严重的打击，成了一副病恹恹的样子。才三十出头的他，仿佛在一夜之间苍老了许多。
儿媳去世，他为何会这么伤心？还得从隐藏在背后的一段孽缘说起，在《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”中，
焦大的骂话道出了一个天大的秘密：
“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”焦大口中“爬灰的爬灰”就是指秦可卿和贾珍之间的关系。年纪轻轻的姑娘为何会突然香消玉损，正是因为这见不得的光关系，
成了她心里的一块心病，身病易治，心病难医，情关难过，她的生命和人生命运，已经被这一段特殊的关系所裹挟，
特别是得知婆婆尤氏也知道了秘密时，秦可卿的心已经撑不起活下去的欲望，所以她的病进展迅速，很快就到了医无可医的境地，
给凤姐送完梦之后就撒手人寰。贾珍在《红楼梦》中本就是个好色之徒，换女人对他而言就如同换一件衣服那么简单，
并且在这一点上毫无底线，儿媳他要惹，姨妹子也不放过，说白了就是个滥情的渣男。那么他对女人会有真心吗？
秦可卿去世他哀哀欲绝，此等深情，我认为绝对和真爱有关，因为他在葬礼上的表现对这种爱已经毫不掩饰，
我们来看在秦可卿人生的最后一程，贾珍为其做了什么：
1.秦可卿去世之后，当着一家老小的面，对秦可卿的为人和能力给予了高度评价和肯定：
“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”从这句话我们可以看出秦可卿在他心中的分量有多么的重要，儿子贾蓉还年轻，以后自然要续弦，他竟然说“长房内绝灭无人了”，
这证明秦可卿是独一无二的，无人可以替代在他心中的位置。他当着家族兄弟们的面大力赞扬秦可卿，
意在表明无论安排多么奢华的葬礼都是应该的，老早给家族中的人打了个预防针。接下来他就表明了自己的态度：
“如何料理，不过尽我所有罢了！”2.丧事按超高规格办理：
秦可卿的停灵日期为七七四十九日，足足一月有余，安排超度的人就有三起，一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏；
另设坛于天香楼，九十九位全真道士打四十九日解冤洗业醮；还有灵前安排了五十众高僧、五十众高道，对坛按七做好事。
四王八公的人也都悉数到场，家里的排场已经到了“奢”不可及的地步。这等高规格的布置，恐怕就算是后宫的妃子也不过如此了吧！
此刻贾珍一点也不心疼银子，仿佛这样做可以做一些弥补，所深爱的女子毕竟是因他而死，竭尽所能倾其所有也就不难理解了。
3.为了丧礼风光，给儿子捐官：
儿媳过世，才想起儿子的官太小了，在灵幡经榜上写时不好看，正在踌躇之际，大明掌宫内相戴权打伞鸣锣，亲来上祭。
贾珍心生一计，找戴权正好，他把自己的想法一说出来，戴权就明白了贾珍的用意，就是想提高儿子的身份地位，给儿媳办一个更为风光的葬礼。
古代女子以夫为天，贾蓉升官，秦可卿的身份也就镀上了一层金。为了这一次捐官，贾珍不惜豪掷1200两白花花的银子。
其实重金换来的只不过是个虚职。想想1200两是什么概念，刘姥姥第一次上贾府打秋风，凤姐打发了二十两银子，这二十两银子就够刘姥姥女婿一家老小生活一年。
算一下这笔数，1200两银子可以够刘姥姥一家生活60年了。或许在贾珍心里，只要是为了秦可卿花钱，无论多少都心甘情愿。
现代很多女孩子考核一个男孩子爱不爱自己，愿不愿意为女孩花钱就是一个重要的考核标准。贾珍对秦可卿早就上升到了精神层面吧！在真爱面前谈钱就有些俗套了。
4.给秦可卿用了义忠王老千岁的棺木：
这一件事情最为僭越，用钱能解决的事情都不是问题，用钱解决不了的才是难题。为了秦可卿的棺木，贾珍是煞费苦心，
他总觉得用杉木板做的棺木配不上心中那个高贵的可卿，直到薛蟠出现才算满意解决：
“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍一听，喜之不尽。抬来一看，果然非同一般，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎铛如金玉。
其他人见了也都纷纷称赞，只有贾政忧心忡忡，并向贾珍提出了建议：
贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。“但是贾珍把贾政的话当作了耳旁风，为了秦可卿已经顾不了那么多，如果是僭越那就僭越吧！这件事搞得好就好，搞不好将给贾府带来致命的打击。
贾政为何会如此的小心翼翼，就是从谨慎的角度做了周全的考虑。此时别说是两块木头了，如果死可以代替，用自己的命换也会毫不犹豫。
写在最后贾珍是真的爱秦可卿吗？从种种表现来看，我认为是真的爱。虽然他是个花心大萝卜，但是在秦可卿这里，他不仅爱了，
而且爱的有责任有担当，尽管这种不伦之恋是世人所唾弃的，也是大众所不能接受的事，这种畸形的爱恋从古至今也都站不住脚。
我们绝对不支持这样的一种扭曲的爱情价值观，但是贾珍对秦可卿的那份心意真的值得肯定。他的为人我也不敢苟同，
唯一在对待秦可卿的这一份爱意中，我看到了他肮脏的心里还有一个角落存放着真情。爱一个人真的爱到了倾其所有义无反顾的境地。
贾珍对其他人不过是玩玩而已，对秦可卿我认为是真心实意了，他如丧考妣哭成泪人，绝不是装的，是真的因为痛失所爱，遗憾万千，悲伤才会逆流成河。
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红楼梦里秦可卿七七发引？
秦可卿死后，在会芳园停灵四十九天。老太妃死后，在大内偏宫停灵二十一天。这就可以说明，秦可卿的身份高于老太妃的身份，两人之死均属国葬。清朝时期，皇帝、皇太后、皇后、贵妃驾崩以后，尸体保存方式应是采用了国内最先进的方式，查阅一下，该问题即可解。大家族贵妇人去世，在家里停灵这么长时间，几乎是不可能的事。董鄂妃去世时，停灵的时间是二十一天，同样是一百单八众僧念经。《石头记》里出现这些数据与史料记载能够吻合，这不是巧合，是作者刻意露出人物身份信息。
原文：这四十九日，单请一百单八众僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。另设一坛于天香楼，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，炅前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七做好事。
秦可卿淫丧天香楼。作者用史笔也。作好事的和尚、道士，不仅数量十分惊人。而且，都不是一般的僧道，都是高僧、高道，均是“全真”的僧道。这样的僧道数量以及超度时间，大家族死人几乎不可能出现这样的情况。
原文以“超度前亡后化诸魂，以免亡者罪；解冤洗业醮；”之语，作出特别暗示：秦可卿并不是大家族贵妇人的身份，秦可卿的身上还背着一些人命血债。大家族贵妇人，大不了就养个小叔子而已。秦可卿原型为孝庄文皇太后，这一点，无需质疑，现有诸多的铁证可以印证。查阅一下皇家尸体存放方式，这个问题就有答案了。
秦可卿之死体现的是什么？
秦可卿之死体现当时社会人和人的不平等。