朱棣老婆,明太子朱标之妻如何评价

朱棣老婆，明太子朱标之妻如何评价？

朱标是朱元璋的大儿子，早早就被立为皇太子。也是朱元璋非常看重的一个儿子，把他作为继承人培养。

朱标原本娶的女儿是常遇春的女儿。常玉春是朱元璋身边的得力大将，他的能力和地位仅次于徐达。

朱标的第1个老婆常氏给朱标生下了嫡长子朱雄英和朱允熥，但她自己的寿命也不长，在洪武11年去世。朱标的第2个老婆是女吕氏，他的父亲是吕本，原本是元朝的官员，入明以后做过史部尚书，太常司卿，中间曾经被免官，后来又被朱元璋重新启用。

给朱标生了三个儿子，其中包括朱允文，如此算起来，朱标一共有5个儿子。朱元璋去世后，皇太孙朱允文登记就是晋文帝，他下令把祖父朱元璋和外祖父吕本的灵位都供奉在西宫之中，尊自己的父亲朱标为孝康皇帝。尊母亲吕士为皇太后。对于自己的兄弟也被封为吴王，衡王，徐王。

但是随着朱棣起兵造反，原本朱允文的兄弟全部被关押。朱允文被朱棣囚禁起来，自己的母亲也跟随小儿子朱禹锡在一起，但是在一次大火中，朱允熙被朱棣谋划的失火事件烧死，自己的母亲也不知下落，极有可能随同小儿子朱文熙，葬身火海。

明仁宗的妻子张皇后是一个怎么样的人？

张皇后被称为“女中人杰”，在土木堡明英宗被俘时，査继佐发出了“使长视得见正统之十四年，可无土木之变”的感慨。由此可见，她在生平得所作所为以及政治能力得到了朝臣的肯定。张皇后的一生可称为“三部曲”。

在洪武二十八年，朱高炽被立为燕王世子，张氏被立为燕世子妃。在朱棣没有称帝之前，朱高炽兄弟一团和气，以朱高炽马首是瞻。张氏对公公婆婆极为孝顺，又为朱高炽生下了朱瞻基。朱瞻基作为长孙颇得朱棣喜爱。因此朱棣夫妇对这个儿媳妇甚是欢心。

朱棣称帝后，立朱高炽为太子，张氏被立为太子妃。朱棣看着大明的万里江山，觉得朱高炽生性仁厚、过度肥胖又不善骑射，便改立朱高煦为太子。又想到贤惠的儿子和好圣孙朱瞻基，霎时云开见日出:还是老大当太子稳妥。朱高炽因自己努力又有家庭加持，顺利继位。

永乐二十二年，朱高炽继位，张氏被立为皇后。张氏见明仁宗为国操劳，决心帮丈夫一把:把后宫事情处理妥帖。闲暇之余还给明仁宗处理政务提提意见，可惜明仁宗即位不到一年便撒手而去。

明仁宗去世后，朱瞻基继位，张皇后便成了皇太后。虽然朱瞻基事事向她请示，但是她从不干预朝政，只是时时劝说朱瞻基要以民生为本。并且遏制母家势力，防止外戚干政。

在朱高炽、朱瞻基父子的努力下，这一时段被称为“仁宣之治”，军功章上也有张皇后的名字。

在经历了丧夫之痛后，张太后又白发人送黑发人:朱瞻基去世了。张太后看着九岁的小孙子朱祁镇当机立断:召集大臣，宣布朱祁镇登基。

朱瞻基遗命军国大事由皇太后做主。为了上下一心、祖宗之法，张皇后拒绝了大臣垂帘听政的请求。张皇后摄政期间多次勉励辅政大臣，让他们全心全意辅佐朱祁镇。对渐露苗头的宦官干政迹象严厉打压:在朱祁镇和辅政大臣的面前要处死胡作非为的王振，因朱祁镇求情，王振才免一死。如果当时处死王振，也许就没有土木堡之变了。

正统七年，张皇后病逝，明英宗为她上尊谥为“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”。在病逝前仍不忘嘱咐辅政大臣要尽心尽力的辅佐朱祁镇。

张皇后“三部曲”的步伐铿锵有力。于私她孝顺公婆，相夫教子;于公她任用贤能，遏制了宦官专权的苗头。在丈夫、儿子去世时杀伐决断，稳定了政局;面对唾手可得的权力，她退居幕后，倾心辅佐。遗憾的是在发现宦官专政时未能及时根除，为土木堡之变埋下了隐患。究其根本她给自己的角色定位就是辅助型输出，已竭尽所能，不愧被评为“女中人杰”。

郑和下西洋朱棣老婆？

朱棣的老婆是仁孝徐皇后

朱棣是谁生的？



朱棣生母马皇后：朱元璋挚爱一生的糟糠之妻

孝慈高皇后马氏（1332年8月9日－1382年9月17日），女，汉族，南直隶凤阳府宿州（今安徽宿州）人，滁阳王郭子兴的养女，明太祖朱元璋的结发妻子。

至正十二年（1352年），马氏嫁于时为红巾军将领的朱元璋为妻。洪武元年（1368年）正月，朱元璋于应天府（今南京市）称帝，国号大明，建元洪武，立马氏为皇后。洪武十五年（1382年）八月，马皇后病逝，享年51岁，葬于明孝陵，谥号孝慈皇后。

永乐元年（1403年）上尊谥号：孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年（1538年）加上尊谥号：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

为什么朱棣把自己的陵墓早早选在昌平？

明朝朱棣的长陵在永乐七年就开工了，为什么这么早就选陵墓地址呢？

1 ，是明成祖认为自己的陵墓必须大，可能耗费时间长，提前修有好处

2，是他们认为"视死如视生，生死大事情，含糊不得。

3，是明朝初年盛行一种风水学说——《形势宗风水说》，这种风水说发源于江西，有悠久的历史。这个学说对明朝帝王陵墓的建造的影响非常大。明成祖自然对此神往，还有一个节点是明成祖的皇后仁孝文皇后徐氏于永乐五年仙逝。她是徐达的女儿，是朱棣的最宠爱的皇后，仙去之后还没有陵墓开用，所以，在南京待葬。这些也许就是明成祖要早早建造自己都陵墓的原因吧。

长陵所在地的旧名叫康家庄楼子营。这里景色宜人，环境优美。山环水绕。是理想的风水胜地。其北天寿山主峰三峰并列。山前河水回绕，左砂右水。山区气势磅礴，视野开阔。正是《形势宗风水说》所要求的山川大聚的"帝陵形胜"。黄土山（天寿山）的主峰，其左右两侧又有龙凤二山衬托，构成绝佳风水姿态。清代梁道士有言:

天寿山势叠层环抱，其第一垅东西龙砂欲连未连，坊建其中以连络之。以青鸟家言，非直壮美也。《帝陵图说》。

显然，帝陵风水颇佳，景色优美还在其次。帝王家，无有不对往生者不尽财力支撑的，一日不废，必守先人陵墓。盖可荫庇后人之故罢。

那么，是谁为朱棣卜选的这个地方呢？

一般认为是刘伯温，铁冠道人，姚广孝这三个人初步定下的陵址。

但是，历史的记载又是这些人，明朝礼部尚书赵羾，风水师廖均卿，钦天监曾从政，昌平知县曾侃，以及非幻和尚吴永……可谓儒、释、道三家都齐了。

其中，廖均卿作用最大。他装神弄鬼地把朱棣给哄了。廖风水师于永乐五年(1407)开始赴北京卜选陵址，到过京西燕台驿，玉泉山。费了一年的时间考察，均不理想。次年到了昌平黄土山。他认为就是这里，可以交差了。

他通过实地考察后写了《朝献山图表》对黄土山大加赞美。朱棣被他一番运行后，经过三次亲自实地考察。朱棣被廖师的"仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪"所镇住。朱棣就下命令，给了廖风水师金剑一把，银锄一个，让他在吉时点穴。

朱棣把黄土山封成天寿山。其后，明成祖三次到陵区调研，皇帝如此高度重视，所以施工现场的士兵和民众非常努力。永乐十一年正月玄宫建成。皇后徐氏的棺椁从南京运到北京而正式安葬入内。明成祖把陵墓命名为成陵。

明长陵始建于永乐七年的五月八日。永乐十一年，巨大的玄宫筑成。皇帝赐名为——长陵。永乐十四年，长陵裬恩殿建成。宣德二年(1427)，陵园殿宇主体工程建成。主体工程前后用了近十八年时间。正统年间（1436——1438）又陆续修建陵园的神道墓仪设施，嘉鲭年间，建立了神道大牌楼及陵内的龙趺碑亭。至此，长陵费时长达一百三十余年，算得上旷日持久。

神道墓仪的构成模式。

长陵的神道取法南京朱元璋孝陵规划。神道两侧布满墓仪设施及石像生。陵宫部分又分为两大部分。明朝陵园颠覆以往各朝代的"覆斗型制度"，改为"前方后圆"的山陵格局。前方是指陵宫呈方形的地面建筑设置，后圆是指地宫及地面覆土形成的宝山，呈馒头型。宝城，是用砖垣把地面宝山围起来，就叫宝城，宝城下面是玄宫，停放帝后棺椁的处所。

长陵神道的总长度长达七公里。从昌平城往北走，依次经过石牌坊、三空石桥、长陵神功圣德碑亭、石象生、龙凤门、南五空桥……这些墓仪设施和桥涵建筑，之后通达陵园的大门口。

壮丽而肃穆的建筑应该先要说说大牌坊。地点位于神道的最南方，又是进入神道的起点位置。

嘉靖十五年（1540）开始修建，形制为五间六柱十一楼格式。它是明世宗为旌表明成祖的丰功伟绩而建的大型仿木结的石牌坊。石牌坊往北两公里半，就是大红门。也就是“红门下马驻银鞍”的大红门。这道门的作用，是分别死者及生者的高低贵贱的入口处。要不， 就没有这道门的作用了。

大红门离大牌坊只有1.25公里的距离。这道大门坐落于南面龙山和北面虎山之间的一个高岗上。造型为单檐庑殿顶，黄琉璃瓦，下开三道券门。中间大门为帝后梓官、神御物品、法器等神鬼用品的必经之地。左门为皇帝进御之门，右门为大臣们进陵拜谒之门。这种制式为孝陵及明十三陵所共有，但在之前的秦汉唐宋是没有的，清朝沿用明朝陵墓制式。大红门依据中国传统的文化精妙的礼制，绝伦美奂地融入了"居中而尊”以及"尚左"的礼法制度观念。

当朝的才子张循写了这样的诗句:

华表双标白玉栏，红门下马驻银鞍。

朝霞照耀青袍色，翠滴松楸碧殿寒。

大红门以北大约一公里的地方就是长陵神功圣德碑了。碑在碑亭之中。碑亭是一座歇山顶重檐之亭。

碑亭平面图为正方形，台基边宽23米，亭高25米，四门各开一道大门。碑亭里面伫立着白石雕刻成的长陵神功圣德碑。碑高约8米。碑头雕刻有六条大蛟龙，尾交头缠，龙头朝下。碑体制度为历代奉行的"龟趺螭首"形态。这是古代陵墓通用的菅造制式。碑体用这些龙龟等等吉祥物，显然是自有其依据的。

明朝本来有祖陵的，在江苏盱眙县西北管镇乡明陵村内。是明朝先人板板的三代陵墓。也是朱家共同的祖陵。朱棣到了北京，他要做北京十三陵的祖陵。这是他老早就建陵的主要原因。

他是北京明朝政权的始祖。朱棣的爸爸朱元璋的孝陵在南京。祖陵和皇陵（在安徽省凤阳县)在其他地方了。明朝帝王陵就分散成四处‘湖北钟祥还有一处)。所以，朱棣要把自己夺过来的政权以及死后的去处安排在北京昌平，就是他要做这个庞大帝王陵的祖陵。所以，长陵的规模非常地大。如上面的简单叙述，从中可以知道一二。

另外，朱棣得位不正当 ，他自己也感到没面子回南京与孝陵陵墓里面的爸爸相见。所以他在北京昌平建立一个自己以及后代子孙的最后之地。他把自己的陵区搞得这么大，就是希望后人仰望他的文治武功。