融道中国，现在还剩下多少个门派？
中华武术从人们生产劳动实践中来，在与自然、社会斗争中逐步发展完善。
武术门派是在武术发展过程中逐步形成的，其时代不同，划分标准也不同，最早应该是道家中习练居多，后佛教传入中国，在少林寺中也逐渐有习武之风，随着少林广纳天下众术，并蔚然成风，便以教门分类，有道家、佛家之分。后张三丰融道、佛理念创武当另立门户，便以地理分少林、武当，以区别教门理念下术种。再后来又出蛾眉派。三大派自成体系，有相对独立性，又相互联系贯通，各有千秋，之后繁衍的其他派别，如崆峒派应该是上属三派中某派分支而来。
随时代变迁，少林派逐渐盛行，其它派逐步萎缩，当前世面上流行的多为少林派拳种，武当派次之，其它更少。
门是少林寺院里划分的，就象大学中各院系一样，各门中又有诸多拳种，现在社会上的拳大多都是从少林或武当繁衍而来，一般外家拳多来自少林，内家拳多来自武当，其实它们并无严格界限，相互都有练习。当然也有不在两派的民间拳术，不过很少。
流行的拳种国家都有统计，但许多小拳种和密宗拳种国家没有记载，因为小拳种范围小，影响小，被忽视，但密宗拳种的确是师父有意控制传播，因为其太毒辣，伤害太重，不宜广传，也特别吃功夫，慢慢也就消失了，有幸接触到要靠缘分了。
儒家和道家所推崇的天人合一境界是怎么样的？
煎饼果子大爷，和我说道家儒家的天人合一。说的我口水流一地。
我公司附近有个卖煎饼果子的大爷，人长得瘦瘦地，很沉着内敛，每天早出晚归在街头卖煎饼果子，因为手艺好下料足，深得附近白领喜爱。
我常去买果子吃，和他一来二去熟悉了，才知道他原来是个小学语文老师，对很多东西有点研究，我于是常常问他一些问题。
发现他的回答都很有意思。
有一次，我问他：什么是儒家跟道家所推崇的天人合一。
他说：你是不是没事干，为什么要去想这些问题呢？
我说：只是好奇也好学，想了解一下。
他说：一般人是吃饱了没事干才去想这些东西，如果有事情干，活得很充实的人，每天都要出摊的人，根本都不会去想什么是天人合一。
我说：你就行行好告诉我嘛，说的好我就买三个果子。
他说：天人合一是很忽悠人的4个字。为什么很忽悠人呢？因为咱们中国人有一个特点。不能提这个天字，一提这个天字就不得了。一说这个天字，那就是光芒万丈老天爷的事情了。我们就必须膜拜，必须仰望。
这一膜拜一仰望，天人合一就和我们拜拜了。
我说：是这样吗？难道不是说天人合一是一个可以修行而得到的境界吗？
他说：天人本来就是合一的，没有分开过，为什么又非要提出来要做到天人合一呢？因为我们认识不到这个本来，所以我们就以为分开了。
假如你认识到了本来。你就明白天人合一是一个很自然很本来的状态。就像你活着需要呼吸，你需要在天地之间生存着。
天地日月，山川草木，和你都是同在的。你也是按照日出而作，日落而息的规律活着的。那你就感受不到什么天人合一，因为你本来就合一了。
就像你在呼吸，你不用去另外告诉自己，我今天开始呼吸了。我今天终于可以呼吸了。你早上起来晚上睡着呼吸都是自然存在的。
当他变成一种本能自然的时候，你就不需要再去关注他了。
天人合一也是这样，你要去特意的去追求他和关注他。可能是一种多此一举。
儒家讲的天人合一和道家讲的天人合一，本质上没有什么区别，不过即使是境界相同，可是启用不一样，他看起来就是不一样。打个比方，一个人博学多才，他拿这些才华出去做事，创出一番事业，和他拿的这些才华躲在家里教书受徒。他的境界没有变过，可是他的用法不一样。
天人合一，如果说非要说有个境界，那就是合乎自然。人遵循着道而活着。
遵循着什么道呢，遵循的是本来和自然之道。什么又是本来和自然之道呢？就是不高不低不好不坏，不偏不倚，没有私心自我、总揽全局万物万事的道。
什么叫天人合一，就是你就是天，天就是你，你跟天可以毫无两致。这种情况叫入道也不太合适，叫得道也有点勉强。差不多叫个融道或者说归道吧。
不管是儒家道家还是佛家，只要这个人不用妄执而活着。他就和道统一了。
一个人没有妄执了，他就能做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不以物喜，不以己悲的境界。
这个可以说是儒家很高的一个天人合一了。因为你只有达到无我了，你才能做到。
道家佛家不也是这样吗？你真正做到了无我。就能做到道家的无为和佛家的自在。
可是这个无我是很难的。人就是因为有我才生存着。你要这个人做到无我是几乎不可能的。
但是古往今来确实有许多人真真实实的做到了。这说明我们人是有机会做到天人合一的。
只是要做到天人合一，不是一步登天可以做到，而是需要慢慢的积累，慢慢的修炼，慢慢的实践和领悟。用很通俗的话来讲，你如果自我太强大，你就做不到放下。从儒家角度讲，你放不下功名利禄，你做事必然就有所顾虑，并且是自私自利的。
那你的格局就大不了了，你无法做到为生民立命为万世开太平，利国利民利天下的大格局。
因为你搞来搞去可能就是为了一己之私，为了自己的家族利益。群体利益。而不是为了天下的利益。
所以儒家希望每一个入仕途的人。都能够尽量的在修为境界上做到无私无我。这样才能够为国家，为天下鞠躬尽瘁，死而后已。
这样才能够流芳百世天人合一。
而道家佛家。也同样希望每一个修行的人能够尽量的在修为境界做到无私无我。这样才能够回归到道的质朴本身。到那个不生不灭，不增不减、不垢不净的源头上去相对应。
这儒家也好，道家也好，都是希望人能够摆脱一些世俗自我的障碍。
没有这些障碍你就能天人合一了。
但是我还是要说回我原来的话，就是告诉你不要总去想这些东西，你别去关注这4个字，也别去希望自己达到这4个字。真正能做到这样的人，都是本分做事，老实做人的人。
你老是想这些东西是达不到的，也不可能做到无我无私。本来天人合一就是不多余的有求，结果你拿来往前面一摆，第1件事就是有求。
所以往往我们一开始就是背道而驰。
我说：我只是一个普通的修行人，或者说连一个修行人的资格都算不上，而我的最基本的心愿就是能够修成功。当然会对这四个字产生不一样的情绪。
他说：这4个字和其他字一样，都是文字而已。你要学会等闲看待。看待什么文字都这样平静一点，你就不会被他束缚。
不但是文字其他的概念、价值观，你也需要很平静的去看待。
不要一听到道啊悟啊法啊佛啊
就两眼发光，心生向往。这样就吃不到最好的果子了！
天人合一，是用什么去合一，用的是平常心，平常心就是不作妖不做邪，不走捷径不攀高枝儿，不妄自菲薄也不狂妄自大，好饼不在天上掉，就在手上出，煎一个饼是一个饼，每一个饼都是天人合一，当下就是，香喷喷脆蹦蹦，就是这样，没有其余。
我说：如此甚妙，那就来三套果子，加十个鸡蛋。
渣男有哪些特性吗？
渣男的特征。
①渣男站那儿一说话你就会甜的飞起来，但是一旦分手或者是什么简直就是用刀在捅你，绝对的冷漠无情。
②喜欢吹牛，觉得自己多了不起，渣男是真的很要面子，本来就不咋样，但是从他嘴里说出来的简直就是牛翻天了，最喜欢的就是最牛，简直能吹出花来。
③伸手向你要钱，对于渣男来说，真的太渣，会伸手向女人要钱，自己都没交钱反而还有脸要钱，装可怜说自己这个月有花什么了，不够了，就一次，没有饭钱，女人一般都心软，其实这只是他的伎俩。
④很多异性朋友，经常问他在干嘛绝对会说跟朋友聚餐或者是玩，但是问他男的女的，绝对是女的，喜欢在女人堆里浪，还经常说就是正常朋友你別想多。
⑤你的感受在他眼里算个屁，很多时候他做事都不会考虑你的感受，因为他自己舒服了比什么都强，你肯定就不是必须的。
⑥睡完就拉黑你，这种终极渣男，女生一定要知道，那就是只要跟你在一起睡完你就是各种理由下约你，说自己忙，甚至做的最过的就是拉黑你。
⑦阴晴不定，态度不明，最喜欢的就是吊人胃口，而且阴晴不定，有时候你都不知道你是怎么惹到对方的。然后他就不高兴了，特别小气。
⑧双标狗，对待自已的行为等等都非常的宽容，觉得自己做什么都对，但是一旦你做什么事情他不舒心了，就全都是你的错。
⑨从来下谈你们的未来，对于这样的男人来说，只能说真的不是真心跟你在一起的，每个人都有未来的向往，其实他也有，只是其中没有你而已，所以从不敢跟你说起。
关于省博物馆的介绍？
山东省博物馆是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，成立于1954年。
当时的馆址分为东西两院，东院位于济南市广智院街广智院旧址，系1904年英国浸礼教会牧师怀恩光创建，原是中国境内最早的博物馆之一；西院位于济南市上新街世界红万字会济南母院旧址，原是一处融道、佛、儒、基督、伊斯兰五教合一的宗教团体驻地，1942年建成。
山东省博物馆成立后，将济南广智院旧址辟为自然陈列室、世界红万字会济南母院旧址辟为历史陈列室。
香港保险的弊端是什么？
香港保险前一阵子很火，很多人也问过小司，香港保险值不值得买？
今天我就直接了当的告诉大家结论：香港保险，尤其是健康类的保险，可能根本就不适合我们内地投保人！
01
白血病患儿，香港保险公司拒赔了
为什么这么说？我们先从一个香港保险拒保的案例来看，就非常清楚了。
（注：孩子第一次住院，L先生在监狱中服刑，监护人为孩子母亲）
这家港险公司的拒赔理由也非常的简单粗暴：“曾經住院，投保時有未如實告知項”
这个“曾经住院”的证据，居然是来自患儿的首次住院病历：幼儿急诊、继发性血小板减少症、轻度贫血。
作为老客户，L先生当然是无法接受这个结果，所以立刻进行申诉，但是并没有结果。
于是L先生无奈之下，在著名的海港城（香港各家保险公司聚集地），拉出横幅抗议。
申诉的方式有很多，为什么L先生选择了拉横幅，主要因为三点：
①制造舆论压力。吸引媒体关注，变相需求援助；
②香港律师费高。诉讼程序多时间长，按小时收费，赢了官司，获赔的钱基本不够律师费，哪儿来的钱治病；
③香港救济组织的理赔纠纷解决率低。
香港的“保险索偿投诉局”是免费的，有官网，但只管100万港币以内的理赔纠纷，处理时间平均半年。
从结果看，2016年的374宗已经审结的案件中，只有7宗是投保人获得支持，成功率只有2%。
这些因素都导致了L先生耗不起，只能拉横幅。
02
别以为就咱们说话笼统，香港同胞更含糊
要绝对注意到的是，香港保险的健康告知环节，和内地的非常不同，香港的宽泛到就像“和你谈人生”，比如他们会问：
“任何胸部及呼吸道問題”
“其他血液及血管疾病、其他任何贅生物”
“在過去五年內，你曾否遭遇意外或疾病，而沒有在上述提及？”
等等，这些询问把既往所有异常都包括进来了，属于“无限告知”。
那我们来看看内地的一些重疾险的健康告知，拿弘康人寿的哆啦A保重疾险健康告知来说：
1
2
3
健康告知的细节可以说是细致入微，面面俱到，虽然你可能根本就不懂每个病是怎么回事，但是至少给了你一个百度的机会。
但是像香港保险，跟质问你的人生一样来问你的健康告知，谁能分得清“任何胸部及呼吸道問題”究竟是什么样的问题？
那我们反过来看，这种情况，内地保险赔不赔？
一个字，不应该拒赔！
原因有四：
① L先生是老客户，几次医疗险的赔付，已经检验了双方之间的信任，不存在骗保一说；
② 第一次住院，医生诊断结果是感冒，症状是急性上呼吸道感染，其他诊断：幼儿急疹、继发性血小板减少症、轻度贫血。
检查结果中显示有“单核细胞增多”，而后续检查证明已经恢复正常，而且这种症状，感冒也会引发；
③ 保险公司在拒赔之前，已经成功的为患儿理赔过5次住院费用，而且第一次理赔资料中已经显示是这个孩子的“第2次”住院，视同保险公司知情；
④ 第一次住院期间，L先生身在狱中，监护人是孩子母亲，所以投保人不可能知情。
任何一条放在内地，保险公司拒赔的理由都是0，但是香港的法律和内地不同，最后的理赔结果也大相径庭。
所以去香港买保险之前，还得学习透香港的法律、各种医疗知识等等，以及基本的粤语和繁体字。
03
香港保险不是你的梦中情人
像上述的拒赔案例也不是第一次，很早之前保险公司发现内地投保人在1990－1993年有过静脉注射案例（就是挂了个水，打点滴= =）未向保险公司进行告知，而拒绝在2012年理赔其肺癌申请的。
所以，在香港，你以为只是你以为，保险公司认定的才是最终结果。
而且香港保险，不能说是劣势，更多的是不适合，它可能专门为香港的人文社会环境设计的产品，到了内地投保人身上就行不通了。
香港保险为什么不适合内地投保人
原因有五个：
第一，性价比不高。
香港医疗保险和内地相比，无论是普通的医疗还是高端的医疗，价格优势不明显；
香港的意外险很不划算，保额低价格高，性价比和内地相比差距比较大，意外险内地已经很便宜了。
第二，保障范围。
举两个例子，香港的重疾险，它的重疾部分，不保T1N0M0或以下级别的甲状腺癌，部分公司只做轻症处理；
原位癌在香港重疾险里，采用了列举法，仅限于XX部位的原位癌，才是在保障范围内的。
然而在昨天的文章里我们就已经说过了，银保监会明确说了，甲状腺癌不能不保！原位癌要清楚的说明！请参考这篇文章：《当心，你买的保险可能要被整改了！》。
第三，费率。
在香港，无论你买的是长期险还是短期险，保险公司都是可以根据情况调整费率的。
而且是保险公司觉得有必要调整就调整，客户没有办法阻止。
但是在内地，是有费率保证的，简单地说，就是投保长期重疾险时，保险公司会告诉你，你这个年龄，我每年收多少钱，这个钱数定下来以后，保险公司是不能再调整的。
第四，不同的法律。
香港的“最高诚信原则”和内地的“如实告知原则”区别简直天差地别。
本着最高诚信原则，在香港买保险是你说的，保险公司都信。
但日后理赔时如果保险公司发现你不诚信，那就会拒赔；
在内地，施行的是“如实告知”原则，保险公司问你什么你就回答什么，没问你的，即便有问题，你也可以不用回答。
值得注意的是，不可抗辩条款，两地叫法差不多，但是内容完全不同：在内地，《保险法》有明确规定，保单生效2年后，保险公司不得解除合同；
在香港，保险公司对于投保人的欺诈或未如实告知，可进行无限期追溯，啥意思，抓到一丁点没老实说的，最终都要拒赔。
第五，司法。
这个很简单，香港保险一旦发生理赔纠纷，保单适用的是香港地区法律，不受内地法律保护。
而且你请律师也只能请香港律师，直观看一眼律师费：
香港律师费用标准：资浅律师800港币/小时，资深律师3000港币/小时；计件收费：20－50港币/页，酒店费用大概1000港币/晚。关键是，人家未必接你的案子。
04
本来都是同一片土地上的，为什么就会觉得，香港的月亮比内地的圆呢？保险就是一个例子，看完小司的分析，你还会觉得香港的保险还是那么的“洋气”，带着主角的光环吗？
如果只是跟风，完全没有必要千里迢迢跑去香港，就为了一张可能并不适合你的保单，成本太高，代价太大。
但是对于下定决心要买香港保险的朋友
小司建议大家：一定要找靠谱的渠道，到香港开户、面签，把续期缴费的事儿也要搞清楚，千万不要留后患，因为香港保险代理人“失踪的案件”实在是太多了。
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