阿难迦叶，常州一日游最佳去处？
常州，一座历史悠久的文化古城，有着很多的名胜古迹。天宁寺、瞿秋白纪念馆、茅山、春秋淹城等等。来到常州旅游，四面交通发达，全称景点遍布，这么多景点，如果只有一天时间，哪里才是最佳去处呢？我认为这要区分和谁一起了。
1、如果你是一个人，我建议你去天宁禅寺——红梅公园——常州运河五号创意街区。
天宁禅寺坐落在常州延陵东路，素有“东南第一丛林”之称。其始建於唐代贞观，永徽年间（公元627-652)，有1300多年的历史，期间，天宁寺历经沧桑，屡毁屡建达五次，五代时南唐与吴国战争寺院遭毁灭，宋元战争寺院也在劫难逃，明代宣德六年（公元1431年）有净因禅师在此大兴土木扩建天宁寺，明代徐问在《重修天宁寺记》里说“天宁寺据三吴上游之胜，屹为东南第一丛林”。天宁寺不大，很是古朴壮观，进院能听到清脆的铃铛声，让人内心宁静。当然，若对佛教不是很感兴趣，在外远观，尤其夕阳西落时分也很美。出口直接可去红梅公园，或乘BRT2号或21号线直达南大街商业步行街吃饭。
红梅公园这个常州中心城区最大的公园现为免费开放，承载了多数常州人的童年记忆。公园环境优美，园林设计精致，适合周末休闲，早上晨练，乘船游湖，春季看樱花，夏季观荷，冬天及春节可赏梅，游根雕博物馆等，时间充裕的话可来转转，最能感受当地浓郁的生活气息。
常州运河五号创意街区除了咖啡馆、餐厅和艺术展，园区内还开了不少酒吧，晚上生意兴旺。酒吧是以清吧为主，更具文艺范儿。其中，锅炉房Loft被称为最有“文艺范儿”的本土酒吧，也是目前常州唯一一家有常驻乐队的酒吧。此外，空白格、21克酒吧的风格也颇受欢迎。
2、如果你是和朋友一起来常州玩，那么我建议你去天目湖——南山竹海——环球动漫嬉戏谷
天目湖是游常州必不可错过的自然美景。湖面积并不大，以秀丽风光取胜，适合喜好山水及想要休闲度假的蜂蜂。春季来此最佳，绿树平湖，吸氧净肺，确是一番享受。若飘着毛毛细雨也别懊恼，雨中泛舟，烟雨迷离，别具韵味。冬季尽管景色稍萧条，但人少如自家花园，倒也乐得自在。
南山竹海距天目湖不远，自驾尤佳。夏季最佳，葱翠竹林正盛，适宜避暑，其他季节景色稍逊，冬季可看雪景。如果忽略人潮，确是好地方。
环球动漫嬉戏谷是动漫发烧友必去之地，更是cosplay爱好者的绝佳场地。但距离市区较远，交通不太方便，适合时间较充裕及自驾的蜂蜂。值得一提的是，还常有情侣半价活动，可省钱不少。
3、如果你是全家带小朋友到常州玩，我建议你可以去中华恐龙园或淹城春秋乐园或者是淹城野生动物园
若要问常州必去景点，中华恐龙园毫无疑问占据首位。这是中国首个恐龙主题公园，有“东方侏罗纪”美誉。距离市中心稍远，但距离高速公路出口很近，交通便捷，适宜游玩。
如果不想挤在恐龙园的人潮中，不妨游中国第一家春秋主题乐园——淹城春秋乐园，这里老少皆宜，尤其适宜喜欢历史文化的游客。游诸子百家园或淹城遗址公园，通过生动的巨型雕塑或精彩的典故演出，年长者可了解感受春秋时代的历史文化，小朋友可边玩边学成语，如“掩耳盗铃”、“滥竽充数”等；
动物园分为步行观游和乘车（小火车或自驾）观游，步行游览的是圈养动物，后者可近距离接触散养动物，但小火车只能在车上观赏，且旺季排队较久；自驾车花费较高但可开入园内，随时停车与动物亲密接触，也许长颈鹿就会从车窗探入脑袋看看你。还会有羊驼、梅花鹿、斑马、黑熊、骆驼（没有熊猫）等性情比较温顺的动物从容地从身边走过，可事先准备些蔬菜和小块的胡萝卜投喂，但请友善温和对待。
要传经的时候阿难与迦叶要收人事？
这么说吧，他们其实是在纠正唐僧等人的一个错误观念，而能不能接受这个“正确的”观念，才是成佛的标准！
所以，对于如来佛祖来讲，当然不能阻止这件事，他还指望这两个徒弟能顺利的把观念传输给唐僧师徒呢。
要解释清楚整个事情的经过，我们就得从离灵山最近的天竺国说起，在天竺国发生的一切才解释了如来佛祖为什么要取经？才解释了阿难与迦叶为什么要人事？
唐僧师徒到达了天竺国的金平府慈云寺，结果和尚们一听他们是东土大唐来的，慌忙下跪，这让唐僧百思不得其解，要知道唐僧一路走来，能通过大唐国民身份就获得如此大礼的，这里还是独一家。
按理说，这些人是灵山脚下的和尚，更应该高贵才是，不然唐僧也不会不辞辛苦的到此取经了，可是和尚们却是这样说的：
那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生……”这句话，非常非常关键，难道这里的和尚念经信佛，只是为了能死后投生到大唐？
按照如来佛祖的说法是中华贪淫乐祸，多杀多生，而西牛贺州才是一片祥和，难道如来佛祖是在说谎吗？
如果如来佛祖是在说谎的话，那么唐僧辛辛苦苦过来取经到底是为了什么？或者说是如来佛祖让唐僧过来取经为了什么？
我们再看天竺国境内的第二处寺庙，这座寺庙叫布金寺，在进入布金寺之前，孙悟空是这样跟唐僧说的：
“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”可是后面布金寺和尚的话又啪啪打孙悟空的脸了：
“我这山唤做百脚山，先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。”难道灵山的众神不知道这里有蜈蚣精害人？为什么没有人过来降妖呢？还是说他们故意的不来降妖？
我们再看布金寺到底是一座什么样的寺庙？它有没有与众不同的地方？在唐僧进入布金寺之前就看到寺门上有字：
“山门上，大书着“布金禅寺”，悬扁上，留题着“上古遗迹”。”这时候唐僧若有所思道：
“布金，布金，这莫不是舍卫国国界了么？”这个舍卫国曾经是一个国家，只不过这时候这个国家已经衰亡，布金寺也成了天竺国领土，而舍卫国曾经跟灵山佛家关系密切：
三藏说道：“不是……说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园……”不仅唐僧知道这件事，连布金寺的和尚们也再次确认了这件事：
那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”这是一件非常蹊跷的事情，从这个描述中可以看出，舍卫国特别有钱，而且还曾经请了佛祖过来讲经，是坚定的信佛国家。
可是，这么一个富裕的国家为什么到现在衰败了？
这就回到我们的题目了，如来佛祖为什么不阻止阿难与迦叶向唐僧师徒要收人事？不光我们纳闷，连孙悟空也纳闷啊，于是他们去问佛祖了，佛祖发现他们还不开窍，没办法，只能把话挑明了：
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”这里面蕴含的信息量太大了，既然赵长者都花钱请佛了，佛也说保他生者安全，可是现在他的国家都亡了，为什么佛祖没有信守承诺？
难道真的是因为这个经书卖贱了？
是的，在西游记中的佛家其实所有的出发点都是为了钱，没有香火我凭什么保佑你？给钱少了，我凭什么保佑你？
而东土大唐，并不信佛，甚至还谤佛，但是人民生活富裕，有钱，所以在舍卫国破产以后，灵山又把目光瞄向了大唐，目的也只有一个，那就是钱！这也是为什么天竺国念经的和尚希望下辈子投胎到大唐的原因。
而百脚山下的蜈蚣精也证明了一个问题，那就是，如果天下太平，谁还进寺庙拜佛？
而我们的唐僧师徒其实也并不是虔诚的佛教徒，因为在布金寺孙悟空曾挖苦唐僧不懂佛法：
三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”然后孙悟空打肿脸充胖子说他懂佛法，我们看猪八戒等人的表现就明白了一切：
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子……弄虚头，找架子，说甚么“晓得！解得！””所以，唐僧师徒成佛的正在原因在于，他们要负责推广佛法，关键是要能给灵山带来收入，至于其他的，倒是不重要了！
而唐僧取得的真经也没有一本是全的，都是这一部抽几卷，那一部抽几卷，这里面的道理也很清楚：
我们灵山的经书不错吧？好看吧？想要全本吗？拿钱来吧！
这就是为什么如来佛祖不阻止徒弟向唐僧师徒要人事的原因，其实就是给他们灌输一个理念：
天下没有免费的午餐，没钱，佛祖也不保佑你！
说到底，就一句话：信谁不如信自己！
我叫杨角风，更多精彩请关注！
山西有哪些不出名但是很珍贵的古建筑？
五台山佛光寺东大殿
佛光寺位于中国佛教四大名山之一的五台山南台西南的佛光山山脉，始建于唐大中十一年（公元857年）。传说：“先有佛光寺，后有五台山。”曾于北魏太和二年（公元478年），东大殿现为佛光寺主殿，除南禅寺大殿外，是中国现存最古老的，结构最复杂的木构唐代建筑。距今已有1151年的历史，是中国建筑文化遗产中最可贵的珍宝。佛光寺主殿东大殿，是梁思成先生从一张图片上认识的，那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图，其中有“大佛光之寺”。
应县释迦塔应县木塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，全称应县佛宫寺释迦塔。木塔始建于辽朝，是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
崇福寺弥陀殿崇福寺弥陀殿，金熙宗皇统三年（1143年）建，至今已有800多年。殿身面阔七间，40．96米，进深八椽，22．31米。殿为单檐歇山顶，总高约21米。殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。另外殿顶琉璃、殿内塑像、四壁壁画及五间棂花隔扇门均为金代原物。我国现存最大的辽金木构之一。
晋祠北宋圣母殿晋祠圣母殿，建于宋仁宗天圣年间。这个位置原来的殿宇本是供奉唐国（后改晋国）开国国君唐叔虞的，后来变成了供奉唐叔虞的母亲邑姜，反而把姬三爷给弄到侧面去了。邑姜是周武王发哥的妻子，太公姜子牙的女儿（或义女）。由此推测，太公钓鱼愿者上钩以及文王访贤的故事可能不靠谱。除了建筑外，殿内的唐代彩塑颇为著名。
榆次城隍庙玄鉴楼榆次城隍庙绝对是一个值得一去的地方，除了建筑可以好好品味，还有东殿的十八层地狱塑像，特别震撼。当然砖雕龙壁、壁画相信也会让你满意，最重要的是，隔壁居然是一座类皇家的花园，能在西北这边建这么一座庭院，不容易。
榆次城隍庙布局紧凑，建筑层层递进，高低错落有致。进门后紧挨着即为悬鉴楼，很有压迫感，后接倒座戏台和八字墙。拜亭和正殿隔着不宽的庭院预支相对。整组建筑用琉璃点缀装饰，颇为华丽。虽建筑年代较晚，但不失为精品。
代县边靖楼代县边靖楼 代县是山西北部的军事重镇，从隋唐到明清一直是州治所在地。边靖楼初建于明洪武七年，后经历代再造、重修。
享有“万里长城第一楼”美誉，全国重点文物保护单位。位于代县县城中央。
第一层无斗拱，第二层施平座斗拱，五铺作双杪里边偷心，第三层重檐五铺作双昂斗拱，三层均有廊，整个建筑称得上雄伟壮观，气势恢弘。
正面上悬“雁门第一楼”和“声闻四达”两匾，北面悬“威镇三关”一匾，三块匾尺寸非常大。
万荣飞云楼位于山西省万荣县东岳庙内，为纯木质结构，被誉为“中华第一木楼”。飞云楼为元明风格建筑，高23.19米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。飞云楼外观三层，内部实为五层，总高约23米，内部结构巧琢天工。
晋祠鱼沼飞梁始建于金大定八年（1168年），面阔三间，进深两间 ，用于给圣母子供奉祭祀品。整个建筑采用全木结构，四面并未用土或者砖墙砌起来，采光透气均好。
平遥万佛殿平遥古城是以整座古城和双林寺、镇国寺一起申请世界文化遗产的，镇国寺的精华在于万佛殿，建于北汉天会七年（公元963年），是我国现存最早的木结构古建筑之一，出檐深远接近3米。单檐歇山顶，面阔和进深均为三间。屋顶上面陡下面缓，利于排水和采光。
洪洞广胜寺飞虹塔广胜寺的佛塔名飞虹塔，是中国四大佛塔之一，高十三层，阳光照在塔身的琉璃上，据说会出现七彩虹霓，炫丽璀璨，远看如一条美丽的彩虹，故此得名。它曾经抗住了八级地震，安然无恙，塔角共有112个铁铃铛，微风吹动，出微妙间，譬如百千种乐同时俱作。
唐玄奘的碗叫什么？
唐玄奘的碗叫紫金钵盂，那是他西天取经出发的时候唐太宗李世民赐给他的，是要他在路上化斋用的，是紫金的非常的值钱，可是在传授真经的时候，人生就把这个紫金钵盂给了阿难和迦叶，阿难和迦叶他们两个得到了紫金钵盂，才肯给唐僧传授真经。
莫高窟71窟介绍？
71窟位于莫高窟南区中段第一层，初唐时营造的覆斗形顶洞窟，西壁开一龛。
西壁龛内 释迦佛一铺
窟顶四披画有千佛，西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、二菩萨。龛顶画千佛。龛壁浮塑佛光，两侧各画二飞天、赴会佛一铺及项光、莲花。龛外南、北侧各存孔雀卷草边饰一段。
南壁 弥勒经变（局部）
南壁画弥勒经变一铺。《弥勒经变》是依据《弥勒上生经》绘制的。弥勒菩萨着红色袈裟，头戴宝冠，饰有项饰、手镯，其表现的是兜率天宫中说法的弥勒菩萨。弥勒菩萨五十一亿七千万年之后，将下生阎浮提世界，那时此世将是为乐土：庄稼一种七收，树上生衣，夜不闭户，路不拾遗，处处充满宁静、安乐与祥和。
北壁 阿弥陀经变一铺
北壁画阿弥陀经变一铺。《阿弥陀经》也称《小无量寿经》，姚秦（公元384——417年）鸠摩罗什所译。本经的内容是说有一次释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园给舍利弗等众弟子讲解了西方极乐世界的美妙景象和阿弥陀佛的无限功德，宣称只要发愿皈依佛法，念念不忘阿弥陀佛的名号，死后即可去极乐世界生活。由于该经详细地讲述了大乘佛教关于彼岸世界的观点，对于向往美好来世的广大信徒具有极强的感召力，加之文句通俗，篇幅不长，容易背诵，修行方法简便，所以流传很广，影响很大，也是净土宗信仰者每天必读的功课。
北壁 阿弥陀经变之菩萨
第71窟壁画《西方净土变》中的一身思惟菩萨位于阿弥陀佛座下，头戴宝冠，梳高髻，青发分披双肩，交脚趺坐于伏瓣莲上；前一身形容姣好，身姿扭捏，右手拈花，眼望鲜花含笑出神；下面一身姿态自然，左手叉腰，右肘依托在右膝上，右手支颐沉思，表现出内心澄静与外表宁谧的完美统一，菩萨千年不变的微笑正是对煌煌大唐的时代赞叹。国家一个半世纪来的相对安定，为来自民间的艺术家们提供了空间。唐代的壁画是敦煌佛教艺术最为灿烂的时代，融合了西域兄弟民族艺术和外来艺术的表现技法，形成了统一的中国风格与中国气派。