密宗欢喜佛，金轮法王为什么执意要收郭襄为徒弟？
金轮国师是《神雕侠侣》中的头号反派人物，经常处心积虑地对付郭靖和黄蓉，对他们的女儿郭襄却非常好，还要收她做徒弟。
这到底是为什么呢？
下面，笔者就给大家作详细的分析。
郭襄既有聪明伶俐又心地善良，非常符合金轮国师的胃口金轮国师并不是一开始就对郭襄好，要收她做徒弟的，而是被她的善良与聪明渐渐征服的。
郭襄生日后，黄蓉给她讲起了杨过与小龙女的十六年之约，说世上根本没有南海神尼，小龙女被南海神尼带走的事情是自己骗杨过的。郭襄害怕杨过等不到小龙女会绝望自杀，就出去找杨过，想要用杨过给自己的最后一根金针，要他答应自己无论小龙女活着还是死了，都不能自杀，没想到刚出襄阳城就碰到了金轮国师。
金轮国师知道她是郭靖的女儿之后，就骗她自己是郭靖的好朋友，与她一起同行，实际上是想拿她做人质要挟郭靖。他们在路上碰到了长须鬼和大头鬼，两人揭穿了金轮国师的身份。金轮国师一不做二不休杀了他们，郭襄非常伤心，长须鬼樊一翁死前还抱住金轮国师的双腿，让郭襄赶紧走。
郭襄不忍心抛下朋友不管，也丝毫不惧怕武功高强、心狠手辣的金轮国师。她大骂金轮国师歹毒，要他放了长须鬼，自己跟着他去便是。
郭襄一生从未恨过任何人，当日鲁有脚死在霍都手下，但她未曾目睹霍都下手，只心中悲痛，却没憎恨仇人。这时见国师如此毒辣残忍，不由得恨到极处，对他怒目冷视，竟无半点惧色。国师道：“小姑娘，你怎地不怕我？”郭襄道：“我怕你什么？你要杀我，快动手好啦！”国师大拇指一翘，赞道：“好，不愧将门虎女！”
经此一战，郭襄善良义气，正直不屈的品性给金轮国师留下了深刻的印象。可是郭襄依旧摆脱不掉金轮国师，只好晚上趁着金轮国师偷偷跑了，结果走到半道上就被他给截住了。
两人打斗之间，郭襄趁金轮国师不注意在他胸口打了两掌，金轮国师趁势装晕。郭襄恨他害死了自己两个朋友，捡起一块大石头想要砸他的头，但始终不忍心下手，便点了他身上十三处大穴，并在他身上压了好些石头，结果自然被金轮国师给轻易摆脱了。金轮国师见她连自己这个敌人也不忍心杀害，便开始想着要收她为徒。
他却假装受伤，要瞧瞧郭襄如何动手，待见她收石不砸，暗想：“这小妮子聪明伶俐，心地又好，有我二徒之长，却无二徒之短。”不由得起了要收她为徒之心。
原来在郭襄之前，金轮国师收过三个徒弟。大徒弟文武双全，资质极好，可是不到二十岁就死了。二弟子达尔巴达尔巴天生神力，对金轮国师十分忠诚，但因为资质有限无法领会师父的高深武功。三弟子表面上看起来为人聪明，一表人才，可惜天性凉薄，无情无义，甚至在师父敌不过杨过的玄铁重剑而身受重伤的时候，竟撇下金轮国师和达尔巴，自己逃跑了。
而郭襄既有达尔巴的真诚义气，又有霍都王子的资质聪明；却没有达尔巴的鲁钝，以及霍都王子的凉薄，所以非常符合金轮国师的要求。于是他就百般要求着郭襄拜自己为师，且对她殷勤备至。
金轮国师苦于后继无人，想要郭襄传承自己的衣钵武林人士非常注重自己武学的传承接代，金轮国师武学成就非常高，但由于是出家人，没有子女，因此一身武功全靠弟子传承下去，发扬光大。
可是他的弟子不是早亡，就是天性凉薄，在关键时刻背叛自己；或者资质有限，没有能力担起这个重任。而且他现在年事已高，如果再找不到适合的徒弟，自己一身武功恐怕就要湮没无闻了。因此他见到郭襄，就好像捡到了宝一样，上赶着要给她做师父。
金轮国师修的是密宗，藏传佛法中十分专重“白母”、“绿母”等女菩萨，所以女弟子也非常受重视。郭襄虽然是女子，入了他的门，将来依然可以大成，将他的武功发扬光大。
金轮国师是蒙古第一国师，身上担负着攻打襄阳、胁迫郭靖的重任。但他遇到一个满意的弟子非常不容易，所以即便郭襄是郭靖的女儿，他也把这些抛掷脑后了，要收聪明伶俐、心地善良的郭襄为徒。
由此可见，金轮国师对郭襄这样好，收她为徒，最终目的是为了让她传承自己的衣钵，将自己的武学流传下去。郭襄拜她为师后，果然悟性极高，进境极快，甚至学得比已故的大师兄更快更好。只是郭襄还未学会他的武功，他就为救郭襄而死了。郭襄自然也未能传承他的衣钵，成了峨眉派的开山祖师。
展现金轮国师性格另一个侧面，丰满其人物性格在旧版《神雕侠侣》中，金轮国师有意收郭襄为徒，但是郭襄一直没有答应他。而且蒙古攻打襄阳的时候，也是他将郭襄绑上高台，要烧死她的。
金庸在最后一次修订小说的时候，真的让郭襄做了金轮国师的徒弟。后来他将郭襄绑上高台，威胁郭靖投降，也是因为受到蒙古皇帝的胁迫，为了“密宗宁玛教在蒙古及西域之千百庙宇基业、千百信众弟子”不得已这么做的。
金庸之所以作出这样的安排，一是为了刻画金轮国师这个人物，让他的形象更加丰满可爱一些；也是为了展现郭襄的人格魅力（这个后面再做分析）。
金轮国师与中原武林为敌，把郭靖和杨过当作头号对手，处心积虑地对付他们，甚至除掉他们，主要是因为他是蒙古国师。他有责任和义务为蒙古朝廷效忠，扫除蒙古军队南下的障碍。
也就是是说，因为立场不同，金轮国师与郭靖、杨过才成了敌人。郭靖和杨过在小说中站在正义的一方，金轮国师与他们处处作对，自然就成了“反派”。如果金庸没有安排他对郭襄好，也没有要收她为徒，只是单纯地把她看作是敌人的女儿，那么金轮国师就很容易被写成一个脸谱化的反派人物，而不是有血有肉的人。
而在金庸的安排下，金轮国师见郭襄既聪明又善良，便对她的态度来了个一百八十度的大转弯，百般要求她做自己的徒弟。郭襄拜他为师后，他对郭襄更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。即便是郭襄对他发脾气，他也对她各种包容，从不生气。
这样的安排，让我们看到了金轮国师性格中的另外一个侧面：对武学理想的追求，对武学人才的珍惜，对真挚师徒情感的追求。更重要的是，还展现出了在他强悍的外表下，隐藏着柔软的一面。
这样一来，金轮国师就不再是脸谱化的人物，而是变得丰满立体来，更加显示出他的复杂性格。这样的人，才算是有血有肉的人，给人一种真实感。
强调郭襄的可爱之处，展现其人格魅力如果说姐姐郭芙是集合了郭靖与黄蓉的缺点，那么郭襄就集中了郭黄二人身上所有的优点。她既有郭靖的正直善良，仁厚义气；又有黄蓉的天资聪颖，活泼伶俐。再加上她在《神雕侠侣》中只有十六岁，是个天真烂漫的少女，所以显得她更加可爱，惹人喜欢。
杨过离开十六年之后，郭襄在风陵渡口一出场，金庸就用各种手段来展示她的魅力。她听见有人说神雕大侠的故事，她便用自己的金钗请大家喝酒，让其继续讲下去，显示出她的大方热情。
她与鲁有脚等三教九流混在一起，显示出他的仁厚，从不摆郭二小姐的架子。她在自己房中开“英雄小宴”，招待人厨子、百草仙、圣因师太等江湖奇人异士，表现出她的不拘小节。
杨过送她三根金针，又带领武林群雄给她置办三件大礼，显示出她的惹人可爱。更重要的是，她还得到了为人孤僻的黄药师的青睐，姐姐郭芙和弟弟郭破虏都没有这样的待遇，显示出她的与众不同。
但是这些远远不够，因为这些人都是自己人或正派人士，喜欢郭襄很大程度上是顺其自然的事情，没有什么好奇怪的。而要想展示出她的光彩，让敌人欣赏和喜爱她才行，金轮国师就是最好的人选。
金轮国师绑架郭襄，原本想着要用她来威胁郭靖。但没想到两人相处之后，金轮国师却被她的善良义气与天资聪颖给征服了。尤其是郭襄拜他为师后，有时郭襄想起大头鬼和长须鬼的死，对她没好态度，金轮国师也并不生气，反而非常包容她。
国师一路上对她极为慈和，对旁人也加以仁善。有时郭襄伤心长须鬼和大头鬼惨死，怪责国师下手狠辣，国师也不以忤，反觉她是性情中人，不似霍都王子天性凉薄，便说几句自悔之言。
她生性随便豪爽，不喜国师这般关心溺爱，婆婆妈妈，有时撅起了小嘴生气，国师忙又千方百计地哄得她喜笑颜开方罢。郭襄心中也知国师是对己真心爱护，过意不去，与国师谈谈说说，居然甚为投机。
两人之间，郭襄是金轮国师的徒弟，郭襄应该对金轮国师尊敬有加才是。两人相处起来，倒像是郭襄是金轮国师的师父似的，对他百般挑剔。而且最后，金轮国师为了救郭襄还付出了自己的生命，可见对她的喜爱到何种地步。
这样一来，就起到了强调郭襄人格魅力的作用。意思是说连金轮国师这般重量级的敌人都喜欢郭襄，并上赶着要做她师父，给她传授绝世武功，足以表明她的魅力之大。所以，金庸让金轮国师对郭襄好，要收她做徒弟，也是展现郭襄人格魅力的需要。
结语金轮国师见郭襄既聪明伶俐又仁厚仗义，是个难得的武学奇才，所以就对她百般讨好，要她做自己的徒弟，将自己的高深武功传给她，以传承自己衣钵，将自己的武功给传承下去。
正是金庸这样的安排，才展现出了金轮国师性格中的另一个侧面，让他变成一个有血有肉的人。另一方面，也体现出了郭襄的优秀与聪明，淋漓尽致地展现出了她的人格魅力。这样一来，就达到了两人相互映衬的作用，将他们的人物形象刻画得更加完美。
金庸笔下最难练的武功是什么？
金庸笔下最难练的武功就是杨过的黯然销魂掌了。只有杨过一人练成。黯然销魂掌是杨过独创的，总共一十七招，其名由来于“黯然销魂者，唯别而已矣。”必须要有黯然的心境才能发挥威力。
这套掌法并不是完美的。黯然销魂掌共有十七式即“六神不安”、“杞人忧天”、“无中生有”、“望穿秋水”、“徘徊空谷”、“力不从心”、“行尸走肉”、“魂牵梦绕”、“倒行逆施”、“废寝忘食”、“孤形只影”、“饮恨吞声”、“心惊肉跳”、“穷途末路”、“面无人色”、“想入非非”、“呆若木鸡”。活脱脱一个痛失爱侣的男人的写照。在杨过人生中最黑暗的日子里创造了这套掌法，他自己也终于破茧成蝶从一个偏激的少年成长为一个有担当的大侠。
杨过的童年无疑是最为凄凉的，他的父亲杨康没有来得及见他一面就死于非命。他开始记事起每天面对的就是母亲的泪眼和路人的冷眼、白眼。这决定了他的灵魂就是冷傲、敏感、孤僻的。他还年幼的时候母亲又离他而去，剩下他孤孤单单与野狗为伴，过早的品尝了世间的人情冷暖，他把自己孤立起来，看一切都不顺眼象个刺猬一样扎伤了别人，也刺伤了自己，人们只知道他是一个顽劣的少年，可是有谁知道他的心里一直在滴着血呢。这成了他一生的阴影，照此推测他很可能会长大以后成为一个危害社会的青年。就在这时对他成长影响最大的郭靖出现了。毫无疑问，郭靖是杨过精神上的父亲，正是他的言传身教，给了杨过精神上的钙质，使他具备了精神上的骨骼，日后杨过能成为傲骨铮铮的大侠，郭靖功不可没。对于一个男孩子，必需在他成长的重要时期有一个精神上的父亲，这极为重要，很多时候精神上的父亲和血缘的父亲不是同一个人。如果他有幸遇到了，就会成为一个杰出的的人。可惜出类拔萃的男人太少了，于是绝大多数男人都是庸庸碌碌，过得窝窝囊囊。因为他们图具男人的外表却精神上缺钙，注定了平庸。相比这些庸人，杨过是不幸的，却也是最幸运的。
郭靖虽然没有亲自教杨过武功却把最宝贵的精神骨架给予了他，这是一个侠之大者最根本的东西。提到了郭靖不得不说一下黄蓉，她是极为聪明的，但她却对杨过是有心理上的排斥和猜忌的。这无疑给杨过冰冷的内心雪上加霜。于是他变的更加偏激了，身上到处都是刺，伤人伤己，内心鲜血淋漓。他终于遇到了生命中的贵人和至爱。小龙女没有任何心机，她对待这个偏激的少年以爱和宽容，逐渐融化了杨过心里的寒冰。杨过明白在这个世界上只有郭伯伯和姑姑是真心对他好的。
在古墓里少年杨过度过了一生最快乐的一段时光。他长大后就出去了，经过许多事，失去了一条胳膊，接着又失去了一生的挚爱。这时的杨过拖着残缺的娶体，陪伴着大雕，生命下落到了最低点。黑暗之中的唯一亮光是小龙女在石头上写的16年以后相见。在漫长的等待中，他在海浪中练功，他愤怒、咆哮，可是他的声音迅速被海浪声吞没了。是海的排山倒海的力量激发了他体内的洪荒之力，悲凉的心境吞噬着他，他不能自已鬼使神差的竟然开始创造武功了。生命给他的敲打被他酿成了一杯苦酒，于是黯然销魂掌产生了。杨过也在创造武功中浴火重生了，这个吃过太多苦的年轻人，被重新塑造了。纵然世界虐我千百遍，我仍要行侠仗义，给落难的人以温暖，于是江湖上到处流传着神雕大侠的故事。
一晃16年过去了，杨过的16年生死之约到了，郭襄也长成了豆蔻年华的美丽少女。她大胆、善良、机智、美貌。上帝把所有的优点给了她，可是也把一生的苦情给了她。杨过见到丫头长大了，内心是欢喜的，他是以慈爱的父辈的眼光看她的，对她好其实就象一个父亲宠自己的女儿。而郭襄误会了，造成她一生的苦。
杨过终于与小龙女相遇了，他俩迎来了最美好的时光，这也打碎了郭襄的幻想。在襄阳大会上杨过力克金轮法王、打死可汗蒙哥，立下了大功。最高兴的是郭靖，他终于看到杨过也成了侠之大者。杨过决定归隐了带着小龙女，过平淡安静的日子。失望的是郭襄，她后来骑上一头小毛驴走上了寻找她心中的大哥哥的路，无所得后，有所悟开创了峨眉派。
黯然销魂掌是杨过受到最严重的打击后，心灵极度伤痛才创造出来的。这套掌法注定是最难练成的，和刻苦用功没有关系。有谁为了练武而忍受人世间最大的悲哀呢？杨过也是无心插柳而偶得的一门绝世武功而已，除了杨过再也没有人学会这门武功。杨过过上和小龙女在一起的幸福日子后也把它忘掉了。有谁愿意活在悲哀之中呢？所以黯然销魂掌注定失传，它失传了是一件好事啊。
佛教佛学和学佛？
谢邀
三者有区别
佛教是有组织的宗教，由释迦牟尼得道后创建，组织规模为全世界第三大宗教平台。实际全球第三大宗教应该是印度教，从业人员超过十亿。和所有的大宗教一样，佛教内流派众多。各地各国佛风不同。中国和日本同为大乘佛教，但是中国信徒戒色戒荤，日本佛教可以聚妻生子吃肉，而且衣钵是家传的。东南亚佛教最为兴盛，缅甸、柬埔寨、泰国等国视佛教为国教。东南亚地区的佛教是小乘佛法，只渡己，不渡人。
下图是日本僧人
下面这张图片是缅甸著名的仰光大金塔，表面贴了7000公斤黄金。寺庙内供奉着释迦牟尼的八根头发。
佛学是专门研究佛家知识，佛家理论、佛家演变的专业学问。熊十力先生就是专门研究教授佛学知识的。其著作“新唯识论”蜚生中外，是佛学大家。
学佛者一般应该是因为各种原因参加佛教组织或者在寺庙内学习佛法和修行。这些学佛的信徒有些人是因为社会因素，有些是受到疾病的困扰，经过医生冶疗不怎么尽人意，然后学习佛教或者参加佛教。笔者曾经知道好几位学佛者因为遁入空门后，身体逐渐好转甚至痊愈了（养病先养心）。
现在国内佛教徒真是幸福，不用扫地做事搞卫生。一切由义工承包。进出山门有自备车代步。我见到的佛徒基本都是很优闲。尚不清楚寺庙是企业待遇，或者是事业单位待遇。🤣
除了后两张照片，其余图片来源网络。侵删
那么金蝉子是什么来历？
金蝉子就是知了，极富蛋白质，现在还有不少美食爱好者喜欢拿它煎炸来吃。
在《西游记》小说中，“金蝉子”也是一个能吃的，这个“金蝉子”便是唐僧，妖精们都争着抢着要吃它。因为能长生不老。
为什么能长生不老呢？因为唐僧原本是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”（又称金蝉长老）转世，喻有“金蝉脱壳”之意。而脱壳变身的蝉，被视为是一种长生、再生的象征。所以这就有了吃唐僧肉能够长生不老的说法。
大家都知道，唐僧是《西游记》中核心的人物，小说中的所有故事情节发展，都是围绕他展开的。
但是，说起来，可能很多人不太了解金蝉子的故事。
“金蝉子”的那些背后不为人知的故事唐僧本是如来身边的第二大弟子，名叫金蝉子。话说是因为不听如来讲法，打瞌睡而被贬到了人间，这一去就是500年，在人间轮回了10次。
不过，严格来说，这并不是一个理由，因为只是因为不听讲法就将其“下放”人间，多少有些浪费了这人才。毕竟能够待在如来身边的，肯定都是修行了多年的，德才兼备的，随便因为一件小事就将其贬人间，肯定有些说不过去。
01 金蝉子被贬下凡，主要是为了宣扬佛法
唐僧是如来佛祖二弟子金蝉子第十世转世，更是如来钦点、观音选定的取经人，且各路神仙都知道，这唐僧就是为了取经而来。
唐僧知不知道自己的身世呢？最初是不知道。
后来才慢慢知道。因为众神仙并不避讳说他的身世。比如在第42回中，孙悟空因为红孩儿的事，去找菩萨帮忙，菩萨说：
“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干?”
从中可见，观音菩萨称孙悟空师傅并不是喊“唐僧”，而是直言不讳喊“金蝉子”，没有半点隐瞒的意思。且不仅是此处有所体现，在小说中的不少地方都有提到，这显然是有些特意在说明这事，让众人知道，唐僧就是金蝉子，就是为取经而来。
其实，金蝉子被贬入凡间，不是因为真的犯错，只不过是如来随便找了一个借口，让其转世去做一个取经人，将佛法传到东土。
这一点，不仅如来、观音知道，玉帝、太上老君等仙人都知道，甚至是五庄观那个镇元大仙也知道：
“你那里得知，那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶。”
02 前世今生的轮回
兰盆会后，金蝉子转生到了东土，然后开始了漫长的取经之旅。原本以为，最多也就花一生的时间去实现这个伟大的宏图志愿，结果却不曾想竟用了十辈子。
为何这样说呢？
根据某些学者的观点，因为唐僧的九辈子，都断送在了沙和尚手中。因为这沙和尚，专干的事情就是“杀和尚”，专吃取经人。
在古书中，流沙河的水，是浮不起东西的：
八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
然而，沙和尚吃掉的那九个取经人，他们的骷髅却沉不下去，而这9个骷髅，就是唐僧的前世。
为何唐僧九辈子都被沙和尚给干掉了呢？
原因其实也很简单，正如大家想的一样，那就是唐僧太善良了，每次取经路上，到了沙和尚这条流沙河上，十世修行的好人唐僧，一世、两世、三世……都被沙和尚吃掉。
最后，耗掉了九辈子。如来一看，急了，这500年都快过了，怎么任务还没有完成？
心想，单靠他一个人的力量，恐怕是无法实现了。于是，便找来了观音菩萨等各路神仙来，重新布了“一盘局”。
最后，观音菩萨干的活最多，也最出色，她找来了三个犯错的帮手，辅佐唐僧一路西行。
最终，师徒四人，历经九九八十一难，终于取得了正经，修成了正果！
雍正王朝四阿哥胤禛夺嫡和后来勤政？
大家好，我是唐岛渔夫。
下面，我来谈一谈关于雍正皇帝的定位的问题。
世界上最怕两个词，一是执着，二是认真。
正是借助着执着和认真的个人风格，胤禛取得了康熙朝“九子夺嫡”最后的胜利。
关于继承皇位的合法性问题，胤禛甚至在登基之后专门写了一篇《大义觉迷录》来澄清所有的关于皇位的不实揣测。《大义觉迷录》用了大量篇幅来摆事实讲道理，不厌其烦絮絮叨叨就是为了说清楚两件事情：
① 清朝不是个坏朝代；
② 胤禛不是个坏皇帝。
大部分情况下，胤禛在这篇论文里都是先抱怨自己如何如何不容易，所以大家虽然还不了解所有事实真相，但至少能够对胤禛的所作所为产生非常大的同情。但是耿直的胤禛，往往在这个时候突然笔锋一转，接着说，我都这么不容易了，你们这些刁民还都不理解我，该死，都该死！于是，前面所有的努力都前功尽弃，吃瓜群众的同情瞬间又转化为敌视。
比如这句：“我朝之为君，实尽父母斯民之道，殚诚求保赤之心。而逆贼尚忍肆为讪谤，则为君者，不知何道而后可也。”（《大义觉迷录》）你看看，我胤禛是如此的爱民如子，作为一个勤勤恳恳的公务员，殚精竭虑为你们服务。可是你们这些逆贼，居然还诽谤我。
而对于惊心动魄的畅春园传位事件，胤禛也在文中延续了诉几句苦，骂几句人的鲜明文风。胤禛如是说：
父皇死后传位给我，我的第一个反应就是哭的死去活来，其他人都让我节哀。可是猪狗不如的胤禩，胤禟还带头诽谤我。你们这些逆贼，还诬陷我杀父逼母，坏透了。（“隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，皆仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀……夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等（猪狗的意思，胤禛用来指皇八子胤禩和皇九子胤禟），久蓄邪谋，希冀储位……而逆贼忽加朕以谋父之名，此朕梦寐中不意有人诬谤及此者也。又如逆书加朕以逼母之名，伏惟母后圣性仁厚慈祥，阖宫中若老若幼，皆深知者。”《大义觉迷录》）
声泪俱下博同情，一言不合就骂街。
效果很不理想。
很多情况下，对于误解不用试图去解释，因为越解释越会增添别人揣测的兴趣。你的每一次新的解释的论据，都会成为别人下一次质疑的新的论点。很多人都认为，这篇《大义觉迷录》是胤禛一次不合格的政治秀，最后欲盖弥彰。但我们如果从犯罪心理学的角度来考虑问题，胤禛抱怨式发泄式的文风，完全不像是一个窃取大位的自然人的反应，反而恰恰体现了他无奈和愤怒的情绪。这样的胤禛，才更像是一个被冤枉很久的人，才是一个真实的胤禛。
且不管胤禛是不是被冤枉。
康熙的猝然离世，最大的痛苦其实来自于十四子胤祯。对于客户侧突然宣布中标结果，胤祯居然完全没有任何预案，不管康熙最后到底是倾向于四子还是十四子。胤祯，都不得不吞下自己疏忽大意丢标的苦果。而且，商业投标，如果投诉过程不公，可以重新组织投标。但是，对于皇位的招标，几乎是不可逆的。胤祯从前线回京城后，在灵前质疑传位结果，毫无疑问是徒劳的。不仅徒劳，而且胤禛根本就无需解释。
无需解释。因为，成王败寇。
无需解释。因为，胤禛用自己的实际行动来履行了自己康熙朝皇位招投标期间所有的商业承诺，从1722年荣登大宝，到1735年暴毙。胤禛殚精竭虑，发愤图强，用自己的生命来书写着属于皇帝的荣誉。况且，最后的死，也跟他疯狂工作，积劳成疾有很大关系。
历史无论如何定位胤禛这个人，
但是，至少有一点我们是清楚的。那就是，胤禛，对得起自己辛苦谋划得来的天下，对得起皇帝这份其实并非一劳永逸的职业。