是非只为多开口，是非只因多开口？
这句出自（谚语）比喻多话容易引起是非。
孤本元明杂剧˙庄周梦˙第三折：是非只为多开口，烦恼皆因强出头，悔又何尤。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第三折：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。供参考。
六人之中有人杰？
谢谢邀请。说这话有没有道理，那就看对六和七的认识，如果是两个笼统的数字，那它就是有道理的，如果是确定的数字，它就是没有道理的。人杰为什么六个人才有呢？三个不行吗？五个不行吗？七个人有了混蛋还有人杰吗？十个人还有人杰吗？有几个？七个人中有混蛋，那四个呢？六个呢？有还是没有？人杰如何界定？混蛋如何界定？这一切都成了没办法确定的问题。如果六和七是不确定的大概数，那结论就是肯定的，就是说只要有几个人在一块，就会有人出风头，显示出不同一般来，所谓的人杰只是在这个范围内，是相对而非绝对，出了这个圈子就不管用，不然的话造人杰就太省事儿了。同样还是这个圈子中，只要有人杰的出现，马上会有混蛋露头，一般混蛋和人杰的水平相差无几，就是看不惯人杰的作为才故意出来捣蛋的，甚至他根本就不是一个混蛋，大家平起平坐相安无事，只要你一出头他就看不惯，故意给你难看，这种人一般是真小人，成事不足坏事有余。当然，如果做为人杰能高他一筹，他也会死心踏地地为你效力。关键是这样的人还挺多，招惹上总使你颜面扫地。所以在此类场合，人们总是奉行是非只为多开口，烦恼皆因强出头的戒律，虽然消极，过于谨小慎微，明哲保身。却也是不无道理的。
为什么把上不了台面的诗叫打油诗？
不赞同楼主说法。打油诗也是一种文学体裁，属于旧体诗类别，具有一定的艺术欣赏性。没所谓上不得台面之说，雅俗共赏，百花齐放才是文学的春天。没必要贬低某种文学样式，存在即是理由，何况打油诗并非想像中随意胡扯的“粗诗”、“歪句”，那些多为茶余饭后调侃而编的顺口溜，难称为诗，不能与打油诗混为一谈。
1、从来源归属看，打油诗属旧体律诗一类，只是写作手法不同。打油诗是一种富有趣味性的俚俗诗体，相传由唐代张打油所创而得名。清代翟灏在《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。可见打油诗也是一种文学体裁，在归属上划为旧体诗一类。这类诗格律要求宽松，语言诙谐幽默，通俗易懂，小巧有趣。多用于讽世、自嘲，部分诗人自谦的一种说法。虽不太讲究格律也不拘于平仄对偶，但诗体同样要求押韵，读起来要朗朗上口，并非随意之作。通常由五字句或七字句组成，与旧体律诗只是写作手法上的不同。常被用来对社会恶习的嘲弄讥讽，有时作为谜面出谜。诗体基调轻松古朴，风格别致，易于接受，广为传播，且有一定的教育及警示社会作用。打油诗在某些方面与寓言故事颇为相似，寓言故事也是含有讽喻或明显教育意义的一种文学体裁。结构简短，通俗易懂，多用借喻的手法从小故事中揭示大道理。而打油诗便是古体诗中的“寓言诗”。2、从艺术价值看，打油诗大多是对社会现实的嘲讽，有较广受众。如宋代广东有一为夫送饭的乡下老妇，苏东坡曾自视甚高出诗嘲弄，而老妇应对自如反唇相讥，出口成诗尤为得体。东坡诗云“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫”，老妇对曰“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”巧妙的回击并揭到对方遭朝廷贬官的痛处，同时适时提醒对方谨言慎行。内乱时期国民政府一帮人马拜谒中山陵，鲁迅先生写下打油诗“大家去谒陵，强盗装正经。静默十分钟，各自想拳经”，语言犀利幽默，戳穿了国民党逢场作戏、心怀鬼胎的丑态，生动而形象。四人帮时期文化名人夏衍写的打油诗“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人”，也是写尽当时为整而整的社会丑态，并表达了作者身处逆境的豁达洒脱。风流才子唐伯虎写过不少打油诗，其中最有名的《桃花庵歌》“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱……别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。全诗用词艳丽清雅，文笔豪放，风格俊逸。古典名著《红楼梦》中亦有脍炙人口的打油诗《好了歌》“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”，借跛足道人之口表达人们对功名利禄的虚妄追求，意蕴深远。宣扬一种冷静自持、万事皆空的宗教思想。欧阳修的猜谜诗“大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场”。巧妙道出了“缺滋少味”谜底。第一句“无檐（无盐）”；第二句“无算”（无蒜）；第三句“无缰”（无姜）；第四句“无将”（无酱）。这类诗体应用很广，元宵佳节猜灯谜多为此类型，是百姓喜闻乐见的一种文体。不少格律诗里也能看到打油诗的影子，如南宋林升所著《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”，此诗亦有对当时杭州城歌舞升平、奢靡享乐风气的暗讽。明朝解缙打油诗《春雨》“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”此诗借自嘲描写了春雨的湿滑珍贵，风趣幽默，让人忍俊不禁，首句更是沿用至今。可见打油诗大都是作者对社会现实及假恶丑的抨击，也有对真善美的向往，是人们去恶扬善、追求美好的一种文学表达。任何朝代，只要有可笑可恨或诙谐有趣的事，打油诗便应运而生，有深厚的群众基础，十分接地气。打油诗虽用语通俗，却通常蕴含深刻的人生哲理，大俗中可见大雅。好的打油诗较一些无意义的格律诗，内涵往往更耐人寻味。
东坡之酒，赤壁之笛。
嬉笑怒骂，皆成文章。
宋•黄庭坚《东坡先生真赞》
文无定法。不论什么题材形式，都能任意发挥，只要言之有物，写之有理，都是好文章。如果说格律诗是高雅艺术，是曲高和寡的阳春白雪。那么打油诗就是通俗文化，是广为传唱的下里巴人。艺术欣赏不分高下，植根于普罗大众的打油诗自有它的一方天地。
综上所述，打油诗无论外在表现形式或是内在诗体意义，均有一定要求并广为群众接受与喜爱，是一种蕴含哲理、抨击社会现实的文艺表达，在整个文学史及社会进展过程中发挥积极作用。不但上得了台面，还颇为有趣值得研究。
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只有的繁体怎么写？
只有繁体字写法:衹有
只是、只言片语、只争朝夕、三只手、只有、形单影只、只要、只能、脚踏两只船、只读存储器、不只、船只、只身、只好、只字不提、只需、只得、只管、独具只眼、只消、片纸只字、睁只眼闭只眼、只不过、只道、只见、匹马只轮、孤身只影、只情、只顾、只影、别具只眼、是非只为多开口、只须、只眼、只手、只字、只缘、斗酒只鸡、
我一同学长得丑却天天晒自拍在朋友圈？
长得丑也不是她的错，长得丑还有勇气晒自拍也不是她的错。每个人都有自己的朋友圈，管好自己的就是对的。
发圈是人家的自由，腾讯都不封她号，就证明人家没犯错。您说自己又何必去摊这浑水。凡事不要想着改变别人是容易的，因为一定没有改变自己来的快。
而且，真是是她生得丑还是自己审美过高。影视圈也有一些就生得丑的演员，人家那可以要出现在群众视线里的。这也不是一般人拥有的勇气，为什么很多喜剧演员长得一般甚至是丑了些，都能有很多粉丝！因为他们都不是靠脸吃饭的，都是先有勇气才展示自己才华出众的一面。这世上没有绿叶怎么能衬托红花的特别之处。
您说您想去提醒她，是想要让她知道自己丑就不要出来吓人吗？要是她真的影响了您的视觉，打扰了每好一天的心情，可以屏蔽她嘛！眼不见心不烦。如果您直接去说她了，那自己反而显得心胸狭窄了，如果她听了您的意见，那就开始自碑在外貌的角度里，连勇气都被您给剥夺了。
所以说得难听点的话，对方会反问您：人家长得丑发朋友圈！关您什么事，需要您多嘴。拿个镜子照照自己，是国色还是天香，管天管地还管得人家丑不能发个照片了。