书法江湖,书法中什么是江湖体

书法江湖，书法中什么是江湖体？

我是一人。“江湖体”是一个常见是说法。

作为一个喜欢书法的人，经常把书法和武侠关联在一起。

王羲之是书圣是一代宗师，书法界的巅峰。也是书法的正统门派，真正的名门正派。

琅琊王氏前前后后多少书法名家，王羲之的几世孙，智永和尚继续影响着书法。

如果书法就是书法世界，王羲之一脉毫无疑问就是最正宗的“武功”。不还还有一些大大小小的非王羲之一脉的书法高手，他们也是书法江湖中重要的成员。

不过确确实实存在，既不是学王羲之，也不是学其他门派的“书法家”。就是没有真材实料的，一招鲜想要吃遍天的江湖混子。

以上是我对“江湖体”的解释，当然还有其他的解释。

其实还有一个关于“江湖体”的说法，最流行的字就是江湖体。

所以庞中华先生，他的字在一段时间之内就被称为江湖体。

接着田英章先生，直到现在有些人还认为他的字是“江湖体”。

你觉得什么是“江湖体”，在看我看来，庞中华先生和田英章先生的字都不是“江湖体”。

学的人比较多的字，并不是“江湖体”。混迹江湖的字体，也就是没有扎实基本功，或者基本功都忘了丢了的字。

以我仅有的知识，尽可能地客观求真。

能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

如果你是书法爱好者？

对于当代书法的欣赏方面让人失去了信心，不愿过多的浪费时间去评说，究其原因在于不让人好好写字，才是真正的书法，看不懂的才是名家，这有违社会规律和践踏书法本身。

就提主所言愿跟谁去学练书法之事，我更愿意自成一体，无论好坏，总觉得会有成就感，不喜欢跟在别人屁股后面东施效颦，结果连自己走路的姿势都搞忘记了，只好爬着回去，这种方法不可取。

总之，吸取众家之长，去其糟粕，吸其精华，推陈出新，扬长避短，发扬光大方为书家的前进方向。

以下为三希堂法帖

以下摘自毛主席的真迹手稿

正统书法和江湖书法大有？

首先第一点我认为正统书法必定能战胜江湖书法！！！！！为什么呢？因为所谓的江湖书法就是一些江湖骗子，顶着书法家的头衔，到处不知羞耻的坑蒙乱骗，很是惹人讨厌，如果对书法没有认识的小白可能会受骗！

江湖书法和当今流行的丑书有着密不可分的关系，这些人往往没有学习过书法，或者对书法一知半解，根本没有耐心练好书法，然后就拿毛笔横涂竖抹的乱画！！！！他们还有一个特点就是穿着打扮特异，头型也是当代的非主流，咋一看和火影星上来的！这种人往往自吹自擂，头衔甚多，其实就是一些野路子！

不懂书法的人经常会受骗上当，花高价去购买他们的涂鸦！！！买到手之后还很高兴，殊不知这种涂鸦就是一张废纸，什么也不是。时间久了就会知道自己被骗了。

我是举双手支持正统书法的！！我也提倡书法回归正统的，因为书法只有回归正统了，我们才能很好的继承前辈的经典法书，从而才有可能发扬光大！正统的即是民族的，是被历史认可的。至于那些说我保守，古板不化也无所谓。

学习书法还是应该学习钟张羲献，欧颜柳赵的。这些大家都是正统的代表人物，江湖书法的那些骗子有哪一个可以和他们相提并论，可能连提鞋的资格都没有！虽然国家提倡推陈出新，百花齐放。关键是江湖书法不是花，而是野草，我们应该把他们踩到脚底下，让他们永不超生！

江湖书法的那些无知者们，整天自吹自擂，说自己的书法和佛教，道教等宗教有关，融合了百家之长，自成一派，大喊创新！每每听到这样的话，我就从头上一直讨厌到脚底下！你有资格谈创新吗？你有资格说自己是书法家吗？古人的经典你都学会了吗？

所谓无知者无畏，这句话最适合当今的江湖书法！！！一群头脑简单的人整天拿笔在宣纸上涂鸦，想起来都可笑之极！！！

综上所述，我认为正统书法一定可以战胜江湖书法！！因为历史最终会淘汰江湖书法！！！

希望我的回答对你有帮助！！！如果喜欢我或者想和我一起交流学习书法，请关注我！！！！

如何才能进步且避开江湖气？

避免江湖气要多习练古人之贴，夯实基本功。习练贴总体良好，布局构架合理，线条优优美，已颇具功底！再注意藏锋，浑厚笔力，恕直言不讳！

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、毛泽东等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义。第一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说：”唐言结构，宋尚意趣“，由此可知唐代书法的法度追求最高、最严谨，唐代书法成就也是书法史上最顶峰的。

王羲之有言“夫书者，玄妙之伎也”，这些人正是利用了中国书法的精深奥妙之理和当今书法与大众之间的疏离而进行的坑蒙拐骗，以博取一些目的。

奇葩的书法行为前赴后继地出现，原因是多方面的。每个时代能够门庭若市的书法家寥若晨星，大家都要吃饭，所以不得不各显神通。打着创新的旗号吸引眼球，便是堂而皇之、最有立竿见影之功的途径，此其一。

书法界的闹腾不休，也是商业社会急于求成、利益至上的行为法则在艺术界的反应，是商业精神对艺术精神冲击的直接表现。当然，键盘和语音时代的汹涌洪流与书法教育缺失的叠加效应，使得人们书写水平下滑，这也是导致书法审美判断标准混淆，以致对伪书法行为盲目跟风的重要内因。

我以为，造成书法界乱象频出的还有一个重要原因，则是部分官方书家带坏了风气。前段时间某书法高官描着给人题字，某书画高官将不断重复的作品赠送各地官方画院等行为掀起波澜。书画界的积弊日深，少数一些身居要职的书画高官过分追求商业利益的行为把人们对艺术的判断和取向带向庸俗化。而本就无心于书法艺术，坐不了孤影青灯冷板凳的投机之辈，抓住了信息传播手段高度发达的历史机遇，反邪为正地把弄起了文房墨宝，犹如《西游记》里孙悟空在如来掌中拿毛笔的滑稽一幕。

随着书写记录功能的退化，如果说书法艺术在当今依然生命力蓬勃的话，原因在于它的艺术和精神功能的凸显。人们既希望借助书法培养精致、细腻的东方审美，又希望上溯民族文化精神的内核，更希望借助书法修炼内敛含蓄的性情、融通东方哲学，在快节奏的社会里寻找一方精神家园。

一种优良审美的培养和艺术、哲学领悟的实现，最忌讳心浮气躁，这是商业精神和艺术精神的矛盾之处，也是艺术的形而上特质最易被商业的形而下利用的地方。前文所举的种种书法丑态是借着“书法创新”的名号来哗众取宠的商业行为，其本质一览无余。

纵观中国书法史，从先秦的书法萌芽到近代书法复兴的两千多年时间里，我们的书法成果卷帙浩繁，取得成就的书法面目和流派纷呈，面对沉甸甸的书法史，我们对于传统的研究和吸收一直走在路上，在商业文明席卷一切的时代潮流中，我们对于书法艺术的研究传承更应在继承中创新。

而真正的书法创新是在深入研究传统基础之上的吐故纳新，是循序渐进的，而不是颠覆性的，更不是搞笑版或无底线的，任何一种艺术创新都有其自身需遵循的客观规律而不是任由小部分人肆意妄为。

深入地看，书法作为中国传统文化土壤里结出的一颗硕果，在今天传统文化式微的大背景下，挖掘传统、重振雄风，实现一定程度的复兴是当务之急。依笔者看，我们更需要传承，加强书法的体系性教育和普及工作，消除大众和书法之间的隔阂，提升全民的汉字书写水平和书法修养，从书法回溯古人的文明、文化和心境。汲取文化精华、培养中庸、恭俭之心，以在熙熙攘攘的社会洪流中守住心灵的静谧之所才是根本。书法所承载的古人的生活方式、处事哲学、艺术认同、世界观等等是今天我们需要通过书法之途借鉴、思考、反观的重点所在。相较之下，技术的高低、形式的再创造或许不是最重要的。

真实的传统好草书却骂声一片？

现在江湖书法人人点赞，真实的传统好草书却骂声一片，悲哀吗？我不觉得这是一件悲哀的事情，从某种角度来说，反而是一件好事情。

图片：丧乱帖

江湖书法能够得到人人点赞，这说明了大众对于书法的认识已经不再陌生，至于传统的草书得到骂声一片，这说明了大众的书法审美仅仅停留在写字的级别上，只有对那些自身可以看懂的作品发表看法，而对于超出自身认知的书法作品则纯粹以自身的喜好来进行反馈，因此，提高大众的书法相关知识和审美是我们这些书法爱好者需要努力的方向。在这种情况下我们不应该感到悲哀而应该更加确定为大众普及书法知识和提高他们的审美而努力的决心。

图片：初月帖

大众的审美是需要一个渐进的过程，不可能一步到位，关于篆书、草书这样的字体，民众若没有一些书法的知识积累是认识不得的。

篆书因为距今年代久远且字型与现在的楷书差异较大而产生辨识困难，草书倘若没有学习过草法那简直就是天书，对于一些书法爱好者来说，一幅草书作品如果不联系上下文来进行分析估计单个草字的辨识正确率也不是很高的，何况普通的民众。

图片：怀素《自叙帖》

总而言之

只要普通大众对书法不陌生，作为书法爱好者就有义务为其普及书法知识提高其审美能力引导其正确地鉴赏书法作品，只有这样，中国的传统书法艺术才能够真正的发扬光大。

我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。