极品鬼仙，西游记中为什么十万天兵拿不住孙悟空？
如何没有孙悟空，巨灵神还真觉得草包都可以天下第一呢。
1.
孙悟空真正扬名立万第一仗，就是对阵巨灵神。
当然了，在此之前，孙悟空赤手空拳打败并杀死了混世魔王。不过，这混世魔王只是个毛贼草寇，登不上大场面。倒是这巨灵神，别看武艺不怎么样，但是派头一点不小。
他见到孙悟空第一句就是：“那泼猴！你认得我么？”
是不是有些耳熟呢？对了，在收伏黄眉老佛的时候，弥勒佛祖见到悟空，劈头也是这么一句：“悟空，认得我么？”
这句“认得我么”颇有些官腔的味道啊。
孟子有句名言：B是一样的B，装上见高低；神是一样的神，贱下比输赢。
估计征讨孙悟空之前，天庭可能是好久都没有战事了。
巨灵神这么一问，结果孙悟空不买账。他说：“你是那路毛神？老孙不曾会你，你快报名来。”
这句话让巨灵神急眼了。不被人认识，就是不被人重视，就是被人轻视了。于是，巨灵神恼羞成怒了。他马上来了一招“泼妇骂街”： 我把你那欺心的猢狲！你是认不得我！我乃高上神霄托塔李天王部下先锋，巨灵天将！今奉玉帝圣旨，到此收降你。……
心浮气躁，失败是必然的。
巨灵神败了，哪吒出场了。
在《西游记》里，有两个人物的实力不容忽视。一个是二郎神，这个是有目共睹；一个是哪吒，大家也是有口皆碑。
可问题是，哪吒居然输给了孙悟空。
是哪吒轻敌了吗？当然不是。双方一照面，悟空倒是有些轻视哪吒。他一看哪吒还是一个小孩子嘛。就把头伸出去说道：小哥，来，我把头不动，放在这让你砍。
哪吒是怎么应对的呢。书中这样说道：那哪吒愤怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠扑面来打。
看到了吧。哪吒临阵并没有托大，也没有丝毫看不起孙悟空的意思。而是变成三头六臂来打他。
这还真是把悟空惊着了。于是，悟空也不敢站着不动让哪吒砍了，也变成三头六臂来迎战。
好家伙，这两人一上来就都施展出最上乘的武功。
如果说，悟空真要是站在那里让哪吒砍会怎么样呢？答案是，悟空肯定吃不消。不要以为七十二变是万能的，那要看遇到什么样的对手。遇到虎力大仙还能唬唬对手，遇到哪吒、杨戬这样的高手只能是权宜之计。
牛魔王就是一个例子。牛魔王跟孙悟空的这项技能差不多，都是头能从脖腔子里钻出来。但被哪吒一连砍了十数剑，砍掉十数个头。哪吒又取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。结果，牛魔王也就认输归顺了。
孙悟空单打独斗干不过牛魔王的。所以他如果被哪吒进入斩妖刀砍头的模式，那应该也只剩下认输的份了。
既然哪吒如此厉害，为什么他居然被孙悟空打伤了胳膊了呢？说到这里咱们不妨举一个例子做一个对比。
记得当年，曾国藩的湘军在对阵太平天国的时候，他们首先是挖战壕。然后跟对手展开远程枪战。通常在远战的时候，湘军是占优势的。因为他们进口的都是英德最先进的武器。但是，当敌人一旦攻击过来形成肉搏，湘军马上就会跑。
所以湘军擅长远战不擅长近身战。后来李鸿章的淮军也是如此。
为什么会这样呢？因为无论湘军还是淮军，他们都清楚一个道理，有军队在，你就是一方大员，朝廷就会重视你。如果失去了军队，你在朝廷眼中也就失去价值了。僧格林沁就是他们的前车之鉴。
并非湘军淮军不擅长近战，保存实力才是目的。
那么眼下哪吒也正是这样。本来，他上来就施展三头六臂准备迅速拿下孙悟空，行家一伸手，就知有没有。一动手哪吒就明白了，这猴子不好对付。自己如果跟他硬拼，弄不好最后是两败俱伤。这就不值当的了。
于是，哪吒卖个破绽，假装让悟空打伤自己，也就借坡下了。
哪吒回去跟李靖说，这猴子太厉害了，咱们请求玉帝增兵吧。
2.
李靖回去跟玉帝一说，玉帝惊讶了：还要增兵？
玉帝很明白这里面的故事。只要增兵，就都要听托塔天王的指挥。这样，托塔天王无论威望、势力都会无形中增大。而天上团团伙伙的势力挺多，即使增兵了，大家各怀心腹事，也未必会出真力、出死力，弄不好还会互相掣肘。
还是太白金星聪明，看出玉帝左右为难。于是他提议，那就还招安吧。
招安肯定是治标不治本。孙悟空到天上管理了一会蟠桃园，过了一把齐天大圣的瘾，最后还是反出了南天门。
这次玉帝也没有办法了。增兵吧，让四大天王、九曜恶星、二十八宿统统都听李靖调遣去吧。
九曜恶星先象征性出战，结果败阵了。
四大天王、二十八宿一起出场，李靖、哪吒也上阵帮忙。结果居然与孙悟空杀了一个不分胜负。
其实这些人中，随便拿出一个奎木狼，都能对孙悟空以一敌一。这么多人反倒赢不了。这就是九龙治水，无法形成真正的合力。
要解决九龙治水的弊端有一个最有效的办法，那就是一龙牵头。天兵天将最大的问题就是，没有这牵头的一龙。
反正打败了正常，孙悟空厉害呀；打赢了呢，则是大伙的功劳。所以说，谁牵头呀，谁都不愿意去牵这个头。
万般无奈之际，玉帝想到了二郎神。二郎神算是吃天庭俸禄的，但听调不听宣。而他手下的梅山六圣则全部不在编。
果然，二郎神的这支队伍好用。他来了先约定下一件事。所有的天兵天将就负责你们的天罗地网，谁都别帮忙。这意思很明确，败了我自己负责，胜了谁也甭想抢功。
就在二郎神快要擒下孙悟空之际，太上老君打了悟空一金刚镯。
当时二郎神说了，谁也不许帮忙。这话对于李靖等天兵天将来说管用，但不能以此来约束菩萨和太上老君。因为身份不同，地位不同。
玉帝最后给杨戬的嘉奖并不大。不过是金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。二郎神谢恩，回灌江口不题。
当时玉帝下旨的时候，圣旨上写着“成功之后，高升重赏”。如今的确有重赏，但二郎神的官职却没有高升。要是真较起真来，太上老君打的这一金刚镯，的确是分走了二郎神的功劳了。
经历过这一事件之后，二郎神什么都没有说。也许他深深体会到曾国藩“利不可独、谋不可众”的含义。于是，二郎神什么都不题，就回灌江口了。
孙悟空呢？则进入太上老君的八卦炉，七七四十九天，开始了在三昧真火里思考人生。
他服了吗？不服。
从八卦炉出来之后，他立刻就打到了通明殿里，灵霄殿外。
在这里，他遇到了名不见经传的王灵官。
结果悟空发现，这样一个不起眼的人物，自己居然拿不下。于是，悟空开始有些怀疑，为什么自己能独战那么多天庭名将，却拿不下一个打酱油的王灵官？
形势也容不得他多想。因为很快，如来佛祖就来了。
孙悟空被佛祖压到五行山下，再次开始了500年的人生思考。
3.
悟空终于有些明白了。别人不是打不过自己，只是人家已经功成名就了，不必再跟自己性命相搏罢了。至于那个王灵官，当时应该是他值班，要是自己从他这里打入凌霄殿的话，那王灵官必然就跟卷帘大将一样被贬下天庭，所以才会真动手。
真动起手来，大多数神将都不怕孙悟空。别的不说，就算是猪八戒，跟孙悟空大战几百回合，都是不分胜负的。还有许多神将都是如此。
开始时候孙悟空一直都不明白。直到有一次去天上搬兵的时候，玉帝给派了二十八宿，悟空还唠唠叨叨说这些人都是自己的手下败将。还是四大天师一语点醒梦中人，这叫“此一时，彼一时”呀。
取经路上的妖精，基本都是预先安排好的。所以众神打起来心中都很有底，自己只有功劳，而无性命之忧。
而对付当时大闹天宫的孙悟空就不一样了。因为这算是一个突发事件，未来结果什么样，谁都说不好。所以，大家都处于一种观望状态。不过，也有许多神仙，过腻了一潭死水的日子。正好孙悟空出来闹一闹，大家都心中暗爽，各自有各自的盘算。果然是，有孙悟空的地方，江湖才不会寂寞呀。
文：风林秀
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
《西游记》四大神仙盛会，丹元会，蟠桃会，人参果会，兰盆会，这是诸天神佛绝好的交流机会。在这里，神仙大佬们不但可以交流经验，互相切磋修仙门路，还能走捷径，吃到各种神奇的灵丹妙药，修为倍增，寿与天齐；同时，相互之间还能联络感情，多些知心好友。其中最为著名的，就数瑶池王母的蟠桃盛会了，参与人数之多，恐怕是最广泛的了，其它聚会都难以望其项背。
根据吴承恩小说《西游记》原著描述，蟠桃会作为一个稳定的常设盛宴，能被邀请，确实有面子，孙悟空大闹天宫，就是因为他没被邀请，恼羞成怒。根据以往惯例，七仙女所说的蟠桃会邀请函名单里，明确注明，如来佛祖是在被邀请之列的贵宾，西天佛老，指的就是如来。也就是说，以往历届蟠桃会，作为西天最高领导人的如来佛祖，他是一定会参与的，他是西方极乐世界的象征和代表。
那么问题来了，孙悟空官封齐天大圣，看守蟠桃园之后的这次大会，如来佛祖为什么缺席了呢？是王母娘娘的面子不够大，还是天庭的大罗天变小了，容不下佛祖的丈六金身？作为西天佛老，三界的五方五老，这样绝佳的仙界盛会，他老人家怎么舍得轻言放弃呢？
长公子扶小苏认为，如来此举，不但涉及到西天与天庭的微妙关系，关乎三界主宰玉帝的颜面，更与他自身的考量有关。一句话，这是如来深思熟虑后的决定，是一种大智慧。
具体怎么说？本公子就和你一起来做个分析——佛祖的大视野与巧妙周旋。
第一、不合时宜：天庭山雨欲来，西天如来去看热闹不合适。孙悟空拜师菩提祖师，学艺归来，一封弼马温，再次就一步登天，号称齐天大圣，等于是三界主宰玉帝之下第一号人物，至少这个名号是真的，虽然有点虚。
玉帝惹不起，三清道祖太上老君视而不见，视若罔闻，熟视无睹。
作为西方佛老，西天主宰的如来佛祖，他也是手眼通天，佛法无边。如来自然也能大致估摸到美猴王的能量，和他背后菩提祖师的恐怖实力。换言之，玉帝派齐天大圣去看管王母娘娘的蟠桃园，迟早会出事情的，特别是这个蟠桃会。猴哥喜欢摘桃子，吃桃子，叫他看守蟠桃园，玉帝演的是哪一出？
美猴王搅局蟠桃宴，这是大概率的事情，很有可能，如来早就算计到了。
那么问题就来了，天生顽劣、无法无天的孙悟空，从来不按规矩出牌。要是他真的招惹王母和玉帝，抡起棒子在凌霄宝殿耍那么一通，作为列席的宾客，可就尴尬了。
蟠桃会邀请函名单很长很长，看起来各色混杂，实际上很好划分，大致就是这么几块：大罗天的神仙、地上的大小神仙，各种散仙，以及西天佛老。总体来说，就是两大块：天庭一方神仙大佬，和西天佛老。
蟠桃宴上，作为西天尊贵的宾客，神仙界的一方诸侯，如来可就是妥妥的天庭客人了。他既是三界玉帝之下的五方五老，又是相对独立的一个神仙山头。
这就等于是什么呢？王母娘娘和玉帝联手，召集众仙开个联谊会，联络一下感情，唱唱歌跳跳舞，吃点喝点，话家常，大家乐呵乐呵。
结果，天庭内部出了问题，齐天大圣搅局蟠桃宴，做东的王母娘娘和玉帝很生气，当着众位宾客出丑，出了洋相。王母直接恶狠狠地甩了句话：“今年蟠桃宴不能举办了。”玉帝各种操作，三番两次调兵遣将，擒拿肇事者孙悟空。天庭局面乱糟糟的，整个凌霄宝殿都闹成了一锅粥，相当不好看。
如果如来在场，是不是就很难自处了呢！作为一个被邀请来的宾客，如来不出手，好像就有点来看热闹，看玉帝出丑的意思；直接出手，也不大合适，你是看不起人家天庭的实力吗？人家的家务事，轮得上一个外人来横加干预吗？
所以，最好，如来还是不要亲自来，给玉帝个面子。本尊没来，如来派遣了座下第一大红人观音菩萨来打前站，而且这个时间点把握得也非常好。蟠桃宴的狼狈场面过去之后，观音菩萨姗姗来迟。
第二、审时度势：如来要跟燃灯、道祖做一番事先沟通。美猴王横空出世，搞事情。孙悟空的背后高人，就是他的启蒙恩师，灵台方寸山、斜月三星洞的神秘大佬菩提祖师，属于西牛贺洲，西天如来的地盘。要说如来对菩提祖师，对美猴王，对此事一无所知，恐怕是不大符合逻辑的。跟道祖和玉帝一样，如来只是不能说出来，不方便直接点明，其中奥妙，他指定是清楚的。
菩提祖师这个《西游记》中最为神秘的神仙大佬，其实就是《封神演义》中的截教通天教主。作为曾经的玄门三圣，道祖太上老君是他的师兄，都是鸿钧老祖的得意门生。
封神大战，截教惨败，灰飞烟灭，不复存在。通天教主自然对天庭，对昊天或是玉帝心存不满，恨之入骨。所以，他就化身菩提祖师，点化花果山这只天产石猴来搞事情，给玉帝难堪。此时此刻的太上老君，选择了走一步看一步，欲擒故纵的手段。也是给小师弟点面子，送美猴王个大好前程。
如来佛祖的前身就是多宝道人，截教碧游宫大弟子，通天教主的爱徒。燃灯道人就是后来的燃灯古佛。
好，到这里，你就会发现，这几位之间的关系就太有意思了：
道祖太上老君是菩提祖师的大师哥，如来佛祖是菩提祖师的大弟子，燃灯古佛算是菩提祖师的师侄，唯一一个例外，玉帝跟菩提祖师不搭噶。菩提祖师祭出高徒孙悟空，要搞玉帝的事情，找他的麻烦。
这样的情况下，无论如何，如来都不会对孙悟空下死手，曾经的通天教主的修为和神通，多宝道人再清楚不过的了，再者说了，徒弟直接忤逆老师，从情理上也说不过去。怎么办呢？沟通，协调，商量。
如来需要，燃灯需要，道祖也需要。她们都有共同的意愿，不想把事情搞大，搞到菩提祖师，也就是通天教主身上，这个后果，不堪设想，也是整个人神仙佛三界所不能承受的。鸿钧老祖归隐之后，好像还真没谁能够拿通天教主怎么样。
果不其然，后面的故事就佐证了本公子的看法。
1、美猴王闹了蟠桃宴，醉酒盗仙丹。此时，道祖的炼丹房内空无一人，兜率宫大小神仙都在楼上讲经房听讲。主持人，就是太上老君和燃灯古佛两位，一个是三清道祖，一个是西方上古佛。这哪里是在讲经，实际就是天庭和西天的两位重量级大佬，坐而论道，针对孙悟空，来找个对策。一个妥妥的东西方协调会议。这其中，燃灯就代表了如来。
当然，猴哥偷吃李老君整整五大葫芦的九转金丹，也足以说明他对孙悟空的态度，持有故意放纵的主观意向。
2、观音菩萨打前阵，投石问路，试探道祖的底线。
如来没直接去赴蟠桃会，而是派遣了观音菩萨去做试探，试水深浅，看天庭各方面的反应。
这个时间点把握得也特别好。孙猴子闹了王母蟠桃宴，偷了道祖仙丹，玉帝兴师问罪，派遣李靖父子擒拿妖猴。大罗天的神仙大佬们却都在演戏，出工不出力，对孙悟空忌惮非常。
观音菩萨给玉帝献计，叫二郎真君杨戬出手。别人不行，那就玉帝的亲属家眷上。
紧接着，观音菩萨当着道祖太上老君的面，拿出杨柳玉净瓶，说是要砸孙悟空。道祖就忍不住了，金钢琢出手，咣当，打了猴哥一个倒栽葱，生擒之。
这就说明两点，一个是，观音菩萨这样的级别不够格来管这个事情，一个是，道祖明确要保孙悟空的性命。
事实也是如此。孙猴子被玉帝百般折腾，最终，太上老君还是从他手里抢过了孙悟空，拿到了处理猴子的权限。嗯，道祖就说了，这个孙悟空，我要定了，他的生死荣辱，道祖我说了算。八卦炉里走一遭，铜头铁背+火眼金睛双重加持美猴王。
到这个时候，如来心里就有底了，一块石头落了地。道祖言而有信，跟如来意思一致，要保菩提祖师的这个弟子孙悟空，要给他个好的结果。
坐等玉帝搬兵求援。
如来神掌与蟠桃会——谁说佛祖不稀罕蟠桃会？他在等一个机会——放长线钓大鱼。
如来和燃灯，和三清道祖背地里达成了意愿，签订了攻守盟约，就等玉帝的召唤了。
第三、如来神掌与安天大会——如来一出手，蟠桃就到手。三清道祖太上老君虚晃几枪，又把孙猴子给放出来了。大家也都感觉到其中奥妙了，这个孙猴子惹不起，逢场作戏一番表演。玉帝无奈，只好请西天佛祖如来出手相助。
如来等的就是玉帝这句话。佛祖一出手，就知有没有。结果你是知道的，花果山美猴王齐天大圣孙悟空，这个菩提祖师的高徒被牢牢地压在了如来五指所化的五行山下。
这个结果，玉帝很满意，王母娘娘很满意，道祖，佛祖也满意，可谓是皆大欢喜。
然后是安天大会，玉帝和王母特意嘉奖如来的怎么个神仙界大型庆功宴。
王母娘娘毫不吝啬地捧出了上品高等蟠桃，重开蟠桃会。来者不拒，这会儿，如来终于可以安稳地，心安理得地享用可口的大仙桃了。嘎嘣脆，那个香甜，不要太美。
当然，美猴王的结局是成佛成圣，两全其美，在天庭和西天，在仙界和佛界都牢牢地扎根，成长，后来又力战无天佛祖，挽救了玉帝和如来。这就叫一报还一报，福报。也是，你也不看看孙悟空背后的菩提祖师是什么人？曾经的通天教主，碧游宫教尊，可以重立地水火风的先天圣人，能跟三清这样顶格神圣并驾齐驱的高人，他亲自点化的弟子孙悟空，哪个神仙能不给点面子。
心急吃不了热豆腐，说的就是如来佛祖。蟠桃会必须有如来一份，西天佛祖的名号可真不是虚的。
如来不直接去参加蟠桃会，是他深思熟虑后的一种明智选择。跟赤脚大仙一样，赶早了，也吃不上瑶池王母的蟠桃，更何况，如来一个外人，去那里不是看人家王母和玉帝的笑话嘛！再者，如来在做一个艰难决定，菩提祖师曾经是他的老师，孙悟空是菩提祖师搞出来的计谋，这个烫手山芋，他需要跟曾经的同门——鸿钧老祖玄门高人燃灯古佛和三清道祖太上老君一起协商应对。先由燃灯出面，跟道祖在兜率宫签订好攻守同盟，送美猴王个大好前程；然后，又派观音菩萨试水温，得到明确信号后，如来果断出手，一个如来神掌搞定孙悟空，暂时把他压在五行山下。安天大会，王母的蟠桃自然会有，如来佛祖如愿以偿。——结果，孙悟空成佛成圣，如来、道祖都很满意，玉帝也能够接受，就是如来佛祖曾经的老师，通天教主化身的菩提祖师，似乎也无话可说。至少，美猴王的这个结局，对三界的修炼来说，还是相当不错的。
仙本纯良境界划分？
修真等级一般有12个境界分别是：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
修真达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型
到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——大乘了。
修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分。
如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。
扩展资料：
冥界等级划分：
鬼灵——鬼卒——鬼使——魍魉——鬼将——鬼帅——鬼仙——鬼王——鬼皇——鬼帝——鬼尊。
魔界等级划分：地魔——真魔——天魔——冥魔——怨魔——魔将——魔帅——魔君——魔帝——魔尊
妖界等级划分：妖灵——地妖———天妖——冥妖——化麟——妖王———妖皇——妖君——妖帝——妖尊
佛界等级划分：地佛——真佛——天佛——唯心佛——唯口佛——唯目佛——灵佛——佛帝——佛尊
神界等级分为：下位神——中位神——上位神——大神——天神——神君——神帝——神尊。尊者之上至高无上，天尊——圣尊——至尊——帝尊上苍大帝，上苍等于无数亿个宇宙空间。其中每个等级又分为：初期——中期——后期——颠峰四个阶段。
武器等级：法器，宝器，灵器，仙器，神器，先天灵宝，后天灵宝，混沌神器，造化神器。（又分为下、中、上、绝品）
灵石等级：下品灵石，中品灵石，上品石，极品灵石，下品仙石，中品仙石，上品仙石，极品仙石，下品神石，中品神石，上品神石，极品神石。
丹药等级：宝丹、灵丹、仙丹、神丹。
曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑？
谢谢邀请！
红楼梦作者不是曹雪芹，红楼梦作者死于“壬午除夕”的，这是事实，曹雪芹没有生卒年！因为贾府是大清皇宫，大观园就是圆明园，红楼梦写的是皇家百年秘史，这是铁证，红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）！
红楼梦，梦红楼。这是红色城楼里的一梦。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口谕都说是回红楼，可见紫禁城就是红楼梦的那个“红楼”！它贯穿了顺治、康熙、雍正、乾隆四个朝代。太后下嫁、顺治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡谜案……等等均发生在这座红色、神秘的城楼里。爱新觉罗的子孙为了争夺这把龙椅（宝玺），在这座红色的城楼里互相残杀，“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。
红楼梦里的文忠公，就是富察·傅恒！他就是乾隆的小舅子，“林黛玉”的亲兄弟。“文忠”，是大臣们的一种谥号。在清王朝，谥号“文忠公”的人有：索尼、傅恒、林则徐、文祥、周天爵、骆秉章、胡林翼、李鸿章、沈兆霖、荣禄、梁鼎芬等人。但是符合《红楼梦》成书时间1754年之前条件的“文忠公”，仅仅两个人：索尼和傅恒！此证据，一举击破了明亡说和江宁曹家说！确定红楼梦是大清皇家事，并且写于乾隆朝！
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后！
大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！
大观园“楼台高起五云中”和“芳园筑向帝城西”，而“帝城”，是指皇宫。第一、明确指出“大观园”坐落在帝都。第二、明确指出“大观园”坐落在皇宫的西边！何来的“大观园者乃随园”一说？元妃开头的一句“天上人间诸景备”，即可推翻毫无常识性的“随园论”，正所谓：真的假不了，假的也真不了！《红楼梦》实乃大清皇家事，而不是什么江宁曹家事！大观乃乾隆皇帝的御题也！
薛宝钗的人物原型，就是乾隆朝的慧贤皇贵妃。1745年，乾隆在写给慧贤皇贵妃悼词《慧贤皇贵妃挽诗叠旧作春怀诗韵》中，有“双双梁上燕，队队滩头雁”这么一句。这正是第40回酒令席上，薛宝钗口中“双双燕子语梁间”的文字出处！原来，林黛玉是乾隆朝的正后——孝贤纯皇后，而薛宝钗则是乾隆朝的副后——慧贤皇贵妃。这才是两人一正一副，为什么并列为金陵十二钗正册之首的真相！是《红楼梦》的作者在恶搞乾隆帝矣！
薛宝钗原型是慧贤皇贵妃，父亲高斌，是皇商。雍正十年调任两淮盐运使，同时署理江宁织造。高士晶莹雪：高氏经营雪（盐）和丰年好大雪（盐），互相映射！金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，在薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。“金簪子掉在井里头”这句话便是说：“薛宝钗掉在井里头”。脂砚斋说金钏和薛宝钗互相映射，妙！慧贤皇贵妃是跳井自尽的！
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
三花聚顶到底什么武功？
有关三花聚顶的片段，我们先回忆下射雕英雄传：
片段一：这一来，梅超风却也不敢再与假冒孙不二的韩小莹较艺，忽地心念一动，朗声道：“马道长，‘铅汞谨收藏’，请问何解？”马钰顺口答道：“铅体沉坠，以比肾水；汞性流动，而拟心火。‘铅汞谨收藏’就是说当固肾水，息心火，修息静功方得有成。”梅超风又道：“三花聚顶’呢？我桃花岛师门颇有妙解，请问全真教又是如何说法。”马钰猛地省悟她是在求教内功秘诀，大声喝道：“你去问自己师父吧。快走，快走！”梅超风哈哈一笑，说道：“多谢道长指点。”
片段二：梅超风喜道：“原来如此。那什么叫五气朝元？”郭靖道：“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾，是为五气朝元。”【他说的是马钰所教练内功之法】，梅超风苦思十余年而不解的秘奥，一旦得郭靖指点而恍然大悟，叫她如何不喜？当下又问：“何为三花聚顶？”【她练功走火，关键正在此处】，是以问了这句话后，凝神倾听。郭靖道：“精化为气、气化为神……”
三花聚顶是道家内丹修炼的一种境界，花通华，顶通鼎，三华指的是人的精气神，鼎指的是人的泥丸宫，在脑袋里面。封神榜里面的十二金仙被消去顶上三花都能变成凡人，可见三花聚顶的境界很高。
在射雕英雄传中，有一个排名是东邪西毒南帝北丐中神通，中神通王重阳排名第一，王重阳还是凡人，或许还没达到三花聚顶境界，但是他已经完胜北丐洪七公的降龙十八掌了，所以说三花聚顶比降龙十八掌要厉害