大将军手写板万能驱动下载，哪一本网络小说可以让您重复翻看？
我一直很喜欢看古言小说，这些年也看了很多，有几本古言小说非常好看，每当我找不到好看的书时就会重复看，但网上推荐却很少。现在推荐给书友们，希望你们喜欢。
六月浩雪的《重生之温婉》、《嫡女重生记》、《世家》；寒武记的《原配宝典》。
一、《重生之温婉》，我最想珍藏的一本书。温婉重生到古代，不仅成为口不能言的哑巴；而且亲娘早逝，祖母不喜，亲爹不疼，还被狠毒的继母算计成克母克父克全家的不详之人。面对种种艰辛，各种刁难，她迎难而上，一一化解。温婉本来只想安静、平淡地过一生，可时不待她。中毒、暗杀、陷害接踵而来，她无所畏惧。既然如此，她不再如上辈子一样黯然伤逝，这一世，她定要活出风采，创造出属于她的传奇。
二、《嫡女重生记》，韩玉熙上一世，在家是个透明人，嫁人后是摆设，最后被活活烧死，尸骨无存。重活一世，她努力向上，只希望不再做陪衬，不再做花瓶，觅得个如意郎君，平安富足过一生。可惜事与愿违，一道谕旨，嫁了个身负血海深仇的郎君，人生开始翻天覆地。她与夫君历尽磨难，克服重重挫折，好事多磨，问鼎天下。
三、《世家》，上一世伯父冷漠，未婚夫背叛，视为亲母的伯母不但夺取了她的家产，还将她二十万两银子卖于商人为妾，断送了她的一生。重生归来，历经生死磨难的连月瑶发誓这辈子再不让人操控自己的命运，她守护住爱护她的亲人，用双手为自己画下一片锦绣前程。
四、寒武记的《原配宝典》也很好看。讲述非穿越非重生的本土女主杜恒霜，机缘巧合从流光镜里窥见自己曾被穿越女占据身体而过的悲催一世，痛定思痛后，下定决心和那些妖孽抗争。管你是穿越还是重生，抢夺我幸福人生的，来一个灭一个，来一双灭一双！驭夫有术、防小三上位、灭继室填房，斗垮红颜知己。
阎王钟馗判官三者是什么关系？
在中国传统神话故事中，派系繁多、层次也异常复杂，于是就造就了一些边界模糊的问题，譬如阎王、钟馗、判官谁大谁小?这三者皆活跃于幽冥界，却身份职责各有不同。
幽冥界，俗称阴间，或者无间地狱（无间道）。这里是亡灵的世界，既是道家的辖区，也是佛家的道场，终极大佬却是地藏王菩萨。他是佛教的四大菩萨之一，与普贤、文殊、观世音并列，地位仅次于佛祖。地藏王菩萨曾发下宏愿:地狱不空誓不成佛，所以他一直在十九层地狱修炼佛法、度化亡灵，一般不过问幽冥界日常的事务管理，属于甩手掌柜的那种。
幽冥界的日常秩序则由钟馗、阎罗、判官等道家的神仙负责维护。关于三者谁大谁小的问题，近年来荧幕上出现频繁的《聊斋》系列、《天师钟馗》等已经回答了这个问题。从目前得到的共识，钟馗≥阎王＞判官。至于职责，个人觉得判官类似于中院的初审法官，阎王则是裁决院长老，而钟馗是负责监察事宜的。
一般而言，钟馗与阎王的职能有些重复，同为天庭直管干部，但都是地仙。同掌生死簿，处理一些鬼蜮的事务。所不同的是，十殿阎罗需要在地府坐班，而钟馗处于自由执法状态，往返于阴阳两界，偶尔也执行一些天庭派发的特殊任务。另外，阎王是文职，钟馗则是武将。从称谓上讲，阎王、判官是一个职位，而钟馗是一个名字。
一、 钟馗的正式职位是伏魔大将军，唐玄宗封的。他也是中国神话故事中，唯一一位被帝王册封而得道的神。他曾考中状元后因长相丑陋而不被唐德宗待见，一头撞死在大明宫。德宗因心有愧疚因赐其红袍加身。许是以红衣下葬的缘故，日子久了便有了神通。后来，到了玄宗时期，因有小鬼骚扰睡梦中的玄宗，钟馗挺身而出，将小鬼吞食，救下了玄宗。待玄宗醒后，依据梦中的记下的样子为其画像并贴于门前，以驱邪避鬼，后封为伏魔大将军。
关于钟馗的长相其实有另一个传说。相传钟馗转世投胎时，本应以文曲星的形象转世，结果被有司搞错成了武曲星的形象。所以，他有文曲星的才智，以文取试成功，长相却是一介武夫的形象，故而不被皇帝喜欢，最终导致其不得善终。后来，作为补偿，天庭封其做了伏魔大将军的武职，总算是形象与职务对应上了。
二、 阎王则主要指十殿阎罗，分别是:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。1、一殿秦广王，专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶。
2、二殿楚江王，负责阳世间拐骗少年男女，欺占他人财物，损坏人耳目手足的案件办理。
3、三殿宋帝王至情至性、嫉恶如仇，他会根据善恶来判断你的功过。如果是作奸犯科，不思悔改之人，他会让大力鬼役将之进入大狱。
4、四殿五官王，掌管剥剹血池地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，皆推入此狱。
5、五殿阎罗王，他本来是第一殿的阎罗，因可怜屈辱而死的鬼魂，屡次放他们还阳，触犯天条，被发配到大海之底东北沃石下。
6、六殿卞城王，道教出身的阴司冥王，据传是太乙救苦天尊的十具化身之一。主管毁谤神佛，不敬天地。
7、七殿泰山王，相传为泰山神的阴间化身。自魏晋以来，按道教的说法，人死以后会魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王。
8、八殿都市王，主管不忠不孝、不仁不义、毫无伦理道德的罪孽鬼魂。
9、九殿平等王，大海底部的阎王。将大海底部分为十六个小地狱进行管理。
10、十殿转轮王，掌管鬼魂轮回转世的冥王。
这十位阎王各有分工，共同管理着十八层地狱。他们并非一直在任，而是有所变化的。传说中活着的时候公正勤勉、德高望重，死后便可以做一殿的阎罗，比如包拯。
三、 判官则是阎罗麾下的地府工作人员，一般有四位，分管四司。比较有名的有赏善司魏征魏判官，罚恶司钟馗钟判官，察查司陆之道的陆判官，阴律司掌生死簿的崔珏崔判官。蒲松龄《聊斋志异》中有一则《陆判》，讲的就是察查司陆之道的故事。故事说的是:朱尔旦天生愚钝，无家可归，后夜宿于城隍庙。陆判官见其可怜，为其换了一颗聪明伶俐的心。后朱尔旦发达了，也不忘与陆判交好。一次酒后，朱尔旦坦言自家老婆长相丑陋，希望陆判以无上法力将其变美。后陆判巧施换头术，将其妻变美，使用的头颅却另一家的小姐的，于是惹出许多事情。
而罚恶司钟馗既是敕封的伏魔大将军，也兼任一司的判官，这也可以解释为什么其有时以手拿判官笔和生死簿的形象出现了。职能上他既属于地府编制，又不受阎王管辖，属于超然的存在。所以，有时他能做阎王的主，阎王却做不了他的主，于是就成了“≥”的关系。
雍正王朝陪十四阿哥胤禵的太监宫女被撤换？
惊奇！这位没有身份的姑娘乔引娣竟然是雍正帝的私生女，被回京奔丧的十四阿哥，曾经的大将军王允禵救下来的红颜知己，后来又被雍正弄到身边当了侍女并且，，，
这是在“二月河”的作品《雍正王朝》中最后看到的，并没有正史考证，电视剧《雍正王朝》也没有特殊的表现，不过这倒是精彩的一笔。
康熙年间，皇四阿哥胤禛与皇十三阿哥胤祥去山西赈灾，遭到了大难后，被一位乡下的姑娘救了，哪知道就有了这位姑娘。
在后来的日子里，雍正不时地想起来这位叫小福的姑娘，她不但救了他，他们还曾经有过。
当雍正帝第一眼看到了乔引娣就觉得眼熟，怎么这么像救自己的那位叫小福的女人？
不过他一直在十四阿哥允禵，就是自己那位一奶同胞的弟弟的身边，看得出来，他们是红颜知己。
自己的这位一个娘养的弟弟是真犟呀！不但对亲哥哥四阿哥胤禛的继承皇帝位置有怀疑，还与八爷党勾三搭四的，他是真不服呀！
对于藐视皇权的人，雍正帝一向是不客气的，无论是哪一位，只要是八爷党的人，一定予以打击流放。
这不是把是四阿哥允禵弄到给康熙帝守皇帝陵墓来了，但是最近又发生了一件大事，就是通过太监宫女向外面传递信息，想造反，这是二月河的作品写的明白。
雍正帝旨意，派图里深去康熙帝陵寝把给康熙帝守陵伺候允禵的太监宫女一个不拉的全部撤换。
图里深回来交旨，雍正帝问道：允禵也没有什么举动？
图里深如实回答说，一切还顺利，就是十四爷跟奴才说要把这位乔引娣姑娘留下，奴才说，不行，这是皇帝的旨意，一个不能留，十四爷不大高兴。
这是电视剧《雍正王朝》的剧情。
这里有二个情节：一，太监宫女确实是通风报信。二，雍正帝也有报复是四阿哥的嫌疑。三，想让是四阿哥允禵身边的人看看我雍正帝是不是那种荒淫无道之君。
雍正帝起身说，走；看看去！
雍正帝就是看着眼熟，可能是爱屋及乌吧，不禁动容的问道：你就是乔引娣，哪里人呢？
乔引娣不答，她是抱着必死的念头在沉默着。
李德全不禁火了，放肆，皇上问你是哪里人，你哑巴了吗？雍正帝摆手示意李德全，雍正帝认真的盯着乔引娣一会，只听乔引娣这样说：
你难道还能不让人死吗？雍正帝还是盯着乔引娣说：为什么要死了，难道是为了十四爷允禵？
沉默着，只听雍正帝接着说道：朕不但不让你死，还能让你活的好好的！
为什么？雍正帝说，你要是死了，朕即刻赐死是四阿哥允禵，你信不信？说好了，乔引娣与十四阿哥分手的时候就说过，一旦有不测，她就不活了。
看来还死不了了！乔引娣想，我要是真死了，那十四爷也活不成了。
只听雍正帝又说：朕不但能够让你不死，还得让你在朕的身边伺候朕，做朕的侍女。
这里面有一个细节，那就是雍正帝的表情，看着乔引娣他一定想到了那年发生的事情，皇帝想做的事一定会做到的。
看到这，客官一定明白了来龙去脉吧！这就是雍正帝为什么要单单留下乔引娣的原因。
即报复了是四阿哥允禵，又能通过乔引娣向外界传送雍正帝是怎么样的一个皇帝，另外；怎么看着乔引娣也像当年那个救自己的小福。
无论如何这个小姑娘说落在了雍正帝的手里了，剧情如何发展都是一个迷。
二月河作品的最后是这样写的：雍正帝死前用手写的血书：不要难为乔引娣。朋友们，大家有什么想法说说看！（以上图片来自影视资料）
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魏晋名士像竹林七贤是士族出身还是庶族出身？
“竹林七贤是指嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。 “竹林”地址在山阳（古代很出名的地方，今天的河南焦作市东）有一条河流，清水白石，流经七贤祠东，左右筠簧列植，冬夏不变贞萋（长青而茂盛）。
这种景点在中国随地可见，但是，“景以人名，”“山以诗扬”。”由于《世说新语．任诞》注引《晋阳秋》谈到竹林七贤时说：“于时风誉扇于海内，至于今咏之。”“此风延续下来，不曾消竭。”
什么叫士族一，世族。
二，泛指读书人，士类。
我们翻开任何中国历史书籍，“士族”这个名词频繁出现，我们经常讨论“三国演义”等历史，士族、门阀是出仕任职的首要考量。比如，袁绍，《煮酒论英雄》中，刘备首推河北袁绍，四世三公，乃当今英雄，曹操的前辈是宦官出身，阿暪引以为耻，所以很看不起袁绍，实际上是“牙酸”的心态。
(嵇康砖像刻画，下同）
士族制度就是按照门第为标准的选官制度，贯穿了整个魏晋南北朝时期，它具有鲜明的时代特征的政治制度。历史已经证明这是腐朽的政治制度。为什么哈？因为他们在门第制度的荫蔽下，生活优渥、腐化。政治上低能，不思进取。亦是社会不稳定的重要原因
而今天我们评价武则天，我个人认为，她临朝称制后坚决废弃仍然严重的“门第”观念，选择官员是“任人为贤”，所以唐代的科举考试，也给了寒门学子以机会，极大的缓解了社会矛盾，武则天功不可没。
（阮籍，号称“阮步兵”）
关于竹林七贤的“出身”一，嵇康
幼年丧父，家境清寒。应该是一个清贫的“知识分子”家庭出身。
这位中国古代时期的最健美帅哥，远甩什么潘安、宋玉的颜值几条街远。古代的才子，手执桃花扇，迈着八字步，腰间的佩玉在走动时，“金振玉声”，“温润如玉，”是无数闺中美女们的梦想情郎。但是，嵇康大才子身高1.8米多，巜晋书》赞美他“身高7．8尺，美词气，有凤仪，人以为龙章凤姿，天质自然”。潘、宋之流何足相提并论。
《世说新语容止》亦同声赞美嵇康“风姿特秀，如萧萧肃肃，爽朗清举。”与曹操的第一谋士荀彧相比，他绝对没有荀大官人那种“桥南荀令过，十里送衣香。”的奶油味。
他在曹魏时期断断续续担任过一些职务，成为曹操的孙女婿。
当司马昭把曹氏子弟玩弄于股掌上时，一身肌肉暴凸的嵇康恨得咬牙切齿，于是钻进竹林打铁健身、喝酒瞌药、摆玄龙门阵、操琴，隐身竹林，最后被司马昭政权杀害。
二，阮籍
所有资料均未显示他出身于名门士族。应该也是一个比较清贫的书香家庭。只是遇到曹操在战时的需要，唯才是举，担任过一些职务，但是，那是过眼云烟，只有酒才是他的幸福，巜晋书．阮籍传》说他“嗜酒能啸”，听说军营中厨子很会酿酒，乃投笔从戎，成
（山涛，嵇康的托孤信任之人）
为军营中步兵校尉，后人称为陈留“阮步兵”。
三，山涛
出身贫寒，但是，七贤中，只有他和王戎混得最好，他俩与司马集团相处融洽，仕途顺利。我们应该看到另一个方面，山涛在那时并没有忘掉朋友，他有心拉嵇康一同为司马氏集团为官，却为此被嵇康大骂一顿后，用打铁的手写下一篇“重达千钧，光耀史册”的《与山巨源绝交书》。公开挑战司马集团。令人匪夷所思的是嵇康临刑前托付子女照顾的却是山巨源即山涛，山涛不负朋友所托，圆满完成遗愿，成为中国传统文人典型的美德：“君子和而不同”。
（王戎像）
四，王戎
出身于高门豪族琅琊王家族
他的爷爷和父亲分别是幽州刺史和凉州刺史，均为封疆大吏。王戎本人也曾任荆州刺史。这是一个大丢豪门世家脸面的超级“吝啬鬼”，在中国历史上堪称“空前绝后”！
他整天用牙筹（可能是以后的算盘）计算自己的财富。《世说新语．俭啬》记道，王戎女儿出嫁，借了他一点钱，只要女儿回娘家，他就做脸做色，直到把钱还清，他才呈高兴状。
五，向秀
平民出身，官至黄门侍郎，散骑常侍。与嵇康私交最好，操得最把稳，玄学大师。
（阮咸砖画像）
六，阮咸
陈留尉氏人（今河南开封），家庭出身于书香门第，一个典型的音乐家，名士风流。
七，刘伶
并非士族家庭出身，名士。
在竹林七贤中，个个都是豪饮中的酒仙，而酒中老大首推刘伶。鲁迅考据文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》云：“正始名士服药，竹林名士饮酒”。
《世说新语．仼诞》载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中.......”
巜晋书．刘伶传》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”
这种醉死梦生的情景，直接甩杜甫巜酒中八仙歌》的八仙几条街远。
（向秀砖像刻画）
（刘伶醉了）
究竟应该如何格？
王阳明在龙场觉道的那一刻起，内心世界变得清澈无比，他有了立足点，这个点是：天地之心，生民之命，继往圣绝学，开万世太平。随后，王阳明开始在贵州当地举办讲学班传播致良知绝学，他在龙场修建了“龙冈书院”、“何陋轩”、“君子亭”等基地，向当地苗夷弟子讲授心学。刚开始的时候，只是附近极个别人来参加体验学习，后来越来越多远处的人慕名而来听王阳明讲学，王阳明在当地渐渐有名起来。1510年正德五年初，王阳明谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。同年八月，刘瑾被杨一清、张永设计除去。随后，王阳明被召入京，担任吏部验封清吏司主事。正德年间，南中地带盗贼蜂拥四起，数年来朝廷派出几次剿匪大军，都没有彻底解决。1516年正德十一年八月，兵部尚书王琼对王阳明的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王阳明被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地，正式当起了剿匪大将军。什么是道？朝廷王法就是道，土匪盗贼是离道的存在，这些逆良知的盗贼必须彻底格尽，格尽以致良知、格尽以致道。剿匪就是王阳明对心学智慧的实践，是自己修炼致良知的熔炉。要知道，剿匪即是格物致知，剿匪即是格物致道。
当时，南方一共有六股盗贼甚是猖獗，他们的头领分别是谢志山、池仲容、陈曰能、高快马、龚福全跟张师富等人，他们各自占据着一块地方。每次官兵来剿匪时，他们都遥相呼应、相互配合袭击朝廷军，数次朝廷军都吃了暗亏。王阳明任巡抚后，自然也开始出兵，他出兵数次发现一个奇怪的现象，就是他每次出兵的时候不是扑空就是中埋伏，很少能够跟盗贼展开作战。盗贼怎么能够知道朝廷军的具体行动呢？答案只有一个：官军中有盗贼的卧底。觉道后的王阳明，已经是一个神一般存在的男人。不久之后，王阳明对底下人说两天后将再次派兵剿匪，等到了剿匪那一天，王阳明却没出兵，他派人暗中观察这些天有哪些官军偷偷溜出城去，暗中记录下来。反复几次，王阳明已经摸的比较清楚哪些军官是盗贼的卧底；另一方面，山寨里头的盗贼也被王阳明弄的一头雾水，明明做好战斗部署，朝廷军迟迟没来。
王阳明并没有处分这些加入盗贼的官吏，反而赦免了他们的罪，然后对他们逐个进行爱国主义教育，动之以情、晓之以理让他们知道跟朝廷对着干是没有好果子吃的，最后劝说了他们做反间谍的工作，利用特殊的身份给朝廷军提供情报。这样一来，王阳明就洞悉了盗贼内部的各种情况，做到了知己知彼。然后，王阳明利用情报决定先集中兵力会剿张师富，这场战争打的非常的激烈，双方各有死伤。王阳明从来不与敌人正面交锋，从来都是声东击西，你往南走，他偏往北走，所以经常搞的敌人晕头转向。打起战来，从来都是逢强智取，有时候经常先假装后撤，到敌人放松警惕，然后在出其不意的大举进攻。各种连环计的实施，搞的敌人非常的疲惫。最后，王阳明连破敌军四十余寨，斩杀俘虏了七千余人，张师富本人也被王阳明部下生擒。