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有哪些值得推荐的书本?
非常,非常,非常认真的推荐!10本必看优质书籍奉上~让你活得更通透、过得更自由!
1、《真实的幸福》——马丁•塞利格曼过去就让他过去,未来不全像你想象,抓住想要的幸福。
几十年来,我们的心理疾病越来越多,发病年龄也越来越低。
以马丁·塞利格曼为首的一批心理学家慢慢发现,仅仅关注人类的痛苦,弱点,病症并不能让人们更幸福的生活,很少有人在研究如何变得幸福,关注人类的积极情感和体验,这就是积极心理学的起源。
你不能解决身上的所有问题,甚至在心理治疗上有一种观点是「可能每个人都要带着病,带着问题生活」。但这并不妨碍你可以去关注生活中更多积极的体验,情绪,自己的优势和力量。
这本《真实的幸福》清楚地告诉我们幸福到底是由什么决定的,在遗传,环境和行为信念三大因素中,我们能改变的只有40%。
除此之外,还区分了「愉悦感」和「满足感」,鼓励人去追求更持久的快乐,学会延迟满足。书里还有很多测试,帮助你深入了解自己的幸福感来源,和突出优势。
2、《活出生命的意义》——维克多·弗兰克尔人们活着是为了寻找生命的意义,这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。
作者维克多·弗兰克尔是著名的心理学家,被称为是20世纪的一个奇迹。纳粹期间,身为犹太人的他,被关进了号称“死亡工厂”的奥斯维辛集中营。他不仅在地狱般的牢笼中活了下来,还开创了意义疗法,为陷入绝境的人们重新燃起了希望。
他找寻到生命意义有三个途径:工作(做有意义的事)、爱(体验某种事物,如真善美,通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人)、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
其中,爱是人类终身追求的最高目标。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。最强大的精神支撑便是爱,关于爱的回忆以及渴望,能够支撑人度过几乎无法忍受的时期。即便是一无所有的人,只要有片刻的时间思念爱人,那么他就可以领悟幸福的真谛。
这本书让我们体会到对生命意义的质疑,没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西,而是非常实在和具体的,我们需要看到未来的某个目标,并采取正确的行动。生活有不同的问题,需要不同的应对,没有人能够解除你的磨难,替代你的痛苦,你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。
3、《人生的智慧》——(德)叔本华幸福的源泉更多地存在于内心而不是身外。
如果一生只读一本心灵鸡汤,就读这本。这本书以简洁优雅的文笔,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则,教导人们如何在生活中获得幸福。
这也是伟大哲学家叔本华的最高峰杰作,也是混乱的灯塔的书——通俗实用的哲学入门经典。
请翻开书,彻底阅读“人是什么”“人有什么”和“你在别人眼中是什么”。这本书能帮助我们在茫茫世界中成为参天大树,无畏地爱、宠爱、幸福地生活。
人生的智慧是如何最大限度地幸福快乐地度过人生的艺术。对此的教导在哲学上可以说是“幸福论”。因此,这本书教人们如何享受幸福的生活。
叔本华认为,人类的美好素质对于人的幸福起着关键作用,这些美好素质包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。这本书也是为普罗大众所写,用尽可能简单的语言,道出错综复杂的现象背后的本质。
4、《撒哈拉的故事》——三毛心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。
你见过沙漠中盛放的玫瑰吗?
在这本书中的三毛,就像沙漠中盛开的玫瑰。无论怎样的沧海桑田,她都会执着地开放,在那个干旱至极,环境恶劣,又蕴含着异域风情的撒哈拉沙漠。她是一朵耀眼的沙漠之花,没有一种花足以比过它的光彩,我始终坚信,她是最真、最纯粹、最自由、最美丽、最特别的。
生活中,我们大部分人缺少像三毛一样的冲动的激情,少了应对梦想的勇气,停滞了追求梦想的脚步,只为打拼千篇一律的生活。
为了梦想,至少有一场随心的、说走就走的旅行!
5、《西线无战事》—— [德] 埃里希·玛丽亚·雷马克战争的恐怖和残酷,人们对和平的渴望,这一切都是人类无泪的悲哀。
作者从个人微观的角度来描写战争,关注个人在战场上焦灼又痛苦的感受——害怕,胆怯,手刃敌人之后的懊悔和无奈。战争到底给个人带了什么?到底什么是战争?为什么人在战场上会蜕变成原始人、野蛮人,离开了战场又变得像个人样?种种的疑惑不断通过主人公传达给读者,带来深的思考。
正如作者在前言中说的那样:“这本书既不是一种谴责,也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人,他们尽管躲过了炮弹,但还是被战争毁掉了。”
青春毁掉了、理想毁掉了、信念毁掉了、人性毁掉了,于是,追问产生了、伤痕产生了、反思产生了、叛逆产生了,萦绕于全书黑云压城般战争阴霾间的,正是作者借主人公的经历和思考发出的沉痛谴责和内心表白。从中,我们看到了一颗饱受摧残、叛逆不安的心。
作为一部具有世界声誉的反战小说,作者的反战立场正是在战争中成长、成形的。
6、《我们仨》——杨绛我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
《我们仨》用朴实的语言和生活化的态度,向读者讲述了一个观点,那就是只有家,才是最好的港湾。该书从女性视角出发,以平实而细腻的语言,揭示了一个善良美好的家庭世界,深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说:“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站,古驿道和医院,虚虚实实,相互交错。而虚实交错中,更使读者亲历人世间的悲欢离合。
钱钟书曾经评价杨绛“最贤的妻,最才的女”杨绛的生命让我们看到活着还是有希望的,活着是那么好。书中有他们的故事、他们的照片、他们的书信啊、漫画,很有情趣。
这本书里传达的“美”,才会真正成为永恒。
7、《牧羊少年奇幻之旅》——[巴西] 保罗·柯艾略世界掌握在那些有勇气凭借自己的才能去实现自己梦想的人手中。
《牧羊少年奇幻之旅》是部追求梦想、完善人生的寓言故事,启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程,需要勇气、智慧、执著和经受考验。这部富有强烈象征色彩的作品在世界各地受到盛赞,评价达到极高的成就。美国出版的英文版封面介绍文字称:"能够彻底改变一个人一生的书籍,或许几十年才出现一本,您所面对的正是这样的一本书。
一边是安稳与了解,一边是冒险与热情,而当你全心全意在渴望某件事情的时候,整个宇宙都回来帮忙。《牧羊少年奇幻之旅》让我读到了父母亲情的爱、旅行的意义、经营的理念……也读到了轮回和生死。触动我最深的是如何倾听自己的内心,如何永不言败地追逐自己的梦想。人生就是一场旅行,愿大家不忘记自己趟上路途的初衷,不悔过往,不惧将来!
8、《美妙的新世界》——阿道斯•伦纳德•赫胥黎没有爱、痛苦,那么自由又是何等程度的自由呢?
本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中,人的“人”性被机械剥夺殆尽,处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房,接受种种安于现状的教育,热爱机械化的工作与生活方式。他们拥有安定、无限的 “自由”,却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐边远地区。
自由,在条件设置范围内的自由,尽管去享有。新世界不推崇相守,因为需要独立,每个人都该在他的条件设置中活动才是符合法律的。性如同白开水,有无限的随意性,这又反衬出忠于同一个人的性是不道德的。跟我们现在的伦理观恰恰相反。痛苦是不存在的,因为总有唆麻来解救。
没有爱、痛苦,那么自由又是何等程度的自由呢?没有灵魂、没有人性,永远生活在被设置的瓶子中,安全又美好,真像一束塑料花,就算容颜永远青春,可也从未体会过生命的感觉。
9、《过于喧嚣的孤独》——博胡米尔.赫拉巴尔技术解放了人类,却将人类最纯真的情感扼杀殆尽。
本书是作者重要的代表作,酝酿二十年,三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着,并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉,他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来,藏在家里,抱在胸口。他狂饮啤酒,“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事,爱情的忧伤,文化的忧伤。集工人、酒鬼、书迷三位一体的诗人汉嘉,后来将自己打进了废纸包,他乘着那些书籍飞升天堂。
但是,技术的发展打破了他小小的快乐。时代的齿轮在不断前进,在烟雾升腾的工厂,在机器轰鸣的车间,在车水马龙的街道,在等待救援的现场。听!在这流动的篇章中,混合着碎纸机发出的每秒乐音。
10、《思考的艺术》——文森特·赖安·拉吉罗思考是一种结果导向的实践。
本书从阐述思考的概念开始,教你打破思考的局限,克服思考的障碍,学会创造性、批判性地思考问题,并有效地沟通想法,从而传达给读者这样一个重要的理念——思考是一门需要学习且可以习得的艺术。
良好的思考能力不仅能让你写作和说话变得更有效率,也能让自己更懂得去明辨事理。博学是输入,是对知识的学习,是接受外界的知识,而慎思则是对学到的知识和信息进行加工,进行自我的筛选,然后通过批判性和创造性的思维,去择优而用。反复如此,自己对输入的知识更丰富更有效率,然后才能更好的输出,而输出则是你个人的一切表现。
对于想提升思维能力的同学来说,简直是宝藏!
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儿时朗朗上口的顺口溜?
不瞒朋友们说,我平时记性挺差的。年轻时到学校上班,多半时节钥匙放家里不记得拿,到得学校回家去取,来回时间的耗费划不来,一剪子把锁芯剪了。唯独我儿时的好多童谣记忆犹新。
我们的童年没有玩具动画片,就是跟着大人唱着顺口的歌谣长大的。千万不要小看那些停留于口头的童谣,其实就是一首首很有格律和韵调的小诗。童谣都是根据古代仪式中的贯用语逐渐加工而产生的,有的以历史事件为题财加工而成。
“麻雀几,飞屋角,铜盆打水洗裹脚。家娘骂我邋遢货,我说家娘嘴巴多。 ”这首童谣反映了是解放前,中国妇女的地位。“铜盆打水洗裹脚”,商周至战国公元前1600-221是青哃器盛行时期。而女人裹脚是从五代末才盛行。所以,由此推断这童谣是从五代末与新中国成立前而产生的。旧社会,女人洗脚是用木盆的,铜盆只用来洗脸。所以,“家娘骂我邋遢货”。这是一个小有趣味的记事性童谣。
“月亮走,我也走,我替月亮背背篓,背篓里面三升米,送给隔壁屋里王娭毑。王娭毑种瓜几,瓜几长我也长,瓜几生我也生,我与瓜几结同年。”这首童谣应该是产生1958年至1960年的"大跃进"时期,这是中国妇女运动史上的一个非常重要的时期,当时伴随着全国跃进形势的高歌猛进,妇女工作的两勤方针:“勤俭建国,勤俭持家”。为建设社会主义新中国充分调动了城乡妇女参加生产劳动的积极性,中国妇女从此与男人们一道肩负起了农业生产劳动的责任。而且当时我们的国家正处在暂时困难时期,人民食不果腹。所以,才有“背篓里面三升米,送给隔壁屋里王娭毑。”这也教育了小朋友们必须保持先人后己的优良作风。而“王娭毑”才会在“种瓜几”。这就是童谣内涵的魅力所在。
“噼噼啪,噼噼啪,大家来打麦。麦子好麦子多,磨面做馍馍,馍馍甜,馍馍香,吃馍不忘共产党,共产党,毛主席,我们向您来报喜。一报麦子有丰收,二报磨面用机器,三报社里添了一台拖拉机。这首童谣歌颂了收割麦子的热闹场面和麦子取得丰收的新气象。新中国成立以来,在共产党毛主席的领导下,人民生活越来越好。所以,“馍馍甜,馍馍香,吃馍不忘共产党。” 所以,我们要向“共产党”“毛主席”来报喜。“一报麦子有丰收”,汇报农业生产的大好形式;“二报磨面用机器”,社会的发展,磨面时机器代替了人工和驴马,减少了体力劳动。“三报社里添了一台拖拉机。”从字里行间可以读出童谣的主题就是歌颂“人民公社”的大好形式。
1955年10月,中国第一拖拉机制造厂破土动工。1958年,第一台国产拖拉机问世。1959年11月1日,中国第一拖拉机制造厂正式建成投产。可想而知,拖拉机大面积使用一定是在60年以后了。由此推断,这首童谣诞生于二十世纪六十年代。
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