东吴志攻略，江中小霸王是谁？
孙策：吴，175-200（26岁）“江东小霸王”，字伯符，会稽太守，讨逆将军，吴侯，谥长沙桓王，孙坚长子。
人格特质奉母至孝，个性豁达，爱说笑话，喜好结交天下英雄豪杰。外型特征容貌俊美，打起仗来勇猛无比。性宽弘雅量，豁达大度，勇力绝人，知兵善战。广用人材，善于接纳降将、降卒。从小就跟随父亲四处征战，十七岁即丧父，但冷静地以仇人黄祖换回父亲的尸体安葬。父坚死后，往淮南投袁术，后以传国玉玺作抵押向袁术借得孙坚的旧部三千，一举荡平东南，威震三江，曾经挟死一将、喝死一将，更曾于神亭单枪匹马与名将太史慈酣战数百合，素有「江东小霸王」之称，与东吴儒将周瑜同娶江东国色大、小乔，爵吴侯，封讨逆将军领会稽太守，暗有北争中原之志；操惮其强，与之结亲以安其心。后行猎时为许贡门人所刺，又斩杀道士于吉而受其诅咒，伤重而亡，寿仅二十六岁。权称尊后，追谥长沙桓王
金瓶梅到底是本怎样的书？
《金瓶梅》到底是本什么样的书？难道只是一本小黄书？
读《红楼梦》，一百个人有一百个观点；读《金瓶梅》，同样一百个人有一百个观点。但是，这并不影响《红楼梦》、《金瓶梅》在中国传统文学上的地位！
总之，正如鲁迅说过，一部《红楼梦》或者一部《金瓶梅》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。
知乎上曾有个帖子“如何客观的评价《金瓶梅》”？
此帖一出，众说纷纭。
记得一个网友留言“如果单纯的说《金瓶梅》这本书，没有一定文化修养的人，恐怕很难评判。”
它到底是一本什么样的书？
小编猜测，普罗大众中，一定有人对它的印象还停留在“小黄书”的阶段。
传统的说法就叫作：淫书。
01
“淫”并不是它的重心
据统计，《金瓶梅》的床戏有105次，以道学家的眼光观之，这实在是一部“淫书”了。
考虑到时代背景，我们就会发现，并非是《金瓶梅》的作者特别注重情色，而是当时的风气使然。
这本书产生的明代晚期相当开放，很多官员以向皇帝进献房中术或丹药邀宠。流风所及，当时的小说创作中情色是常见内容，史学家描述说“戏曲多淫艳之作，山歌夹床笫之语”。也就是说，《金瓶梅》的情色描写，不过是顺应时代潮流，我们只要看看同时代的名作《三言二拍》就明白了。
那为什么单单《金瓶梅》备受指责呢？因为当时很多作品都被时间所淘汰，《金瓶梅》流传了下来，反而成了最突出的一个。同样一本《金瓶梅》，它的情色描写虽有105处，但吃茶的场面有234次，饮酒的场面有247次。
“淫”并不是它的重心，更不是它能流传数百年的原因。
02
它是从古至今
那它是怎样从众多明朝的小黄书中脱颖而出，成为传世经典的呢？很多人给出了不同的答案。
写了《中国俗文学史》的郑振铎认为，《金瓶梅》的价值在于对真实中国社会的描写。他说：“表现真实的中国社会的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。”
-文学评论家：郑振铎-
他还认为，这个社会到现在也没有成为过去。明代四大奇书：《金瓶梅》《水浒传》《三国演义》《西游记》，他最看重《金瓶梅》。他说：“《金瓶梅》伟大似更过于《水浒》，《西游》、《三国》更不足和她相提并论。”
写了《中国小说史略》的鲁迅则称《金瓶梅》为“世情书”。
什么叫“世情书”？就是“描摹世态，见其炎凉”的书，也就是写日常生活，写世道人心的书。
《红楼梦》有两句名言可以为解“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。鲁迅认为《金瓶梅》在“同时说部，无以上之”，翻译过来就是，那时候的小说，没有比它更好的了。
-中国现代文学奠基人：鲁迅-
外国人宇文所安则在世界范围内对《金瓶梅》做了定位，他说：“在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《金瓶梅》。它的质量可以与塞万提斯的《堂·吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《金瓶梅》这样具有现代意义上的人情味。”
-美国著名汉学家：宇文所安-
还有很多很多名人吹捧这部小黄书，就不一一列举了。举出的这三位，都是著名的文学史家。他们的评价虽然各有侧重，但都提到了人情世故。
03
这本《天下第一奇书》
这也正是《金瓶梅》的特点所在。这本“天下第一奇书”，写的其实是普通人日常生活。
这部书伪装成发生在宋朝，其实写的是当时的故事，也就是16世纪明朝晚期的时候。故事发生在当时的运河码头，也就是全国最繁华最商业的城市，高晓松将之比为深圳。
故事主要描写了西门府一家的生活，以西门庆为中心，他是一个非常成功的企业家，在短时间内把资产翻了好几倍，后来又当了官。
他有六个老婆，还经常去外面花天酒地，最后纵欲过度而死。除了西门庆，里面还写到了他的六个老婆，以及这六人之间的微妙关系与复杂斗争。里面还有依靠吹捧西门庆吃饭的帮闲，西门庆的下人、伙计，乃至西门庆交游的官员与妓女。
《金瓶梅》的主要内容就是西门庆每天的生活，他怎么做生意，怎么做官，怎么盖房子，去哪儿玩儿，吃什么，穿什么。
他会和大老婆闹脾气，心爱的人死了会伤心，会帮助穷朋友，也会被人欺骗。
这种普通人的平凡生活、平凡生活里体现出的世道人心，实在与今天没多大区别。读《金瓶梅》，就像在读我们自己。不过是普通人过日子，柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。
就像郑振铎说的：“这社会到了现在，似还不曾成为过去。
作者没有对里面的人物做道德评判，也不指责嘲讽，而是用平视的眼光，把里面发生的事一笔一笔忠实记录下来。让我们看到那个时代人们的平凡生活，写出这种平凡生活中蕴藏的世道人心。而且，他将这种无聊琐碎的衣食住行写得幽默有趣，生动动人。
就如张爱玲所说：
“《红楼梦》与《金瓶梅》这两部书在我是一切的泉源。”
——张爱玲
《金瓶梅》正是这样一部在普通人里寻找传奇的书。
由于《金瓶梅》对明代生活描写的细致，这部书在今天还成为重要史料，被称为明代的百科全书。
04
听叶思芬说金瓶梅的
读《金瓶梅》，能了解真实的中国社会，能了解千百年未变的世道人心，也能了解明代生活的方方面面。
所以，这实在是写得非常好的一本小黄书。
范仲淹写下了著名的岳阳楼记？
《岳阳楼记》是范仲淹的名篇，但文中所写洞庭之景是不是范仲淹亲眼所见，历来极具争议，至今没有定论。
《岳阳楼记》《岳阳楼记》的缘起：范仲淹劝谏朋友之作关于《岳阳楼记》的缘起，范仲淹在文中已有所交代：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……乃重修岳阳楼……属予作文以记之。
由此可见，这篇大名鼎鼎的《岳阳楼记》是滕子京在巴陵郡重修岳阳楼后嘱托范仲淹而作的。而滕子京又是何许人也？他怎么就能找上范仲淹呢？这得从《宋史》中找找答案。
据《宋史》记载，滕子京名宗谅，子京是他的字，与范仲淹同一年考中进士。范仲淹对他的才华称赞有加。后来因御史中丞王拱辰弹劾他有贪污等行为，被贬官至岳州，即范仲淹在《岳阳楼记》中所称的巴陵郡。这才有了他重修岳阳楼的事情。
重修岳阳楼后，滕子京就给范仲淹写了一封信，请他为岳阳楼作记。这封信就是《与范经略求记书》。滕子京在信中交代自己请范仲淹为岳阳楼作记的原因时说道：
窃以为天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。
滕子京《与范经略求记书》，见于《巴陵县志》。他以为天下郡国须有奇异山水环绕者方为胜地，而山水须有可供人登高观赏的楼观方能显名，而楼观须有文字称颂方能长久留存，而文字则必须出自才华卓著之人之手方能扬名天下。他认为范仲淹就是那才华卓著之人，凭他的文字，自己重修的岳阳楼就能留存千古了。从这里可以看出，滕子京还是非常有见识的，历史证明他的论述是正确的。
滕子京的请求已经发出，那么范仲淹是如何想的呢？滕子京请范仲淹为岳阳楼作记，在信中说是为了让岳阳楼如人一样有灵魂（《与范经略求记书》：“所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而负，轩然而竦，伛然而顾，曾不若人具肢体而精神未见也，宁堪乎久焉？”），但他想宣扬政绩、抬高身价的意图也是相当明显，难道范仲淹就因为抹不开朋友的面情而答应了他吗？事情并没有我们想象的那么简单，并非单纯为了照顾朋友的面情，这里还有更深层次的原因。
范公偁在《过庭录》里说：
滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正（范仲淹）与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。
范公偁的意思是说，滕子京才华出众，但是被人嫉妒排挤，贬官到岳州，他就非常郁闷愤慨，还常常挂在脸上，好像怕人不知道一样。范仲淹与他是好朋友，爱惜他的才华，怕他因此招致更大的祸患。但滕子京这个人又很自负，很难听进去别人的劝谏。范仲淹知道直接劝他没有任何效果，正想办法如何劝他时，滕子京正好找他为岳阳楼作记，于是范仲淹就趁机在《岳阳楼记》中表达了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，来委婉地劝谏好朋友。
范公偁《过庭录》，“名落孙山”的故事出自这本书。范公偁是范仲淹的玄孙，他在《过庭录》中的记载，都是听他父亲所讲。其中关于范仲淹的记载，可信度极高。范公偁的记述在其他人的记述中也可以得到作证，如南宋周煇的《清波杂志》（卷四）说：
滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以：“落甚成，只待凭栏大恸数场！”
意思是，岳阳楼落成后，有人向滕子京祝贺，滕子京却气恼地说：“落什么成，只等着凭栏大哭几场！”正好印证了范公偁所说的“愤郁颇见辞色”。由此可见，滕子京“谪守巴陵郡”后，心态很崩。范仲淹看在眼里，急在心上，借《岳阳楼记》之名，行劝谏之实，表现出了以天下为重的宽广胸怀。
范仲淹未到洞庭湖：从《洞庭秋晚图》说起滕子京在《与范经略求记书》中称范仲淹为“邠府四路经略安抚资政谏议”，可见范仲淹当时在邠州（今陕西彬县）任职。据《宋史》记载，范仲淹当时为“资政殿学士、陕西四路安抚使、知邠州”。这是庆历四年春天的事情。不久范仲淹就“以疾请邓州”，因此他庆历六年九月十五日（《岳阳楼记》结尾有“时六年九月十五日”的表述）写作《岳阳楼记》时当在邓州（今河南）。由此可以确定，范仲淹在写作《岳阳楼记》时是没去过洞庭湖的。
那么范仲淹有没有可能在这之前去过洞庭湖呢？从滕子京的《求记书》看，似乎也没有。滕子京为什么请范仲淹作记，而不是就近找一个人呢？湖南的岳麓书院前可是挂着“惟楚有材，于斯为盛”的对联的。这是因为他看重了范仲淹的思想境界、志趣情操和文学修养：
执事文章器业，凛凛然为天下之特望，又雅意在山水之好，每观送行怀远之作，未尝不神游物外而心与景接。
滕子京说范仲淹的文章、功名、学识是天下一流的，又喜欢山水美景，即使没有亲至，却能神游其中，心中自有美景。这就已经很能说明问题了。滕子京说了范仲淹许多适合作记的条件，却没有说他曾到过洞庭湖，对岳阳楼分外熟悉。最关键的是，信中滕子京还说了这样一句话：
谨以《洞庭秋晚图》一本，随书贽献，涉毫之际，或有所助。
滕子京的《求记书》中还附带着一幅画，从名字《洞庭秋晚图》看，画中内容是洞庭秋景。请范仲淹作记，为何要附赠一幅画呢？滕子京说的很清楚，是为了让范仲淹“涉毫之际，或有所助”，就是为了让范仲淹作记时参考用的。
洞庭秋色滕子京是出于何种考虑，要给范仲淹一幅《洞庭秋晚图》做参考，助他作记呢？我觉得有以下两种可能：1.范仲淹从来没到过洞庭湖，未见洞庭景色；2.范仲淹来过洞庭湖，只是时间过于久远，恐他记忆模糊。
到底哪一种更接近实情呢？我们看一看范仲淹是如何写洞庭之景的，或许就能明白。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
这一句总写洞庭之景，描摹概貌，写洞庭湖水势浩渺，气象变化多端。这不用到过洞庭湖也能写出。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
此写洞庭湖阴雨连绵，风急浪高的景象。但如果单独拿出来，洞庭湖的样子却是一点都看不出来，何处湖泊再淫雨连绵，阴风怒号之时不是这个样子？
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
此写洞庭湖春光明媚，天气晴好时的美景。但跟前面所写一样，单独抽出，却是一点洞庭湖的样子都看不出来的。王勃在《滕王阁序》中说“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，写了鄱阳湖傍晚时分渔舟唱答的景象。范仲淹所写“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”置于鄱阳湖上又有何不可呢？
渔舟唱晚由此可见，在《岳阳楼记》中，范仲淹并没有着意写景，重在议论抒情。所写之景都浮光掠影，摹写其大概罢了。这种情况似乎更能说明，范仲淹从来没有来过洞庭湖。
范仲淹所经之地：终其一生未到湖南地界范仲淹传出自《宋史·卷三百一十四·列传第七十三》。据其记载，范仲淹，字希文，先祖是邠州人（陕西彬县），后来举家迁徙至江南，定居苏州吴县。两岁父亲去世，随母亲改嫁至长山，更改姓名为朱说。长大后得知身世，拜别母亲去了应天府（南京）学习。后来考中进士，任职到了广德军(今安徽广德县)，后来又调至集庆军（今南京）任职，恢复了原来的姓名范仲淹。后来又到过泰州（江苏泰州）、楚州（江苏淮安）做官，因母亲去世辞官。
晏殊在应天府任职时将范仲淹召到身边，后来推荐他为秘阁校理（河南开封）。因为上疏请太后还政，范仲淹被贬为河中府（山西）通判，调任到陈州（河南）。太后驾崩后，范仲淹被召回朝廷，任右司谏（河南开封）。
江淮（江苏、安徽一带）大旱，范仲淹奉命安抚。因为郭皇后被废的事情，被贬至睦州（浙江淳安县）。一年后，调至苏州（江苏），曾在太湖治水。治水未结束，就被调往了明州（宁波），因转运使上疏没有去，留在苏州，直到治水结束。不久便被召回中央，出任开封府尹。
因与宰相吕夷简不和，贬官至饶州（江西鄱阳县）。一年后，调到润州（江苏镇江），又调到越州（浙江绍兴）。李元昊反叛后，召回中央，在永兴军（陕西）任职，后改任陕西都转运使，请命前往延州（陕西延安）整治边防。因事降职，调任耀州（陕西铜川），又调任到庆州（甘肃庆阳），任职环庆路（甘肃庆阳）。
范仲淹画像后改任邠州（陕西彬县）观察使，守边数年。李元昊请和，任范仲淹为枢密副使，后受到欧阳修推荐，出任参知政事（宰相），推行改革，史称“庆历新政”。因受到保守派反对，改革失败，范仲淹再次请求守边，出任河东（山西）、陕西宣抚使。功绩卓著，改任陕西四路安抚使，任职邠州（陕西彬县）。这正是滕子京写信请他作记之时。后来因病调任邓州（河南邓州），在邓州写下了《岳阳楼记》。不久，范仲淹又调任到杭州，病情加重，请命到颖州（安徽颍州），未到任就去世了，享年六十四岁。
从《宋史》的记载中可以看出，范仲淹一生主要活动在江苏、浙江、河南、陕西一带，似乎并没有涉足湖南一带，无缘见到洞庭湖真容。但他见过太湖、鄱阳湖等与洞庭湖齐名的大湖泊；再者从小在江南水乡长大，对水泽湖泊还是非常了解的。这样，即使他从未到过洞庭湖，也不妨碍他神游千里，将从未见过的洞庭之景写得跃然纸上，让一代又一代的读者向往。
蜀国五虎上将中哪一个职位最高？
蜀汉五虎上将在世期间，官阶最高是张飞，而爵位最高的是马超，军衔最高的也是马超，但掌握实权最大的却是关羽。
可以把五虎将在不同时期的官职列出，以做比较。这些都按照正史《三国志》的记载做为依据。
1、关羽
关羽的发展步伐比较早，他曾经在与曹操作战之时，被曹操俘虏，但曹操很欣赏关羽，拜他做了偏将军。
关羽在白马坡一战中，万马军中取颜良之首级，立下奇功，曹操表奏朝廷，封关羽为汉寿亭侯。这个爵位伴随了关羽的一生，直到生命终结。
关羽随刘备到了荆州，赤壁之战后，刘备收江南诸郡，刘备授予关羽的官职是襄阳太守，军衔成为荡寇将军，爵位仍为汉寿亭侯，率部驻扎在江北。刘备西取川蜀，留关羽董领荆州事务。
刘备夺取汉中，进位汉中王后，关羽军衔晋升成为前将军，假节钺，总领一方。 关羽水淹七军后，被东吴偷袭，战败被擒，父子归神。
由于关羽早亡，在刘备还未称帝之前，所以关羽生前最高的阶位就是下面这样：
2、张飞
张飞比起关羽来，进步要慢得多，前期没有什么大的发展。
到了荆州以后，刘备收诸郡，张飞被封为宜都太守，征虏将军，爵位成为新亭侯，后来负责管理南郡。当然，张飞的新亭侯和关羽的汉寿亭侯不能相提并论，关羽那是汉献帝授予的正经牌子。
刘备西取川蜀，平定益州，张飞官职成为巴西太守。这官很大，因巴西在南美洲的面积是最大的，比阿根廷和智利都要大。
汉中之战胜利，刘备进位汉中王，张飞军衔升为右将军，假节，成为了一方军政大员。关羽是假节钺，多了一个“钺”字，那就高出了一个级别，假节钺的是能够管住假节的。
曹丕篡汉，献帝禅让，刘备称帝之后，张飞的军衔升为车骑将军，官职成为了司隶校尉，爵位为西乡侯。在三国时代，张飞所任职的这个“司隶校尉”品级很高，直接代表皇帝督察文武百官。
张飞被刺杀身亡以后，诸葛亮就继承了张飞的“司隶校尉”这个官职。
张飞生前的最高阶位如下： 3、马超
马超封侯比较了，早年马超曾经跟随曹操去镇压叛军，立下军功，军衔成为偏将军，爵位为都亭侯。 刘备入但，马超归附后，获取成都立下了大功，军衔成为平西将军，爵位仍是以前那个都亭侯，刘备让他“督临沮”，但实际只是名义上的。 汉中之战刘备取胜，进位汉中王，马超在荐表上名列首位，军衔也升为左将军，还获得了假节。 刘备称帝，马超军衔晋升为骠骑将军，官位为凉州牧，爵位也成为了嫠乡侯。 马超郁郁不得志，年龄不大就染病去世了。马超生前的最高阶位如下：
4、黄忠
黄忠的起点很低，年轻时并没有得到赏识，他辉煌的时间也比较短。
早先在刘表手下，黄忠做了个中郎将，还曾经辅佐刘表的从子刘磬。而东吴太史慈曾奉孙策之命而防御刘磐，很可能与黄忠对战过。 曹操南下取了荆州，黄忠成为了代理裨将军，归属于长沙太守韩玄管辖。
赤壁之战后，刘备收江南诸郡，黄忠转而为刘备效力。
在刘备入川的战役中，黄忠因作战勇敢，经常身先士卒，冲锋在前，立下了汗马功劳，军衔升为讨虏将军。这个军衔与张飞在荆州时期的那个征虏将军的级别类似。 在汉中之战中，黄忠在定军山一战阵斩曹魏大将夏侯渊，立下不世奇功，奠定了蜀汉基业，黄忠的军衔迁至征西将军。 刘备进位汉中王后，黄忠的军衔再次晋升，成为了后将军，与关张马同列，封爵为关内侯，是爵位中最低一阶。 取得汉中后的第二年，黄忠就去世了，他没有留下后代，也没赶上刘备称帝。
黄忠的最高阶位如下：
5、赵云
赵云的进步也比较缓慢，始终不理想。
赵云在公孙瓒手下做事时认识了刘备，还曾经跟随着刘备去抵御袁绍，负责掌管骑兵部队，估计就是个骑兵连长。 长阪坡一战，赵云救下幼主阿斗，保住了刘备的家小。以前，刘备的家小由关羽和张飞照顾的时，总是被敌人俘虏。有了赵云，再也没丢过老婆孩子。
在荆州时期，赵云晋升为牙门将军，一个很一般的职衔。刘备西取川蜀时，赵云被留在荆州。 后来，庞统战死，刘备调荆州诸兵将增援。赵云就随诸葛亮入川。刘备平定成都后，赵云晋升为翊军将军，杂牌子。在刘备麾下，赵云最高就是这个阶位了。
刘备彝族战败，郁郁而终，后主刘禅登基，赵云被任命为中护军，军衔升为征南将军，封爵永昌亭侯。
后来赵云的军衔升为镇东将军，这就有点模样了。 建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，独领偏师一部负责在萁谷牵制魏军曹真的主力部分。
马谡空谈，街亭失守，蜀军全军撤退，赵云则敛众固守，有效保存了有生力量。蜀军诸部，赵云亲自断后，减速了伤亡，但因受到了整个战役失败的连累，上表自贬为镇军将军。 赵云最高职位如下： 根据以上的资料，我们先来比较一下五虎将的官职： 官职比较的结论是：
张飞>马超>关羽>赵云≥黄忠
再来比较一下这五虎上将的的军衔： 从军衔对比，结论是：
马超>张飞>关羽>黄忠>赵云
再来对比一下五人的爵位，如下： 从爵位上看结论是：
张飞=马超>关羽=赵云>黄忠
最后再比较五位猛将手中掌握的实权： 各将领实权的比较，结论是：
关羽>张飞>赵云>马超>黄忠
马超地位挺高，待遇不错，但他实际上没有获得兵权，所谓的凉州牧，也没多少权力。
忍辱负重的十个典故？
: 是的，有许多关于忍辱负重的典故。
: 1. 典故一：《孟子·告子下》中的“重耳三绝”。
重耳在逃亡途中遭受屈辱和困苦，但他忍辱负重，最终成为了鲁国的君主。
2. 典故二：《左传·僖公二年》中的“管仲齐衰”。
当管仲被流放到齐国时，他忍辱负重并展现了高尚的品德，最终获得了齐国君主的信任，并为齐国作出了重大贡献。
3. 典故三：《淮南子·修身训》中的“钟子期遭毁折”。
在这个典故中，钟子期遭受了诽谤和损害，但他选择忍辱负重，最终取得了成功。
: 忍辱负重的典故在历史中有很多，这些典故都传达了一个重要的道理，那就是在困难和屈辱面前，坚持忍耐和勇往直前是非常重要的。
通过这些故事，我们可以学习到如何在逆境中坚定自己的意志，寻找出路，获得最终的成功和成就。
这些典故也是我们历史文化中的宝贵财富，具有深远的教育意义。