北周历史，如何看待北周历史上的李远的人生？
李远被宇文护逼迫自杀是因为李远的儿子李植想要杀掉宇文护，事败，李远受牵连，被宇文护逼令自杀。
李远，字万岁，乃李贤之弟也。小的时候才识气度就超过一般人，志向远大，曾经和玩伴儿玩打仗游戏，指挥有序。郡守看到以后很是惊异，就让其再玩一次，这群儿童们害怕，而四处散去，李远手拿木棍，大声斥责小伙伴们，又摆作刚刚的战阵。郡守言道，“此孩童非常人也，他日定当做将军”，也是和后凉政权的建立者吕光有的一拼，史书记载吕光十岁时与小伙伴游戏玩耍的时候，就知道运用阵形，被推举为首领、主帅，同伴们没有不佩服服贴他的。
北魏正光末年，敕勒族贼人胡琮入侵兵犯原州，声势浩大，李远率领乡里人抵抗拒敌，有人害怕退缩，李远按剑怒道，谁要是敢畏缩逃走，我就斩了他”。后来城池陷落、被敌人攻下，伤亡惨重，李远兄弟被人藏了起来，藏在百姓的家里，这才幸免于难。李远向他的哥哥李贤说了自己的想法，打算从小路进入朝廷，向朝廷请求支援。李远把想法这么一说，和李贤的想法不谋而合，李贤也正有此意。李远历经困难，最终成功来到了京师，魏朝廷感念他的勇武，授予他武骑常侍，之后又转职担任别将。
尔朱天光向西征讨时，分派给李远精兵，认其为向导、做先锋。尔朱天光佩服李远的才能名望，特意推荐他封他伏波将军、长城郡守及原州大中正。宇文泰很欣赏李远，于是让他留在自己身边辅佐。魏孝武帝西迁的时候，李远被封为安定县伯。魏文帝时，又晋升封为了公爵。李远在收复弘农的战役中立下战功，授予都督、原州刺史。宇文泰感慨说，“我有了你辅助我，就如同身体有了手臂、臂膀”。
在沙苑战役中，李远的功劳很大，晋升爵位平郡公。没多久，被任职为大丞相府司马，参预军国要务，时逢河东刚光复没多久，人心不稳定，宇文泰觉得河东乃国家军事要地，除了李远，无人能够去做这个工作，就让李远做河东郡守。李远到达河东以后，整改风俗、劝课农桑、稳定社会秩序，并且整修军事上工事，任职不满一个月，老百姓都很感激他，宇文泰大加称赞，征调调用他做侍中，任命封为了太子少傅。
东魏将领、北豫州刺史高仲密请求投降，宇文泰鉴于高仲密地处遥远，很难接应，众位将领都不愿前往接应他。就在关键时刻，李远站出来说，北豫州位于敌人的腹地，河阳这边又有高欢屯驻的兵马，按照道理来说，确实难以救援接应。但是古人“讲不入虎穴，焉得虎子”，就是不进入老虎窝，就无法得到小老虎，形容不下定决心、下去冒险，又怎能成就大事业呢?而众所周知“不入虎穴，焉得虎子”所指的汉朝使者他就是东汉的名将班超。如若不赌一赌，又怎能知道呢，倘若此次若是无法促成高仲密归附一事，定会影响到日后的统一大业”。宇文泰十分高兴，于是授予他行台尚书，暗中前往接应保护高仲密。宇文泰则率领大军在后头跟进接应，此次也是接应到高仲密成功返回。
之后李远被任命做都督，全面管理义州，弘农等二十一郡的军事大事，李远治理部下、安定人心很有一套，精于进攻及防守，他在敌境中培养发展了内线丶很多的间谍。有次东魏将领段孝先以送粮为由头，率骑兵及步兵推进宜阳，而他真实意图是想观察西魏军的情况，找准时机发动袭击，早有密探报告给了李远，李远于是率领兵马攻打袭击段孝先，段孝先败逃。宇文泰任用李远做尚书仆射，赐给他许多赏赐金银细软等，还让自己的第十一子做他的干儿子。
明帝想要以嫡子立做世子，又怕他的岳父独孤信不同意，告诉众大臣，但无人敢发言。李远讲，立子以嫡庶而不分长幼，礼制上是合乎道理的。独孤信若是有不满，请让我立马杀掉他。说完就拔出剑，后来经过大家的劝说，这才住手。事情过后，李远向独孤信道歉说，请不要怪罪，刚刚我不得不如此做。后来孝闵帝封他做柱国大将军，守卫弘农。
中国历史上北周时期最后一位皇子是谁？
中国历史上北周时期最后一位皇子是宇文阐
特别是东西魏和北齐北周这段历史？
针对题主您“想了解南北朝时期，特别是东西魏和北齐北周这段历史”的这一要求，我建议如下：
如果您具备足够的文言文阅读能力，并且有了一定程度的相关知识储备（或者至少在遇上看不明白的疑难问题时，知道应该怎么去寻求应对、解决的途径或办法），那么强烈建议您直接从相关的正史原文开始读起。同东魏·北齐、西魏·北周直接相关的正史有四部，即《魏书》（魏收撰）、《北齐书》（李百药撰）、《周书》（令狐德棻撰）、《北史》（李延寿撰）。
倘若直接啃正史原文，对您来说有些许困难，那么也可以先去阅读一些历史学者的相关学术专著。
以下的几部专著，我个人觉得并不难读，并且对您了解相关历史能够提供或多或少的帮助：
一、《东魏北齐的统治集团》（王怡辰著，文津出版社，2006年）
二、《北齐政治史研究——北齐衰亡原因之考察》（吕春盛著，台湾大学出版中心，1987年）
三、《北齐地理志》（施和金著，中华书局，2008年）
四、《关陇集团的权力结构演变——西魏北周政治史研究》（吕春盛著，稻乡出版社，2002年）
五、《北周六典》（王仲荦著，中华书局，2007年）
六、《北周地理志》（王仲荦著，中华书局，2007年）
其中，王、吕二位先生的三部北周相关专著，从内容上——政治史+职官制度+历史地理——正好可以相互对照、配合着阅读。就难易程度和便利性来说，是为首选。
历史上赫连达轻骑迎北周太祖是怎么回事？
永熙三年（534年），贺拔岳遭侯莫陈悦杀害，军中因此发生动乱。赵贵建议迎接武卫将军、夏州（今陕西靖边东北）刺史宇文泰，众将犹豫不决。赫连达说：“宇文夏州从前曾任左丞，智谋高明过人，是当世的豪杰。今日之事，非他处理不行。赵将军的建议是正确的。我请求轻装骑马前去告诉丧事，顺便把他迎接过来。”众将之中，有的想向南投奔贺拔岳之兄贺拔胜，有的建议向东报告朝廷。赫连达说：“这些都是远水不救近火，哪里值得一说。”赵贵于是决定下令，派赫连达驰马前往迎接宇文泰。
赫连达见到宇文泰后放声大哭，宇文泰询问原因，赫连达将实情告诉宇文泰。宇文泰于是派数百名骑兵向南奔赴平凉，自己率军向高平进发，命令赫连达率领骑兵占据弹筝峡。当时百姓惊惶恐惧，四散奔逃的人很多。有几个村的百姓，正扶老携弱，驱赶牲畜，想进入山中避难，军士争着想抢掠他们。赫连达说：“远近的百姓，多受贼寇控制，现在如果趁便劫掠百姓，那还怎能称得上讨伐有罪、抚慰百姓呢！不如趁势安抚百姓，以表明义军的仁德。”于是以恩德信义抚慰百姓，百姓都心悦诚服，轮流不断相互转告，都恢复原来的生业。宇文泰听闻此事，对赫连达表示赞许。
不久，宇文泰消灭侯莫陈悦，加任赫连达为平东将军。宇文泰对众将说：“清水公（贺拔岳）遇难之时，各位命悬贼手，即使想来报告，也无路可走。杜朔周冒着万死一生的艰险，远远赶来见我，最终得以共尽忠节，报仇雪耻。虽然是借众人的力量，但实际是依赖杜朔周的功劳。有功劳而不给酬谢，凭什么来劝人向善？”于是赏赐给赫连达战马二百匹。赫连达坚决推让，宇文泰不允许。
同年（534年），北魏孝武帝元修西入关中，投奔宇文泰，对众将论功行赏，因赫连达最先迎接宇文泰，匡复复秦、陇地区，于是进封魏昌县伯，食邑五百户。
北周重要历史事件？
建德六年（577），武帝击灭北齐以后，曾在原齐都邺城多次向佛僧讲说尊儒罢佛的意义，但是遭到激烈的对抗。
武帝终于下令在原北齐境内彻底毁佛，佛经被焚，四万佛寺充公，三百万佛教徒还俗。
这一行动使他成为中国历史上有名的“灭佛”帝王之一。不过，总的说来，武帝之“灭佛”尚属温和。
他并未坑杀僧尼，只是令其还俗为编户；亦未捣毁佛寺，只是赐给王公；甚至对于知名的高僧，还量才录用，委以官职。
此外，他旨在“三教融合”，建立“通道观”便是明证，即希望以儒学为治国之本，同时吸取佛、道二教之长，作为“安国乐民”的思想武器。
就其本意而言，并无不妥之处；就其效果而言，也于国于民有利。