辛德勒，辛德勒和阿蒙辩论什么是权力的过程？
酒会后的辛德勒与阿蒙一起在阳台闲聊，开展了一场“纳粹的侵略逻辑和人道主义者朴素关爱情结”发生冲突的对话-----这段对话是电影思想艺术的深刻所在。
阿蒙和辛德勒交替发言：
阿蒙：你从来没喝醉，显示出你有非凡的控制力，能控制，就有权力-----自制力就是权力，你拥有权力。
辛德勒：那是他们惧怕我们的原因？
阿蒙：他们惧怕我们是因为我们掌控了他们的生杀大权。
辛德勒：他们惧怕我们是因为我们毫无节制的乱杀人！如果一个人是因为犯了重罪遭到惩罚，那是他罪有应得；他被处死，那是一件令人开心的事；如果我们自己亲手杀了他，那更是大快人心。但是那样并不是权力，那是制裁！跟权力完全是两回事。
所谓的权力是当我们有绝对的理由去杀生，但我们却不这么做！
阿蒙：你认为那才是权力？
辛德勒：这是古代帝王的风范。一个人犯了偷窃的罪，他被带到帝王的面前。他跪在地上，求帝王饶他一命。他知道自己的小命不保。结果帝王饶恕了他，他饶恕了一个微不足道的人。
阿蒙：我看你是醉了。
辛德勒：那才是权力，阿蒙，做一个赦免者，阿蒙。
纳粹上尉阿蒙，在犹太人眼中是杀人不眨眼的恶魔。恶魔的可怕之处，并不仅仅在于其残忍，更在于其行为的不规律和不可控-----不受控制的欲望是最可怕的欲望，它无节制的发泄，就形成了恐怖。
阿蒙以杀人发泄自己的私欲，并将其视为自己至高无尚的权力。但现在辛德勒告诉他，这不是权力。权力是威严和慈爱，是节制和谨慎。
人文主义者和独裁主义者的区别就在于前者可以用另一种威而不严的方式来体验权力、展示威摄力和尊严，那就是，对自己的奴隶、囚犯和可操其生杀大权的人说：“我赦免你！”
这段对话可以作为全片最深刻的笔触之—，它触动了阿蒙的灵魂并引发其思索，虽然只是瞬间。
怎么评价电影辛德勒的名单？
这部《辛德勒的名单》看过有一段时间了，其中感触最深的就是奥斯卡辛德勒了，这个人在影片中的转变给了我太多的思考与感悟。在海报上的宣传是，“他不是摩西，却带领人们走出黑暗，”是啊他不是圣人摩西，初始也没有摩西带领人们出埃及的勇气，最初的他是一个不折不扣的混蛋，但是就是这个混蛋救出了那么多的犹太人，成为了一名英雄，在影片的开端就是辛德勒和几个纳粹士兵在店里吃喝玩乐，那时的辛德勒贪财好色、生活放荡、又自私自利。他敏锐的抓住了给军队制造军火的时机，他利用犹太富商和军队的关系，他雇佣犹太人做工人也是为了价钱便宜，这完全是一个有着交际手腕的商人形象，看到此时的辛德勒，你很难把他和那个倾尽家产去解救犹太人的英雄联系在一起。
当辛德勒的工厂运转起来，财富也滚滚而来，相对应而来的还有纳粹对犹太人的清洗，犹太人开始陷入人间的地狱里，这时的辛德勒在在远处看着，看着纳粹是如何端着机关枪冲进一条条街道残忍的杀掉一个个鲜活的生命，如何利用机器将藏着的犹太人抓出来放进地狱里挣扎，这时的辛德勒心里一定是有所感想的，只是还不明显罢了。
有一个藏在钢琴箱里的人不小心拨动了琴弦，纳粹蜂蛹而至，看到的却是一个纳粹士兵在弹钢琴，这是一个有良知的纳粹，他在救这个犹太人，当杀戮和嗜血充斥在整个天空时，有良知的人会以他们的方式保护着善良的种子，辛德勒或许就是这样一个人，他也是善良的，只不过还没被激发而已。
当入夜不在寂静，当天空中飘荡着死亡的阴影，我们的主角辛德勒先生，面空无一人的工厂，所有的付出都化为了灰烬，不知心里在做什么样的挣扎，也许是感到纳粹的残忍还是感觉犹太人也没那么可恶，此时的他心里转了180度的弯，于是别人眼里的好人辛德勒，就这样产生了。
从小物件比如:打火机、香烟、手表、再到大批的钞票，辛德勒走上了解救犹太人的道路。随着纳粹的形式越来越严峻，他们对于犹太人的残杀也越来越严酷，当阿蒙告诉辛德勒所有活着的人都要送到奥斯维辛时，辛德勒犹豫一下，还是将一箱箱钞票运出来，竭尽所能打下了一千多人的名单，斯登看着这细长的名单说了一句话:这代表至善。
纵观整部影片，从开始的厌弃辛德勒，到后来的敬佩，他有如此的转变，我只能说，是他心里本身就是善良的，当处在那个社会大环境下，他原本的良知被近乎疯狂扫荡激醒了，换做是别人的话，我相信，只要他还有良知，也会像辛德勒先生那样做的。
我们都知道两位儒家思想代表人物荀子和孟子，两个人的代表思想是性恶论与性善论，初读的时候并不理解。就今天而言其实两个人都没有错，他们讨论就是人性。
而辛德勒行为转变的最为根本原因乃是人性，至善至恶都是人的本性，但是这两个人性中最为极端方面却在一个人身上提现了出来，与纳粹勾结制造军火残害犹太人是辛德勒人性中劣的一方面。但是从纳粹手中救出犹太人又展现了，人性中良善的一面。所以说天才与疯子相邻，善恶也只在一念之间。
辛德勒名单阿蒙之死？
辛德勒名单里的阿蒙在影片结尾处，阿蒙说了一句：Heil Hitler，就被绞死了
“阿蒙·高斯被捕时正在拜得图鲁斯的疗养院接受治疗，他后来在克拉科夫因战争中的残暴被处绞刑。”
作为二战期间纳粹集中营头号战犯，鲁道夫.胡斯在奥斯维辛指挥处决了超过300万犹太人，战后他被押回波兰接受审判，在他的自白书里有这样一段话：“我们乘坐的卡车接近波兰军事监狱，愤怒的人群追上来扔石头，他们叫喊着车上一个军官的名字，如果不是及时抵达监狱，我们全部会被石头砸死”，胡斯所说的军官就是哥德.阿蒙，电影《辛德勒名单》里那个纳粹军官的原型，他掌管的集中营比胡斯的奥斯维辛小得多，但比胡斯提前一年上绞刑架。
辛德勒的名单作者？
《辛德勒的名单》作者是:澳大利亚小说家托马斯·肯尼利
讲述了一名身在波兰的德国人辛德勒，在二战时雇用了1100多名犹太人在他的工厂工作，帮助他们逃过被屠杀的劫数。
《辛德勒的名单》是由史蒂文·斯皮尔伯格执导，连姆·尼森、本·金斯利、拉尔夫·费因斯、艾伯丝·戴维兹等主演的一部战争片。该片于1993年11月30日在美国华盛顿点映，1993年12月15日在美国正式上映
辛德勒的名单国内删减了哪部分？
《辛德勒的名单》删掉了一段阿蒙和辛德勒的高潮戏码。大体就是在影片的最后，阿蒙·高斯因为贪污而被关押起来，他的军装被脱掉了。
他要求见一下辛德勒，他要看看在他真正的朋友心目中他是什么样的人，他认为只有辛德勒才是他心里的那个朋友。辛德勒在高斯被处决前被叫来了，而他所说的是：“高斯背叛了我们的国家。”
这样的谴责在这样的场合已经足够了。拍摄时，大家认为这场戏是非常感人的，它的方式别有味道，而且拉尔夫费因斯的表演令人震撼。
斯皮尔伯格拍下了这一幕，但是，由于尼森提出的一个特别的理由，又把它剪裁掉了：高斯太令人同情了，一直很好的效果被他这最后一个表演全部抹杀了。因此，在电影的正式版本中，这场戏被删除了。