天下第一清静,会产生哪些改变

天下第一清静，会产生哪些改变？

1能透过现象看本质:万事万物皆有规律可循。

懂得在规律中找到适合自己做人做事的方法论，事半功倍！

2不会再有更多欲望，知足常乐！欲望过多会成为生活负累，害人害己。

什么都是浮云，平平淡淡才是真！

3做人做事有底线！懂得什么事情该做，什么不该做。

对于该做的有超强执行力，凡事不停留在想的层面，而是全力以赴，努力到无能为力！

对于不该做的事情，彻底远离，该拒绝就拒绝！

4做事情更加专心，专注！

目光高远，时刻想着提升自己，知道自己才是自己的贵人，自身实力才是最有力盾牌！

全身心投入到工作当中，打造自己核心竞争力，做到可以取代任何人，不被任何人取代！

5凡事不走捷径！脚踏实地一步一脚印，不好高骛远，不追求不切实际的高大上梦想目标！

6工作中遇到问题不解释！懂得:理解的人不用解释，不理解的人，怎么解释也无济于是！

7删繁就简！优化自己朋友圈，与靠谱人做事，跟优秀人接触！

8遇事平常心对待!更加沉稳，淡定，从容！

9凡事未雨绸缪！不拍脑袋轻易做决策，理性思考，细致调研！

打好提前量，做好危机预警！

10懂得独立思考！！遇到问题会主动去想办法解决，不喜欢求助别人，不喜欢依靠别人，凡事靠自己。

凡事有自己的主见和看法，不会人云亦云，不会随波逐流！

11懂得事情轻重缓急，懂得事情主次！多做重要不紧急的事情，为未来遇到优秀的自己储蓄能量！

12不在背后议论别人，评价别人！说别人是非，道别人长短！

13能够控制自己的情绪！不会乱发脾气，喜怒不形于色！

什么事情都隐藏在心里，不被外人知！

14每天复盘，不断自省!对一天的工作进行整理归纳总结。

自省自己走过的路，做过的事！

总结成功经验:对未来工作起到借鉴作用！

总结失败教训:做好危机预警机制，避免日后犯错！

15凡事皆有目的！一寸光阴一寸金，时间宝贵，不在浪费宝贵时间做无意义的事情！

挤出时间不断阅读写作，提升自己硬核！

16生活习惯更加自律！不会熬夜，早睡早起，懂得锻炼身体，懂得节制饮食。

17有很强的自驱力！主动让自己远离舒适区，不给自己人生设限，不断挑战自己！

发现自己在某件事情不优秀，会加倍努力！

无论多难，也要坚持把事情做成！

18懂得借势，借力！知道一个人能力有限，懂得麻烦别人！

借别人知识，借别人资源，不但让自己人缘越来越好，还会加速度提升自己！

19懂得一个人贫穷是因为思想贫穷！更加懂得学习的重要性！

把阅读写作当成生活寄托，人生越来越充实！

20打造轻晰人生框架！把人生当做经营生意一样经营！

确定理想和目标，拟定人生规划，付诸努力去实施！

21懂得感恩!感恩父母，养育之恩。感恩同事协同工作！感恩家人支持！

22谦受益，满招损！更加懂得谦虚！不再狂妄自大，目中无人！

23懂得跟自己和解！懂得和正念的自己握手言和！懂得接受自己的缺点和不完美！

懂得自己的能力边界，对自己好点，不再苛求过多！

24不再过于保守！懂得开放心态大胆表达，适时与人分享，越分享心境越开阔，得到越多！

25喜欢好的孤独！不伪装，不矫揉造作，身心得到释放！

神清气爽！喜欢静下来停下来，思考有价值的事情。

26不再在意他人看法，活在他人评价里！

不再自卑，越来越充满自信！

27懂得了舍得！对给得到的机遇死死抓住，对无关紧要的事情该放弃就放弃！

28懂得开始修炼自己三观品性！知道自己想要的是什么，循着自己拟定方向，不断前行！

29不再轻易相信任何人话语！不再凭感觉选择朋友！

而是静下心来全面衡量一个人是不是值得交往，是不是靠谱之人！

30懂得了人没有好与坏，事情没有对与错。只是看问题的视角不同，会全面衡量，理性分析！

水浒传第一高手是智真长老吗？

智真长老是《水浒传》中的得道高僧，化外高人，鲁智深的师兄。此人能知晓梁山终极机密，有预知未来的“超能”本领，准确的预言了花和尚鲁智深的未来。如此神僧，当然不能以武功的高低，或者以常人的能力来衡量他是不是水浒传第一高手了。

在《水浒传》中，施耐庵塑造了几个神仙级别的人物，九天玄女、张天师、罗真人，霹雳大仙、赤脚大仙，以及题主提到的智真长老。施耐庵写这些神仙级别的人物，绝非是在宣扬所谓的封建迷信，也不是要把他们同框类比，如武将那般比出个高低输赢。《水浒传》中诸如智真长老般的神仙、额外高人是为故事和主题服务的，更是为文本故事背后隐藏故事服务的。正确解读智真长老，对于读懂《水浒传》，理解施耐庵的创作思想和创作主题大有帮助。

那么，智真长老到底是一个什么样的人物，在他身上又隐藏了一段怎么的故事，与同级别的化外高人比，他算不算《水浒传》第一高手呢？

却说金老父女从渭州城逃出，来到了雁门县，因汴京古邻做媒，金翠莲做了当地财主赵员外的外宅。鲁达打死镇关西也逃到了雁门县，金老父女感其救助之恩，收留了鲁提辖。赵员外十分仗义，帮助金老父女报恩，便出资让鲁达上五台山出家避祸。书中写道，赵员外在送鲁达上五台山之前，先把他藏到了七宝村。

七宝村，说的是佛家七宝，《阿弥陀经》说，佛教七宝为∶“金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀”。施耐庵这一笔绝非闲笔，而“七宝村”却基本上没有被读者引起注意。此“七宝村”有多重隐喻，其中之一便涉及到智真长老。

在七宝村，赵员外打算送鲁达出家时，说了这样一番话：

离此间三十余里有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。

在赵员外的这段话中，涉及到智真长老的有两个重点。其一，赵员外说智真长老是他的兄弟，其二，赵员外的祖上曾经给五台山文殊院舍过钱，是这座寺院的大施主。赵员外这样讲，除了给鲁达顺利出家做铺垫外，还隐写了一段历史真实。

《水浒传》是以赵匡胤发家灭掉五代十国开讲的，讲到宋太祖出生时，施耐庵几乎是照抄了《宋史·太祖本纪》。因而，赵匡胤的历史，施耐庵是了然于胸的。在赵匡胤尚未发迹时，脱脱记载了这样一件事：汉初，（太祖）漫游无所遇，舍襄阳僧寺。有老僧善术数，顾曰："吾厚赆汝，北往则有遇矣。"会周祖以枢密使征李守真，应募居帐下。

这段记载，大约就是赵员外说的“我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越”这件事。施耐庵点化这段历史，也把智真长老写成了“善神数”的得道神僧。赵员外说自己与智真长老是兄弟，其实也是照应了赵匡胤与那位神秘老僧的关系。

智真长老就是这样的得道神僧，他与赵员外的关系，实际上也是隐写了北宋宣和年间的一段历史。

赵员外带着鲁达上了五台山，几乎没费什么周折，智真长老就剃度了这个打死人的凶身。然而，奇怪的是，在剃度时，智真长老却赐其法号“智深”。刚刚剃度，就与寺院长老平辈，这岂不就是师兄弟的关系吗？书中说，鲁智深叫智真长老为师父，而智真长老却只叫他为“智深”。

从文本故事看，智深与智真同辈是由于赵员外与智真长老的关系是兄弟，而赵员外谎称鲁达是自己的表弟。因为赵员外是文殊院的施主檀越，智真长老很忌惮这个大施主，大概是给赵员外薄面而不敢把鲁达低看一辈吧，所以，智真长老给鲁达赐法号“智深”。这样讲只是文本表面的故事，智真长老之所以让鲁达一入佛门就与自己平辈，是施耐庵继续写智真长老的身世，他就是个化外高人，一代神僧，“智深”其实也预言了花和尚的正果。

“智深”预言了花和尚的正果，这一点后文再讲，总之，“智深”是解释得通的。然而，施耐庵却把“智深”写作了“鲁智深”。这样写错了吗？肯定错了。

入了佛门就是释家弟子，即便要称姓氏，智深也应当叫“释智深”。李叔同出家后，法号弘一，怎么能把弘一大师叫做“李弘一”呢？绿野老道认为，施耐庵是一个笃信佛教的信徒，肯定不会不懂佛门规矩而把智深写作鲁智深，这样写，大有隐喻。

按照鲁智深故事中所给出的时间节点，花和尚二次大闹五台山时，肯定是宋徽宗宣和元年二月。书中交代，第一次大闹五台山之后的三四个月，天气暴暖，“正是二月天气”。施耐庵以鲁智深的禅杖重量告诉读者，从嘉佑三年（公元1058年）误走妖魔算起，时间已经过去了六十二年（宣和元年，公元1129年）。这一年，宋徽宗下“革佛诏”革佛灭佛。

“革佛诏”的大致内容是：佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。佛都没了，释家自然就不存在了。僧人改称为“德士”，要换成道家的服饰，全部要以俗家姓氏相称。因而，“智深”就得叫“鲁智深”了。那么，是不是施耐庵以此表达鲁智深的反叛精神呢？也不是。

鲁智深前往东京大相国寺途中，与史进火烧瓦罐寺，亲手杀了生铁佛崔道成。崔道成就是一个“易服饰，称姓氏”的德士，施耐庵不满宋徽宗的革佛灭佛，由此可见一斑。

智真长老同样不满“革佛诏”，因而他从来就没把智深叫“鲁智深”。智真长老对赵员外一直不满，受尽压制而屡次要看赵员外的面子。花和尚第二次大闹五台山后，智真长老忍无可忍，严词责成赵员外重修文殊院。赵员外尽管“好生不然”，但还是无奈照办——宋徽宗“革佛诏”就此废止。

上文讲到，智真长老是以指引赵匡胤前途、深通先天神数的老僧为原型，塑造的得道神僧。智真长老的“神”主要体现在对鲁智深的预言中。

话说赵员外请求剃度鲁达，五台山所有僧人都反对智真长老收纳这个“形容丑恶，貌相凶顽”，恐日后累及山门的恶人。智真长老为平息众议，焚起一炷信香，上禅椅，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。一炷香功夫，智真长老归来，对众僧说：

只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。

智真长老真魂出窍，云游道家紫府，见到了梁山泊的终极密码，知道了鲁智深上应天孤星。所以，此神僧断定，鲁智深的正果比五台山所有僧众都要大，至少能与自己持平。正因为此，智真长老才以“智深”这个法号，让一个刚剃度的和尚与自己平辈，绝不是看赵员外的面子。

鲁智深的正果一定会按照智真长老的预言得以实现，七十回书之后，花和尚将做到大寺院的住持方丈。可惜的是，施耐庵的原著被大明王朝腰斩，鲁智深的正果被续书歪曲为浙江坐化，天孤星的真正归宿就此成谜。然而，施耐庵写书步步精细，处处伏线，在前七十回书中，早就为鲁智深最终的正果做了伏笔铺垫。

鲁智深因林冲的出卖（其实是“遇林而起”），不得不离开大相国寺，经孟州道十字坡后，折返路程，来到了青州二龙山。鲁智深与杨志联手，打下了二龙山，占据了宝珠寺。

二龙山与宋江九天玄庙中“二龙戏水”对看，说的就是北宋最后两代皇帝，《水浒传》故事的主体背景时代。鲁智深夺得了宝珠寺，等于是做了这座寺院的住持方丈。因宝珠寺是二龙山的宝珠寺，则对应的是赵员外的“七宝村”。

鲁智深做了宝珠寺的草台方丈，这就意味着七十回之后的鲁智深将做到皇家寺院的住持方丈。从《水浒传》的文本逻辑看，鲁智深极有可能被“赵员外”封到东京大相国寺做住持。

读者都知道，智真长老曾经给鲁智深赠送了一道佛偈：遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止。这道佛偈其实只是鲁智深未来的走向，以及最终的结局。真正预言鲁智深未来的，却是智真长老神游周天之后对五台山众僧说的那段话。把这两处细节综合起来看，鲁智深在七十回书之后的故事便若隐若现，大可探寻了。

同时，把智真长老预言鲁智深未来的两个细节连起来读，简直就是帮助指引赵匡胤的那位神秘老僧的升级版。从这一点看，智真长老确实厉害。

本回答导语中提到了几位化外高人乃至神仙级别的人物，虽然这些形象不能以武将单挑那样比高低，但却可以按照施耐庵赋予这些角色的含义，来评判一番他们在《水浒传》中的作用和分量，以此大致排一个顺序出来。

霹雳大仙、赤脚大仙写的是皇帝，施耐庵的意图是通过两个道教神仙，揭示北宋王朝由盛到衰的历史。

赵匡胤是雷部正神，张天师是道家雷法的创始人，梁山好汉又是张天师故意放走的妖魔。而引诱洪太尉误走妖魔的直接责任人则是上清宫住持真人，也就是日后的罗真人。这是《水浒传》的一大主线，说的是“替天行道”这个主题。因而，以道家系列来看待列位大仙，当然是霹雳大仙地位最高，赵匡胤排名第一。

因为误走妖魔，施耐庵说，自嘉佑三年起，北宋王朝便开始走下坡路。这是宋仁宗的王朝。宋仁宗自小爱赤脚在宫中行走，这个历史细节被《清平乐》真实的表现在电视剧中。所以，施耐庵把宋仁宗称为“赤脚大仙”是有历史依据的。赤脚大仙是道家散仙，与霹雳大仙不是一个系列的，其地位肯定不如雷部正神，意味着北宋王朝自此“失道”。

九天玄女也非道家雷部正神，施耐庵暗喻此神是宋真宗、宋徽宗一流的假道学，三卷天书其实隐喻的是宋真宗伪造天书，迷信道教这件事。而宋徽宗则是千真万确的假道君，比其祖上崇道更甚，且下诏革佛。这一路道教神仙，地位肯定低于雷部系列，是导致北宋走向灭亡的一路神仙。

《水浒传》中写了很多佛门弟子，梁山好汉中鲁智深、武松是代表。但是，梁山头把交椅上，曾经坐过佛教护法天王——托塔天王晁盖。在施耐庵的笔下，托塔天王应当是《水浒传》中级别最高的佛门人物了。但是，托塔天王只是庇佑了早期的道家妖魔大聚义，完成使命后便“归位”了。

托塔天王是在“归位”之后，才得知梁山好汉“上应天星”这条机密的，与智真长老比起来，显然是要低一个级别的。因为，施耐庵把托塔天王具象化了，成了服务文本故事的一个角色，是一个有血有肉的梁山好汉。文本故事中是晁盖，“归位”之后才是托塔天王。

智真长老从一出场便是化外高人，且被施耐庵赋予了不凡的来历，在文本故事中，地位显然要高于晁盖。所以，以佛家系列来衡量，智真长老就是地位最高，也是最厉害的佛门弟子。

施耐庵是个佛教信徒，书中很多佛道符码，写的都是佛高于道。比如，宋江杀阎婆惜之后，躲在了自家的地窨子里。这个地窨子其实就是龙虎山伏魔大殿地窖的缩写版。而在地窨子上，是宋江家的佛堂，供奉着三世佛——佛在道上。

因为佛在道上，所以，综合来看，智真长老就是《水浒传》的第一高手。况且，智真长老是指引资助霹雳大仙的神僧的化身，即便是北宋开国之主，也当敬他三分。

《水浒传》中寄托着施耐庵“佛道合一”的宗教思想，无论佛高还是道高，都是这部书所要反映的主题：“替天行道”，损有余而补不足。所以，之于文本故事而言，智真长老是另一条主线提纲挈领式的人物，这条主线上还隐伏着另外一段历史——大明王朝误走妖魔。从这一点看，智真长老也无愧为《水浒传》第一高手。

家里有一个93岁的老人是什么体验？

答：母亲102岁，健康全自理。

家有寿星基因优，

超百母亲全自理，

上午浏览头条文，

下午编织爱心衣，

送往边区孩子穿，

叮咛我把收益捐，

公益志愿服务好。

你收藏过哪些治愈系的文案？

1，若你决定灿烂，山无遮，海无拦。

2，你逆光而来，配的上这世间所有的好。

3 ，愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意。

4，岁月🌙无情，余生有涯，将生活扛在肩上，风雨☔️兼程。

5，这个世界泥泞破碎，却也能开岀温柔的花🌸来。

6，月🌙色😍暗淡，还有星★辰，山河失色😍，你还有我。

7，每天给自己一个开心的理由，哪怕只是阳光很暖，妆容很美，电量很满。

8，生活如花🌸，姹紫嫣红，生活如歌，美妙动听，生活如酒，芳香清纯，生活如诗，意境深沉，绚丽多彩。

9，酒是苦的，粥是甜的，路是自己选的，愿你此生如鱼🐠得水，如沐春风，不因往事回头，不因生活失意，不因未来而讲究。

10，我们逃走吧，日暮星河，别在梦里。

11，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。

12，忧郁穿上漂亮的衣裳，他就会变得明朗。

13，拉链说世界上所有的伤口都会痊愈。

14，所有的运气都藏在你的善良里。

15，在满是欲望的世界，高唱自由的快乐。

16，空空落落又满满当当，昏昏沉沉又明明白白。

17，初见乍惊欢，久处亦怦然。

18，岁月🌙冗长，年华未央，黯然神伤之间，千山万水己过。

19，路再难也要向前，就算身心疲惫，也不能后退，路永远在前方，路不通时选择转弯，转过去前面就是艳阳天。

20，趁还有力气的时候，一定要狠踹生活，因为生活绝不会因为你胆小懦弱，什么都没干而饶了你。

21，我耗尽所有的真心和力气，到头来只是感动了自己，我本是凉薄之人，在别人看来甚至高冷，却为你做尽了温暖的事。

22，我依旧敢和生活顶撞，敢在逆境里撒野，敢于直面生活的污水，永远乐意为新的一轮月亮🌙和日落欢呼。

23，去见你的路上，阳光温柔，云朵可爱，想必风吹过来都是甜的？

24，请用黑白分明的眼睛👀，去观察这个五彩斑斓的世界。

25，世间美好千千万万种，日出日落一种，星辰大海一种，还有你的风情万种。

26，你未必光芒万丈，但你必须温暖有光。

27，一个人内心有紫痕的时候，都是静悄悄的，这个世界没有人能察觉，只有当他砰的一声碎开，人家才会所到。

28，你站在那里，身上有柔和的光，台下千百人为你鼓掌，我的心脏欢呼鼓舞，迎来了第一位神明。

29，你的眼睛👀真好看，里面有晴雨☔️，有日月🌙，山川，江河，云雾，花🌸鸟，但是我的眼睛👀更好看，因为我的眼睛👀里有你。

一一余光中

30，希望好心情每天照常营业，烦心事永久打烊。

31，我崩溃那晚，错误全在自己身上找，脑子里全是你的好。

32，动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜，伤心的时候销声匿迹，什么都归于叹息。

33，小时候怕鬼👻，因为它们狰狞恐怖，长大以后怕人，尽管他们衣冠楚楚。

34，日子甜甜的像清晨的柠檬水，像冬日里的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见你。

35，哪来的天生优秀，都是一步一个坑踩过来的。

36，一个人，一本书，一杯茶，一帘幽梦，有时候寂寞是这样叫人心动，也只有这一刻，世事才会如此波澜不惊。

一一白落梅

37，害怕小鹿乱撞，后来小鹿长大了，走路贼稳。

38，贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

39，时光清浅，岁月🌙无恙，只愿心素如莲，心淡如菊，不以物喜，不以己悲，坐在那阡陌红尘里，一手烟火🔥，一手诗意，双手合十，做快乐的自己。

40，两袖一挥，清风明月🌙，仰天长啸，快意人生。

41，生活中最大的教养：接受父母的平庸。

42，得偿所愿是世界上最好的惊喜。

43，浪漫的不是海，而是陪你看海的人。

44，爱是左手不离，右手不弃的坚定，爱是充满希望，知足感恩的满足，爱更是看到你欢笑，陪着你落泪的温暖，愛一个人不是一时的牵手，而是一世的牵挂。

45，这世上安慰人最好的方法就是比惨，没有之一。

46，爱是一生磨难，不爱是一生遗憾。

47，你不用踮起脚尖，会有人弯腰爱你。

48，不要怕，你终会遇到这么一个人，他会用整个人生将你精心收藏，用漫长岁月🌙把你妥善安放。

49，那些被你所遗忘的时光，逐渐长成一根刺，深深地扎进了我的心里。

50，难熬的日子总会过去，不信你回头看看，你都已经在不知不觉中熬过了很多苦难。

51，在没人撑腰的时候，我学会了独当一面。

52，总有一束光的出现照亮了你的春夏秋冬。

53，星河迷上了山野，有雾有灯也有归人。

54，我这一生，活的肆意破落，饮过烈酒，爱过烂人，交过损友，始终学不会如何巧妙的躲避灾难，以及如何安度一生，永远笨掘，热泪盈眶地以为爱足以抵挡一切。

55，喜欢是两手空空，是眼👀眶红红，是蠢蠢欲动，喜欢是来势汹汹，是似懂非懂，是风吹草动都让我心事重重。

56，若有来生愿化作一阵风，来去不留牵挂，天地浩荡任我熬游，从不找寻，从不爱恋，从不思念，亦从不悲伤。

有哪些事情是非常缺德却不犯法的？

非常缺德却不犯法？这事还真的有，但有些缺德事做多了是会遭报应的！你可能不知道，在农村有着一些说法，这些事情做了就会被认为是缺德事，但你也拿别人没办法。

一、踹寡妇的门

在以前农村，由于思想的影响与束缚，很多女性在丈夫死亡之后是不会轻易改嫁的，这是忠贞不渝的表现，但家里没有了顶梁柱，这孤儿寡母的，其实生活是非常困难的，家里没有了收入，如果没有父母的接济，那更是困难，在那个年代，种地需要劳动力，没有劳动力就意味着种地收入会减少，直接影响了家里的口粮。

那个时代没有现在这样开明，家里没有了顶梁柱，很多人会瞧不起！即使这孤儿寡母的平平静静的过日子，但有些人还是会欺负她们，都说“寡妇门前是非多”，这句话也不假，家里没有说话的人，去踹寡妇家的门，这不是欺负她家没有顶梁柱吗？如此行为不是缺德是什么？

而且还是非常缺德的事情，别人已经很难了，你还去落井下石，在村里，这种情况多出现于那些无所事事的年轻人，或者村里的无赖小混混，但你又拿他们没办法。

二、吃绝户

这个说法可能很多人都不清楚，什么叫吃绝户？就是在农村有些人家由于特殊原因，一直到老也没有留下一儿半女，最后始终都是两个老人孤苦无依，如果遇到过世的情况，这种吃绝户就产生了，这家人留下的财产、土地会被亲戚朋友吃光用光，到最后不复存在，一点财产都没有了。

这种情况存在于封建社会的陋习，现在大多数已经没有这种情况发生了，我也是听老人说的，在农村，一些人家还是非常不屑于这种事情的，这种事情也是一种非常缺德的表现。

三、打骂瞎哑

这种事情是最可恶的，很多朋友在小时候应该都被大人们叮嘱教育过，如果遇到这种天生聋瞎哑的人，要尊重别人，不要嘲笑别人，更不要欺负别人。

你去嘲笑一个不能说话、看不见、听不见的人，这无疑就是缺德了，这种情况是与生俱来的，谁也不希望自己身上有缺陷，但如果你对这些人尊重，甚至以取笑为乐，那这种行为不是缺德是什么？

这些都是以前的说法，到现在，也有新的说法！这些事也是非常缺德的表现！

比如：随地吐痰、乱扔垃圾，环卫工人辛辛苦苦把地面打扫干净却被破坏，这不是缺德是什么？高声喧哗影响别人、挑拨离间、欺凌弱小、破坏别人家庭，破坏公共场所物品，高空坠物等到都是非常缺德的表现。

这些事情你别看只是“小事”，平时很多人都不注意，但这些事影响的范围可不小。

积德行善、乐于助人、和谐有爱、关爱老人、小孩、邻里和睦才是正确的相处之道。

这些缺德的事情还是不要去做，只要我们每个人都做到自己，做到和善，那这些缺德事就会离开我们，日行一善，世界会更加美好。

图：均来自网络