大金国，清朝的皇族是哪个民族？
勿庸置疑，女真族与清朝的满族为同一族属，只不过清太宗皇帝爱新觉罗.皇太极为入主中原，历史上与汉人政权同时的宋朝时期，其祖上女真族的大金国屠戮宋朝汉人，为避免攻击同为汉人政权的明朝，当时汉人仇恨女真族仇金国心理，而改女真族为满洲，改大金国为大清国罢了！
大金国，中国历史上宋朝时期，北方强悍勇猛的“马背民族”女真族所建王朝，曾经把同为“马背民族”的大辽国击败。
进而南下中原，直击北宋帝国首都开封，掳掠北宋徽宗皇帝赵佶、钦宗皇帝赵桓及皇子皇孙、后宫佳丽三千余人，徽宗皇帝、钦宗皇帝父子于今黑龙江省依兰县五国城“坐井观天”，北宋帝国灭亡，史称“靖康之变”，之后频频南下，将南宋高宗皇帝赵构追得无路可逃，甚至浮舟海上。
大金国，这个女真族所建的王朝，在蒙古帝国兴起，南宋“联蒙灭金”，横扫亚欧大陆所向无敌、更加强悍凶猛的“马背民族”蒙军为主力的猛烈攻击下，金国失败灭亡。
明朝末期，建州女真族在清太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤带领下，再度兴起，统一东北、外东北女真各部，建立中国历史上唯一的八旗军政合一组织，称帝建国，仍用祖上“大金国”国号，史称“后金”。
努尔哈赤继承者清太宗皇帝皇太极，意欲取代大明帝国，入主中原，为避免历史上金人辱宋的汉人仇金心理，改国号为大清，改女真族为满洲。
满清趁明末农民起义军“闯王”李自成把明帝国打得分崩离析、奄奄一息，明帝国崇祯皇帝煤山吊死，明帝国灭亡时，勾结明山海关总兵吴三桂，大举进攻，终于圆了其祖先没有取代宋朝入主中原梦，夺取大明帝国江山，一统天下，建立中国最后一个封建王朝——满族主政中国中央政权的大清帝国。
这枚是什么币？
谢邀，这枚是大金国金章宗完颜璟泰和四年(公元1204年)铸的”泰和重宝“钱。钱文篆书，直读，当十。钱文是文学、书法大家党怀英手书，字体清纯典雅，精美异常，素为历代藏家所珍爱。另铸有”泰和通宝"钱。
现在最有可能在哪里？
受命于天，既寿永昌”
玺就是印。秦始皇统一天下，特以传世珍宝”和氏璧“(一说兰田玉)制作一玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤乌鱼之状，由玉工孙寿刻成，因其最为宝贵，通常总是珍藏不用。
秦相李斯
公元前206年，刘邦兵入咸阳，至霸上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，咸阳东面十三里的车道亭投降，献上始皇玉玺。刘邦以此宝随身佩戴，以后子孙世世传戴，于是就被称为“传国玺”。
王莽
在西汉未年传至孺子，玺藏长乐官。王莽篡位，派其弟阳侯王舜进宫索玺，孝元太后怒掷于地，玺上螭被摔缺一角。后王葬败，带玺绶避火于断台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年(27)，刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
东汉末，宦官张让段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、珪既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，十八路诸侯讨董卓，长河太守孙坚屯军洛阳城南，在一井中捞得传国玺，立即撤回鲁阳，准备称帝。不料传国玺并没有给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻扶榇归里之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。其妻扶棺奔庐江，又被广陵太守徐繆夺取献于曹操，三国归晋后，玉玺归了司马炎。
永嘉五年（311年），王弥攻入洛阳，俘晋怀帝得玉玺。作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玺的意义，他把晋怀帝和传国玉玺迁到平阳“保管”起来，刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玉玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子，今以传国玉玺付汝，还如晋家”，胡被靳杀死，也未敢接受。不就，靳准被杀，弟靳明遣卜泰献玺于刘曜。公元328年，石勒攻杀刘曜，得玺，在一边刻“天命石氏”四字题词。
东晋穆帝
后赵四传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。三年后，前燕慕容俊以重兵四面围困冉魏国都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遭部护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康(南京)，时为东晋穆帝永和八年(352年)，至此，传国玺历四十二年而复归于晋。
从晋元帝东渡以后，历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家四十二年是白板天子。“
及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。其重如此。
公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入宋。后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玺。侯景兵败，部下侯子鉴盗其玺，走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。陈永定二年(558年)，永行弟子普智乃以传国尔献陈武帝。隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。
宇文化及
隋朝末年，隋炀帝携带传国玺南巡扬州，在江都被缢死，玺属宇文化及。宇文氏兵败，玺落窦建德手。窦建德兵败，其妻献玺于唐高祖李渊。
唐传二百七十余年至昭宗。朱晃废招宗建后梁。后唐李存勖灭后梁获传国玺。公元936年，石敬瑭借契丹兵攻洛阳，后唐末帝与曹太后、刘皇后等携传国玺登玄武楼自焚。石敬瑭进洛阳，遍寻传国玺不得，自此传国玺下落不明。
自后唐李从珂身揣传国玺跳火自焚后，历宋元明清数百年间，世间又多次出现过传国玺，但是真是假，人们很少搞得清楚。
宋哲宗绍圣四年(1097年)，咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难遂以家藏的块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买。阔阔术告诉了崔或让他取来，只见“乃黝玉宝符其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中桐橫窍，其篆画作虫乌鱼龙之状”，经监察御史杨相辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”，于是又被确认为秦玺。
朱元璋
明初朱元璋以布衣而得天下，得知元朝得到过传国玺，并已被元顺帝携逃大漠以北时，朱元璋便不惜出兵数十万远征沙漠，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玉玺踪迹。
“制诰之宝”
二百年后，在漠北地带，一牧羊人见一只绵羊老用蹄子在地上刨，挖开后，发现下面埋着一块晶莹碧透的玉玺。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，鉴定为“传国玺”。消息传至漠南蒙古察哈尔部林丹汗耳中，他因是成吉思汗天后裔，早怀恢复祖业之志，听闻此讯，即本二十万大军来攻打，经过一场血战，果然夺得玉玺。天聪九年（1635年)，后金皇太极派多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降，但皇太极得玺一看，才见上面刻的悬“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元南命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间，紫禁城内交泰殿一共贮有三十九方玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。
末代皇帝溥仪
公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为赝品。辛亥革命推翻清朝以后，民国十三年(1924年)溥仪出宫，他带出皇官的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺。他从伪满洲国皇帝变成战犯被押往前苏联，又转押回国，玉玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所，在共产党政策感召下，他才取出这方宝玺上交国家。
大金国的首都燕京是现在的哪？
燕京（北京的旧称）
燕京，指现在的北京。因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中、文学小说中多用其为北京的别称。北京位于华北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、一千余年建都史的历史文化名城，历史上有辽、金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等六个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
瓜尔佳氏后代姓氏？
为瓜尔佳。这是因为在中国，姓氏通常是从父亲那一辈传承下来的。瓜尔佳是一个蒙古人的姓氏，起源于元朝时期，后来逐渐传到了中国。因此，瓜尔佳氏族群的后代仍然沿用这个姓氏。值得注意的是，在不同国家和地区，姓氏的命名规则可能会有所不同。除了瓜尔佳姓氏之外，在历史和文化上，蒙古族还有许多其他姓氏，例如达尔巴特、额尔德特等。这些姓氏也体现了蒙古族的民族特点和历史渊源。