白派京韵大鼓,王慧师傅

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白派京韵大鼓,王慧师傅?

王惠师傅李树盛1942年生于天津。白(云鹏)派京韵大鼓第三代演员,曲艺教育家。从八十年代初期,为了让白派京韵大鼓延续下去,他培养了很多的后备人才,而王惠就是其中之一。

王惠10岁就拜在了李树盛名下,跟着李师父学习京韵大鼓,学习四年,就在天津开了自己的专场。可谓“名师出高徒”!

白派京韵大鼓,王慧师傅

赵丽颖是哪人?

赵丽颖,1987年10月16日出生于河北省廊坊市(廊坊背靠京津,面向雄安,地处北京、天津和雄安新区“黄金三角”核心腹地,是以北京为核心的世界级城市群重要节点城市,素有“京津走廊明珠”之称。廊坊自古名人辈出,西晋文学家张华、唐代大诗人王之焕、被毛主席誉为“大事不糊涂”的北宋名相吕端、宋代文学家苏洵、元代名相史天泽、明代农民起义领袖刘六刘七、闻名中外的八卦掌创始人董海川、著名京韵大鼓“白派”创始人白云鹏等一大批历史杰出人物都在廊坊大地上留下了印迹。)

京韵大鼓第一个流派?

第一流派,

1.“骆派” 京韵大鼓是骆玉笙在“刘派”基础上,又集“白派”、“少白派”之长,充分运用和发挥她那甜美的嗓音,宽广的音域,尤其是带有一种自然悦耳的颤音,创造形成了令人喜爱的“骆派”京韵大鼓。她长于歌唱,尤以激越、挺拔的“嘎调”最为动人,被誉为“金嗓歌王”。《红梅阁》是骆玉笙的代表作。

刘派、白派和骆派是京韵大鼓发展过程中最重要的三大流派,演唱各具特色。

2.“刘派”唱腔是刘宝全综合胡十、宋五、霍明亮三家之长加以创造而形成的。他还把京剧、河北梆子、石韵、莲花落、马头调等的表现手法熔冶到京韵大鼓的唱腔和表演之中。

3.白派”京韵大鼓是白云鹏根据自己嗓音条件创造的。白云鹏(1874-1952),河北霸县人。青年时期在农村庙会说唱大书,后拜史振林为师改唱木板大鼓,1910年以后改唱京韵大鼓。他演唱的特点是依字行腔,运用和缓、低回的唱法,他基本不用高腔起唱。

白玉霜是陈绮贞吗?

不是,白玉霜(1907年-1942年8月10日),中国评剧表演艺术家。

原名李桂珍,又名李慧敏。河北滦县人。莲花落艺人李景春之女。有评剧皇后之誉,白派艺术的创始人。20世纪30年代与刘翠霞、爱莲君、喜彩莲并称评剧“四大名旦”。

1942年8月10日,白玉霜去世,年仅35岁。

河北滦县人,莲花落艺人李景春之女,生于1907年。白玉霜自幼随父亲唱戏走江湖,11岁学京韵大鼓,14岁改学评剧,演出于青岛、大连一带。后拜师孙凤鸣学习评剧,成为孙家戏班的主角。师父给取的名字叫桂珍,所以早年戏报用的是李桂珍的名字,成名后才改为白玉霜。

白玉霜唱红后,她母亲就拉班成立了玉顺评剧团,挑大轴的自然是白玉霜。1928年白玉霜利用旧有剧团组建成华北戏社,活动于京、津一带达数年之久。白玉霜戏唱红了,人出名了,麻烦也接踵而至。1934年北平市长袁良请白玉霜吃饭,白玉霜则婉言谢绝了,市长觉的没面子,便借口白玉霜的戏内容不健康,有伤风化,而把她驱逐出境。白玉霜便来到上海,这一时期她的艺术才华得到淋漓尽致的发挥。

如何在相声上创新?

相声现在最需要的不是什么创新,而是回归到8,90年代的创作规律。相声成型的很早,但真正成为一门艺术,那是新中国成立以后,老一辈相声大师们共同对相声大刀阔斧改革以后,才定型的。相声是一门语言艺术,以讽刺幽默的语言揭露假丑恶,弘扬真善美。8,90年代的相声都是按照这个规律来创作的。不正之风,巧立名目,非买不可,打扑克,跳舞迷,纠纷,夜来麻将声等等一批作品,至今依然熠熠生辉,生机勃勃。而自95年之后有关领导批评了相声的讽刺功能,要求相声多引导,多和谐。相声从此开始没落。一条腿走路,靠搞笑来逗观众,自然越来越不好听。知道老郭重新把相声定型之前的老传统拿出来,相声才重新活过来。但是那种相声有它的局限性,就是只能拿捧哏找包袱,自2015年之后,虽然票依然卖的不错,可是各位摸摸良心,这种对口,你笑了几次?对比他非著名时期的作品简直是一个天上,一个地下。老郭在坑王里说大家喜欢听他说单的,其实我想说不是我们喜欢听单的,而是你的对口,实在是好多年没有出新了,有些腻了。如果您可以重新回听一下您当年和张文顺合说的论相声五十年之现状,您当年批评主流艺术家的那些说词,您一个没落都犯了。相声要想彻底繁荣,只有重新回归两条腿走路,敢于讽刺,敢于替老百姓出声,不然无论你如何创新,相声还是死路一条。靠捧哏砸挂的相声,只能苟延残喘,行业繁荣不可能。

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