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八仙中唯一的女性何仙姑是如何成仙的？
何仙姑是传说中的八仙之一，这是大家所熟悉的。历史上还真有何仙姑这个人，但她不是神仙而是一个聪明能干的青春少女。可是，神话中的何仙姑是如何成仙的呢？关于这个问题也有各式各类的传说，有些甚至是荒诞不经的。在永乐宫纯阳殿东墙的壁画中，就有一幅题记为《点化何仙姑》的壁画，讲的是吕祖度化仙姑的故事。
在湖南省零陵市有个修道的女子，年方十三岁，名唤何仙姑。此女聪慧过人，相貌俊俏，修道十分虔诚。
一日，她跟随一女伴入深山采茶，忽然找不到同伴了。她漫山遍坡寻，站在山梁上放开嗓子呼喊，都不见踪影。看看日已偏西，天色不早，又找不到返回的途径，急得她真想放声大哭。在她正焦急不安时候，忽然看见东峰下有一位修长胡子，头戴高帽，身着道袍的人。画面上可以清晰地看到这一道人端坐在山洞里，仙姑跑过去，跪倒就拜。道人待她拜完，拿出一枚鲜桃，笑着对她说：“你年纪尚小，必然好吃果实一类的东西。你能把这个桃儿吃完的话，将来就能成仙上天，要是吃不了，那就只能住在地上了。”
仙姑听了心里很是高兴，就接过桃子吃了起来。可是，她只吃了一半，就吃不下去了。道人笑了笑，没有说什么。然后指给她回家的路。
仙姑回到家中，大家都很惊喜！纷纷问她：“你走失一个月了，到什么地方去了？遇到了狼虫虎豹没有？”仙姑好生奇怪，说：“我只在山中呆了一天呀，怎么你们说是一个月呢？”
说来也怪。仙姑从吃过那桃子以后，肚子也不饿了，办事也精明了，别人遇到什么事情，她还能预卜吉凶。有一天，居然成仙而去，没有了踪影。
她到哪里去了呢？她到仙家那里修炼正果去了。自仙姑来了以后，吕洞宾经常对她教海说：“我经常到华山下面的华阴街市上卖药丸，我把一粒灵丹妙药和一万粒其它药混同起来装在一起，有人来买药的时候，我把药统统倒在一个葫芦瓢里，让他信手去拈，我在一旁观看，看他的运气如何。照这样，一连好多次，都是其他药万粒都被拈了，而仙丹到了手里又滑脱了。”说到这里，他叹息道：“可见世间仙骨难遇，仙缘不易得呀。上天特让我来度化你。”说完挥笔写诗一首交给何仙姑。诗曰：
行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
后来，仙姑修成正果，云游四方，为民解难，替百姓除害，成为人们拥戴的八仙之一。
那么历史上真的有何仙姑这个人吗？其实。何仙姑根本不是零陵市人。据《辞海》载。系广东增城县人。《增城县志》唐代人物篇中对何仙姑的史迹有这样的记载：何仙姑原名素女，生于唐开耀年间（距今大约有一千四百年）。她的父亲叫进泰，母亲吉氏。家中有一口井，井水清澈甘甜可口。用这口井里的水做出来的豆腐味道特别鲜美，香气四溢。因此，何仙姑一家三口就以磨豆腐为生。
再说那素女性情文静，聪颖过人，幼年喜读诗文，手不释卷。平时在村养鸭，很少外出。她约十八岁那年，曾想到博罗县浮山游览，征求父母的意见，父亲不允。不久，父母暗地里将她许配给人，她知道后不同意。此后她不思饮食，到了结婚的前夕，素女无奈，深夜投自家井中身死。翌晨，家里人四处寻找素女都没有踪影，待在家井旁发现她的一双鞋，才知素女投井，父母痛苦万分，悔恨不已。
关于何仙姑的遗址还有不少。增城县里。有何仙姑寺。距离县城不远的小楼乡有何仙姑家庙。这两座建筑物，清代都曾经修葺，局部装饰仍保留明代风格，解放后建筑物已破败不堪。但在何仙姑家庙门前矗立的石柱上，“千年绣履舄丹井，百代衣冠拜古祠”的对联还清晰可辨。庙内正龛原有何仙姑樟木雕像，据说刻于宋代。可惜都毁于“那个年代”。庙内天井还保留了一口八角石井，井水甘甜。庙后座石瓦脊上有一飞桃，从来无人浇水，但却能结出累累果实，而且像蟠桃一样香甜，神话把它称“仙桃”。
增城小楼镇仙桂村是何仙姑的故里。村子里有一块高地，据说那就是仙姑的故居遗址。现在的“何仙姑家庙”，海内外善信都不远千里来此进香。
结语人说增城有四宝：仙姑故居、丝苗木、挂绿荔枝、盘龙古藤。何仙姑是一个聪明能干，酷爱劳动和自由的少女，却怎么被神化了呢？
佛祖为什么封猪八戒净坛使者？
我来回答。
唐僧师徒取经功成，如来佛叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”
如来给八戒的答复可谓王顾左右而言他，纯粹欺负八戒这头猪智商缺充。西天诸位修行者的级别只有两种，一种是佛，一种是菩萨。职称只有两种，一种是职正果，一种是大职正果。绝大多数修行者既没有职称，也没有级别，只有职务。能混到职称和级别的只有极少数。职称、职务和级别是全然不同的三码事，互相之间没有必然关联性。八戒的职务是净坛使者，级别是菩萨。沙僧的职务是八宝金身罗汉，级别是菩萨。小白龙的职务是八部天龙广力，级别是菩萨。唐僧悟空沙僧的职称是大职正果，八戒小白龙职称是职正果。这就好比大学一校长，职务是校长，级别是正处级，职称是高级经济师，彼此之间并不冲突，而且关联性也不大。
所以八戒问如来的是，为啥我的级别是菩萨而不是佛，为啥我的职称是职正果而不是大职正果，并没有问职务。古人云，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。八戒虽然没哭，但是叫起了撞天屈。一样样西天取经，一样样走了十万八千里，我还挑着担子负重西行，为啥到头来待遇上差距这么大呢。但是如来并没有正面回答八戒的职称和级别问题，而是从职务问题给他作了解答：因为你是一头猪，特别能吃苦五个字，你只能做到前四个。所以我给你安排了舔盘子的职务，四大部洲进贡上来好吃的，我们吃完了，剩下紧你吃。要不是看你取经挑担有功，这个肥差还轮不到你呢。到底干不干，不干靠边站，想干的人挤破头。八戒一听，怕了，蔫了，怂了，认了。
那么八戒为啥没有封佛，其实真正的原因很简单，因为他还不够强大，还不够厉害。唐僧之所以成佛，因为他是如来二徒弟，是内定指标，没啥可说的。孙悟空之所以成佛，因为猴哥战斗力太过强悍，打遍三界罕遇敌手，如果如来不给一个好待遇，猴哥立马就会投奔玉帝，再当齐天大圣毫无问题（其实猴哥的齐天大圣职务并没有被玉帝撤掉，一直保留着呢）。像孙悟空这么牛逼的打手，谁不喜欢啊。因此如来为了笼络孙悟空，硬生生在四大菩萨之前把猴哥插了进来，专门起了个斗战胜佛的名号。你们谁不服，跟猴哥单挑啊。因此八戒沙僧小白龙之类修行者，如来能给个垫底菩萨就不错了。像众僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，丁甲、功曹、伽蓝、土地等等修行者，除了基本职务，根本没有职称和级别。这也应了唐僧说的那句话，鬼神怕恶人。孙悟空就是连鬼神都怕的恶人，猪八戒可惜还不够恶，没有鬼神怕他。
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西游记中唯一不敢直接收回自家法宝的神仙是谁？
据不完全统计，在神魔小说《西游记》中，前后共出现了九十六位妖王。在这些妖王中，有很大一部分是上界神仙的坐骑、家童或者宠物。例如，赛太岁是观音菩萨的坐骑，金角大王和银角大王是太上老君看守八卦炉的童子、九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑、玉兔精是嫦娥仙子怀中的玉兔等等。他们通常都是趁主人不备，偷拿主人一两件厉害的法宝悄悄溜下界去。例如赛太岁拿走了紫金铃、金角大王和银角大王拿走了紫金红葫芦、芭蕉扇。
由于这些妖王所偷拿的法宝都是他们各自主人压箱底的宝物，代表着各自主人的较高水平，使得妖王在与孙悟空及其援军的战斗过程中鲜有对手。因此，通常的结果都是孙悟空通过各种渠道打听到妖王的主人并将其请到现场，由主人收回自己的法宝。没有法宝加持的妖王瞬间失去抵抗能力，乖乖现出原形等待主人的处置。通常而言，每位主人都深谙自己法宝的特性，因此收回法宝、降伏妖王的过程基本都是在瞬间完成的。
小说第五十二回，太上老君在孙悟空的请求下出面帮助降伏独角兕大王，其收回金钢琢的过程就相当顺利，几乎没费什么力气：
老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。
不过也有例外，在《西游记》原著中，有一位神仙在收回自己的法宝时颇费了一番周折，最后还是在孙悟空的帮助下才顺利完成，他就是大名鼎鼎的东来佛祖弥勒佛。下面我们来回顾一下弥勒佛收回人种袋和狼牙棒的过程。
面对黄眉大王，弥勒佛并没有直接现身与其发生直接的对抗，而是变化成了一个瓜农，让孙悟空将妖怪引到瓜田并伺机变成一个大西瓜以配合自己的表演。不明真相的黄眉大王在孙悟空的诱导下进入了瓜田，并吃下了孙悟空变化而成的西瓜。于是，孙悟空顺利进入妖怪体内，紧接着便拿出看家本领，在妖怪肚子里竖蜻蜓、翻跟头。正在妖怪疼痛难忍、毫无防备之际，弥勒佛才现出真身拿回自己的法宝。
小说第六十六回写道：
弥勒却现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”那妖抬头看见，慌忙跪倒在地……弥勒上前，一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磐槌儿。
通过上面这段描写，我们可以看到弥勒佛是在孙悟空的帮助下才顺利收回了自己的人种袋和狼牙棒，并且是在妖怪疼痛难当、毫无防备的状态下，有一点儿趁人之危的嫌疑。因此，有不少人便据此认为弥勒佛的实力不济，连收回自家的宝贝也要孙悟空的协助才能完成。事实真的是这样吗？显然不是。下面我们从三个方面来分析。
首先，从弥勒的地位来看在《西游记》中，弥勒佛的实力是毋庸置疑的。在佛派体系中，燃灯、如来和弥勒分别是过去佛、现在佛和未来佛。换句话说，弥勒是如来的接班人，就冲这一点我们也不能低估他的实力。小说中的佛派高手如云，弥勒能够在里面脱颖而出成为未来佛，必然有他的过人之处。任何一个门派在选择掌门时，都要经过层层考核，只有实力强大、德才兼备的人才能被选中。没有任何一个门派会拿自己门派的未来开玩笑。
其次，从孙悟空的态度来看在《西游记》中，孙悟空是一个性格非常高傲的人，没有几位神仙能够入得了他的法眼，就算是玉帝、老君，孙悟空见到也是老儿、老官儿的称呼，从来都不下拜。整部《西游记》中，孙悟空下拜的神仙只有四位，而弥勒就是其中之一。第六十六回写道：
行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖，那里去？弟子失迴避了。万罪！万罪！”
孙悟空这样高傲的一个人，见到弥勒佛都是如此的谦恭有礼，慌忙礼拜。而孙悟空之所以这样做，绝不可能是因为未来佛这个头衔，而是因为弥勒强大的实力。因为，孙悟空最看不起头衔这个东西，实力才是他看重的，正如大闹天宫时他所说的“强者为尊”。
最后，从黄眉大王的态度来看与其他妖怪主人不同，弥勒佛降伏黄眉大王时颇费了一番功夫，那么是否就可以认为弥勒实力不济，打不过妖怪呢？当然不是。我们来看一看黄眉大王见到弥勒时的态度：
那妖抬头看见，慌忙跪倒在地，双手揉着肚子，磕头撞脑，只叫：“主人公，饶我命罢！饶我命罢！再不敢了！”
很显然，妖怪是非常忌惮弥勒的。同时我们不要忘了，黄眉大王之所以会乖乖跑到瓜田里，最根本的原因是弥勒在孙悟空手掌中写了一个“禁”字，靠着这个字才让黄眉大王百依百顺。由此可见，即便没有孙悟空帮忙，弥勒佛也是完全有能力降伏黄眉大王的。
综上所述，从弥勒佛在佛派中的地位、孙悟空对待他的态度以及黄眉大王对待他的态度三个方面来看，作为如来的接班人，弥勒佛的实力非常强大，并没有被高估。之所以在收回自己的法宝和降伏黄眉大王时颇费周折，实际上是弥勒故意为之。一方面，让孙悟空参与其中，顺便测一测如来身边人的实力，为自己未来的就职作准备；另一方面，也借助孙悟空惩罚一下黄眉大王，毕竟家童有错在先，让上界不少神仙受了罪，太护短了也说不过去。
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西游记奎木狼职位不高？
吴承恩的神魔小说《西游记》中，除了唐僧师徒这几个取经的主角儿，演出费拿到手软的，就应该是奎木狼了。奎木狼跑过龙套，做过群演，也做过配角，甚至跟猴哥演对手戏的单场主角，实力担当。其他妖精基本就是一场演完，领盒饭的份儿。这个奎木狼不简单，对得起吴承恩给开的出场费。
奎木狼戏份最足的重头戏，就是他与猴哥的一对一大比武，奎木狼化身黄袍怪，在宝象国碗子山波月洞附近，他与七天大圣孙悟空来了一场硬实力对抗赛。这一战，巅峰对决，棋逢对手，精彩非常。
那么问题就来了，作为唐长老的大徒弟，孙悟空号称西天取经团第一金牌打手，面对奎木狼怎么就如此不堪呢？要知道，奎木狼不过是天庭二十八宿之一，在强手如林的神仙界，顶多算是个中层干部，不能再高了，天蓬元帅猪八戒比他都要高几个等级。一个奎木狼就能如此骁勇，叫猴哥都头皮发麻，不得不去求玉帝搬救兵，奎木狼战斗力怎么就那么强呢？按照这个参数，美猴王不要说大闹天宫称齐天大圣了，就是在花果山称王，也是被分分钟剿灭的份。一个奎木狼都如此，那二十八宿是个什么概念？就是二十八个奎木狼啊！
这个现象怎么解释呢？长公子扶小苏认为，这就要具体问题具体分析了。一个人的原有武力值，和他的临场发挥，是有多种关系的。核心要素就是四个字：“为何而战”。团战，拼团，完任务走过场，是一回事情；个人使命，单打独斗，单兵作战，破釜沉舟，置之死地而后生，是一回事情；为了心中的某个执念，义无反顾，抛头颅洒热血，在所不惜，超常发挥，又是一回事情。
我们从基本的人性角度考量，就会发现一个有趣的现象，奎木狼并不是永远都是猴哥的对手，他的巅峰状态，正是他超越自我，超常发挥的一种结果。而这一切，都源于一个人——披香殿侍女、宝象国王的女儿百花羞。换言之，一个男人的最佳状态被激活，往往都是因为某一个女子，他心灵的某种寄托，执念，归宿。
路遥说：“人只有什么般的信仰，和初恋般的情感，才能够成就某种事业。”也正是这个意思。
我们一起，对奎木狼的战斗力做个精准评估——不同场合中奎木狼的武力值参数对比与其中奥妙。
第一、认怂：合力围剿花果山美猴王中奎木狼的表现——远不及齐天大圣。美猴王大闹天宫，二次反天庭，玉帝接二连三地发号施令，调兵遣将，试图平息祸乱。
这次，重拳出击，玉帝派出了大罗天的豪华阵容。这个组合有托塔李天王和哪吒父子，四大天王，天罡地煞，满天星斗，其中，就有二十八宿，奎木狼自然也名列其中。
结果呢？不尽人意，诸天神佛加一十八架天罗地网，就是拿美猴王没辙，搞不定。非但如此，十万天兵天将望风披靡，抱头鼠窜，狼狈不堪，奎木狼和二十八宿也是如此。
因此，就有个说法，奎木狼化作黄袍怪，去碗子山波月洞做妖精，他是“被打怕了的神将”，找了个云山雾罩的山洞，隐藏起来，低调做事。显然，他确实在花果山被猴哥给打怕过。
如此，结果就出来了。奎木狼的真实水平，其实是不如孙悟空的。
当然，奎木狼花果山的表现，肯定有藏拙的意思。理由很简单——三个和尚没水吃。玉帝号令围剿花果山，调用了大批量的天庭人员，这属于妥妥的大规模团体操作。擒拿美猴王，不过是大家一起来完成的一个任务而已，所以，大家也都是出工不出力，尽情表演。在李天王和四大天王的主导之下，二十八宿和奎木狼根本就不显眼，跑龙套，做个群演而已，所以，也犯不上拼实力，拿命上。
所以，奎木狼选择了认怂。
第二、小宇宙爆发,超常发挥：请相信，这是爱情的力量。一个人的能量到底有多大？看似平平无奇的一个普通人，在某种紧急的情况下，他往往能做出超常规的难以让人理解的不合乎一般规律的事情。比如，为救一个即将被列车碾压的孩子，一个母亲能在毫秒之间飞奔出数十米，把她的孩子从死神手里抢回来；比如，某个卧床三十年的植物人，因为心上人的到来，因为一个轻声的呼唤，他立马清醒过来。奇迹，就是这样发生的。
爱情的力量是伟大的，一个柔弱的女子，能够塑造出一个伟大的铁血战士。百花羞与奎木狼正是如此。
（一）黄袍郎与百花羞惊世骇俗的爱情故事。
宝象国的公主百花羞，原本是天庭披香殿的一个侍女，一位仙子。所谓披香殿，她的工作就是给玉帝和天庭服务，缝制各种绫罗绸缎，锦衣罗袖。二郎显圣真君杨戬从玉帝那里得到的赏赐，金花多少朵，黄马褂多少条，都出自披香殿侍女之手。从取经人到某国，国王往往在披香殿大宴宾客，招待客人来看，这里，又是国王或玉帝吃饭的地方。
二十八宿作为拱卫斗牛宫的近臣，似乎比天蓬元帅更有机会接近玉帝，以及玉帝的后宫，生活起居，饮食穿戴，这样的地方。奎木狼跟仙子之间就上演了一场惊心动魄的爱情故事。
根据黄袍怪奎木狼的描述，他与仙子不但互相爱慕，日久生情，背地里眉来眼去，成了一对恋人，而且似乎还有实质性的接触，有肉欲之欢。这是触犯天条的大罪，玉帝制定的天条，就连他自己的姊妹跟其他人谈恋爱，他都不允许，瑶姬就被玉帝给镇压到桃山下，作为惩戒，以儆效尤。
奎木狼和仙子在披香殿，在玉帝眼皮子底下谈恋爱，还偷吃禁果，这个事情不得了。纸里包不住火，迟早是要出问题的。怎么办呢？“玷污披香殿”，那就麻烦了。既然仙界不允许谈情说爱，那就下界做个普通凡人吧。只羡鸳鸯不羡仙，夫妻恩爱把家还。
由此，披香殿侍女脱胎到了宝象国国王家里，改头换面，成了该国的公主，唤作百花羞。但从名字看，百花羞也是个大美女，出落得如花似玉，闭月羞花，倾国倾城。仙子嘛，嫦娥就是例子，八戒都能为她丢弃天蓬元帅的高官厚禄，奎木狼算是低配了，更舍得。
奎木狼化作黄袍怪，在宝象国不远的地方，安家落户，起名碗子山波月洞，跟百花羞过起了美好的二人世界。
（二）奎木狼大战三兄弟。
奎木狼跟其他妖精不一样，自从他和百花羞来到碗子山波月洞，就一心过好二人世界。娶妻生子，讨生活。奎木狼还是个模范丈夫，他对妻子百花羞是言听计从，妥妥的耙耳朵一枚。好不容易逮到个东土大唐的和尚唐长老，百花羞一句话，奎木狼说放就放了。有的男人可真做不到，有时候一瓶酒，几块肉，几个狐朋狗友，都比他的爱人和家庭重要。
可惜，美好的二人世界被打破了，取经人来了。
取经人跟奎木狼的冲突，应该是神仙大佬们蓄谋已久的安排。于是，悲剧就发生了。我们来看下奎木狼的战绩，真的是超乎寻常的发挥。
1、猴哥被赶走，唐僧误入黄袍怪之手。初次交锋，八戒和沙僧跟奎木狼战了个平手，二人成功逃走。
2、黄袍怪听从百花羞的主意，放走唐僧。二翻身，八戒和沙僧找上门来，二战黄袍怪。结果，几个回合，八戒撑不住，躲草丛里逃脱，沙和尚被俘虏。
这里，吴承恩就明确交代，前次能够与黄袍怪战平，是因为唐僧在，六丁六甲、护教珈蓝、日志功曹等暗中帮忙，打偏架的结果。也就是说，八戒和老沙，天蓬元帅和卷帘大将联手都干不过奎木狼。
3、小白龙出手。西海龙王三太子白龙马在奎木狼手里只能过个六七招，还被满堂红大刀给砍伤，要不是借水逃遁，利用水性优势，三太子早就一命呜呼了。
4、美猴王大战奎木狼。这一仗，杀的是昏天黑地，日月无光，奎木狼的金刀对上了美猴王的金箍棒，彼此一点也不留情面。结果呢，齐天大圣也没办法，打了一棍，可是呢，找不到人，活不见人，死不见尸。奎木狼的手段不知道比白骨精要高明多少倍。老办法，猴子搬救兵，搞定奎木狼。
（三）奎木狼何以如此骁勇，一反常态。
我们都知道，前者，花果山之战，奎木狼就是个怂包，都被孙悟空给“打怕”了。可见，实力不如人。这次，他怎么一下子这么犀利了呢？前后对比，有如神人相助，判若两人。
两点。一个是，他要保护他的女人，守护得来不易的一个家，一个温馨的小窝。
一个是，孙悟空和猪八戒摔死了他的两个孩子。
作为一个男人，一个丈夫，一个孩子的父亲，奎木狼必须要为他们遮风挡雨，撑起一片天空。
面对爱情，面对爱人，面对百花羞，面对披香殿侍女这样一个心爱的女人，他的初恋，也可能是他唯一一生所恋，所爱，奎木狼别无选择。是男人，就要亮剑。
更何况，他的两个孩儿，还被连累，被杀害。丧子之痛，白发人送黑发人，天可怜见。
由此，百花羞的情爱，和父子骨肉亲情，激发了奎木狼的狂热之心，他的小宇宙爆发了，他要拼死一搏，要跟美猴王见个高低与假真。这是他的主场，他已经是绝对主角，他无路可退。
所以，这是一次超常发挥，附加了爱恨情仇的力量，奎木狼武力值瞬间爆棚，几何数增长，能够与孙悟空打个不相上下。
——这就是爱情的力量。“赐予我力量吧，我是希瑞。”一个铁血战士诞生了。瞬间，也是永恒。《泰坦尼克号》如同昨日重现——“杰克”——“露丝”。浮出水面，你，一定要活着，好好活下去。
海洋之心。奎木狼炼就的“舍利子内丹”，其实就是他那一颗滚烫的心，是他与百花羞的爱的结晶与象征。
第三、随波逐流：二十八宿与黄眉大王的虚与委蛇，见好就收。奎木狼被抓回天庭，玉帝安排他去给太上老君看炉子，做了锅炉工。好么，这待遇，那是相当好哇。也是，总比火焰山的山神好吧，孙猴子踢到八卦炉，连老君都来了个“倒栽葱”，火砖掉下去形成火焰山，关他什么事情？直接给扔下地界了。
紧接着，事情又来了。
唐僧师徒被东来佛祖童子所化的黄梅老佛给困住了，猴哥直接被神奇的宝贝金铙给罩住了，出不去。
六丁六甲传话，找玉帝帮忙，就请来了二十八宿。其中自然包括奎木狼。
奎木狼这次又了个群演，二十八宿由亢金龙带队。他们做了什么呢？亢金龙用头上的犄角钻进金铙里，把猴哥给“带”了出来。然后，就开始混饭吃了。
奎木狼基本没有什么表演的机会，随大流，跟着大家伙走，完事。
在这样一个二十八组的大队伍里，奎木狼按部就班，跟着比划就行了，亢金龙带队，他犯不上冒头，也不顶用啊！人种袋太牛了，无解。
第四、合理搭配：四木禽星与犀牛精的较量，张弛有度。奎木狼也够命苦的，老是被领导安排出远差。这不，苦差事又来了。
唐僧师徒金平府路遇玄英洞三只犀牛精，逞强好胜的猴哥搞不定，上天庭搬救兵。这次，出手的是二十八宿中的四位，叫做四木禽星，一个四人组，其中，又有奎木狼。
这四位是什么表现呢？主要做了怎么两件事情：
一是顺道灭了玄英洞里的各种小妖小怪，而是跟美猴王合力追赶三只犀牛精。
这次的主力军，其实是西海龙宫和莫昂太子。四木禽星，美猴王，主要是围追堵截，辟暑、避寒、辟尘三位犀牛精可都是莫昂率领龙子龙孙给拿下的。
仔细想想，这西海龙宫似乎跟玄英洞有着不可告人的秘密。他们为什么要往西海龙宫跑？西海龙王为什么会主动派遣太子去擒拿？莫昂如此做法，有点杀人灭口的意思吧！
也许，奎木狼等四木禽星也看出了其中门道，给西海龙王个面子。总之，奎木狼没有什么过人的惊艳表现。
追来追去，原来，主场是西海龙宫，奎木狼这次算是混了个配角。
犀牛精不是无能，而是轻信了西海龙王和莫昂太子啊！
综上。奎木狼作为二十八宿之一，他的真实武力值应该是远不如孙悟空的。奎木狼战斗力的强弱，跟他实际的临场发挥有关——他的巅峰时刻，在宝象国能够干翻八戒和老沙，能够与孙悟空不相上下，都是爱情力量所赐。面对不请自来的不速之客，面对美猴王，他要守护他与百花羞那一段刻骨铭心的爱情，在心爱的人儿面前，他没有任何退路，别无选择。这种情感激发了他的巨大潜能，物质李暴增，成为了一个真正的男人，一个强悍的铁血战士。因此，他的战斗力才那么强悍，那么亮眼。——月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。但愿人长久，千里共婵娟。