琼瑶花葬丈夫，琼瑶有过几任丈夫？
两任
琼瑶有过两段婚姻，她的第二任丈夫叫平鑫涛，是她之前发表小说杂志的主
琼瑶，本名陈喆，1938年4月20日生于四川省成都市，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员[1]。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中[2]。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如[3]。琼瑶创作小说主要代表作有《窗外》、《潮声》、《水云间》、《一帘幽梦》、《心有千千结》、《梅花烙》、《海鸥飞处》、《彩云飞》和《彩霞满天》等[4][115]。
琼瑶反对为夫插管引热议？
首先做出我的回答：对！
为什么？生活中没有那么多对与错，但你老了，自己无法做决定的时候，就由你最亲近的人来帮你做。而这个人在拥有决定你生死权利的同时也承担着同等的责任。显然琼瑶现在对她丈夫来说就是这个角色。他丈夫的好与坏最直接的相关人就是她。因此，她做的任何决定都是对的。要远远好过犹豫不定，不敢做决定，这份担当与责任也是很多人所缺失的。
琼瑶的遗书全文？
一、不论我生了什么重病，不动大手术，让我死得快最重要！在我能作主时让我做主，万一我不能做主时，照我的叮嘱去做！
二、不把我送进“加护病房”。
三、不论什么情况下，不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行！
四、帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活着，意义重大！千万不要被“生死”的迷思给困惑住！
我曾说过：“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”雪花从天空落地，是很短暂的，不会飘上好几年！让我达到我的愿望吧！
人生最无奈的事，是不能选择生，也不能选择死！好多习俗和牢不可破的生死观念锁住了我们，时代在不停的进步，是开始改变观念的时候了！
生是偶然，死是必然
去求神问卜，不如去充实自己！我一生未见过鬼神，对我来说，鬼神只是小说戏剧里的元素。但是，我发现宗教会安慰很多痛苦的人，所以，我尊重每种宗教，却害怕别人对我传教，因为我早就信了“无神论教”！
一、不要用任何宗教的方式来悼念我。
二、将我尽速火化成灰，采取花葬的方式，让我归于尘土。
三、不发讣文、不公祭、不开追悼会。私下家祭即可。死亡是私事，不要麻烦别人，更不可麻烦爱我的人——如果他们真心爱我，都会了解我的决定。
四、不做七，不烧纸，不设灵堂，不要出殡。我来时一无所有，去时但求干净利落！以后清明也不必祭拜我，因为我早已不存在。何况地球在暖化，烧纸烧香都在破坏地球，我们有义务要为代代相传的新生命，维持一个没有污染的生存环境。
五、不要在乎外界对你们的评论，我从不迷信，所有迷信的事都不要做！“死后哀荣”是生者的虚荣，对于死后的我，一点意义也没有，我不要“死后哀荣”！后事越快结束越好，不要超过一星期。等到后事办完，再告诉亲友我的死讯，免得他们各有意见，造成你们的困扰！
沉默四十多年出书揭露琼瑶介入自己婚姻的过程？
没有错，任何人都有表达自己意见的权力。
只是在四十年前，林婉珍迫于某些压力，不得不忍气吞声，放弃自己的角色定位，任由他人随意刻画，这是一种事实的无奈，也是一种不得不如此的悲哀。
有人可能会说，既然已经时过境迁，就应该放下恩怨，自己的后半生不也过得挺好的么？为什么要花时间纠缠在过去的事情上面？
可是我觉得，对于林来说，出书写作并非单纯地向琼瑶宣战那么简单，它是在突出一种自我，一种很多年前迫于形势压力不得不妥协的辛酸。
要说谁对谁错，似乎没有意义，毕竟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，琼瑶和林婉珍，在这件事情中都是当事人，当事人的书写难免会带有情感成分——这也实属正常……可是只要是人写的书，就会有自己的情感倾向，难以做到完全的客观。只是林的出书，给我们提供了更多一种视角罢了。
爱情的发生，也很难用单纯的道德判断去一刀切。这场婚外恋，给两个女人造成的伤害都非常大，其实要怪，就怪她们共同的爱人——平鑫涛，是他的摇摆不定，造成了两个女人最终的痛苦。
如今，他已神智不清，外界的纷纷扰扰于他已难知道分晓。可是，围绕着这场他造成的纷争，至今硝烟难散。
谁都没有错，错就错在爱情胜过了理智和道德。
怎么看琼瑶给儿子儿媳公开信交代他们处理自己的后事？
应该说，琼瑶女士的观点值得赞同。有尊严的活着，比起毫无意识地插几多管子苟延残喘，不知要强多少倍！人总要走向死亡，面对生命的终结，必须想得明白才是。不过，要允许每个人不同的生命观。世界是多彩的，人的观念不同很正常。