复活 托尔斯泰，列夫托尔斯泰的著作复活的主要内容是什么？
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。
该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
托尔斯泰的复活主要内容是什么？
该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。
男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走申冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。
为什么复活被称为最清醒的主义？
《复活》是反映近代沙俄的现实主义文学，也是托尔斯泰的半自传，基本可以说，书中主角涅赫柳多夫的后半段叙述已经寄托了托尔斯泰内心的真实想法。读懂了《复活》，也就读懂了后半生的托尔斯泰。
不同于《战争与和平》中浓烈的浪漫主义情怀，也不同于《安娜卡列尼娜》中的柔软细腻，到了《复活》的创作时期，托尔斯泰摈弃了过分华丽的辞藻和句式修饰，彻底地走向了现代主义思维，更多的篇幅用在了平民阶层以及主人公的心理构建。故事主体情节并没有太多转折，但人物塑造近乎完美，后半段大量的心理描写较冗长且枯燥，但恰恰是全书精华，其中心思想较早期有所颠覆。
《复活》之所以是托尔斯泰世界观转变后创作的重要作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶，就在于托尔斯泰在文中曾多次在涉及社会、人生、政治、宗教等重大问题上一针见血地指出其内在本质。
譬如他认为所谓的“军人职务”，其实是“一方面使得担任军职的人处在对其他人享有无限权势的地位，另一方面却又迫使他们在高于他们的长官面前保持奴颜婢膝的驯顺态度”。
关于不正当职业的人对自己职业的看法，通常人们总是认为盗贼、凶手、暗探、妓女必定承认自己的行业很坏，引以为耻，实际上完全相反。
托尔斯泰认为，凡是由于命运或者对于本身的过失和错误落到某种地位上的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。不过，富翁夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺；军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀；统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴，这岂不是同一类的现象？
此外，关于土地问题的分析尤其发人深省。托尔斯泰通过涅赫柳多夫之口，说出了自己的心声。他认为，人民的全部灾难，或者至少是人民灾难的最主要、最直接原因，就在于他们赖以生存的土地不在他们手里，却在那些利用土地所有权依靠人民的劳动生活着的人们手里。因此，土地不应该由不在土地上干活的人占有，每个人都有权利使用土地，不雇工耕种土地而把土地租给农民，无异于奴隶主把农民的徭役制改为代役租制，这不能算是问题解决了，不过总算是朝着问题解决方向迈出了一步，这是暴力较为粗暴的形式过渡到较为不粗暴的形式。
关于法律、监狱与犯人的关系，托尔斯泰也明确地指出，法院的唯一目标就在于维持社会的现状，为此它才迫害和惩办那些高于一般水平而且有心提高这个水平的人，也就是所谓的政治犯；同时也迫害和惩办那些低于一般水平的人，也就是所谓的犯罪型。所以，在一个使得奴隶制度合法化并维护奴隶制度的国家里，正直的公民唯一适当的去处，就是监狱。
那么，应如何看待这些不守法律的人呢？
托尔斯泰说，反基督徒的人先抢劫所有的人，把人家的一切土地，一切财产都夺到手，由他自己霸占着，把反对他的人一概打死，然后才定出法律来，说是不准抢劫，不准打死人。他应该先定出这种法律才对。不过，社会和一般秩序之所以能存在，并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人，却是因为尽管有这种腐败的现象，然而人们依旧在相怜相爱。
由于有了这些思想的流露，说《复活》是一部“最清醒的现实主义”代表作是一点也不为过的。
托尔斯泰？
描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。
他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃有美好追求的青年，在姑妈家度假时，与美丽纯洁的少女玛丝洛娃恋爱，诱奸并遗弃了她。
致使后者堕落。
直到法庭上巧遇，他才良心发现，精神终于复活，为了玛丝洛娃的事情和众多不幸的人们到处奔走。
托尔斯泰复活的开头？
“尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让 花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟是春天。
阳光和煦，不仅林荫道上，就连石板缝里，到处又都长出了青草。凡是青草没有锄尽的地方，都一片翠绿，生意盎然。桦树、杨树和稠李纷纷抽出芬芳的粘稠嫩叶，菩提树上鼓起一个个胀裂的新芽寒鸦、麻雀和鸽子感到春天已经来临，都在欢乐地筑巢。就连苍蝇都被阳光照暖，在墙角下 嗡嗡地骚动。花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。惟独人，惟独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。”（《复活》开头第一段）