娘子,鞠婧祎新白娘子传奇为什么下架

娘子，鞠婧祎新白娘子传奇为什么下架？

其中鞠婧祎在剧中的表演非常的好，但是在社会中一定要懂得遵守法律法规，不能违反国家的法律，任何公民在行使自己的权利的时候，不能损害他人的，国家的，集体的以及其他公民的权利和自由，要依据国家的法律法规做得到一个好公民。

一个好公民才能够得到他人的信任，如果违反国家的法律法规，就会受到相应的惩罚，其中剧中就有人违反了国家的法律，所以白娘子才会下架

最有母爱的母亲是谁？

不是白素贞，她自己自由恋爱，却给儿子定娃娃亲。许仕林背负着考状元，光耀门楣，荣耀及父母的重担，压力太大；

不是许娇容，她早早地给女儿灌输要跟表哥结婚的观念，然而女儿的表哥却以为碧/莲是亲妹妹，碧/莲心里有点凉；

她带着女儿去烧香，祈愿女儿找到如意郎君。女儿说不嫁人，要陪着爹娘。她用天地锅盖作比喻，女儿开始期待找对象。

此时来了几个流氓，二奶奶在香巧前面护着香巧，大声呵斥流氓，作为母亲，为了保护自己的女儿，也挺勇敢的。

这时宝山出来，路见不平一根竹竿出手相助，教育流氓别仗着老爹有几个臭钱胡作非为。香巧和二奶奶对视而笑。

二奶奶非常礼貌地上前施礼：多谢壮士搭救。又让香巧也上前施礼致谢。然后问壮士尊姓大名。宝山还从来没有被谁如此尊敬地称呼过。宝山说自己是戚家豆腐，又说人生有三苦撑船打铁麻豆腐，憨憨的，把二奶奶和香巧都逗笑了，但她们的笑中，有欣赏。宝山离开后，两母女追视，都挺意犹未尽的。

回到家里，两母女就跟九爷汇报，九爷爱女，问有没有吓着宝贝女儿，香巧说没有，多亏了一个少年，三拳两脚就把流氓赶走了。

二奶奶又夸宝山：

戚家贫穷，受人白眼，也只有这一家如此欣赏他。

后来，获得九爷的支持，二奶奶更是亲自带着礼物，到处打听，光临陋室致谢。

而且她还说，打第一眼，我见到宝山这个孩子，我真是打心里真喜欢他。你们俩有他这个孩子，真是前世修来的福气。真是夸上天了。

宝山的母亲拿出清茶招待，说家贫，这是宝山上山采的，二奶奶毫不嫌弃，陶醉地闻着，品后直赞甘醇。又问宝山可有中意的姑娘家，宝山母亲说家里穷，人家哪看得上。二奶奶忙说，大嫂，话可不能这么说。山窝里也能飞出金凤凰，越是贫苦人家的孩子，越懂得孝顺，越勤劳。

话说得真好，毫不嫌贫爱富，慧眼识人。宝山的父母非常高兴，认为是来提亲的，宝山知道不是李家而是九爷的女儿后，失望极了。但第二天还是打扮一新到了顺天镖局，见到里面的武器，非常开心。九爷见到了宝山，也是格外欣赏，让他不要卖豆腐，来当教头。二奶奶携着香巧，喜洋洋地出现。二奶奶把九爷拉到一边，说宝山这孩子长得真好，跟咱们香巧真是天生一对。

九爷连忙去问宝山。期间香巧的表情也是蛮期待。谁知宝山说早已经心有所属，二奶奶和香巧都挺失落。

九爷带着宝山到大厅去以后，刚才还兴兴头头的香巧开始怪母亲胡乱吆喝了。其实就是被打击了，撒撒气吧。

二奶奶吃了个瘪，对宝山的喜欢也变成了对晚辈的喜欢。没想到看到宝山的结拜兄弟，长得一表人才，她又去打听。宝山说，这个兄弟不但人长得好，文章更好。二奶奶一听

对于母亲新张罗的这桩亲事，香巧也是嘴上说别这样，身体很诚实。许仕林生病，她也跟着母亲探视忙坏了。

可惜人家许仕林又喜欢胡媚娘。

所以，新白娘子传奇中，最有母爱的母亲是二奶奶，她既尊重香巧的喜好，又慧眼识人，毫不势力，一门心思帮香巧找个真正的如意郎君。可惜那两位都有意中人了。后来，胡媚娘走了，许仕林和表妹成亲，宝山孤孤单单。我觉得跟香巧倒是蛮好的一对。香巧的父母都欣赏宝山，跟宝山有共同语言，二奶奶对宝山的父母也礼数周到。香巧也是个温柔乖巧的好姑娘。

《新白》的经典就在于配角也是有血有肉，刻画到位。二奶奶某些场合经常胡言乱语，人也比较势利庸俗，但是在帮女儿找如意郎君方面，有智慧，有格局，有勇气，有担当，充分欣赏女儿，尊重女儿，保护女儿。二奶奶真是个好母亲。

隋朝称呼女子为姑娘还是娘子？

隋朝称呼女子为娘子，不是姑娘

娘子一词的意义演变？

娘子一词演变成老婆丶妻子

名留史册的三娘子是何许人也？

草原游牧民族有一个传统，叫做收继婚，又称为转房婚。也就是女子在丈夫死后要改嫁其兄弟甚至子侄，当然亲生子不在此列。事实上古代中国也存在这种婚俗，但逐渐被法律禁止，虽然民间私下仍有存在，毕竟上不了台面，不过草原游牧民族中，这项传统始终长盛不衰。

就拿历史上很出名的王昭君来说，昭君出塞后至少嫁了两次，第一任丈夫是呼韩邪单于，两年后他就去世了，当时王昭君才二十出头的年纪，又嫁给了前夫的大夫人所生长子雕陶莫皋单于，也就是她名义上的儿子，十一年后雕陶莫皋单于去世，王昭君也才不过三十几岁，继任的是搜谐若鞮单于，至于她有没有再嫁，历史上就没有定论了，如果她真活到了五十几岁，小院认为按照匈奴的传统来说，再嫁也很有可能。

对汉人来说，兄终弟继在古代农村一些地方还能接受，但这种即便是名义上的父死子继还是难以被接受的。

不过就算王昭君嫁了三次，也比不上下面要讲的这位传奇女子，她一生嫁了四次，四任丈夫都被明朝封为顺义王，她本人也被封为一品夫人。

更为离奇的是，这四任丈夫是有血缘关系的祖孙，年龄跨度达到了六十多岁，而她最后一次下嫁，年龄达到了六十二岁，已是一名老态龙钟的老妇了。

当然，她并不是汉人，而是蒙古历史上的传奇女性—三娘子“钟金哈屯”。

作为被朱元璋驱逐出中原大地的元朝来说，明朝和蒙古是死敌，即使被赶出汉地，蒙古帝国子孙依然念念不忘再夺大都，恢复黄金家族的荣耀。朱元璋的后裔们也都毕生致力于抵御蒙古的入侵，防止他们卷土重来。

从朱元璋1353年加入红巾军反元开始算起，一直到隆庆四年（1570年），双方你来我往，争斗了二百多年，直到隆庆和议双方达成协议，明朝封蒙古可汗俺答为顺义王，开放边境贸易为止，从此大规模战事基本平息，迎来了长时间和平，史称俺答封贡。

能够达成边境的和平，最大的功劳要记在三娘子身上。

为什么这么说？来看三娘子的四次婚姻。

第一次，三娘子在二十岁时候嫁给俺答汗，当时俺答汗已六十三岁，这当然是一场政治婚姻，婚后第二年，在三娘子的大力建议下，六十四岁的俺答汗与明朝谈判，最终达成了著名的俺答封贡。俺答汗也被封为顺义王，三娘子被封为忠顺夫人。历史上是这么评价的“始封事成，实出三娘子意”。

万历九年（1581年）俺答汗去世，三娘子三十一岁,此为三娘子一嫁顺义王。

俺答汗死后，其长子黄台吉照收继婚的习俗，想将继母三娘子收为妻室，三娘子起初是抗拒的，并曾离家出走，但大汗的婚姻并非这么简单，其中牵涉到政治，三娘子一走，原本稳定的边疆局面必定出现波兰，明朝立即派出使者规劝三娘子，顾全大局的三娘子最终嫁给了黄台吉，黄台吉也被封为顺义王，三娘子继续被封为忠顺夫人。此为三娘子二嫁顺义王。

1585年，黄台吉去世，其长子扯力克继承汗位，在没有得到明朝册封的情况下，自立为顺义王，三十七岁的三娘子不愿再嫁这个名义上是自己孙辈的年轻人，又一次出走，这次还是明朝派人将她说服，扯力克也做出让步，将自己原来的妻妾尽行遣散，两人成婚，此为三娘子三嫁顺义王。

这就是三娘子三嫁顺义王的缘由，在这段时间，她的丈夫换了又换，从年老衰弱的俺答汗到年轻懒惰的扯力克，期间部落的实际领导权其实是在三娘子手中，她主政掌兵长达三十年，三娘子也利用好了这个权力，与明朝和平共处，共同发展，得到了明朝的尊敬，也因此被称为明朝女英雄。

她的婚姻，很大程度上是政治的牺牲品，并非遵从于她内心。想象一下，少女二十岁的年龄，芳华正茂，要为了政治嫁给一个六十三岁的老头子，心里会何等不甘？但为了顾全大局，她还是牺牲了自己为蒙古众部落换来了和平。

至于四嫁顺义王，史料上并不一致，一般认为是三嫁，等到第四代顺义王卜石兔接任王位时，三娘子已垂垂老矣了，即便是在蒙古高原，也不适合再嫁，即便是真，也只是名义上敷衍一下了。

最后，三娘子于1613年去世，享年64岁，她被安葬在美岱召内，明朝曾经遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。

美岱召即是寿灵寺，是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，位于如今的包头附近，时至今日，三娘子遗骨仍然存放在美岱召的太后庙内，该寺院里还珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。

明·徐渭《咏三娘子》：

女郎那复取袅英，此是胡王女外甥。

帐底琵琶推第一，更谁红颊侍芦笙。