有所为而有所不为，人立天地间当有所为有所不为的意思？
就是要知道什么事情是该做的什么事情是不该做的，学会分清好与坏。
道德经关于有所为有的出处？
无为而无不为，有为而有所不为出自老子的《道德经》第三章。
原文为：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲①，使夫知者不敢为也。为无为②，则无不治。
译文：
无为而无不为，有为而有所不为意思是：无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为
何为君子有所为？
《孟子》曰：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！”
君子不是理想中完美的道德化身，而是现实生活中每一个努力活着的人。
时至今日，“君子有所为，有所不为”已引申出三层含义：
1.人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做；
2.做人要有原则、底线，做该干的事，不该干的事万万不能做。
3.人的精力是有限的，不可能在方方面面都出类拔萃，只有放弃一些，才能在专注的事情上做出成绩。
简单说来，就是三个坚守：坚守自我、坚守底线、坚守本心。
01坚守自我真正的君子，并不在乎人云亦云，也不会随波逐流。他们不会带着面具斡旋在名利场中，他们只会尽力做好最真实的自我。
做自己，其实就是随心所欲做自己想做的事情。但这不意味着三天打渔两天晒网，而是选定一条路，无论路上是否荆棘丛生，也要一直走到最后。
许多跑马拉松的人，跑到一半时，皮肤与衣服接触摩擦的地方就破皮流血，但几乎不会有人放弃。所以常常能看到这样的场景，跑完全马的人身上血迹斑斑，但他们笑得灿烂，因为他们坚持完成了当下最重要的事情。
所谓审时度势，并不是趋利避害，而是始终如一地坚持自己。打脸一个人最好的方式就是，用实际行动证明他错了。
李玉刚因反串而红，也因反串遭受众人非议和嘲笑，但他看见贵妃戏服，还是会发自内心地说一句：“真美啊。”
他只取悦自己，不取悦别人。他坚持用自己的方式传播戏曲，传播传统文化，这在他看来，就是最重要的事。
多年来，无论旁人如何议论，他坚持着，如今，他穿上戏服，就是贵妃，不容任何人质疑。
做自己诚可贵，但底线是前提。
02坚守底线在物欲横流的社会，许多人的底线都可以一变再变。但大部分人，还是有自己的底线不容触碰。
底线，既有道德层面，又有自我层面。
从道德层面来说，坚守底线就是不做违背良知道义的事情。比如，为了朋友，我们可以两肋插刀，但绝不会插别人两刀，这就是底线。
从自我层面来说，坚守底线就是给自己的让步设置一个限度。比如，你的发小隔三差五找你借钱，但他自己不务正业，全靠你养着。这种情况下，最好明确告诉他：“这是我最后一次借钱给你了。”
帮人是举手之劳，但手举得久了，是个人都会累。而且，一再的退让只会让他得寸进尺，理所应当地当个蛀虫，从而丧失自食其力的能力。
03坚守本心猴子偷了芝麻丢了西瓜，告诫我们贪多则不得。许多人亦如此，还没学会走就想学人跑。
有人看别人开花店赚钱，就去开花店，看别人卖早餐赚钱，就去卖早餐，结果血本无归。
有人钢琴还没学会就去学画画，画画还没掌握又去学唱歌，什么都想学，什么都学，最后以为自己什么都会，结果都只是会而已，并没有精湛到可以拿得上台面的地步。
歌德说过：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。”
我们每个人的精力有限，不可能在每个领域都做到拔尖，所以不能爱一样学一样，而是学一样，就爱一样，然后只学这样。
所谓坚守本心，就是认认真真问问自己到底想做什么，得到回答后，就只做这件事，其他事都适当地放弃。
袁隆平院士与水稻打了一辈子交道，才有今日的超级水稻，南仁东院士用毕生心血铸造出“天眼”，没有人能随随便便成功，成功者，必然专注。
总而言之，“君子有所为，有所不为”其实就是我们的坚守，因为坚守，我们明白自己能做什么，该做什么，怎么做到最好。
大丈夫有所为有所不为的解释？
答:谋大事成大事者有的事不做，而有的事一定要做。即有所为有所不为。这是一个主谓句。主语是大丈夫，表示什么的问题，有所不为有所必为是联合短语作谓语，回答大丈夫怎么样的问题。它符合汉语言中关于主谓短语的要求和习惯，主谓搭配得当。
大丈夫有所为有所不为是什么意思？
丈夫做事要知道什么该做，什么不该做，做人要有底线，这就是大丈夫有所为有所不为的意思，该做的要去做好，不该做的就一定不能做。