关羽武圣，关羽凭什么能被称为武圣？
关羽一种精神的象征
自古以来，“武圣”关羽被历代人们看作是“忠义的化身”和“勇将的楷模”，既然是“武圣”，必然是能打仗、会打仗、善打仗，不但应该是一个所向披靡、无坚不摧的顶尖武功高手，而且还要是一个运筹帷幄、决胜千里的杰出指挥人才，二者缺一不可。在罗贯中的《三国演义》中，关羽之所以能够“威震天下”三十年，是与他的“辉煌战绩”分不开的。关羽有代表性、可圈可点的“辉煌战绩”可以归纳为：“温酒斩华雄”，“三英战吕布”，“斩颜良”，“诛文丑”，“千里走单骑”，“义释黄汉升”，“单刀赴会”，“水淹七军”等。但是，这些所谓的“辉煌战绩”，当我们仔细品味时，就会发现其中多是“小问题”。
关羽“温酒斩华雄”时，华雄在已经与孙坚激战了一昼夜，没有休息就又来军前挑战，并且力斩了俞涉、潘凤二将，体力明显匮乏的情况下，关羽毛遂自荐与华雄过招，随后外面“鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳憾山崩”，场面非常激烈。可见，关羽对付一个身倦力乏的华雄都是很巴结的。再者，当时正是春天时节，一杯“热酒”变成一杯“温酒”，至少也得需要二十分钟，从交战时间这一方面也可以反映关羽的武功并不是很高。
“三英战吕布”时，张飞和吕布酣战了五十余回合后，不分胜负。关羽舞刀上前夹攻吕布，形成“二打一”的局面，三十回合后，仍然战不倒吕布。可见关羽的武功不算太高，最起码不如张飞高，否则也不至于两人联手还打不过吕布。
在“斩颜良”时，关羽骑马提刀“跑下山来”，借着下坡时的惯性“直冲彼阵”，“径奔颜良”。颜良看到关羽后，刚要和他打个招呼，不想关羽的“赤兔马”跑的太快了，一下子就来到了跟前，颜良“措手不及”，还没有做好准备就被关羽一刀砍下马来。关羽能杀了颜良，一靠马快，二靠偷袭。
在“诛文丑”时，文丑正在全力追赶战败了的徐晃，关羽“提刀飞马而来”，并且冲着文丑一声“大喝”，文丑吓了一跳，随即与关羽打了三个回合后，因为刚才力战徐晃损耗体力，又被“相貌堂堂，威风凛凛”的关羽唬了一下，所以有些心神不定，于是“拨马绕河而走”。但是关羽的赤兔马跑的快，文丑被关羽追上，冲着脑后就是一刀，把文丑斩下马来。关羽能诛文丑，一靠吓唬，二靠马快。
“千里走单骑”时，那五关六将都是一些武功太差的“小混混”，与关羽相比，简直就是“小巫见大巫”，不值得一提。但就是这些小人物，竟然让关羽挨了一箭，受了伤，有一次还甚至差点被烧死。
“义释黄汉升”时，第一战，四十七岁的关羽和六十一岁的黄忠，打斗了一百个回合，还不分胜负；第二战又拼杀了五六十个回合，仍不分胜负；第三战，在双方对决了三十多个回合后，黄忠诈败，想用箭射关羽。黄忠的箭法“百发百中”，射杀关羽是小菜一碟，但考虑到关羽还是条汉子时，就连放两次空箭警告关羽，第三次才一箭射在了关羽的“盔缨根”上，算是报了关羽对他的“不杀之恩”。要不是黄忠弓下留人，关羽早就命归黄泉了。
“单刀赴会”时，关羽早就做好了心理准备和各项安排，而且关羽并不是只身前往东吴的，同时去的还有义子关平，替他拿刀的、有千斤之力的周仓，和八九个身体彪悍、各跨腰刀的关西大汉。当鲁肃提起“归还荆州”之事的时侯，周仓和关平按照事先预定的方案迅速采取行动，一个准备刀，一个预备船，关羽则顺势控制住鲁肃，用鲁肃当“人质”，往江边撤退。吕蒙和甘宁想武力干掉关羽，又担心“投鼠忌器”，害怕伤了鲁肃，所以没敢动手。要不然，关羽早就成为“肉泥”了。
“水淹七军”，是因为关羽占据着有利地形，同时于禁指挥军事失误，把军队转移到了地势比较低的“樊城之北”，又加上“连日大雨不止”，才被关羽得逞。不过，从这一方面可以看得出关羽是懂些兵法的，有一定的军事指挥才能。但在这之前，关羽与庞德的交手中，两人大战了五十余合，关羽没有占到半点便宜，相反还被庞德用箭射中左臂，险些丢了命，而庞德不过是马超的一个副将。
同时，相比其他武将，关羽还是一个比较“容易受伤的男人”。“过关斩将”时，关羽被洛阳太守韩福“闪在门首，尽力放了一箭，正中关公左臂。” “水淹七军”前，关羽与庞德交战中，庞德用箭射他，“关公却抬头看时，弓弦响处，箭早到来。“攻打樊城”时，曹军将领曹仁在城楼上，“见关公身上止披掩心甲，斜袒着绿袍，乃急招五百弓弩手，一齐放箭。公急勒马回时，右臂上中一弩箭，翻身落马。”作为一员高素质的武将，如果不能眼观六路，耳听八方，甚至躲不开一两支弓箭的偷袭，无论如何都是说不过去的。
提起关羽，人们最容易想到的字眼就是“大意失荆州”了。作为一个镇守一方的将士统领，尤其是在“兵家必争”的荆州问题上，刚愎自用的关羽犯下了一个低级而又愚蠢的错误，天真的相信了陆逊那封言辞“极其卑谨”的书信，和陆逊所表现出来的“谦逊示下”，而且不听别人劝告，把镇守荆州的一大半士兵“借调”到樊城战区，给了东吴以可乘之机，从而成就了吕蒙“白衣渡江”的丰功伟绩，断送了诸葛亮“隆中对策”的宏伟蓝图，自己也被迫“败走麦城”，最后被“生擒活捉”，落的个“身首异处”。
由此看来，关羽在历史上不过是一个武功稍强、略懂兵法、目中无人、刚愎自用的武将，这样的人物在三国时期多如牛毛，难怪关羽处于颠峰时期时，许褚、蔡阳、杨龄等人都扬言要“生擒关羽”，夏侯惇、蔡阳、庞德等人干脆当面敢说要“生擒关羽”，可见当时别人都很清楚关羽那两下子，根本不把关羽放在眼里。关羽之所以能够名列蜀汉“五虎上将”之首，主要还在于他与刘备、张飞“桃园结义”的兄弟情节。因为关羽是刘备集团的“元老级”人物，年龄比张飞大，又有多次“保护嫂嫂”之功，而且从曹操那里“挂印封金”跟定了刘备，忠心耿耿，令人敬佩。刘备与诸葛亮反复协商、通盘考虑以后，才把关羽封为蜀汉“首席”虎将。
三国演义的作者站在刘备的立场上，对蜀汉政权的文臣武将的“先进事迹”进行了大肆渲染和夸张，把关羽塑造成了一个正面人物的典型代表，甚至把他“神化”。历朝历代也对关羽非常尊崇和敬佩，不断为他加封，从隋文帝时的“忠惠公”，到唐高宗时的“伽蓝之神”，从宋徽宗时的“武安王崇宁真君”，到明神宗时的“单刀伏魔神威远镇天尊关圣帝君”，从顺治皇帝时的“忠义神武关圣大帝”，到末代皇帝溥仪时的“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，关羽终于成了人与神的极致。人们喜欢关羽，主要是喜欢他的为人，更多的喜欢他的“赤面赤胆”，喜欢他对君主的“忠”和对兄弟的“义”，而不是单方面的喜欢他的“武”才。
三国明明第一武将是吕布？
我们都知道关羽在《三国演义》里是一员武将，但是在我们后世却把他当做神一样供奉，是与孔子地位相当的人物。我们在各地都会发现关帝庙，尤其在港台地区以及海外唐人街都能发现关帝的身影。在中国文化里，关羽被赋予“义”的化身，特别是商业社会里，更是把关帝当做共同信奉的神。
被我们反复演绎的关羽
我们在《三国志》里看不到关羽和义有什么关系，后主刘禅给关羽封为壮缪侯，缪是虚假的意思，这是一个很差的谥号，似乎对他丢荆州耿耿于怀。被封为忠义侯，是清朝乾隆年间，此时民间各地已经开始供奉关帝，于是乾隆给关羽更改为忠义侯。
我们今天说罗贯中是《三国演义》的作者，科学地讲罗贯中是《三国演义》的整理者，从《三国志》到《三国演义》经历了民间不断的演绎，最后形成了今天的版本。我们看《三国演义》基本都是脸谱化的，曹操奸诈，诸葛亮神算，关羽重情义。这是民间戏剧形象化所必须的，以前的舞台很小，大众只能依靠这种夸张的脸谱化，才能记住人物。比如京剧中，曹操就是白脸，关羽就是红脸，这让离舞台很远的观众都能够熟知人物。随着民间不断的演绎，故事也更加简化，没有复杂的剧情，人物只有黑白，也更加夸张。我们看到关羽的情义，便是在演绎中不断的被加重戏码。
比如在《三国演义》里，关羽被俘以后，被安排在与刘备两个夫人共处一室，关羽手持《春秋》，秉烛天亮，让曹操心服口服。这个情节在《三国志》里是没有的，加入这个情节，目的就是烘托关羽忠义的红脸，以及曹操奸诈的白脸。如果按照我们现在影视剧的设定，曹操的目的应该是：让关羽与嫂子发生奸情，无脸回去见刘备，但是关羽没有让阴谋得逞，现在的观众肯定喜欢看。
关羽能够被后世定义为“义”的标签，其中最主要的情节就是他投降曹操后，最后又回到刘备身边，这就是我们广为流传的身在曹营心在汉。相比于投降后又反水，如果关羽以身赴死，会不会更能够被历史所传颂呢？此后关羽的义在不同情景里演绎，包括最大的虚构情节就是华容道了，在《三国演义》被演绎的跌宕起伏，曹操每一次大笑都引来了伏兵，诸葛亮神机妙算，刚好埋伏在华容道。而且诸葛亮算到曹操命不该绝，让关羽在众人面前宣誓，之后欠诸葛亮一个人情，这种阴谋论在每个年代都大受欢迎。这些加码的戏份，都是为了脸谱化剧情需要。
关羽被谁给带火的？
讲关帝庙，首先避不开晋商，晋商非常信奉关羽，其实道理很简单，关羽他也是山西人，一开始关羽是拿来守护盐池的，还有帮助治水。在山西运城和解州之间有一条50里的盐池，这里是最古老的产盐区，在以前的2000多年的历史里，谁控制了这个盐池，就可以拥有无尽的财富。北宋时期曾经发生了一场洪灾，让盐池损失惨重，后期修复盐池过程中，当地人请求增加守护神，于是宋徽宗给关羽加了爵位，这是关羽在山西神化的开始。山西挨着黄河，经常会遇到河水泛滥，万历年间，官员治理黄河的时候，百姓要求祭拜关羽，官员觉得是迷信就给拒绝了，由于百姓的不配合，治水失败。后来请来关羽，治水效果非常好，更加加深了关羽神的印象。
从汉朝开始，盐便作为专营，不允许私人买卖的，也成为税收的重要手段，从盐产地到购买地一般高达7倍利润。到明朝时期，朱元璋在北方设立了九个重镇，这些重镇为了防范逃亡北方的元朝旧部，九镇人口一度达到120万人，这么多人粮食运输成了最大的问题。洪武三年，杨宪建议利用盐引来换粮食，200石粮食换来一张引票，这些引票可以到两淮地区换取食盐，中间利润非常可观，这些山西商人从中间看到巨大商机，迅速做大。
这批山西商人不但做盐的生意，还会从事生活必需品的贩卖，甚至军需用品等。明朝末年努尔哈赤利用这些晋商，给满族政权提供极大的支持，采购军需物质，提供高息贷款等等。所以入关以后满族人为了回报这些晋商，给了他们内务府皇家采购权力，并给王登库、靳良玉、范永斗、王大宁、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发等八人封为“八大商人”。
这时关羽守护范围随着晋商也扩大了，不仅仅守护盐池，还是商业信用的守护神。当这些晋商在经营他们的商业帝国的时候，关帝成了信用的符号。特别是各地商人成功以后便会祈求关公保护，修建关帝庙。商人越有钱，这些关帝庙就会修的越多，香火也会更盛。
另外一个推动关羽神化的是朱元璋，以前供奉的武圣唐玄宗，朱元璋清除了所有的神，包括曹操、诸葛亮、尉迟等等。中国民间信奉惟灵是信，只要传说灵验了，就会供奉祭拜，民间甚至有供奉狐狸、灶台等等各种神。民间传说，朱元璋在跟陈友谅对战的时候，关羽从阴间借来了10万兵马，帮助朱元璋获胜，于是朱元璋顺水推舟利用关羽笼络民心。到了清朝时期，更是注重民间宗教信仰，雍正帝把关帝庙更改为武圣庙，与孔子的文庙并立，成为整个国家的信仰。
义的力量
关羽的义，为什么有这么大的力量呢？我们知道中国是个依靠血缘来建立信任的社会，但是陌生人之间需要建立信任怎么办呢？那就需要一个共同的符号，于是我们看到杜月笙的青帮祭拜关帝，香港警匪片里匪徒祭拜关帝，在民国时期的袍哥也信奉关帝。
不管是帮派还是商业社会，如果没有血缘关系做保障，只能依靠信义，只有在信义的条件下交易成本才会降低。我们现在的商业社会正在发生悄然的改变，依靠国家银行的信用体系，以及支付宝等建立的个人信用体系，都在完善陌生的社会信用关系。未来我们不再需要供奉关羽，也许供奉的是马云。
关羽武圣是什么技能？
三国杀吧武圣――可以将任意一张红色牌当【杀】使用或打出。 若同时用到当前装备的红色装备效果时，不可把这张装备牌当【杀】来使用或打出。 楼下的人说错了 那是神关羽 不是关羽
关羽武圣什么时候返场？
关于武圣皮肤返厂时间是5月1号~5月3号。三天时间。如果你要想买的话，你就必须要在5月1号~5月3号的时候进行购买。
三国名将传武圣关羽怎么来的？
关羽主要成就是跟随刘备讨伐黄巾之乱，然后协助平定。十八路诸侯讨伐董卓时期温酒斩华雄。此后参加大大小小战役。白马之战协助曹操斩颜良文丑。然后过五关斩六将。然后帮助刘备攻占了长沙。真正让关羽成为武圣的是威震华夏。樊城之战水淹七军，擒于禁斩庞德。