西周六艺，六艺经传指什么？
指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。
1、《周易》是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，中国哲学的源头活水，把它看作一本迷信书是片面的。
2、《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱，所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集。
3、《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类。从文体形式上，也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。
4、《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。
5、《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，“诗”记词，“乐”记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。现《乐》已失传，无法知道其原貌。
6、《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。它们究竟与孔子的关系如何，尚不能定论。 来源：-六艺经传
请问文人四友是什么？
文人四友者，琴棋书画也，也为“雅人四好”也。
昔西周学校六艺教育里“乐”，就包括琴。据说孔子就“学琴于襄”，乐是古代官员必备技能之一。《诗经》里有“窈窕淑女，琴瑟友之”，曹操有诗曰：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。可见乐是交往之道，也是待客之道。
琴棋书画既是雅人之好，也是修炼之道。“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。”文人雅士是这样，淑女歌妓也如此。女诗人李清照琴棋书画，无所不能。
古人喜欢书法很普遍，书法是文人的门面，习书是文人传统，王羲之墨染池塘也就不足为怪了。诗书画一家，古人能诗能画者很多。唐代诗人王维被尊为山水画之祖，写景也画景。苏东坡称赞他：“诗中有画，画中有诗。”
其实文人有雅好，也有侠道。比如李白懂剑术，无酒不欢，这自是道家风范了。
梦周公的典故来源？
梦周公这个典故出自于《论语.述而》，周公是西周初期的一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勳，后世尊他为先贤。
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的典章制度，他对西周的政治制度非常尊崇， 认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。
后来孔子鲁国当鲁国司空，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他 被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！
后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，再引申为睡觉之代词。宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。
今日所谓梦周公也不完全是专指打瞌睡而已，睡觉亦是可用于此！
周公除了制礼作乐，相传对于卜筮之术也相当擅长，所以着有历史上最早的解梦书籍：“解梦全书”。
直到现在，周公解梦全书原文仍然可以在坊间书局见到，以致后人提到周公都将他与梦联想在一起。
古代最高级的教育形式？
太学也是古代的高等教育机构，我国很早就有了太学，周王室的太学以南北东西中为序，分别叫“成钧”、“上庠”、“东序”、“瞽宗”和“辟雍”。“辟雍”则为其总代称。太学里的主要教学内容是“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。当时“学在官府”，只有贵族子弟才能入学。西周太学又名大学，天子和诸侯均设之，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。不过辟雍和泮宫不是纯粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。
周代出现的五个学子学习六艺的学府分别是什么？
从古籍文献上看，西周大学有“东胶”、“东序”、“辟雍”、“泮宫”、“成均”、“瞽宗”、“上庠”和“太学”等名；从金文材料上看，西周大学有“辟雍”、“学宫”、“大池”、“射庐”等名，