大王具足虫,西游记中悟空为什么姓孙

大王具足虫，西游记中悟空为什么姓孙？



中国人最熟悉的动物，莫过于十二生肖。十二生肖中最具人性的，莫过于猴子。猴家最光宗耀祖的成员，莫过于他——齐天大圣孙悟空。

一切文学皆人学。吴承恩塑造的是猴的形象，灌注的却是人的灵性和禀赋。不是吗？他偷摘蟠桃、大闹天宫，这是我们小时候的叛逆；他不厌其烦、一步一步向西天取经，这是我们求学路上的勤恳；他本领高强，但从未背叛过师父，这是为人的孝义；他斩妖除魔、出生入死，这是万中无一的大勇气。

就连他叫孙悟空，听起来也是普通如你的名字、我的姓氏。但是，你可知道为什么他叫“孙悟空”？

孙

大圣的名字是他的授业恩师——菩提祖师起的。《西游记》中云：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”

大圣原本是“猢狲”，两个字去除了偏旁，本来都可以做姓氏。但根据祖师的解释，“胡”是老阴之象，“孙”是少阳之象。老阴是沉沉死气，象征人低迷的状态；“不能化育”，是没有创造力的意思。而少阳，如初生婴儿、初升朝阳，象征昂扬的生命力和创造力，是人应该追求的阶段。

姓“孙”不姓“胡”，是祖师冀望大圣生气勃勃、努力精进的体现。

悟

祖师继续说：“我门中有十二个字，分派起名，乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。”

“悟”即是吾心，只有人才有“心”，这个心是清净的本性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。悟得吾心本是清净，才能知道人之为人的意义。无论你成就多大的事业，收获了多高的名声，要记得自己最初的目的，只是发现最真实的自己，那个潜能中的自己。有人为达目的，不择手段，如果他侥幸抵达事业的终点，他可能会发现，这只不过是被凡尘覆盖得面目全非的泥潭。

不忘初心，方得始终。

空

“与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”为什么“悟”的必然是“空”，祖师没有细说，大圣也不细问，只一连说了三个“好”字。

“悟空”似乎很好理解，然而是这样吗？《西游记》在这一段后加了两句诗：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”空，代表万法皆不可得、不可执着。但也有极端的人由此堕入“顽空见”，他们的想法是：既然万法皆空，事情成不成都得空，干脆就不做了。通俗点说，这叫阿Q精神。

真正有朝气的人，会向着自己的目标勇往直前；对他们来说，最重要的还不是结果，而是整个奋斗过程中的体验。就好像上高山的人，终究是要回到平地的；但他们在山上领略过的风景，会让他们终身难忘。这就是“打破顽空须悟空”的真谛。

其实人人都是“孙悟空”，我们都渴望能充满朝气地，迎接人生种种不可思议的体验。充满朝气指的不是年龄状态，而是心理状态、精神状态。一个渴望接受挑战的人，永远都是年轻的。

也许你觉得就算我们都是孙悟空吧，我们有孙悟空的心态，有他的学习精神，有他一样出众的能力，但是我们肯定没有他这么多法宝，比如说，我们就没有金箍棒……

大王具足虫？

大王具足虫，又名巨型 深海大虱、巨型等足虫，是世界上体积最大的动物界、节肢动物门、等足目、漂水虱科动物。一般认为大王具足虫大量生活在冰冷的大西洋深海里。

成年大王具足虫的体长可达19-37厘米，这样巨大的体型在深海动物中是很难得的。

这话有道理吗？

万物随心，心念一转，万物皆转，心路一通，万物皆通。

万物随心，意思是说一切事物都随自己的内心变化而变化。

心念一转，万物皆转，意思是说只要自己内心的念头一转变过来，外在的一切事物皆会随着心念变化而变化。

心路一通，万物皆通，意思是说只要自己的思考方向，思维模式正确，那么万物的规律性和变化的法则也会很快掌握住。

如果从哲学角度说，物质决定意识，意识形态会影响到物质的发展变化和规律。也就是意识反作用于物质。从这个角度看，那显然命题是有失偏颇的。因为万物与心念就是物质与意识的相互关系。很显然，万物决定心念，而心念会反作用于万物。这是万物与心念的辩证唯物主义关系。当然这是較一般哲学论而言。

在佛教哲学的体系中，心与物的关系在佛教经典中有描述。比如在《华严经》中就说到：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。去观法界的体性。皆由心造而已。

在《华严大疏》《三藏法数》等经典中都有说到依报与正报的相互关系。简单的说，正报乃是正实果报，心身者是也。而依报乃是身心之外的所有万物。言依报随着正报转。若正报常转，则依报也会随之变化而变化。也就是说只要心念一转，外在的一切事物和人都会随之变化而变化。然依报若是有所变化，也会影响到正报。

而心路一通，万物皆通一句，可以理解为只要你具足正知正见，依理而悟，万事万物的道理与变化规律没有不通达的。所谓一念通达念念通达，一门通达则门门通达。万法不离其中。

所以佛法里讲：一念具足三千界。六祖慧能在《坛经》也说：何期自性，能生万法。这也是对本文主题的最好诠释了。

济公在神仙中的地位如何？

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破你笑我，他笑我，一把扇儿破南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......诶诶诶诶诶............哪里不平哪有我

提到济公，相信很多人的脑海里就会不由得响起这首歌，不得不说那个时候的电视剧《济公》可是火遍大江南北，游本昌老师饰演的济公也成为了很多人心中难以超越的经典。

那么，看似“疯疯癫癫”，一直信奉“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的济公，在神仙中的地位怎么样呢？和三界之中响当当的人物，“二郎显圣真君”杨戬可有一比呢？今天，我们就来了解一下可爱可敬的济公（因为游本昌老师的原因吗，济公给我就是这么个印象，哈哈哈）和冷酷威严的二郎神杨戬吧！

济公不是神也不是佛，而是南宋时期真实存在的人物。史料记载济公原名李修缘，法号道济，公元1148年出生在天台永宁村，长大后在国清寺出家，后到灵隐寺受具足戒，跟随高僧瞎堂慧远学习佛法，是禅宗临济宗杨歧派的一位高僧。

他如济公传中描述的一般疯疯癫癫，但他是假装疯癫。他好打抱不平，好彰善除恶，乐善好施，除暴安良，一生游历于各地做下了一件又一件被人们歌功颂德的美事。如果他不假装疯癫，他做了那么多好事，坏人如何会放过他呢？这就是他的智慧啊！

济公传中描写的“伸腿瞪眼丸”是济公救人性命的法宝，其实这正是作者根据现实中济公高超的医术而创作出来的。正是由于济公一生行善无数，做好事又不留名，因而人们根据他的济世救人而为其取名为济公。

而神话中济公是降龙罗汉转世。至于降龙罗汉，他是集合之前十六罗汉其精华，而受天地孕育的第十七位罗汉，实力当属十八罗汉之中最强。

降龙罗汉原本在西天苦苦修行，奈何修行1420年仍然无果，佛祖掐指算得降龙罗汉前世有“七情六欲、贪世尘土未遂”，于是便化身“济公”，于南宋年间下凡普渡众生，后来降龙罗汉不负修行，终修得“真佛”，地位逾越罗汉和菩萨，位列“佛”！

杨戬是神话中的人物，现实中并不存在，封神榜是虚构的神话小说。杨戬是玉皇大帝的侄儿，妥妥的皇二代。从他的封号、外号二郎神、清源妙道真君、赤城王、昭惠灵显王、惠民大帝、清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊等，也可以看出杨戬在仙界的地位可谓不低。

从武功和法力来看，杨戬拥有完全版的七十二变、九转元功、八九玄功、纵地金光、指地成钢、三昧真火、撒豆成兵、法天象地、五雷诀、土遁，实力极其强劲。

在封神演义时代中，他堪称截教三代弟子中第一人，并完成了肉身成圣的大成目标。进入西游记时代后，他又分别轻松击败孙猴子、秒败九头虫两大一流高手，天界能在纯武力方面击败他的高手寥寥无几。

在神话中，济公和杨戬属于不同的派系。

济公归属如来佛祖的佛教，佛家向来讲究众生平等，所以排名不重用。济公在佛教中的前身地位是尊者，仅次于菩萨。济公成佛后，地位就与如来佛祖相等了。

而杨戬归属玉皇大帝的道教，我们通过西游记可以知道教讲究尊卑有序，比如蟠桃会一般小仙没资格进去。所以杨戬位列其中，难免被同化看不起小仙。但看济公就不一样了，毕竟济公已成佛。玉皇大帝对佛祖都要敬三分，外甥杨戬不也要跟着学吗？

因此，在神话中济公和杨戬没有高低之分，只有互相敬重。

然而在现实中，他们所代表的体系也是不同的。

上面分析了，济公是拯救苍生的正义化身，代表的是民意；而杨戬的称谓是官僚集团的有心为之，他代表的是官意，是官意推给了民意，老百姓是被迫接受并知道他也是能够拯救黎明苍生的上神。

但老百姓也不是傻的，忽悠久了肯定知道杨戬也是个“官”——为老百姓输送不了利益。而济公就不一样了，他是真实存在的，人们渴望并期盼他能成佛，世世代代地为他们伸张正义。所以，论现实地位，济公的是真的，杨戬的是假的，毕竟民意代表了一切。

当一个人对这个世界没有任何欲望时？

谢谢邀请！这个问题比较复杂，因为什么呢？一，一个正常普普通通的自然人为什么无原无故的对这个世界就没有任何欲望了呢？二，问除了出家还能怎么办？还想出家又不想出家是很矛盾的？又想找一个象似出家又不是出家的好去处我看没有。这位朋友，我想可能是在某个方面受到很大的打击挫折失败或受欺负吃大亏了没有反抗能力有话说不出心里委屈？对生活失去了信心，对周围的人和事物失望没有信认感，对整个世界没有希望了，不是没有任何欲望，而是希望不是欲望。没有欲望为什么还要出家呢？出家就是一种欲望。要想出家也不是哪么容易的要经过严格考试合格才能踏进佛净地，不是什么人说想当和尚的就能当上和尚的？哪还得看跟佛有缘没缘。一句话不对就打发你回去。哪种清规戒律上百条一般的人从心里和肉体上都难以承受的，可想而知。大千世界人海茫茫扮演什么样角色的都有，人哪有不受挫折和失败的人生就是坎坎坷坷。人生那有一帆风顺的，不尽人意的地方有的是？必免不了人与人之间总会有恩恩怨怨的。如果在人生的路上受不了这样那样失败和挫折？不能吃苦遭罪哪要进入佛门吃斋念佛那种苦更受不了。话又说回来，不管是讲经论道还是什么宗教信仰，不也是离不开人生二字吗？不就是让你做好自已一生吗？人生就是经的起大风大浪有经历才叫人生哪！经历越多越精彩！不经风雨怎么见彩虹！有首歌唱的好，活出个样来让自已看，人活着就是给自已看的不是给别人看的，别人愿怎说咋说吧！走自已的路！人生苦短几十年好过！