苏麻喇姑是谁，历史上真的有苏麻喇姑这个人吗？
来自科尔沁的“半大口袋”
苏麻喇姑不是传说，而是一个传奇。历史上，确实有这么一个了不起的女性。
她寿命很长，活到90多岁，历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝；她出身低下，只是个侍女，但清朝皇家将其视为家人，孝庄叫她“格格”，康熙称其为“额娘”，皇子们叫她祖母，死后更是备极哀荣。
苏麻大约出生在明朝万历四十年（1612年），她比康熙大40多岁，所以，不太可能像某些电视剧中说的那样，两人还暧昧过。苏麻生在科尔沁草原的一个贫苦牧民家中，原名叫苏沫儿，康熙年间才改称苏麻喇，意思是半大口袋，她病逝后，被尊为苏麻喇姑。
改变她命运的是，因为美丽聪慧，她被选为了科尔沁贝勒二女儿本布泰的贴身侍女，本布泰后来有了一个更响亮的名字：孝庄太后。两人相伴60多年，虽然名为主仆，其实形同姐妹。苏麻喇姑随着孝庄远嫁盛京，又在清军入关后，陪着年轻的孝庄太后住进了金碧辉煌的紫禁城。苏麻终身未嫁，一直陪伴着孝庄太后，给孝庄做了侍女后，她眼界大开，文化修养迅速提升，满文、汉文、蒙文样样精通，而且还写了一笔好字。
皇太极死后，顺治继位，多尔衮摄政，苏麻喇姑充当了顺治和孝庄之间秘密联络员，她以过人的胆识，出色的完成了这个艰巨的任务。后来，她做了康熙的满文老师，“手教国书”，是康熙的启蒙老师。苏麻文武双全，作为蒙古人，她骑术了得，康熙做皇子时出天花，居住在宫外，苏麻每天骑马穿梭在孝庄的慈宁宫和康熙住所之间，给康熙无微不至的照顾。因此，康熙恭敬的称其为额娘。
孝庄去世之后，康熙为了排遣苏麻的孤独和悲痛，命将不满3岁的皇十二子胤祹交由苏麻抚养。这是很大的恩典，在宫中，只有嫔以上级别的才有资格抚养皇子。苏麻把胤祹教育的很好，这个皇十二子很有政治头脑和才干。他在“九龙夺嫡”中始终保持中立，雍正继位后，他没有受到排挤，还被封为郡王，乾隆朝又被封为亲王、议政大臣。他和苏麻喇姑一样长寿，活到79岁寿终正寝，是康熙35个皇子中寿命最长的。
苏麻生前有两个让人匪夷所思的习惯：
一是常年不洗澡，只在新年用少量的水擦洗，然后喝掉。
二是终生不吃药，即使生病也不吃药。
她身体一直都很好。康熙四十四年(1705年)，她已九十多岁，病倒在床，九月初七日不治而亡。为了报答苏麻的恩情，康熙决定以嫔礼办理丧事。出殡时，成年皇子，除了个别留守禁宫外，其余全部参加殡礼。她的灵柩被安放在孝庄太后的灵柩旁边（此时，孝庄的昭西陵还未竣工，她的灵柩停放在暂安奉殿内）
雍正三年，孝庄入葬昭西陵地宫，雍正将苏麻喇姑安葬在昭西陵附近，让着主仆二人永远相伴！
孝庄太后的宫女苏麻喇姑？
中国历史上声名赫赫的女性非常多，比如一代女皇武则天，再比如一代才女李清照。但是，我们今天要认识的却是一个宫女——苏麻喇姑！
在清初的影视剧中，我们总会发现英明神武的康熙皇帝身边有一位长相娇美、性情温婉、聪明多智的宫女，这个宫女就是苏麻喇姑。在很多影视剧中，她不仅有我们上面说的那些优点，更是跟康熙皇帝谈起了恋爱！
那事实真的如此吗？当然是假的！事实上，苏麻喇姑大了康熙最少40岁，这个年龄放在那个时代都能当奶奶了，而且苏麻喇姑在康熙眼里并不是个宫女，她是长辈、是老师、是亲人，在苏麻喇姑去世后，康熙更是以嫔妃的规格为其下葬。
接下来，就让我们一起走进苏麻喇姑的一生，看看这个传奇女性是如何从一个小小的宫女，历经五朝，成为康熙皇帝心中的亲人，并且抚养皇子，最终以嫔妃之礼下葬！
一、13岁初入清宫，苏麻喇姑厚积薄发的碧玉年华（一）贫苦出生，陪嫁清宫，开启赋予传奇的一生
苏麻喇姑，出生在美丽的科尔沁草原，蒙古族，原名索玛勒，又写成苏墨尔。作为普通牧民家庭的孩子，名字总是有很接地气的寓意，她的名字就来自蒙古语Somal，意思是毛制长口袋。父母为她起这个名字，也许是刚刚出生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。顺治末年或是康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。“苏麻喇姑”这个称呼是在她病逝后，作为尊称，才在宫中盛行的。为了方便大家理解，我们在文中还是称呼其“苏麻喇姑”！
苏麻喇姑年幼时因聪慧伶俐被科尔沁贝勒府看中，成为了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，这位二小姐就是后来的孝庄文皇后。
布木布泰13岁时，嫁给了后金汗努尔哈赤的第八子皇太极，苏麻喇姑作为贴身侍女，陪嫁入了盛京。而她风云激荡的一生也就从这里开始了，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，见证了清朝初期所有的重大历史事件。
（二）勤奋好学，通蒙知满、精晓汉文化，孝庄第一助力
苏麻喇姑自从陪孝庄来到后金的皇权中心，就开始一起学习满语、满文，以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识，很快她就掌握了满语，并能书写一手漂亮的满文，这就为后来教授康熙帝打下了坚实的基础。
不过，苏麻喇姑的文化素养却不止于此，当爱新觉罗家族坐稳了江山，朝堂上的汉人越来越多，汉语也成为主要沟通语言。苏麻喇姑凭借她的聪明和勤奋，很快就掌握了汉语言，成为当时清廷为数不多的掌握满汉蒙三门语言的侍女。更因其妥善的处事手段，高校的办事能力，成为孝庄身边最得力的侍女。
（三）走出深宫，涉足政治，参与“国初衣冠饰样”设计
素来，我们夸奖女性都会给加个心灵手巧的本事，苏麻喇姑刚刚就具备了这一本事，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既美观，又合身。
1636年，皇太极正式称帝，改国号为大清。为了更好的规制朝堂上下的官服，从各处物色优秀的“服装设计师”，当时已经是西永福宫庄妃的孝庄，就推荐苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定，受命制定满族衣冠服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。
作为一名侍女，苏麻喇姑居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作，可见她颇受器重，开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫，涉足了政治。
二、尊为帝师，孝庄称她“格格”，康熙喊她“额涅”（一）才能出众，教授康熙帝满蒙两文
清宫规定皇子生下满月后就要离开生母，由乳母抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。为了更好的教养康熙，孝庄为康熙精心挑选了老师，苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选。
康熙7岁那年，宫中爆发天花，为了保护康熙，孝庄将其移到西华门外的宅邸居住（即后来的福佑寺），但依然没有幸免，还是染上了天花。为了照顾和教养康熙，苏麻喇姑自荐出宫照应。康熙晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”
顺治帝驾崩后，8岁的玄烨即位，孝庄为了更好的照顾和培养小皇帝，将其接入慈宁宫与自己同住，苏麻喇姑就又担负起了教养康熙的重任。根据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，玄烨幼时“赖其训迪，手教国书”。从现存的史籍中，我们可以看到，玄烨的满文字体舒展流畅，雍容大度。这一成就，固然有玄烨刻苦努力、勤加练习，但也有苏麻喇姑手把手教育的功劳。
康熙的许多良好习惯和作风，都是在这一时期逐步养成的。苏麻喇姑不同于内宫妇人的胸怀与见识，对年幼的康熙帝影响颇深，为他长达61年的治国生涯打下了坚实的基础。可以说，幼年的康熙有两个老师和呵护者，一个是孝庄太后，一个就是苏麻喇姑。
（二）尊荣加身，康熙的“额涅”、孝庄的“格格”
作为从小教养康熙的老师，康熙对苏麻喇姑非常的敬重，醉成苏麻喇姑“额涅”（满语，即额娘、母亲之意），表明了他对苏麻喇姑的尊敬。终康熙一朝，也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏，才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。
而对于她陪伴了60余年的孝庄文皇后来说，苏麻喇姑就跟她的亲姐妹一样，更是称她为“格格”，这是清朝皇室女儿的专用封号。正因为如此，苏麻喇姑在宫中的实际地位很高，颇受尊敬。顺治皇帝与她论平辈；康熙皇帝则视她为母；康熙的众皇子们则尊称她为祖母。内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列，玄烨予以默许。可见，玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员，而且宫内外的官员都清楚。陈晓东：《历史上的苏麻喇姑》，《历史杂谈》2002年第9期。面对如此殊荣，苏麻喇姑却很有自知之明，始终谦恭谨慎，她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬，小心侍奉，而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明，在皇帝面前总是自称奴才。徐广源：《苏麻喇姑的生前死后》，《北京档案》2003年第4期。
三、教养皇子，终身不食药草，嫔礼下葬（一）教养皇子20年，宠辱不惊履亲王
苏麻喇姑一生未曾婚配，孝庄去世后，康熙担心她忧思过重，就将十二子胤祹交与她抚养。在苏麻喇姑长达20余年的言传身教下，胤祹慢慢长大，他性情淡然，从不参与兄弟之间已经白热化的夺嫡之争，只是踏实做事。
雍正即位后，胤祹先被封为履郡王，不久又被借故降为贝子，后又降为镇国公。但他都荣辱不惊，深得苏麻喇姑真传。胤祹为人与世无争，用心办事，终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期，他被恢复为履郡王，乾隆年间晋封为履亲王。1763年逝世，享年77岁。胤祹是康熙帝众皇子中寿数最长的，能在这样诡谲多变的宫廷斗争中保持一颗赤子之心，寿终正寝，与苏麻喇姑的潜心教导分不开。
（二）、旧习“不洗澡、不服药”，高寿而终
苏麻喇姑为人所知的不仅有高洁的品质，超人的才智，还有一个那人无法接受的旧习“不洗澡、不服药”。据说，苏麻喇姑晚年笃信佛法，常年食素、不吃药、不洗澡，仅仅在除夕当天用少量的水擦拭身体，过后还把这些洗澡水喝掉，“以为忏悔”。
虽然苏麻喇姑活到了90多岁，算是中国历史上最长寿的女人之一，但是不吃药的习惯，在今天看来也是天方夜谭。
1705年，年事已高的苏麻喇姑身患痢疾，但是她“不服药”的习惯，让病情日渐严重。当时，康熙正在察哈尔等部视察，接到奏报，立即指示太医认真诊视，让人带回一种叫西伯噶古纳的草药，告诉她“……这是朕叫人送来的一种草，不是药……”，并令十二阿哥胤祹日夜看护病人，让人念经祈祷。可是，不管胤祹如何劝说，她仍然固守从不服药的习惯，她说：“我自幼就从不吃药，虽然这是草根，但也算是药啊！”阿哥们一再劝告，恳求她喝下去。最后，苏麻喇姑以命令的口吻说：“阿哥们将我的话奏报主子，他会懂得我的心思。”
9月7日，90余岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗， 非常悲痛，指示“朕在十五日才能回到京城。所以遗体再存放7天，等朕到家后再来定夺。”由此，我们可以发现，康熙帝对这位“额涅”的感情至深，他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容，还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。后来，苏麻喇姑被“葬以嫔礼”，安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天，除留皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式。她亲自抚养长大的十二皇子胤祹更是为其守陵百日，直至雍正年间，苏麻喇姑死去二十多年以后，《清实录》中还可以见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载。
小结：孝庄太后的宫女苏麻喇姑，有何能耐，死后康熙都为她披麻戴孝？苏麻喇姑备受皇室尊荣，先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤裪四代人，将青春和毕生精力都献给了皇室。她不仅陪孝庄度过了一生中最艰辛难熬的时刻，更是协助孝庄培养出千古一帝——康熙，晚年更是不辞辛劳，殷殷教导胤裪。虽为侍女宫人，却被孝庄称为“格格”，姊妹待之，她对皇室的功劳与感情，已经不是普通的主仆关系了。所以作为康熙帝心中的“额涅”，以嫔礼下葬明属荣宠，实为尊敬。
康熙为什么那么看重苏麻喇姑？
我想是因为“爱”吧！苏麻喇姑的身份虽然只是一侍女，没有什么爵位封号。但对于康熙来说，苏麻喇姑却是它生命之中不可缺失的一环，如同家人一般。
在康熙极小时候，孝庄太后便选苏麻喇姑区担任康熙的“启蒙老师”，顺便照料他的起居生活。
“赖其训迪，手教国书”
当时由于宫里天花肆虐，为了保护皇子们的安全，没出过天花的诸皇子全部被遣出宫外避祸，而年幼康熙也在其列。
而苏麻喇姑每天便往来于紫禁城和康熙住处，悉心照料！
当然，康熙还是没有逃过厄运，染上了天花！
而在此期间，苏麻喇姑依旧坚持陪伴照顾，而在她和一干仆从不顾危险，悉心照顾之下，年幼的康熙硬是从天花的魔掌中挣脱出来。虽然脸上留下了“麻子”，但好歹恢复了健康。
正是因为撑过了这一劫，才有了日后的清朝圣祖皇帝！
当然，对于年幼的康熙来说，苏麻喇姑给与他的陪伴才是最重要的。要知道幼年的康熙由于天花就没有和父母有过多少相处时间，而且父母死得早，康熙才八岁就登基当了皇帝。
他是非常缺失那种感情的，而这一切，苏麻喇姑给予了一很好的弥补。
“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”——《圣祖廷训格言》所以啊，康熙对于苏麻喇姑很感激，二人既是师生，又是母子！
当然，这仅仅是原因之一。
苏麻喇姑不仅仅是对康熙，她自从她成为孝庄侍女的那一天起，她便将自己奉献给了康熙他们家。从皇太极、顺治再到康熙，苏麻喇姑，这个来自于科尔沁草原上普通牧民家的女孩儿，为他们家做了太多太多。
首先是康熙它奶奶孝庄，其原本是科尔沁草原上的千金，嫁给皇太极之后，不得不离开草原来到了千里之外的金都城盛京！在这陌生之地，是苏麻喇姑一直的陪伴，缓解了孝庄的思乡之情。
而后来，皇太极死后，孝庄和幼子福临在权力混战中被推上了帝位，孤儿寡母，面对着权术阴谋，并不是一件容易事儿。摄政王多尔衮将福临和孝庄太后分开并监视，母子二人想私下见一面都很困难。
当时的顺治皇帝福临年幼，如何斗得过多尔衮？
全靠苏麻喇姑，不顾性命之忧，奔走于母子二人之间，使得顺治能够即使反馈和得到母亲的指导。
在后来，康熙出生，苏麻喇姑又陪伴他走过了孤独的童年！
然而，苏麻喇姑却一生未嫁！
孝庄死后，她便孤身一人，实在可怜！
当年康熙之所以将皇十二子胤祹交于苏麻喇姑抚养，就是因为不忍看她孤独，有个孩子在身边陪着，多少也能享受一些天伦之乐。当然，这也说明了康熙对她的信任，是将其当作家人一样看待。
而苏麻喇姑也没辜负康熙的信任，十二皇子在她的教导下，成长得很好。更难能可贵的是，在“九子夺嫡”中，十二皇子并没有参加。其也因此得以善终，一生悠哉乐哉，这也未尝不是一件好事儿！
“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”——胤祹康熙四十四年，年过九十的苏麻喇姑病逝。
康熙为她举行了隆重的葬礼，并按嫔礼为其建造陵寝，其就在孝庄的旁边！
康熙王朝中苏麻喇姑第几集被封为容妃？
苏麻喇姑没有做皇帝的妃子，一开始孝庄要封她为德妃，但是苏麻喇姑心里只有伍次友，而且她也看透了宫廷的勾心斗角，所以她宁死不从。
后来孝庄赐她带发出家，终身不能出嫁！ 容妃是另外一个人！福建一个书香世家的女子！康熙王朝伍次友苏麻喇姑经典语录？
1.天地无数有情事，世间满眼无奈人。
2.人才藏在人海里，就像锥子搁在裤兜里，这锥子嘛，一个是要出头，二是要扎人。
3.越简朴，越尊贵。
4.雄心的一半是耐心。
5.白天的紫禁城金碧辉煌，可在夜里，朕却感觉到杀机四伏。
6.你要昂首阔步地走，记着，这天，由你来撑，地，任你来踏，这天下的人都是你的臣民！去吧。
7.人生如残烛，越烧越短 ；尘世如汤药，越熬越苦。
8.视祸福如草芥，履水火如平地。
9.种地人说种地苦， 读书人说读书苦。
10.君子如水，小人如油，当水和油共用。伍次友和明珠，两者都少不了。