通天彻地韦小宝，为什么金庸没有专门写张三丰？
张三丰这个角色在《倚天屠龙记》中的定位，其实就相当于是一个职业导师。他不但规划了自己弟子的武侠成名路，更是深刻影响了张无忌的一生，张无忌能够放下自身的仇恨，带领明教逐步去消除与各派的积怨，最终联合他们一同抗元，张三丰功不可没。至于金庸先生为何不专门写以张三丰为主角的故事，羽菱君个人认为只有一个原因，那就是张三丰成名的时间跨度太长了。以张三丰至少一百二十岁的一生，无论摘哪一段来写，都一定会留下不完整的遗憾。张三丰的一生跨度太长，可写的故事太多，反而限制了他的角色在武侠小说中，能被作为独立篇章的可行性。
张三丰跟王重阳一样，都是历史上真正存在的人物，但相比于王重阳六十岁不到的阳寿，张三丰是真的活得久。历史上记载，他出生于宋理宗淳佑七年，也就是1247年，那时候襄阳城还没被蒙古大军攻破，那他从这一年出生，活了多久才仙逝呢？谁也不知道，这是个未解之谜。但起码到明太祖建立明朝（1368年），他还活着，那时已经是120年后了，也就是说张三丰至少也有一百二十岁。
我们都知道，一般的武侠小说写一段故事，跨度虽然也有几十年的，但真正描写男主角的成名故事，其时间往往就只有几年而已。我们可以《天龙八部》和“射雕三部曲”这四部金庸最知名的小说为参照，来看看具体的情况。
《天龙八部》的三大男主。乔峰一出场其实已经是三十一岁了，小说结尾他在雁门关自尽时，也才三十三四岁。也就是说《天龙八部》中的时间跨度虽然有三十多年，但当世的武林故事其实只有三四年，乔峰另外三十年生涯的故事，包括他的学艺和成名，都只是一笔带过。另外两位男主，段誉出场时十八岁，结尾二十二岁，他的故事在小说中持续的时间最长，整整四年。虚竹的故事最短，小说结尾时他二十六岁，但小说中出场时他已经二十四岁，真正写他的故事只有两年。
《射雕英雄传》中的郭靖，真正的故事，发生在他十八岁返回中原之后，到小说结束他二十岁时的两年里，《神雕侠侣》中他虽有再度出场，但已经不是男主角。而《神雕》中的男主杨过，虽然书中写他的时间从他十三四岁遇到郭靖夫妇，到三十四岁携小龙女退隐江湖，足有二十年之久，但是真正的故事只有十六岁出古墓到十八岁夫妻分离的那两年，另加退隐前的几个月时间而已，包括十六年之约在内很多时间都是被一笔带过的。跟他差不多的还有《倚天屠龙记》男主张无忌，小说中退隐江湖二十岁的他，有十年在冰火岛，两年在武当，两年在蝴蝶谷，还有五年在昆仑仙谷修炼“九阳神功”，还有好几个月时间被困无名荒岛，真正的故事也只有一年多而已。
由此可见，真正设置的故事主线情节，时间跨度都不能太长，这也是为了照顾到写作。假如张三丰是像杨过那样早早的出名，而且早早的退出江湖，那完全可以写他的单人故事。但是他的一生，时间跨度太长了，要以他为男主，去展开他一生的故事，估计至少能写个单人传奇三部曲。
按照金庸先生在《倚天屠龙记》中为他这个人物的设定，他十六岁离开少林之后，就上了武当山潜修，到小说中再度出场，已经是九十岁高龄的人，这其中足足有七十四年的时间可写。这期间包括他是如何开创武当，如何成名于江湖，又是怎样收下武当七侠的？能写的故事还有很多很多。但是即使是只摘他其中的一段人生来写，都一定会留下不完整的遗憾。
比如就写他是如何收下武当七侠的。可是按照《倚天》小说的设定，张三丰至少年长他的大弟子宋远桥五十岁，当他收下宋远桥时恐怕也得是六十岁的人了。有哪部武侠小说的男主角，出场就是六十岁的，更何况金庸先生的写作还要一边照顾着作品随时会被影视化，在当年香港影坛，追求俊男美女组合成荧幕情侣的潮流中，张三丰这样的故事哪能会受欢迎呢？
而像李连杰主演的《太极张三丰》电影那般，选取他出少林到悟出“太极拳”的这段故事来写，包括后来的张卫健版《少年张三丰》，都是遵循这样的套路。这样的张三丰人物形象，又必然少了他应有匹配的一代宗师的仙气，而且也违背了金庸先生本身对张三丰“太极功”的设定。因为按照金庸先生的设定，“太极功”是在张三丰一百岁时，才参悟出来的武功，代表着他达到天人合一的至高境界。说张三丰在少年时期，就创出了“太极拳”，是对张三丰修为的一种颠覆。
所以说，张三丰的一生活得太久，跨度得太长，反而成为他这个角色，在武侠小说中无法成为男主的一种制约。武侠小说毕竟不是人物传记，写他人生的哪一段都必然会留下遗憾。也总不能一部小说里，每隔几回就一笔带过十年数载吧，如此频繁的跳跃，读者也会懵圈的。金庸先生自然不会这么做。
张三丰这个特定的历史人物形象，更适合以配角的身份出现在武侠小说中，这样更能体现他的文学价值。其实无论是阳寿没有六十的王重阳，还是高龄至少一百二十的张三丰，他们这种宗师级别的人物，在小说中的出现，只能是以配角，甚至是回忆的形式来出场的。主要是通过他们个人的影响力，来从侧面塑造出男主角的形象和性格特征。就像周伯通在桃花岛，听到郭靖讲出他师兄王重阳当年对待《九阴真经》一样的话时，会感觉特别不可思议那样，衬托出来的，正是郭靖极其正义的人物形象。而张三丰对张无忌的影响，就更加深远了。
看过《倚天屠龙记》小说的人都会知道，按正常情况下，张无忌必然会成长为一个充满仇恨和暴戾的人。因为他的童年遭遇太过悲惨了，父母被武林各派逼死，自己还身中“玄冥寒毒”，几乎每一天过的都是生不如死的日子。这样的人，假如有一天让他练成绝世武功，说他没报复的心理完全是不可能的。但是张无忌却能明辨大是大非，放下个人的深仇大恨，不但以德报怨，还会带领着明教不断去消除与武林各派的积怨，最终还能联合他们去一同抗元，去为天下苍生谋取幸福。这里面就是因为张无忌有张三丰，有这样一位有海纳百川的广阔胸怀的太师父。
张无忌在张三丰身边虽然只有短短的两年时间，但是他的言行举止却对张无忌影响深远。后来张无忌在不同的际遇里，我们都可以在小说中看到他总会想起张三丰所说的话。张无忌最终会将抗元大业为继任，也无疑是继承了张三丰的志向。因为联合天下志士驱除蒙元，一向就是张三丰所认为的我辈本分。
俞莲舟摇头道：“不然，目下以武功而论，自是你不及我。但恩师的衣钵传人，负有昌大武学的重任。恩师常自言道，天下如此之大，武当一派是荣是辱，何足道哉？但若能精研武学奥秘，慎择传人，使正人君子的武功，非邪恶小人所能及；再进而相结天下义士，驱除鞑虏，还我河山，这才算是尽了我辈武学之士的本分。”《倚天屠龙记•第九章》可以说，没有张三丰就没有后来的张无忌，张三丰在《倚天屠龙记》虽然不是主角，但他的思想和作风无疑却是男主张无忌的人生导向。这也更能体现出，张三丰这个近乎于仙人的历史人物，在武侠小说中的文学价值和影响。从这方面来说，这比起把他当成第一主角，来开展他一生的故事，相比之下，无疑是更加形象，更加立体，也更具艺文学术效果。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
历史上有哪些神秘的组织？
中国古代神秘组织一：血滴子—狡兔死走狗烹
粘杆处（血滴子） 创建者：大清雍正皇帝。 职能：皇帝直属特务机关、杀手组织、情报组织。
康熙大帝的四子爱新觉罗胤禛，在九王夺嫡惨烈的斗争中，逐渐看透了手足亲情； 以胤禩为首的八爷党势大力强，不断向以胤禛为首的四爷党施压， 在人为刀俎我为鱼肉的情况下，四王爷胤禛暗中招募江湖中的刺客杀手，创立了一个直属于他的情报组织“粘杆处”。
粘杆处由胤禛直接管理，除胤禛与十三王爷胤祥之外，粘杆处不听从任何人的指挥调遣，康熙皇帝也不例外。
粘杆处人员大多数来自于胤禛一手调教的包衣家奴和誓死效忠十三王爷的江湖高手， 在胤禛精密的布置安排下，整个朝堂的文武大臣都在粘杆处的严密监视之中， 藏在暗中并假装与世无争的胤禛，实则掌握着北京东西南北四大城区的一举一动，粘杆处是胤禛获取情报的主要来源。
粘杆处还有另外一个名字“血滴子”，血滴子是一种残忍的杀人武器，为粘杆处杀手的标配， 血滴子的外形与清朝的“官帽”相似，以革为囊，囊内安装着数把利刀， 血滴子一旦扣在人头上，使用者在启动机括的瞬间便可轻易取人头颅， 无头的尸体不容易辨别身份，可以伪造假死、仇杀，因此受到了粘杆处的青睐。
粘杆处，顾名思义原本是胤禛府上，专门负责“粘蝉捉鸟钓鱼除虫”的服务组织，雍亲王府内有一些高大茂盛的树木，每但夏秋两季便会有鸣蝉聒噪之音，惹的胤禛不得好生休息，阴沉好静的胤禛便指派一些身手灵活的家丁操杆捕蝉， 胤禛创立粘杆处之后，为了掩人耳目，便让杀手们在平日里化装成粘虫捕鸟的家奴，胤禛将仇家们视为“虫、鸟”足见他的格局与狠心。
传说胤禛登基成为雍正皇帝之后，朝中政局不稳，八王一伙仍有谋权篡位的野心，为避免曾经粘杆处的元老级成员泄露机密，雍正对粘杆处展开了大规模的换血活动， 曾经为雍正办事的粘杆处成员，尽数被杀！九族皆被诛尽！真可谓一将功成万骨枯！
雍正皇帝去世后，深知一切的乾隆皇帝为了抹去雍正皇帝污点，便解散了粘杆处。 实际上乾隆手下的暗杀组织更加残忍……
中国古代神秘组织二：狼覃——康熙的最后王牌创建者：大清康熙皇帝 职能：特种部队、屠杀组织、王牌保镖
康熙末年，九王夺嫡的大战愈演愈烈，八爷党与四爷党你争我夺，大有举兵逼宫的架势。 年迈的康熙安稳的住在畅春园中静观其变， 一方面，四爷党手下年羹尧坐镇川陕手握重权，可阻碍漠北大营的数十万兵马进京勤王（保护皇上）。
另一方面，八爷党伪造太子手谕，调换了京师防务，将保护畅春园的丰台大营掌握在自己手中，企图发动兵变逼迫康熙传位， 在千钧一发之际，康熙的眼眸中闪过一丝杀意。
康熙传令南书房大臣张廷玉，拟制密诏“狼覃”进驻八大山庄，保护畅春园。 狼覃接旨后，率三万大军穿过丰台大营，直入八大山庄，张廷玉紧绷的心终于稍有放松。
狼覃大军作为康熙的王牌部队，不受任何军令控制，部队由康熙的心腹大臣狼覃将军指挥， 狼覃大军由八旗精锐所组成，康熙亲征准格尔时，狼覃大军作为直属禁卫军保护康熙的安全。
相传狼覃将军是康熙勤鳌拜时，保护康熙的贴身侍卫，康熙铲除吴三桂之后秘密组织了一支直属部队，作为“皇权最后的屏障”。
这支部队秘密驻扎在密云、古北口、山海关一带， 如果关内发生兵变，狼覃大军可以在不受皇诏的情况下入关保护康熙安全， 血洗任何敢于挑战康熙皇权的蝼蚁，丰台大营的六千人马在三万狼覃大军的铁蹄下，只能沦为绞肉。 相传康熙驾崩后，狼覃大军便神秘消失了……
有人说狼覃大军根本不存在，也有人说狼覃大军只效忠于康熙，康熙狼覃在，康熙亡狼覃亡……
古代君主的威严，并非全部显露在权力上， 权力者施恩情给下属，无数死士为了报君臣之恩，而形成一个强大的护盾， 这才是帝王真正的可怕之处，燕云十八骑如此，狼覃大军亦是如此。
中国古代神秘组织三：白莲教—颠覆皇权的梦想主义创建者：南宋·茅子元 职能：半僧半俗的秘密的教派、反清组织 白莲教起源于宋朝，创建者茅子元。 茅子元19岁便落发出家，信仰佛法，以教化世人为理想。但他发现佛教的“落发出家”对有家庭、亲属且有社会责任的普通百姓来说是一个阻碍， 茅子元提倡“俗修”，修行者可以娶妻生子过常人生活，而不必落发出家，茅子元得到了下层民众的认可，白莲教逐渐走向组织化。
白莲教以佛教思想为主，规定教内人员不能杀生、偷盗、奸淫、饮酒，最早的白莲教导人向善，是一个十分“正经”的教派。
到了元、明、清三代后，白莲教由于教众过于庞大，而产生戒律松懈，宗派林立的现象，且大多数教众文化水平低，所信奉的“神”有“另类”的性质， 白莲教供奉的“血佛”、“骨佛”，成为正统佛教的所批评的对象，人们对白莲教的认知开始转变为邪教。
清朝时期的白莲教极为兴盛，全国各地达数十万信众，大多数信众抱着“反清复明”的决心酝酿造反。
然而白莲教却并不能完完全全的被认定为“邪教”， 白莲教是隐藏在封建帝王社会下的一种“病毒”， 当封建社会的“机体”处在健康情况时，“病毒”并不会产生影响， 一旦君主昏庸无道百姓民不聊生时，白莲教这个“病毒”就会发作，与其说是“邪教不如说是讽刺封建文明的一种进步。
什么小说中有异火？
斗破苍穹，真火邪神，通天彻地韦小宝，剑译天下
有哪些在逻辑上说不通的情节？
我不捡那些细枝末节去说，只说两个男主角郭靖和杨康的身世；还有线索性物品《九阴真经》的存在，没有一件事情是合逻辑的……
都说是武侠小说是成人的童话，金庸的这部《射雕英雄传》亦是如此，不能免俗。童话就是童话，读者跟着作者的情节走就行了，别研究其中的逻辑。
就像白雪公主遇到7个小矮人，也不会嫁给其中的任何一个，而会嫁给王子；
就像灰姑娘的玻璃鞋，一旦到了王子的手里，别说过了12点，就是过了几个月，魔法也不会失效……
读《射雕英雄传》，作为读者，我们去看小说中洋溢着热血的青春；
我们去看荡气回肠，充满着想象力的情节；
我们去看为国为民，侠之大者的气度，至于其他的逻辑，就不要想了，因为从逻辑的角度，说不通的情节太多了。
一.郭靖和杨康的身世
为《射雕英雄传》的男主角郭靖和杨康安排身世，金大侠走的就是正常的武侠小说的套路，男主角都是苦大仇深。
在小说中作为反派的完颜洪烈，害死了男主角郭靖和杨康的父亲郭啸天和杨铁心；
害得怀有身孕的郭靖的母亲李萍，要远走千里流落蒙古；
霸占了杨康的母亲包惜弱，让大宋的子民杨康误以为自己是金人完颜康。
读到这时，读者很自然地以为这两个孩子为父报仇，必然是小说的主线情节之一。
可作者必须安排这两个孩子长大，这个时候如果按照生活的逻辑，说不通的情节就太多了。
先来说郭靖的母亲李萍，李萍的母亲先是被段天德带走当人肉盾牌。
可这有什么用？
那时的段天德是不是傻了，只要李萍一直装疯卖傻，这个行动不便的孕妇对他来说毫无用处。
换句话说，就是李萍对段天德来说就是个累赘。段天德把李萍这个大包袱，甩给对他穷追不舍的丘处机，这是李萍这个盾牌唯一有用处的时刻。
段天德可以用李萍的安危威胁邱处机不敢动手，以达到自己脱身的目的。
这是一个正常的奸诈小人，很快就能反映出来的事实。
之后的一切，作者都是为了梗而梗，如果这么写，那就没有之后射雕英雄传丰富的情人节了。
之后的情节，《射雕英雄传》关于郭靖的部分，更是了生活的逻辑。
在南宋那种交通不便的情况下，一个强壮的男子，走到蒙古都会面临很多危险。一个男人走这条路，都需要有交通工具，同时需要强大的资金做保证。
当年18岁的郭靖，从蒙古回到嘉兴烟雨楼，参加丘处机与江南七怪定下的比武时，作者的描写就很符合生活的逻辑。
那时的郭靖有强壮的脚力小红马；有成吉思汗给的大量的盘缠；有经过练习刻意打磨的强壮身体；还有足够保暖的行李。
这才促成了郭靖顺利的江南之行！
可李萍真是要什么没什么，可怜的女人没有行李、没有盘缠还大着肚子。
李萍走到蒙古，雪地生子，完全不符合生活的逻辑。
古代产妇就是在家生孩子，有产婆的照顾，有家人的伺候，那死亡率也是相当之高，何况李萍的孩子，生在要什么没什么的路上！
倒是李萍在这一路上很快死掉，更显生活逻辑真实，可读者都知道主角不死这是定律。
那金大侠，只能不停地为郭靖开外挂了。
之后，郭靖与江南七怪的相遇更是不合逻辑。除了柯镇恶之外，其他的人同李萍毫无接触，就算是柯震恶，也只是听过李萍的声音。
只凭柯镇恶听过李萍的声音，江南七怪就要在茫茫人海中寻找李萍，按照生活的逻辑，这是个完全不可能的任务。
茫茫人海，怎么找呀！
就是现代社会，所有刑侦设备全部用上，那些被拐卖的小孩被找到的可能性也不大。
江南七怪走着走着，向西南或者向东北都永远找不到李萍母子。符合生活逻辑的结局，只会是江南七怪与郭靖永远地错过。
江南七怪能找到郭靖，绝不是用的逻辑，而是作者直接开个外挂。
郭靖的童年毫无生活逻辑，可他成长的过程却还正常。郭靖的母亲李萍和师父江南七怪，同时给他树立了正确的人生观，从而造就了一代郭大侠。
可反观杨康呢？
杨康的整个生活情节，都不符合逻辑。
先是完颜红烈这位金国的六王爷，就是看上了美丽的包惜弱。当然这有可能，毕竟完颜洪烈更多地见到的，是豪爽、大气的北方女子。当他面对一个婉约柔弱的江南女子时，他马上沦陷了……
完颜洪烈会取寡妇包惜若做正妻，这没什么大不了的。历史上，二婚的女子都有做皇后的。王婊、武则天、还有宋朝的刘娥，这些女子都是二婚，并不影响她们可以做皇后。
可完颜洪烈能容得下杨康吗？
若是完颜洪烈不是金国王族，他真有收杨康为义子的可能性。可王族的出身与教育，早就让完颜洪烈不会感情用事。杨康最有可能的结局，如果按生活的逻辑去推，是杨康出生之后就被完颜洪烈安排整死……
这个结局非常残酷，但就是真实的逻辑，可如果作者这么写，就没有《射雕英雄传》了。
我们继续看杨康的情节，他的成长过程依然不符合生活的逻辑。
比如杨康一直不知道自己的身世，一直不知道他是杨铁心的亲生儿子，这件事情就很不正常。
在完颜洪烈对杨康视如己出的情况下，杨康是不可能从他的继父那里，得知自己真实身份的。
杨康很自然地，就认为自己是金国的小王子完颜康。
杨康的母亲包惜弱，对完颜洪烈是有真感情的。为了维持家庭的完整，包惜若不将杨康的真实身份说出去，这也符合生活的逻辑。
完颜洪烈和包惜弱，都不会告诉杨康他真正的身世，可不代表丘处机不会把这件事情说出去。
丘处机很容易找到包惜弱，这符合生活的逻辑。和普通的妇人李萍不同，包惜弱跟了完颜洪烈，她的目标很大很容易找到。
丘处机成为了杨康的师傅，之后的情节就又失了生活的逻辑。
小说中的丘处机是个很霸道、暴躁的人，他明明知道杨康的真正身份，却将这件事情隐瞒了18年的可能性为0。
同时，完颜洪烈怎么可能不认识丘处机！
为儿子挑选师傅，在任何一个人家都是大事，完颜洪烈一定会同丘处机有所接触。
完颜洪烈会留下丘处机吗？
很明显，答案是否定的。
以完颜洪烈对包惜弱之爱，他最怕别人拐走他老婆，对于他老婆故乡之人，他根本不会允许进家门的。
随着情节的继续，就更不符合生活的逻辑。改名为穆易的杨铁心，带着养女穆念慈比武招亲，偏偏就走到了大金国。
穆易为了寻找家人，才动了比武招亲这个主意，他要寻找的家人包括李萍母子和包惜弱及孩子。
可穆易在大金国设擂台比武招亲，自然很容易给养女招一个外国女婿，试问他愿意吗！
按照江湖的规矩，愿赌服输。如果一个金国男人战胜了穆念慈，那这个穆念慈就是金国的媳妇。
之后穆念慈因为杨康对自己身份的认同而产生的种种矛盾，如果按照逻辑去论情节，根本站不住脚。
她穆念慈不愿意嫁给金国人，那她到中都做什么比武招亲。
《射雕英雄传》中主人公的成长经历，都不符合生活的逻辑，同时主要情节的主要矛盾《九阴真经》，同样不符合生活的逻辑。
二.该如何安放的九阴真经？
中神通王重阳，一直把九阴真经当成为祸江湖的祸水，这是为什么？
他是怕这顶级武功，会引起各种人物的觊觎，从而产生无穷无尽的矛盾；他也是怕这种武功，被人修炼了之后，会产生极大的野心，从而为祸江湖。
那中神通王重阳才成为五绝之首，得到了九阴真经的处置权，之后该如何处理这本书？
最简单最合生活逻辑的方式，是他把这本书读一遍，然后取其精华去其糟粕。
将《九阴真经》中可以治病强身的那一部分，直接公开，不仅五绝谁都可以练，这样就不会有人再觊觎《九阴真经》。
同时呢，王重阳必然要当着其他四绝的面，将可能危害江湖的九阴真经的其他部分直接烧毁，这样就谁也不用惦记了。
之后，关于《九阴真经》的祸患就都不会出现。
可王重阳没有这么做，他不准别人修炼，却还要留着这本书，这本身就是一个悖论。
只要《九阴真经》这本书还在，就必然有人会通过各种方式看到它，这一点毋庸置疑。
后来，《九阴真经》真的流传了出去……
王重阳的师弟周伯通，就得到了全本《九阴真经》；
黄药师的妻子冯蘅，通过与周伯通打赌，也看到了《九阴真经》；
黄药师的徒弟陈玄风与梅超风，修炼了一部分内容；
洪七公修炼了其中一部分内容；
郭靖、黄蓉也修炼了完整的九阴真经。
之后江湖为之大乱了吗？
答案是并没有，一切还是正常运转。
之后大宋一统天下了吗？
答案是并没有，历史的轨迹不会改变。
一部《九阴真经》的价值，真是被高估了。而人的价值，却被金大侠在情节中低估了，这又是情节中不合逻辑的地方。
小说中写明，陈玄风与梅超风将九阴真经理解错误，用人的头骨去练功。
可陈玄风和梅超风将摧敌首脑，理解成练抓功攻击人的头盖骨，真的有这种可能性吗？
答案当然是否定的，黄药师是什么人？
《射雕英雄传》中已经将黄药师塑造成了一个文武全才，像他这样一个傲气十足的人物，是不可能收一群草包做徒弟的；更不可能把他的徒弟培养成目不识丁的文盲。
小说中从未正式出场的曲灵风，是一个到皇宫偷书画的文雅之人；
颇有黄药师之风的陆乘风，在生活中极尽风雅之能事，那也是把儿子陆冠英培养成一个翩翩浊世佳公子的文人骚客。
都是师兄弟，曲灵风和陆乘风是文人，说陈玄风和梅超风是文盲，谁信呢！
摧敌首脑，就是攻击最主要的部分，这么简单的道理，陈玄风和梅超风必然明白。
不然，他们在桃花岛可真是白住了。
读者去看一部武侠小说，就只管看就好了，别分析其中的逻辑，其中的逻辑是理不清的。
谁让武侠小说是成人的童话呢，童话就是在主角遭难的时候一定会有奇遇，而这完全不符合生活的逻辑。