转世圣女，山海经中女丑之尸是怎样的故事？
《山海经》是上古诸神的源头，这本书从神话意义上讲，实际是多维度视角之下的诸神共治与诸神大战，《山海经》是动态的描述，超越我们的维度空间的怎么一种叙述方式，如同高等神秘生物透视小小的地球生命。而“女丑之尸”则正是诸神大战的一个最为直接的反映，女丑之尸与旱魃、十日共存，就是描述诸神之间的搏斗，过程很刺激，结果很惨烈，不仅仅是女丑”青衣覆面“，而且牵扯到许多上古神话故事，甚至可以说是诸神的重新洗牌和秩序的重建，《封神演义》比之，爆弱了。女丑之尸
亲，如果你真有兴趣的话，你且随本公子一起来看，这是个完全颠覆传统神话系统的传奇分析。
女丑之尸的来源分析，什么是女丑之尸呢？究竟是个什么意思？难道单单就指的是个相貌丑陋的女子的尸体吗？我们从《山海经》里找答案。
先简单说明一下，《山海经》可以说是所谓的史前记录，原本就是图，文字是后来不明所以然的好事者揣摩添加的，这就如同《河图》和《洛书》的关系，术和数的关系，《河图》、《洛书》、《山海经》，《河图》是宇宙角度”道“或是日月星辰的理解，《洛书》是地球角度揣摩的映射运用，《山海经》则是洪荒记录中的神巫诸神进入地球时代的反映。《山海经》图画才是最真实的原版本意，每一幅图都是多维度透视下的动态存在，就如同我们现代理解的，多维度一个瞬间画面一个人，直接展示的是他的全部，从小到老。亲，可以理解吧。
）女丑之尸与十日共存。反映的就是什么事件？
《山海经》有怎么两段话：
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸(有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸——《山海经》
这段话很清楚了，女丑或是女丑之尸，就是个名字，这个大神”着青衣“，有衣服穿，是青色的。
女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
这段话就是女丑之死，女丑之尸这个大神，被天上的十个太阳给活活晒死了，”炙杀“，临死，她用右手胳膊袖青色衣袖掩面，盖住了。描述的就是她的死状，是这个样子的。
总起来说，就是上古诸神大战，女丑之尸这个神巫被”十日“十个金乌神给晒死了。那么，这个女丑之尸是谁呢？”十日“又是哪个大神？为什么他们之间会发生争斗呢？这个骇人的”谋杀“事件主使者又是谁？最终的结果又是怎么样的呢？这就是今天长公子要和你一起分享的精彩内容——诸神共存时代的神巫大战。
第二、《山海经》上帝视角下的诸神共存局面和诸神的战争起因。《山海经》中主要涉及的有名有姓的大神主要有怎么几个：禹、共工、女娲、帝俊、轩辕黄帝、后稷、叔均、祝融、西王母、颛顼、帝尧、鲧、猰貐、少昊、炎帝，以及十巫、女娲之肠等等。
这里就有个派系的问题，亲；本公子要讲到的，可能是颠覆一般认知的上古诸神的系统和排位，不要太刺激哦！
（一）帝俊系：太昊（后裔）、少昊金天氏（颛顼、帝喾、帝挚）、西王母（帝俊女儿）、叔均，十日金乌、十二月、后羿、鲧、禹、蚩尤、羲和、常羲、娥皇等。
帝俊（二）炎帝系：这个系统相对比较乱，反映了炎帝神农败北轩辕黄帝被冲击吸纳的冲过，共工、祝融、重、黎、烛龙、相柳等，这几个跟帝俊系又有交合，说明帝俊系与炎帝系曾经如出一辙的战争柔和过程。
（三）黄帝系：旱魃（女魃）、应龙等，实在比较少啊，但是融合能力强啊，以上很多都被收编了。
而这个所谓的女丑之尸，就是黄帝系的人，神巫。
好，亲，我们来一起看下这场另类的封神大战——诸神的黄昏。
女娲盘古开天辟地，伟大的奉献者，他的躯体和心肝五脏化作了山川河流深谷高坡，而双眼则化成了日月星辰。然后女娲创世纪，亲手创造了人类和各种生物，所以女娲就是第一位的治世之皇，这个意义上比伏羲都要尊贵。此时的大地上，神人不分，诸神也是共同自治的怎么个混乱局面。《山海经》里许多大神都是人面蛇身（或叫做龙身），或有虎纹豹身（西王母），这就是女娲治世时代的写照，女娲创世神也是人面蛇身的嘛！
女娲伏羲治世方式，是率性本真的”放养“方式，她通过间接”代理人“的方式来大致管理这个她一手成就的杰作世界。女娲代理人就被称作是”巫“，大巫，可以代表女娲或是上帝，所以也就能够沟通天人啦。其实后来的上古治世者，无论是”帝“还是”后“，或是”王“，本身也多兼有族群“大巫师”的精神领袖的身份。
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。——《山海经》
女娲作为先天圣人，变化无穷，她幻化了十个大神临界大地，这十个“神人”就是所谓的“女娲之肠”，作为她的使者和代理人，而《山海经》中的“十巫”就是地界上诸神对女娲使者们的一种称呼。
从《山海经》中我们可以判断，当时正是帝尧统治时期（可以变化多维度视角看的怎么个理解，是动态的哦亲），也就是黄帝系逐渐占上风、整合所有其他炎帝、帝俊系到一起大融合的时期。
帝俊作为炎帝和黄帝之外的系统，可能得道要比他们早，也曾经主导过大地，实力曾经非常雄厚。黄帝和炎帝系在联盟整合，帝俊忍不住，他先出手了。
帝俊娶了非常牛的羲和、常羲，据说生了十个太阳和十二个月亮，也就是说，帝俊主导日月之行，把盘古大神的功劳给抢了过来。帝俊派遣十日金乌去找事，找女丑之尸的麻烦，而且还把她给烤死了。
女丑之尸是个什么存在呢？她本是黄帝身边人，是黄帝尊崇的一个巫师，有独立的道场，可以代表黄帝管理一方的怎么个大巫，她神力非凡，坐骑是一只巨蟹，可以抗只老鳖镇压五岳大山。
大神。黄帝知道后，震怒，龙颜大怒，女丑之尸和十日炙人事件，引发的一场史无前例的诸神大战。而女娲对帝俊也不满意，好好的秩序给乱套了，头疼啊。
第三、女丑之尸与诸神大战：帝俊系、炎帝系和黄帝系的殊死搏斗，群雄逐鹿谁是王者？帝俊主动挑事，十日炙烤死了黄帝尊崇的大巫女丑之尸，引起了多方不满，发生了一连串的效应。
帝俊十日同时升天，怨声载道，大地干裂，江河倒流，海水滚烫。
（一）炎帝系的祝融就是《山海经》里的烛龙，他有个儿子叫猰貐，本来是个很善良的人，他天生喜欢水，结果被滚烫的海水给逼上岸，大吃货吃不到鱼虾了，逼急了，就逮谁吃谁，黄帝系的帝尧就命令后羿把他给射杀了。都是帝俊这十个太阳给害的呀有没有？
女娲作为万物有灵的创世神，她菩萨心肠，于心不忍，就命令“十巫”用复活仙丹把猰貐给复活了，希望他能够改邪归正，那还是个好孩子，可惜，猰貐被滚烫的海水给折磨得人不人鬼不鬼的，神志不清了，就成了彻底得食人兽了。悲剧啊。
（二）帝俊系的夸父都受不了了，他投靠了炎帝系，听从炎帝的劝说，满世界疯狂的追逐着十日，一心要把他们给捞下来。巨人夸父，最终被活活给渴死了。
（三）帝俊一看，不对啊！连女娲都给惹毛了，再下去准没好果子吃。他就给了后羿一把丹弓——代表王者的神弓，把十个太阳给射杀了九个，这就是后羿射日的故事。
（四）黄帝的女儿女魃为帮助应龙阻击蚩尤，阻风挡雨，最终无法返回上界，而且被误认为是旱魃，不祥之兆。这跟女丑之尸一样，是做了背锅侠。
（四）帝俊系的颛顼，少昊金天氏，这个时候继承了少昊喧嚣叔叔的头领位子，势力逐渐强大，而代表炎帝的合法指定者共工，与颛顼起了冲突，共工战败怒触不周之山。本来么，帝俊十日就把大地上的江河湖泊给咕噜得冒泡，江河横溢，这不周山天柱一倒塌，大水是彻底奔放了。
（五）女娲练就五彩石，重新补了一回天。
（六）颛顼命小共工（共工儿子）治水，你爸爸惹的祸，你来搞定；共工手下名臣相柳好治水，有本事，可是也被颛顼找了个理由，命令禹把相柳给杀掉了。
（七）尧很无奈，好么，叫你使坏，就派遣你帝俊的支系鲧去治水，然后说鲧办事不力，又派投靠过来的后羿用帝俊给他的神弓给射杀了他。
女丑之尸的后果，就是黄帝取得了女娲的支持，先是争取到了伏羲氏（女娲哥哥和丈夫），联合或是吞并了炎帝系，把帝俊系势力的蚩尤、欢兜、三苗、羲和、常羲、娥皇等逐出了中原，帝俊也被彻底赶出了昆仑神脉诸神的班组，从此销声匿迹，《山海经》之后，再无帝俊其人，没有人记得了。
女丑之尸与十日炙烤，这个帝俊主动挑起的诸神大战，是盘古鸿钧女娲先天圣人天魔大战之后，另一场规模宏大的神仙之战，比封神大战层次规模都大多了。结局就是：黄帝系帝尧最终胜出，帝俊和炎帝系各路大神被纳入黄帝系主宰的炎黄系统，帝俊黯然落幕，不知所踪。有什么好书和经典书籍推荐？
如果说什么书能洗涤心灵？我觉得史书算一个吧，从历史里往往能看到很多当前社会的影子，这次给大家推荐19本反复值得阅读的书，包含：历史、经济、文学等国内外著作，每一个都是经典，值得反复阅读。
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No.1 《山海经》中国先秦古书，富于神话传说的最古老的地理书，中国的许多传统古书根源都在《山海经》之中，其对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。一代又一代士人的启蒙书籍，也是我们这个时代的人回溯本源所应当读的。
No.2 《牛奶可乐经济学》罗伯特·弗兰克(著)
为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖?为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费花生米?这不是一部让人读得头疼的教科书，而是一部点滴生活小智慧合集。作者擅长用经济学方法将生活中的故事娓娓道来，这是一部没有阅读门槛、却能从中获得生活智慧的.另类经济学书籍。
No.3 《老人与海》海明威(著)
海明威最著名的作品之一，它围绕着一位老年渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事。海明威电报式的简洁有力的写作风格，“冰山”原则指导下的荡人心魄的描写，都在这篇文章中得到了淋漓尽致的展现。海上捕鱼老人的拼搏、勇毅、不屈服，让每个人心中都波涛汹涌。
No.4 《国富论》亚当·斯密(著)
亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。
No.5 《百年孤独》加西亚-马尔克斯(著)
魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。
No.6 《玩偶之家》易卜生(著)
娜拉是个具有资产阶级个性、思想解放的叛逆女性，伴随着一系列事件，她与丈夫海尔茂的矛盾逐渐激化直至两个人分手。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”，易卜生高超的戏剧创作手法也在这部著作中得到体现。
No.7 《资治通鉴》司马光(著)
书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等时期政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
No.8 《红与黑》司汤达(著)
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。
戳我主页，点“好书推荐”，有电子书惊喜哦No.9 《人性的弱点》戴尔·卡耐基 (著)
“世界成功学第一书”，作者被誉为美国“成人教育”之父，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。不管成功学有怎样的缺陷，这些故事对于处于迷茫中的同学无疑是一种指引。
No.10 《悲惨世界》雨果(著)
故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。文中真实的故事，丰富的人物内心和故事包涵的深刻意义，使读者们都体会到作品有一种深远的分量，也让一代代人深深感动。
No.11《追风筝的人》作者：[美]卡勒德·胡赛尼
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看它。可是时光不会掉头，自己尽力地弥补，何尝不是一种自我拯救呢?
No.12《挪威的森林》作者：[日]村上春树
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
No.13《情人》作者：[法]玛格丽特·杜拉斯
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
后来，她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法确定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为，他已经消失于历史，就像水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。
No.14《穆斯林的葬礼》作者：[中]霍达
爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用!滥施情感，必然葬送了最纯真、最珍贵的爱情!爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境界，而且是双方面的、缺一不可的……爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵、最真诚的地方……贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在
真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。
No.15《麦田里的守望者》作者：[美]J.D.塞林格
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
No.16《在路上》作者：[美]杰克·凯鲁亚克
世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆着看见过的不可思议的景色，它才是美好的。
我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。
我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活、爱聊天，不露锋芒希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲那些平凡的东西。
No.17《心是孤独的猎手》作者：[美]卡森·麦卡勒斯
爱人者、被爱者，这是截然不同的两类人。往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都知道这点。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的感情。任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。
No.18《傲慢与偏见》作者：[英]简·奥斯汀
根据我的书本知识，我坚信傲慢是一种流弊，人性在这一方面极为脆弱，因为我们很少有人不因为自己的某种品质或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管这种品质是存在于真实中，还是仅仅存在于想象中。
一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。
偏见让我无法去爱别人，傲慢让别人无法来爱我。
No.19《荆棘鸟》作者：[澳]考琳·麦卡洛
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。因为最美好的东西只能用最深痛苦的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。
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与日下部栗相似的动漫人物？
《 怪盗贞德》 全名 《神风怪盗贞德》 出品公司： Toei Animation 出品时间： 1999 集数： 44 剧情简介 可爱少女怪盗的大战即将爆发！ 日下部栗是个女高中生，同时也是韵律体操队的队员，但其实她是法国中世纪圣女贞德的转世，借着天使菲的力量变身怪盗贞德，专门封印附着在善良人们身上的恶魔。有一天，栗身边出现了一位转学生——名古屋稚空，而这时怪盗辛巴达也跟着出现了，并且向贞德提出了挑战！爱与梦幻的故事随之展开！ “你一定会成为某人的'风',因为每次掀动书页时都摇动你的心意,令我的心也晃动不己!”——种村有菜
大唐双龙传的演员介绍？
唐宁
唐宁的现代装也没有很普通，也是可爱的
但一旦解锁了古装的大门
颜值up up up！！！
TVB版《牛郎织女》里饰演喜鹊，是郭羡妮饰演的织女的好朋友，两个人一起下凡到人间玩。
超喜欢这部剧
里面的妆发很俏丽，可爱。
太好看了，多发几张
唐宁饰演的喜鹊，是财神比干（就是被妲己挖心的那个）的恋人。后边为了给比干续命，甘愿让比干吸自己的灵力，修为。
TVB版《大唐双龙传》里饰演慈航静斋的圣女师妃暄。
真真是清水出芙蓉，
天然去雕饰。
仙女下凡辛苦了
相比之下现在的古装剧为了突显出女演员炒鸡仙气用过份的滤镜加持，糊得连五官的都看不清……
聊斋小谢
和霍思燕饰演的秋容是好朋友，秋容最后为了成全小谢投胎转世，自己灰飞烟灭了。
结婚后的唐宁已经退出娱乐圈了，希望女神能过得幸福，即使一个人也要过得精彩。
中世纪欧洲猎杀女巫的暴行到底有多残忍？
你心目中的女巫是什么形象？黑色斗篷下，一张皱巴巴的脸，邪恶的鹰钩鼻，带着诡异的笑容，一只黑猫鬼魅般如影随形，穿梭于魔鬼与森林之间。偶尔骑着扫把从半空掠过，如乌鸦般恐怖地尖笑者，到处传播诅咒和瘟疫。
假如你对女巫的印象符合上面描述其中的一部分，那么，恭喜，你已经成功被欧洲中世纪针对女巫的邪恶宣传洗脑了。
众所周知，欧洲中世纪就对异教徒进行了残忍的迫害，先前，对女巫虽然也迫害，但是并不严酷。到15世纪末，却大肆搜捕、残害女巫。什么原因呢？这要从一件求而不得的“情妇”事件说起。
15世纪末，在东普鲁士一个小镇边上，住着一个年轻小寡妇绮丽丝。火红长发，水汪汪的大眼，胸部和臀部丰满的要炸开，腰肢如水蛇般纤细柔软，绮丽丝的美貌吸引了整个小镇男人的眼球，也吸引了整个小镇女人的嫉妒。
美貌的绮丽丝，生活却并不顺当，她三年内死了两任丈夫，被小镇上的妒妇们咒为“黑寡妇”。这样，独居的绮丽丝却引来了小镇男人们的觊觎，跟臭苍蝇一样，一波一波的号称绅士的男人们。男人们幻想着，闯进绮丽丝的小屋，推到她，撕碎她的衣服，压在她身上... ...
幻想总是美好的，可是绮丽丝谢绝了，所有的“无事献殷勤”的男人，小屋前一米高的大黑狗，向所有胆敢接近小屋的人呲牙。绮丽丝深入简出，除了劳作，经常去的地方就是教堂。
教堂一年前来了一位新的教士，他叫亨利，他不苟言笑，他从来不去打扰绮丽丝，但是他经常会帮着她驱赶那些无聊的男人们，亨利是唯一一位能够进入绮丽丝小屋的人，尽管是借着帮她祷告的名义。
某一天，祷告完应该是下午，亨利却拖到了夜晚，亨利还不走。亨利告诉绮丽丝，他爱她，从他来到小镇的第一天，他第一眼就爱上她了。他要她，做她的情妇，他尽管已经有了妻儿，他承诺，给她的爱，不会少于给妻子的。
小寡妇绮丽丝，才恍然大悟，一年来，亨利驱赶别的男人，是为了占有她，目的也是那么肮脏。
她拒绝了他，他要强行占有她。他撕碎了她的衣服，她喊破了喉咙，他脱光了衣服，把她按到在地上，他以为他即将得偿所愿的时候，那只大黑狗撞开了小屋的门... ...
人哀嚎，狗狂吠，一个人跌跌撞撞，捂着裆部，从小屋里逃出来，他就是亨利，亨利再也没有来过。镇上的修女们传言，他去了罗马，后来回到了巴伐利亚，还做了某个地方的宗教裁判所的裁判官。
十几个月后的某一天，亨利和他的朋友詹姆斯，合作的一本书完成了，书叫做《女巫之锤》。
这本书详细叙述了女巫的危害——女巫经常跟恶魔交配，女巫会利用恶魔迷惑人类，女巫喜欢偷走男人的生殖器，女巫喜欢吸食胎儿的生命力。最可恶的是，女巫们经常会行医，跟上帝争抢信众，是异教徒里面对教会危害最大的... ...
亨利把书献给了他的上司，教士克拉克，宗教裁判所的大裁判官。这本书以克拉克的名字，在整个欧洲出版了，他号召所有人，把异教徒中最邪恶的女巫，消灭干净。他还号召组织了猎人，女巫猎人，捕猎女巫就可以赚钱的赏金猎人。
亨利回到了原先的小镇，他第一件事情就是，收买了镇上的一个老女人，一个嫉妒绮丽丝美貌的老女人。老女人爬上邻居家的烤面包炉，声称受到了女巫蛊惑，女巫的名字就是——绮丽丝，那个勾引整个小镇男人碧池。
一群人拿着石头、木棒、长矛，有小镇居民，也有教会士兵，冲向绮丽丝的小屋。大黑狗呜咽着倒下，嘴角汩汩地流着内脏的碎块。宗教裁判所里，教士亨利很容易就得出了审判结论：绮丽丝是邪恶的女巫，隐藏在小镇多年，祸害小镇的女巫... ... 判处烧死.. ...
下面是亨利的裁判女巫的依据：
1、嫌疑人自辩，说明她被恶魔诱惑而不知悔改；假如她沉默，说明她自知有罪。2、过着独居或不道德的生活，说明她跟恶魔交往；表现端庄和善良，那是伪装的。3、酷刑下她能活下来，说明恶魔在帮她，需要更厉害的手段摧残她；酷刑下她死了，说明连恶魔都抛弃她了，这将是她邪恶的证明。绮丽丝被绑在树上，脚下是高高的木柴堆。人们拿木棍、长矛戳她，她身体的任何地方都可能被木棍、长矛戳出一个洞，人们看着汩汩的暗红的血往外冒着，人们尖叫着、咒骂着... ...最后，脚下的大火吞噬了这个美丽的身体。
欧洲中世纪，三百年时间里，有200多万“女巫”被各种方式虐杀：装袋子里石头砸死、装袋子里长矛戳死、吊起来烧死、绑石头上扔河里... ... 然而，哪里有那么多“女巫”？80%都是被污蔑的、冤死的。
未婚女性、寡妇、特别丑陋的、特别美貌的、不合群的、不小心养了猫的、有某些疾病的... ...都可能“被女巫”，然后接受宗教审判——看看上面“裁判女巫的依据”，一旦“被女巫”，基本上是死路一条。
[题外话]不要迷信西方的法制和民主，给你一个虚伪的审判，然后规则人家说了算。