碑文格式，给曾祖母立碑中间的碑文怎么写？
给曾祖母立碑中间正文书曾祖妣姓某孺人之墓。
墓碑上名字应该怎么排列？
一男两女的夫妻去世后，墓碑上的名字怎么排列，我来做一回答。一个男人两个媳妇，应该把男人排在中间，两个女人分列两边。具体排列如下：中间是先父某某某大人之墓，右侧是嫡母的位子，与父字相平为母某某某
左侧为庶母的位子，与父相平为娘（庶母、继母、后母等在我们这里一般称呼为娘）某某某，与上面的先字和下面的大人之墓合起来，就成为三句话：先从某某某大人之墓和先母某某某大人之墓与先娘某某某大人之墓。
你们那里如果妈与娘都是称呼母亲的话，那区别她们的办法就只能用两个字了，即把母改为嫡母，娘改为庶母即可。为了直观形象，让人一目了然，我用图写出来，供大家参考。
1.如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志睢县采访稿陵墓》：袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。
2.生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注]销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。
明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》："皇帝御天下之七季癸西十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”
古时候的一夫一妻多妾主要是为了传宗接代。那时候的人口并不多，人的平均寿命也很短，而且古代社会基本以农业为主，所以劳动力就显得相当重要，因此社会就以男权为主，同时重男轻女的现象十分普遍。人们普遍对子嗣的繁育十分重视，娶妻又娶妾，是为了家庭能够多添男丁，家庭人口越多，家族势力也就越大。
有钱人家娶多个妾，一是显示自己的身份地位和权势，再一个也是为了家族的壮大和发达。没有钱的平民百姓，如果妻子生不出儿子，会被别人耻笑无后，所以有些人也会娶妾生子。妻子在家庭中是有一定地位的，娶妻时要明媒正娶；妾就不同了，不仅不会明媒正娶，在家庭中也没有什么地位可言，基本和奴才下人同等，丈夫可以随意的处置妾，甚至可以把她卖掉，或者处死。
总结：古时候妻妾和丈夫都去世以后，墓碑上名字的排列基本上是：丈夫在中间，右侧为妻子，左侧为妾，现在社会如果一个男人的第一任妻子去世，又娶了第二任妻子，在他们都去世后，也会丈夫在中间，右侧为第一任妻子，左侧为第二任妻子。
给父母立碑的规矩？
在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。
双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别
①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。
②“皇”字的用法
皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。
所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。
因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。
③“故”的用法
“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。
其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后
中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
上门女婿在岳父母的碑文上怎样用文字表述？
岳父岳母逝世后铭旌在我们这的写法:岳父泰山横写第一行(竖’)岳丈大人千古。另起第二行:大德望xx×x，ⅩⅩxx之名旌下写愚婿xx叩拜即成
碑文的格式？
建议以其子的名义立碑。父子关系不因父母婚姻关系变化而改变。
右：生于xx年x月x日x时 殁于xx年x月x日x时 中间：故显考某(姓)公讳某(名)之墓 右：不孝子xxx xx年x月x日立 当然，以你的名义立碑也可以， 中间改为 故显兄x讳xx之墓 落款改为 愚弟xxx