客商友网,中国名菜传说

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客商友网,中国名菜传说?

滇菜,也就是云南菜,虽然不在八大菜系之中,却因为食材丰富、菜品繁多、口味各异而有着独特的魅力。

滇菜是最丰富的,目前统计在案的滇菜品种有3700多种,实际上没统计出来的还有很多。滇菜也是最包容,酸甜苦辣咸,五味俱全,面面俱到,既不偏甜、亦不偏麻、偏辣。

客商友网,中国名菜传说

不只如此,在很多滇菜的背后还有着不少离奇曲折的传说和故事,可以说是美味和传说共同成就了滇菜的盛名。今天洋芋君就挑选了十二道有故事的滇菜,下面就一起来看看吧!

过桥米线

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鼎鼎大名的过桥米线的故事应该不少人都知道了。

传说清代有一秀才在南湖的湖心小岛念书,秀才妻每日都要通过石砌的小桥给夫送饭。一日,妻子念丈夫读书辛苦,炖了一只又肥又壮的母鸡,装入罐中,正准备把饭送给丈夫,但因有要事未能按时送去。当她办完事后,发现汤罐还是热乎乎的,原来是厚厚的一层黄油覆盖汤面,起到了隔热作用。于是便穿小道,走石桥,送到丈夫身边,将米线在热鸡汤里浸泡后,随即捞出放入碗里,秀才吃了十分满意。人们为了赞誉这位妻子,便将这种食品取名“过桥米线”。

汽锅鸡

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云南菜系的“镇家之宝”,除了广为人知的过桥米线,就数汽锅鸡了。

相传清朝乾隆年间,乾隆皇帝到临安府巡视,临安知府命厨师各献一道菜,年仅24岁的杨沥将火锅的原理运用并改制成美观的汽锅。乾隆大悦,将汽锅带回宫中,从此成为国宴上的名菜。自此,汽锅鸡在滇南地区流传,至今已经有200多年的历史了。

烧饵块

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除了米线,饵块也是云南人常吃的早餐之一。烧饵块的由来,说起来也有一段故事。

传说很久以前的一天晚上,昆明知府衙门二堂不知什么原因突然起火,于是知府气得暴跳如雷,认定是大胆刁民故意捣乱。他马上下令,在昆明六道城门张贴布告,从当天开始,所有百姓一律不准在家升火做饭。此项禁令有效期三个月,违者严加惩处,绝不宽容。

然而聪明的老百姓们也想出了应对的方法,纷纷从家里搬出炉子,在上面烤起粑粑来,一个个吃得香极了。粑粑也就是饵块,烧饵块就这样流传了下来。

大救驾

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大救驾源自腾冲,其中典故可以追溯到清初吴三桂率清军攻打昆明的时候。

那时明朝永历皇帝一路逃至腾冲,饥饿难忍,当地人炒了一盘饵块送上,永历皇帝吃后赞口不绝,并非常满意地说:“炒饵块救了朕的大驾。”从此,家常炒饵块被世人称为大救驾。

宜良烤鸭

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宜良烤鸭又称滇宜牌烧鸭,是云南省经典的汉族传统名肴,起源于明朝,已有600多年的历史。

相传,在明人洪武年间,朱元璋封颍川候傅友德为征南首领,率领千军万马奔赴云南,同时带上了自己的御厨——南京著名的烧鸭师傅“李烧鸭”李海山。后来等云南统一,傅友德被朱元璋赐白绫而自缢身亡。“李烧鸭”闻讯后不敢回南京,便隐姓埋名先后在宜良狗街、宜良蓬莱乡的李毛营,经营起烧鸭生意,开了家"滇宜烧鸭店",并娶了位毛姓姑娘为妻,如今的“李烧鸭”已是第28代传人。

虎掌菌炒鸡丝

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虎掌菌在历史上被视为珍品,是向历代王朝纳贡的贡品之一。虎掌菌炒鸡丝这道菜的由来也跟朱元璋有关。

相传,明朝初年,朱元璋的孙子建文皇帝被他的叔叔朱棣夺了王位之后,逃到了云南削发为僧,在狮子山上当和尚。朱棣派刺客到云南来行刺。一天,建文帝到南华寺传经,途中被刺客认出。刺客便暗中尾随到了南华寺外,伺机行刺。 南华寺住持南禅法师,当晚设素宴为建文帝接风洗尘。刺客探知此事,便潜入寺中厨房,在做成的“巴掌菌”里放了毒药,要毒死建文皇帝。建文帝不知“巴掌菌”中有毒,拿起筷子就吃了起来。他还一边吃着饭一边和南禅法师说着话。不一会儿,便把盘中“巴掌菌”吃得干干净净。南禅法师知道建文帝旅途辛苦,一路劳累,便请建文帝早些歇息。建文帝也觉得头昏乏力,不一会儿便昏昏而睡。

然而第二天早上建文帝并没有死,他还在寺中讲经呢。原来天上的玉皇大帝早知道有人要毒害建文帝,就派金虎星下凡营救。他来到南华寺外边山林中,把自己走过的脚印,变成了巴掌菌。这种菌子能解百毒。小和尚采回的新鲜巴掌菌,炒成了一道菜,刺客放的毒,已被消解了。所以建文帝吃了毒菌,却没有死。因为这个缘故,老百姓便把巴掌菌改称为“虎掌菌”。从此,“虎掌菌炒鸡丝”便成了流传千古的一道名贵佳肴。

鸡枞宴

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西安有饺子宴,昆明就有鸡枞宴。昆明的鸡枞宴体现的是正经八百的烹饪技术,无论何种方式,都有其高层次的技术含量,都能做出别具特色的滇味名菜。而关于鸡枞的故事和传说就更多了。

《本草纲目》中记载:“鸡枞产云南,生沙地间……土人采烘寄远,以充方物”,可“益味、清神、治痔”。明代大旅行家徐霞客到保山,友人馈赠他鸡枞。明代新科状元杨慎流落到云南,首次喝到鲜美的鸡枞菌汤,以为这种美味不应该是人间所有,因而将其比作“仙境中的琼汁玉液”。

火把虾

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火把虾源自彝族新年火把节。

话说很久以前,天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食,这两名大力神仗着天神的权威和自己的力气,把不愿奉献者的房屋推倒,把牛羊举起来摔死。彝族的百姓苦不堪言,因此推举了智勇双全的英雄阿提拉巴率领大家与这两个大力神斗争。

阿提拉巴不负众望,智取战胜了两名大力神。天神大怒,派遣蝗虫铺天盖地向凉山扑来,聪明的阿提拉巴立即用松枝和箭竹扎成火把,百姓争相仿效,顷刻间熊熊的火把在各处燃起,蝗虫通通烧死了,人们战胜了天神,保住了庄稼,获得了丰收。据说这一天正是农历的六月廿四,从此,彝民在每年的这天,就以点燃火把,载歌载舞作为纪念。火把虾不仅外型酷似彝族山寨中燃起的火把,而且口感和做法也别具风味。

傣味鬼鸡

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傣味鬼鸡的由来同样与一个民族有关。

这道菜来源于西双版纳傣族当地民族危杀鸡祭鬼的习俗,菜名听起来诡异,味道却是好极了!火红的辣椒,味道浓重的大蒜,加上富有柔韧感的稚嫩鸡丝,使这道菜的色彩犹如夜晚霓虹灯般缤纷,而其浓郁香辣的地方风味更是让夏日昏睡的味蕾马上醒神。

石屏烧豆腐

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石屏人吃烤豆腐,那更是一道奇特的景观。不管是县城、乡镇的小集镇,还是嘈杂的集贸市场、街头巷尾,你随处可以看到手拿蒲扇用木炭火精心烤制豆腐的街边小吃。关于石屏豆腐的发明者,民间有着这样一个传说。

相传,六百多年前,石屏县城有一户人家,住着一对夫妻与母亲,可惜婆婆待媳妇并不好,日常生活中,婆婆连普通的豆浆都不愿让媳妇多饮。有一天,婆婆要出远门两三日,婆婆前脚刚一走,媳妇后脚便开始磨豆子、煮豆浆,但当豆浆正开锅,她满心喜悦的要舀豆浆时,院子里竟传来了脚步声。媳妇害怕是婆婆回来了,见着会挨骂,便赶忙端起了烧好的豆浆,往灶上的瓦坛里倒。

当她出门一看,进来的人其实不是婆婆,而是丈夫回来了。于是,她喜滋滋的拉着丈夫进屋喝豆浆。谁知,揭开瓦坛盖子一看,豆浆竟全部凝固成块了。原来,瓦坛子内盛着一些她刚打来不久的井水。无奈之中,夫妻俩勉强尝了尝,惊奇地发现,与过去用石膏卤水点制的豆腐不同的是,这凝固的豆浆味道竟是那样的质嫩味美。

掺入井水,并没有破坏豆浆的凝固,相反居然还变成了比平时用卤水点制的石膏豆腐还要鲜嫩的豆腐。这一惊人的旷世发现,使石屏豆腐以其独到的制作方式和别具一格的口味,一时间名噪天下,名闻遐迩,流传了数百年之久。清朝时,石屏豆腐就曾一度成为贡品,成了皇室桌上的美味佳肴。

武功为什么能这么厉害?

千人千性。每个人出生成长,体质有差异。有的身高体重力气大,有的瘦弱体轻。心智上则有的悟性高,有的愚钝些。

打架这种事,包括阵上冲杀,但凡拔尖者,离不开三要素:气势、力气大,身手快。

其中气势是主导,含胆气、自信、无畏的意思,力气大、身手快为辅。

力大,但缺气势,打不过气足、身手快的;

气势有,力却又不济,亦是白搭。

三要素互为相成。

具此三要素者,不分阶层,贵胃、市井皆可千人中有出一二。

具备三要素,成为古代冲锋陷阵的悍将,天生占全的极少,楚霸王项羽算一个明例当先。大多是后天不断的成长中完善。自信、胆气在阅历、实践中逐增,气力、身手快在素日勤习中见长。

《三国志》中有载:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。”

万人敌者,有说是指精通兵法战术,有说是指个人骁勇,沙场拼杀不可挡。但这万人敌仨字,从来是比用于武人身上,不用于文士之喻,可见还是含有斩将夺旗,勇冠三军的倾向性为多。

很多人受评书、小说影响,总认为勇将都是拜过名师,或是偶得武功秘籍,会什么三十六路刀法,七十二套枪招。也相信两员旗鼓相当的大将,会刀来枪往一二百回合。其实真正现实中,哪有什么深藏名山的仙师;双方各持碰到即见血的利刃,撕杀起来哪会半小时也不见血。盖是文学演义,源于生活却高于生活的夸张插写。

演义中什么三英战吕布,裸衣斗马超等高潮大戏,皆是作家编撰而已。强化可读性、传奇性。

但古之冲阵,威震敌兵的猛将确实有,之所以猛,就是具备了气势、力大、手快的三必要,再配备附件:

1.好的兵器、盔甲。

2.名师(有过实践的)指点过几招如何更实用的杀招

3.自己多次战场冲杀中,不断悟出的更见效的杀法。

这种冲阵,敌方越怯,冲杀越顺。敌方亦是悍勇,那就看今次的运气了。

上一场战斗可能身中十刀,未死,这一场或许只被一箭就封喉而亡。真道是:醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

生死相博之间,传达的是悲烈。哪有多么多评书话本中的‘浪漫翻滚’。戎马生涯,武将到猛将,成名扬迈,多是身经百战,数劫不死的。

关羽、张飞厉害,除是千中选一的力大、手快之人,也是从一场场战斗中不断增强实践,打出来的。

评话中常提到名将的兵器,动辄八十多一百多斤,到了《说唐》中,杜撰的李元霸都用到了800斤的双锤。这些盖不能全信。但评话的素材来源于生活,古人的力猛之人,那绝对是有的。不然评话不会凭空生成提炼夸张的。

青龙偃月刀、丈八蛇矛是演义给关羽、张飞加上的,还是汉末他们只用的是矛、槊类重兵器,这里不絮叨考究了。但关羽、张飞被后世诵为勇将,有一身的力气异于常人是肯定的。

古人的力气真的比今人大很多吗?有人置疑过。

这个真不用置疑。

历史的长河中,人的思维观念一直有起伏变化,同样,从生理学的角度来讲,人体的机能演变实际也在一直悄然发展变化着,因为环璄、饮食、行卧等等,其中有进的变化也有退的变化。

猛虎野生于林,每日为肚腹奔波,肌能强劲,纵然有时饿肚,但有时猎上一顿,添满腹后,吸收却好。

饲养之虎,每日有饮食送上,口味或许比野虎吃的还好,但久之,肌能上必有变化,至少在气力上定有退化。

例子略不雅,却有通。古人吃的不好,但肌能吸收的好,为了生活,粗老笨重耗体力的活也多。现代人生活起居是先进了,吃的也细了,但机能也会潜移变化了,向前进的可能是脑量,向后退的就是力气了。

要相信人体生理机能,有自我适应调节功能。都说地沟油不好,但假设都不小心吃多了,保不齐身体机能也自有它的自保的逐渐对应变化。只不过伤健康的变化程度难说多大了。

现代人每天少锻炼,有各种令人更舒适的生活用具,古人,尤其沙场争战的古人,为了建功也好,保命也好,心弦时刻绷着,强体加力之意,时刻练着。古今对比,已是悄然渐变,差别千里。

由此说古人有气力大的各种人杰,应该不是虚言。

关羽、张飞之类悍将,力气大,身手快,天生的打架资质又好,成为猛将的流传佳话,也就不足为奇了。与会什么这功法那招式的武功的关联真不大。

会什么拖刀计,回马枪,那也是战场实践悟出来的。至于如来神掌、九阴真经,接化发等,给了这些刀尖上生存的古将,怕也只能当厕纸用用。我是爱看古书爱侃古事的散发弄舟,欢迎同好关注交流赐教。

新手养羊到底难不难?

在草原上新手养羊,其实说难也不难,说简单也不简单。春和冬天两个季节最辛苦了,因为草场的草是干草加上天气寒冷必须喂玉米和饲料。还有这时候是下小羊羔子的季节非常忙的。夏和秋天的话基本是不忙,有绿草,有河,很简单。就是注意下大雨等自然灾害。别的还有做好四季防疫工作,这也是一项重要的事情。想养牛羊的朋友们来我家吧,我教大家。

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