守宫砂，古代用守宫砂检验女性贞洁？
有吧，头一回谁不一身汗。就掉了呗。一礼拜点一回肯定管用
李莫愁到死之时都还有守宫砂？
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大家都知道，《神雕侠侣》中的赤练仙子李莫愁被陆展元甩了，从此心理扭曲，变成了心狠手辣、杀人如麻的女恶魔。她从陆展元、何沅君的婚宴上出来，便手刃何老拳师一家二十余口男女老幼，只因何老拳师姓了个何字，其实与何沅君毫无关系。她还曾在沅江之上连毁六十三家货栈船行，只因他们招牌上带了个“沅”字。
《神雕侠侣》中说，陆展元十余年前曾去大理，认识了李莫愁。她与陆展元情投意合，当年李莫愁赠给陆展元一块红花绿叶锦帕，作为定情信物。
红花是大理国最著名的曼陀罗花，李莫愁比作自己，“绿”“陆”音同，绿叶就是比作她心爱的陆郎了，取义于“红花绿叶，相偎相倚”。（《神雕侠侣》三联版第二章）李莫愁还时常与陆展元共奏乐曲，他俩一个吹笛，一个吹笙，常常吹奏情意绵绵的曲子“流波”。
后来经过许多纠葛变故，陆展元最终与何沅君成婚。在婚礼上，李莫愁出现，想与这对新婚夫妇为难。孰料宴席上有位天龙寺高僧，出手镇住了李莫愁，让她发誓十年内不得向陆展元、何沅君寻仇。李莫愁从宴席上出来，出手便杀了何老拳师满门老幼，其手段之狠毒，令人心惊。
为什么李莫愁如此心狠手辣呢？居士我认为这与李莫愁的本性有关。虽然武三娘子曾说：
那魔头赤练仙子李莫愁现下武林中人闻名丧胆，可是十多年前却是个美貌温柔的好女子。（《神雕侠侣》三联版第一章）但所谓知人知面不知心，武三娘子只看到了李莫愁的表面，李莫愁的师父却很清楚，她并不是个心地善良的人。
当年在终南山上，丘处机曾向郭靖说了李莫愁的一段往事。李莫愁早年曾拜入古墓派，跟着林朝英的侍女学习武艺。但林朝英侍女教了她几年武艺后，便瞧出她本性不善，就说她学艺已成，令她下山。
李莫愁的师父与她朝夕相处几年，看人必是极准的，所以可以肯定李莫愁本性不善，也许陆展元也看出了这一点，才与李莫愁分手的。
李莫愁虽与陆展元恋爱，但她的守宫砂一直都在，也就是说她和陆展元之间并没有发生实质性的关系，陆展元对李莫愁谈不上“始乱终弃”。然而李莫愁却因此滥杀无辜，甚至十年后还回到陆家庄报仇，不得不说李莫愁本来性格就很偏激，这件事完全不能让陆展元背锅。
试问，世上分手的情侣那么多，有几个人变成连环杀手的？
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所谓的女子守宫砂是怎样一回事？
那是个传说的东西。据说是用蜥蜴还有什么矿物砸碎搅拌的东西。滴在女性皮肤上验证处女膜是不是还在，没有任何科学依据。多见于武侠玄幻小说。
古代真的有守宫砂吗？
从药理学的角度来说，壁虎药性咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素F，F有一定的抗癌活性。主治祛风，活络，散结，抗癌。而丹砂药性甘凉，主治安神，定惊，明目，解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。据小熊分析，古人之所以以两种药物配伍使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火。
其二，从现代医学角度，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。同书还有一节云：取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。 宫砂与贞操没有关系。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”……古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。
古代的守宫砂为什么只在女子身上？
你们还真信“守宫砂”啊？
守宫砂的说法来自东晋张华的《博物志》，里面说把壁虎抓住养起来，喂它吃朱砂，要吃够7斤。之后就把壁虎碾碎，涂到女子的肢体上，只有房事之后才会消失。
且不说效果如何，这说法对壁虎十分不公平！
壁虎又称“守宫”，大概是因为它们喜欢在人们的住所出现，所以有了这个称呼。壁虎这种动物，喜欢吃蚊虫，而且一般都是吃活的，嘴比较挑。现在也有人养壁虎当宠物，应该深有体会吧。
朱砂是什么呢？是硫化汞的天然矿石，以前方士炼丹经常使用，实际上是有毒的。让人捏着鼻子吃下去不算难，你让壁虎吃试试？还吃够7斤（约等于现在的三斤半），谁现在养壁虎呢，试一试呗，看人家壁虎吃不吃……
所以，这东西太玄乎，一般人喂不出来啊！
那《博物志》怎么有记载？难道是忽悠人呢？大家要是看看《博物志》就知道了，这是一本神话志怪小说集，里面全是各种脑洞大开的故事。就相当于你现在看了一本修仙小说，就屁颠屁颠的去修炼了？
这事儿不仅咱们不该相信，古人也不信啊！重订《唐本草》的苏恭就说了：“饲朱点妇人，谬说也。 ”《本草纲目》里也说：“点臂之说……皆有其法，大抵不真。”
你看，人家也不信。
这意味着什么？就算是古代，大多数人也只是在志怪小说上看到守宫砂的说法，根本没亲眼见过。原因很简单，守宫砂根本就不存在，大家都是以讹传讹而已。