仕途天才,什么人称为鬼才

仕途天才，什么人称为鬼才？

我个人理解的鬼才是在某些方面非常出众，异于常人，但是在其他方面就少的显得稍微逊色，但是在他擅长的方面格外的突出，能保持特别优异的成绩的人。

列如：

第一个：姜子牙

这位人物简直就是一个很好的典范，虽然家境十分的贫穷，但是从未对此有过任何抱怨，每天都在池塘边用铁钩钓鱼，饱读诗书、兵法和政治理论，他怀有很大的才华，但却从不心急，不怕没人赏识，同时也在等待着有没有慧眼的人能够邂逅自己的才华，就这样他一直就等到70岁，之后在一个机缘巧合的时候，就遇上了自己人生中转折点最重要的人------周文王姬昌，就开始了自己的仕途生涯，也开创了周朝的几百年长远基业，他的军事能力也是被世人所认可，是一位杰出的军事家，更是一位鬼才！



第二个：春秋战国时期齐国管仲

这个人物是一位很有能力的人，他把一个实力很小的国家带领成为了一方霸主，齐国在管仲还未上任的时候，朝政是很乱的，平民的生活也是十分的贫困。自打管仲走马上任之后，齐国一片变成鼎盛，经济水平逐渐上升，人们的生活水平逐渐变好，最重要的是齐国的军事实力得到了很大的提升，齐国越来越强大，管仲的地位也就是被人所认可了，是一位杰出的政治家、军事家、和管理学家。甚至后面出现的嫖妓编制，都是由他所建立的，这就让很多男性同胞们都心动动啦。



第三个：道家创始人老子

他是一位对后世作用影响深远的一个人物，道家思想就是他所创立的，他所建立的辩证法的思想更是对后世影响深远，有讲究无为而治，所代表的东西都是受到了后世人的高度评价，在现今社会中，老子也是被称之为世界文化名人之一了，无忧无虑的他称为鬼才也没有什么不可以的！



第四个：唐朝算命人袁天罡

这位人物可以说十分的了不起了，他将后世上千年的东西都预言出来并真实发生了，所著写的---推背图就是论证了后面的事实发生的真实性。话说就是有一晚，唐太宗闲得无聊，上床睡觉又失眠，于是乎也就找来了当时著名的术士袁天罡过来聊天，后来就想问唐朝究竟能存活多少年。然后袁天罡又和另外一个术士一起推算未来的事，就有了推背图，直接就推到了唐朝以后两千多年的事情，接着就紧张起来了，心想到：天机不可泄露哦，就停止了这个推算，如果是继续下去，也许中国现在的发展都会一一实现在推背图里了。所以袁天罡也算是一个鬼才！



第五个：太极创始人张三丰

这个人物在历史记载上是十分的厉害的，他是武当派的创始人，不仅自创出太极拳，还是一个将道家思想发广的非常流行的人。作为一个独特的思想家、武术家，他也可以被称之为鬼才！



第六个：鬼谷子

这个人物也许是最特别的，他是纵横家的祖宗，更是将兵家和各种思想家结合的人，是一位千古奇人，是一位十分神秘的人，精通任何学术派别，无论是从哪一方面，他都能很好的掌握并将其发扬。这位传奇人物被称之为鬼才也是毫无疑问的，他的身份地位是毋庸置疑的。

那么才华和风流之间是一种什么关系？

自古名士多风流，对于古代的男性来说，非下流的风流常被文人骚客引为美谈，并不奇怪。

自古美女爱英雄，何况文人才子仰慕者甚众。"曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人"。即便是貌如钟馗的温飞卿，亦有名媛鱼玄机倾心，对男性来说重才不重貌，何况文人多浪漫温情，容易打动美人芳心。

感情丰富的文人写起情诗来，易得美人心。"取次花丛懒回顾，半为修道半为君"，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"。元稹风流多情，一边说对前妻韦丛恋恋不忘，一边对新欢款款深情，说得那么真挚，文采飞扬，把伊感动得以为可以地久天长了。

直白的文艺大叔的段王爷，"平生唯有两行泪，半为佳人半为卿"，明白说不能专爱一个，不论秦红棉，还是从甘宝宝，阮竹星，刀白凤等哪个抵抗得住花言巧语。

何况古人为一妻多妾的婚姻制度，男尊女卑，对男性感情的社会道德要求，远远比女性低得多，文人墨客自然不例外。

苏东坡姬妾众多，其诗「十年生死两茫茫」对亡妻王弗的哀悼溢于其词，自然真情流露，并不影响他对朝云的感情。

在历史上文人纵情声色是一种时尚，和人品道德没关系。才子名士等携妓同游或留情众芳，不仅是感情需要，通常还作为他们一种社交活动，被视为时尚之举，其风流韵事更引人注目，常为人所关注。

何况他们的感情经历，更容易经过文字渲染，成为世人津津乐道的轶趣故事流传下来。

陆游和表妹唐婉真心相爱，被母亲棒打鸳鸯拆散，其爱情的病苦倾注于其诗词，一首《钗头凤》更流传千年。由文学作品流传下来的，还有他们凄美的爱情故事。

不论是痴情还是薄情，《西厢记》张生的原型元稹，原本是他变心，崔莺莺另嫁的悲剧，演绎成了「月下花影动，疑是玉人来」的浪漫爱情故事了。

爱情成为创作的源泉，诗人可以写下最美的情诗。比如徐志摩、卞之琳。每当才思枯竭时，为了激发创作激情，文人艺术家等不断发生新感情也屡见不鲜。

海明威说过，一个作家最好的创作状态，一定是他恋爱的时候，喜新厌旧，也是他们的通病。

再者才子文人们常自视甚高，天性放纵不羁爱自由，或以感情为突破口，表达其与众不同的精神价值观，往往有悖于对传统价值观，缺乏对爱情的忠诚。

而李敖似的「唐璜情结」者也不少。他和众多异性的风流轶事，除视"好色“为男人天经地义的本性之外，也是对抗世界的另一种表达方式——不愿被修理得整整齐齐。

而自杀的诗人顾城，他和谢烨婚后，要求与英儿在新西兰激流岛同居，还振振有词，令谢烨无比痛苦，也算"天才病"吧。

「奉旨填词柳三变」的柳永，因为发泄怀才不遇的痛苦，醉眠花街柳巷，辗转花丛，亦为无奈之举了。

一句话说出你家乡城市的名人？

蒙曼1975年出生，河北省承德市平泉县人，曾就读于平泉县二中，1999年考入北京大学历史系，隋唐专业。现任中央人民大学历史系副教授，硕士生导师，主要研究隋唐及中国古代妇女史！

请不要只知道李白杜甫好吗？

1.张若虚

入榜理由：他没有大量的诗作，全唐诗只有两篇诗作，唐诗三百首只有一篇诗作。但是他的《春江花月夜》以排山倒海之势压倒全唐所有的诗作，闻一多更是评价他的这首诗为诗中的顶峰，拥有这样的赞美，足以让他入榜并排名第一。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。

代表作：

春江花月夜

[唐] 张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

入榜理由：他和李白、白居易并列，成为唐朝三大诗人之一。他被称为“诗圣”，他拥有大量优秀作品，比如《三吏》、《三别》等等，这些都是他入榜的理由。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

他和杜甫、白居易并列，成为唐朝三大诗人之一。他被称为“诗仙”，他拥有大量优秀诗作，比如《蜀道难》、《行路难》等等，这些实力支撑着他入榜，而且世人多喜李白诗。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。

《早发白帝城 / 白帝下江陵》

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

白居易唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。在文学上积极倡导新乐府运动, 写下了不少反映人民疾苦的诗篇。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

《暮江吟》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易《长恨歌》 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

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李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

6.王维

王维是多才多艺的诗人，还被后人称之为“诗佛”，而且王维众体皆善，其山水诗在唐朝可以说是没有对手。他的诗歌意境深远，笔法如出水芙蓉，又尽带蝉性。他的诗词固然不及李白、白居易、杜甫这几位那样天纵绝才，但他天生的艺术气质，独有的画家，音乐家的敏感是旁人难及的。王维的代表诗作有：《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《从军行》等。王维现如今流传于世间的诗歌达四百余首，其大多诗歌都是以山水田园为题材，也不乏有一些描写戍边和军旅生活的题材。

《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。孟浩然的诗有《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》、《早寒江上有怀》、《渡浙江问舟中人》等等。

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

元稹(779年-831年)，字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，"新题乐府"直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

元稹的代表作：《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”（指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。），明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

春雪

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

晚春一

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

陆小曼到底过得怎么样？

在徐志摩遭遇空难意外离世后，陆小曼才意识到自己的奢靡生活到底有多害人了。她一方面深居简出检讨自己的同时，也整理着徐志摩的作品。另一方面，精神上受到这次重创后，身体也很虚弱，生活也就非常艰辛了。

陆小曼是个民国时期著名的多才多艺的美女，擅长昆曲、绘画、翻译和文学创作。她和徐志摩成婚后，徐志摩因为失去了父亲的资助，很难支撑陆小曼那种极其奢侈的开销用度，不得不兼职了几份工作。1931年11月19日那天，为了省钱，他搭乘免费飞机，要从上海飞到北京去上课、也要给林徽因的演讲捧场，没想到途中失事不幸罹难。

徐志摩死后，陆小曼感觉天都塌下来了。她痛不欲生地写了一篇情真意切的《哭摩》，表达了她对志摩的哀痛之情：

“我深信世界上怕没有可以描写得出我现在心中如何悲痛的一枝笔。不要说我自己这枝轻易也不能动的一枝。可是除此我更无可以泄我满怀伤怨的心的机会了，我希望摩的灵魂也来帮我一帮，苍天给我这一霹雳直打得我满身麻木得连哭都哭不出来，混（浑）身只是一阵阵的麻木。几日的昏沉直到今天才醒过来，知道你是真的与我永别了。摩！慢说是你，就怕是苍天也不能知道我现在心中是如何的疼痛，如何的悲伤！从前听人说起‘心痛’我老笑他们虚伪，我想人的心怎么觉得痛，这不过说说好玩而已，谁知道我今天才真的尝着这一阵阵心中绞痛似的味儿了。你知道么？曾记得当初我只要稍有不适即有你声声的在旁慰问，咳，如今我即使是痛死也再没有你来低声下气的慰问了。摩，你是不是真的忍心永远的抛弃我了么？你从前不是说你我最后的呼吸也须要连在一起才不负你我相爱之情么？你为什么不早些告诉我是要飞去呢？直到如今我还是不信你真的是飞了，我还是在这儿天天盼着你回来陪我呢，你快点将未了的事情办一下，来同我一同去到云外优游去吧，你不要一个人在外逍遥，忘记了闺中还有我等着呢！”

次年初，徐家为徐志摩举办追悼会时，拒绝陆小曼进门。陆小曼只得送上一副悲切的挽联：

多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；

万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。

当年，在陆小曼决定和前夫王赓将军离婚，要嫁给徐志摩的时候，娘家就和她断绝了关系。后来，陆小曼的父亲又把家产全都捐给了同盟会。在徐志摩去世前一年，陆父已经亡故了，只留下陆母，因此，娘家那时对陆小曼也不能提供经济上的帮助。

陆小曼以前身体就不好，患有哮喘和胃病。徐志摩在托朋友寻医的时候，认识了另一位叫翁瑞午的才子，后来也成了好朋友。翁瑞午喜收藏、通国画、懂医术、会推拿。在他为陆小曼治疗的时候，他建议陆小曼吸点鸦片，可以缓解她的痛苦。后来，二人经常一起吸鸦片。翁瑞午那时已有妻室，但他一直仰慕着风情万种的陆小曼。徐志摩在世时，他虽然不太富裕，但也多次接济过他们。

徐志摩去世后，很多人都劝刚刚29岁的陆小曼改嫁，但陆小曼都拒绝了。她说，当失去徐志摩的时候，她才知道自己对徐志摩是多么地亏欠。那副挽联，就是她今后生活的最终目标——她要为徐志摩整理和出版遗作，以此来赎罪。

由于那时陆小曼悲伤过度，又引发了旧病。翁瑞午来为她医治、推拿也就更加频繁了。作为老朋友，翁瑞午不断地安慰她，陪伴她。1938年，她被翁瑞午的痴心感动了，决定和翁瑞午在一起生活。不过，因为她对翁瑞午的妻子有歉意，便不许翁瑞午与妻子离婚，而她也不和翁瑞午结婚。

后来，好友胡适先生听见了关于徐志摩遗孀的风言风语，便要陆小曼离开翁瑞午，他和夫人愿意承担她后半生的生活用度。陆小曼思来想去，不愿意在这种时候把翁瑞午抛弃，于是婉拒了胡适先生的好意。

在陆小曼最穷困潦倒的时候，还多亏了徐志摩前妻对她的资助。那时，徐家答应每个月给陆小曼几百元钱生活费，徐父去世后，徐志摩的前妻张幼仪继续以徐家的名义，每月都给陆小曼寄钱去。不得不说，张幼仪的格局非常大。后来，直到翁瑞午说做生意赚钱了，足以应对平时的开销后，张幼仪这才停止了寄钱。

此后的岁月里，陆小曼仍需吸食鸦片来续命，翁瑞午又陆续卖掉祖传画作来维持。1953年，翁瑞午的妻子逝世后，陆小曼才正式嫁给了翁瑞午。

翁瑞午晚年的得了严重的肺病，经常咳血，在经济上也举步维艰。

翁瑞午去世前，放心不下陆小曼，便拜托大女儿翁香光照顾陆小曼。也把陆小曼托付给了赵家璧、赵清阁等好友。翁香光信守承诺，在生活上一直照顾着陆小曼。

陆小曼在赵家璧、赵清阁等朋友的鼓励下，又拜贺天健先生为师继续习画，善画山水，画风幽雅淡远。后来，有《江边绿阴图》《黄山烟云图》《归樵图》及《黄鹤楼图》等画作流传于世。

我国建国过后，陆小曼在上海文史馆及上海中国画院工作。1965年陆小曼在上海病逝。离世前，陆小曼曾提出想与徐志摩合葬，但这个要求却遭到了徐志摩儿子徐积锴（阿欢）的拒绝。原因是：

一，陆小曼虽是徐志摩妻子，但一直不被徐家人接受；

二，徐志摩死前，两人关系已经几近破裂；

三，徐志摩死后，陆小曼一直与有妇之夫翁端午同居。

正是因为这三点，徐积锴才认为，陆小曼没有资格与徐志摩合葬在一起。

陆小曼去世时的境况十分凄凉，形销骨立的她，只身穿着一件满是破洞的旧棉袄。老友赵清阁见状，便为她买了一套新的绸衣衫裤穿上，这样，陆小曼才得以体面入殓。

陆小曼的遗体火化后，由于没有子女，骨灰就一直处于无人认领的状态，多年后便不知所踪了。一直到了1988年，陆小曼的堂侄和堂侄女才想到姑姑陆小曼死后没有墓地，就在苏州东山华侨公墓为她建造了一座衣冠冢。墓碑上贴的，还是陆小曼当学生时的一张照片。

一代才女，竟如此凄然落幕，不知道朋友们对陆小曼的一生有什么看法？欢迎留言探讨。

（图片来自网络）