王母娘娘和玉皇大帝,王母娘娘的儿子是谁

王母娘娘和玉皇大帝，王母娘娘的儿子是谁？

王母娘娘生有十个儿子和七个女儿，华胥之子雷神，即后羿，也是女娲的哥哥，因用银河水淹人间，欲想称霸三界，后被吴刚与白鹤仙子收降服之后，被玉帝乏下到人间，因王母娘娘放纵了儿子们危害人间，月神皇娥之女嫦娥看不惯这些作为，就协助后羿射杀了玉帝的九个儿子。

二郎神跟玉皇大帝是什么关系？

二郎神跟玉皇大帝之间的关系之资料汇总：

在古典神话《封神演义》中，杨戬是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，属于阐教的第三代弟子，他修成八九玄中妙，任尔纵横在世间，封清源妙道真君，关于他的出身来历书中并没有细说。

而在四大名著《西游记》中，二郎神杨戬乃玉帝外甥，被敕封为昭惠灵显王，是玉帝的妹妹下凡与一名姓杨的凡人结合所生的独生子。

其实在明朝嘉靖年间还真有一本书就是演述二郎神的出身来历，这本书就是《二郎宝卷》，全称《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》，这本书里详细讲述了二郎神杨戬的出身，杨二郎的父亲是杨天佑，曾是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。他与斗牛宫仙女云花女相恋，云花女私下凡间与凡人杨君结为夫妻，并生下一个男孩，杨二郎。因云花触犯天条压于太山之下，后二郎得到斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，经历千难万苦，劈山救母。

这里的二郎神的母亲云花女只说是斗牛宫的仙女，并没有说她是玉帝的妹妹，所以也没有说二郎神是玉帝的外甥。

《西游记》中大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”

《二郎宝卷》和《西游记》里关于二郎神的身世，人生轨迹基本相似，而两本书中唯一的区别就是《二郎宝卷》没有明确二郎神母亲的身份，而《西游记》里把二郎神母亲是玉帝妹妹的身份确定了。

《二郎宝卷》的卷末有“大明嘉靖三十四年壬戌刊”的字眼，也就是说《二郎宝卷》成书时间在嘉靖三十四年之前，其中所载之故事也比世德堂本《西游》早三十多年。

不管是《西游记》、《封神演义》还是《二郎宝卷》，这些古典神话书籍都是根据民间传说改编而来，所以说关于二郎神的身份，这完全取决于著书作者的喜好，他既可以是玉帝妹妹的私生子，也可以是元始天尊座下十二金仙的徒弟。

其实不管是《封神演义》还是《西游记》中，二郎神杨戬都是绝对强者的代表，《封神演义》中，杨戬是头运督粮官，屡屡在危难之中独撑大局，力挽狂澜。《西游记》中，他出身高贵，是玉帝的外甥，昭惠灵显王，受下界香火，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣，麾下有一千二百草头神。所以说，在中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的。

传说中的嫦娥是吃了谁送的灵药才飞进广寒宫的？

嫦娥太好看了，让很多人都垂涎欲滴。由于后嫦娥丈夫后羿射掉天上九个太阳，西王母送给后羿长生不老药。后羿和妻子嫦娥两个人吃一起长生不老。结果，嫦娥趁后羿不在家，都吃了。他就飘铺广寒宫了！

玉帝和王母谁的法力大？

如有诸神触犯天条者，直接打下凡间或为畜道。每年的四月二十六日，玉帝都要骑着白龙天马下界来到人间。也就是昆仑山之上的秘密神居，来亲自下界体察人间诸事。那个白龙天马也是法宝，否则无骑，玉帝就无法上天和下界。可不像西游记里所演，然而当时，作者也受到了人间牢狱的处罚。只因书中有对神的不敬之意。

西游记中三清为什么不夺了玉帝的宝座？

《西游记》中三清为什么不夺了玉帝宝座？因为他们夺不了啊！

首先要说的是，《西游记》中神仙的实力和职位并不是完全按照中国道教神话体系设定的，毕竟《西游记》不是宗教典籍，所以在书中地位最高的是玉皇大帝，而“三清”“如来佛祖”等都是他的臣子。

比如太上老君对玉帝也要朝礼，平时炼丹也是伺候玉帝服用，书中多处表现出太上老君是玉帝的臣子，在此也就不多说了。

老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

许多人喜欢拿“道教神话体系”参考，认为“三清”是三界中地位最高、实力最强的神仙，所以看到《西游记》中他们只是玉帝臣子就有些不服，认为以“三清”的实力就应该搬倒玉帝，自己来称王。

然而，正如上文所说，《西游记》有自己的设定，在“西游世界”中“三清”实力并不强，又如何来取代玉帝呢？

书中三清的实力表现为:

大闹天宫时孙悟空徒手将太上老君捽个倒栽葱，太上老君过函谷关要靠金刚琢，太上老君自认没有金刚琢降伏不了青牛精，安天会上三清献礼拜谢如来拯救了天庭……

可见《西游记》中“三清”是以德高望重的文臣设定，要说凭借武力来夺玉帝宝座，那基本上是不可能。

有人肯定又说，天庭上道教神仙很多，他们都是三清的弟子，他们可以帮三清来战斗啊。

然而，一个孙悟空就能大闹天宫，打得他们无所适从，更何况玉帝手下还有如来佛祖，《西游记》中设定如来佛祖就是实力天花板。

实际上，《西游记》中的天庭机构就是按照古代朝廷来设定的。自古以来君王从来都不是以武力来称雄，玉帝亦是如此；玉帝经历了几亿年的修行才享如此无极大道。

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？

一个朝廷的更替是有多方原因的，并不是某个君主被推翻这个朝廷就被取代了。而作为君王，他们也从来不以武力取得，而是通过各方的才能等来让人信服；众臣归心，哪怕君王没啥武力，那些实力强却心怀不轨的人也是难以取代其位。

如果要问“三清为什么不取代玉帝”，是不是还要问“赵云为什么不取代刘禅”“樊哙为什么不取代刘邦”？

集团形成后就有一定的稳定性，一个集团形成后是很可怕的，因为这时的它就不是由一个人说了算了，不会因为一个首领被害而解体，哪怕是主脑被害，集团还会挑选另一个人来作首脑。

以“楚汉相争”为例，刘邦的武力比项羽差多了。在刘邦未成汉王时你将他杀了就杀了就没有汉了，但他成了汉王有了自己的集团后，你项羽即便把他刺杀了也无济于事，刘邦死了，集团可以选他的儿子、有能力的其他大臣来取代，这个集团依然存在。

再比如，大清入主中原那么久了，依然有许多人“反清复明”。

所以，任何君主都不需要武力很高，他能成为首领肯定是有很多人支持的，他只要成为了集团的首脑，哪怕被害他的集团势力依然存在。天庭也是如此，你“三清”就算是有能力推翻玉帝，可依然难以取代玉帝的位置，毕竟人家当初能成为玉帝就是有一定的神仙支持的。

再举个例子，在《西游记后传》中无天可是真正夺得了三界，可结果如何？大部分神将都不臣服，他当了无天佛祖后手下依然是自己原来的人……

所以，玉帝既然是三界之主，哪怕是有人一时凭武力夺了他的宝座，也是难以取代他的地位的！