肉莲法器真实存在吗，太白金星和太上老君有什么区别？
开篇点题，太白金星和太上老君不是同一个人，二人是同事关系，一个是现任跑腿的官员，一个是退居二线的天庭顾问。
太白金星太白金星就是天上的金星，早晨叫启明，晚上叫长庚，是神仙界一位颇有名气的神仙，姓名不详，法力广大，又比较和善，西游记里是玉帝下属的主和派大臣。
金星的地位很重要，因此太白金星慢慢的被人间神化，成为一个具体的人物，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神。
明朝以后形象才变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘。而由于他是玉帝的使者，相当于中央巡视组，于是各种神话传说中便有了太白金星的身影。
太白金星在神仙界的作用还是很重要的，不管是到民间还是到各处传达旨意，都要有人去做，而太白金星正好承担了这个任务，从而对于人情世故摸的很清楚，这才有了招安孙悟空的行为。而太白金星也获得了各界神仙的尊重，包括桀骜不驯的孙悟空。
太上老君太上老君即老子，被道教奉为祖师爷，是道教三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）中的道德天尊。
《封神演义》里他是鸿钧老祖的弟子，元始天尊和通天教主的师兄弟，姜子牙的师伯。西游记里，他是在三十三天兜率天宫炼丹的老官儿。
老子在道教神话系统里，是太上老君的第十八个分身（或化身），相传太上老君生于天皇氏（一说盘古本人，一说是盘古后裔，可以认为是最初的神人）之初，通晓天然之理，教化仙人之道，在仙界是所有神仙的老师，太上老君一直无形无踪，却又无所不在的存在，没有实体，见凡人不能领会“道”的理念，决定降临凡间创立教派以教化凡人成大道。
在民间和道教体系中，太白金星也是一个知名的神仙，在百姓中的影响很大。
太白金星的由来在民间传说和道教体系中大概有两种说法：
1、太上老君弟子说太白金星在道教体系中与老子很有关系，老子就是后来的太上老君，相传太白金星在成仙以前是老子的徒弟，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。
也因为如此，太白金星的地位仅在三清（太上老君，元始天尊，灵宝天尊）之下。跟太上老君一样是一位童颜鹤发的老神仙，在天庭中，他是玉帝的特使，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶。这也就解释了为什么每次到花果山宣旨都是太白金星去，并不完全是因为主意是太白金星出的。
2、星宿神化说看名字就知道，太白金星肯定是一颗星星，太白，金星，名二实一，也就是说无论说太白，还是金星都是指的金星，而且在早上和晚上的名字也不一样，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「长庚」，《诗经》上说：「东有启明，西有长庚」。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的古代人民的幻想，因此中国有关它的传说也就特别多。
比如关于李白，由于浪漫主义性格和他的无与伦比的诗词，所以被认为是太白金星转世，而由于太白金星在天上有实体的星星，因此经常被古人当做一种征兆解读，只要金星出现在特殊的区域，天下就有大变。《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。
五台山寺庙都有什么神仙像？
一、五台山文殊菩萨
文殊菩萨象征智慧，是智慧与智慧的代表。文殊师利菩萨又名文殊师利、文殊菩萨、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右相伴，被世人称为"华严三圣"。文殊菩萨道场位于山西五台山。文殊菩萨又名大智菩萨。文殊山菩萨为青狮。文殊师利菩萨常被描绘为手持智慧宝剑，骑乘青狮，相当于以智慧利剑斩断烦恼，以青狮吼声辟邪辟邪。文殊师利菩释迦牟尼佛的左伴，骑青狮在左侧，普贤菩萨骑白象在右侧。而文殊师利是四大菩萨之首。文殊菩萨之所以为四大菩萨之首，是因为文殊菩萨是佛教智慧的象征。号称大智慧文殊菩萨，是一切菩萨的智彗老师。
二、五台山普贤菩萨
普贤菩萨象征行动，普贤菩萨又名三满多罗，意为发愿无量，现现一切佛土。普贤道场位于四川省峨眉山。普贤菩萨又名大行菩萨。普贤菩萨代表一切诸佛的理德，与文殊菩萨的智慧和成就形成对比。普贤山菩萨是灵崖仙子的六牙白象，骑青狮的文殊菩萨是释迦牟尼佛的同门相伴。普贤菩萨山上的白象象征着深切的渴望和孜孜不倦的努力，白象的六颗象牙代表着六波罗蜜的指导、忍辱、精进修、智慧。卫灵和象征"愿力大德满"。
三：观世音菩萨。
观世音菩萨的意思是大慈大悲、大慈大悲，所以又叫观世音菩萨。观世音菩萨发大悲心，断除一切众生苦难为本愿，随声救苦，不曾间断。观世音菩萨是西方极乐世界第一菩萨，道场位于浙江普陀山。观世音菩萨虽已受法号"真法明如来"，为救度一切众生，观世音菩萨现菩萨身倒飞，慈悲飞翔。观世音菩萨是金光贤的金毛犬。金毛俗称望天、朝天。传闻为龙王之子，有守望之习。因为金毛天空中咆哮，被认为是上帝的旨传达了人们的感情。
四：地藏菩萨。
地藏王菩萨是大愿的象征，地藏王菩萨又名地藏王菩萨。因发愿"地狱不空，我不成佛"，所以信众又称其为大愿地藏菩萨。他的道场位于安徽九华山。关于地藏菩萨名号的由来，地藏菩萨十转说："静如地，知秘宝静观"。名字叫"地藏王"。地藏菩萨山为地亭，形似狮子。地亭又名麒为九华山之宝。后来，佛教尊帝，神犬，因为它能通达佛理，通达人性，辟邪辟邪。成为受宠的象征。不是种通过佛教传闻和民间解释在的图腾。传闻帝霆很凶，像狗一样食人，听说连蛟龙都不是帝霆的对手。
为何教主接引的包裹里有蚊虫？
是人们不懂道，没有读懂封神演义中许仲琳所写龟灵圣母被接引道人口袋里所放出来的蚊子吃掉，也小看了西方教的接引道人，从修道的角度来看东方有洪钧道人，西方有接引准提道人，洪钧道人是龙身所化羽衣成圣，而接引道人是佛教的准提所化，是先天生物管天下万物苍灵，为什么佛教的密法和准提法从不轻传世人，若传了这个准提接引法的人就可以用人的意识去控制西方的蚊子。
人们对接引道人的蚊子没有做过详细研究，就印度与西藏很多经文的字体都跟此蚊字有关，说白了接引道人的口袋里装的蚊子是可以吸食动物人体肉体的生物，在印度和西藏，谁去惹修准提法和密法的人试试，一样被接引道人的蚊子吃掉。
人们不懂什么叫修道，以为就是读一读道德经和念一念金刚经就是修道？
道是自然的演化和演义，既是自然演义，道里就含有自然生物和各种生命的存在。
不然古代修道人为什么指天能打雷下雨？
这不是迷信，修道肯定有自然物质和自然生命所修，人们才可能去修道。
是现在的人们不能用肉眼和科学仪器观察到自然界中这种阴阳交合的自然生物变化的自然力量。
在东方的古代修道人能驭龙驭虎。
在西方的古代修道人能驭蚊驭狮。
所以封神演义中截教通天教主和西方准提接引道人之间斗法主要是用收伏驾驭生物为斗法的主题。
截教主要以自然五雷和兵法剑术神器去降伏龙虎与修行人。
而西方接引道人主要以莲花准提为法器去降伏截教门人。
后来在西藏还出现中国象雄佛教的苯教与印度传来的西方密宗佛教斗法。
苯教实是通天教主转化为西藏象雄苯教教主弥沃如来而弘扬西藏本地佛法。
所以，人们不了解什么是修道和学佛？更不知道道法自然的出处在那里？
认为修道就是打坐致虚极守静笃念道德经？
认为学佛的就是念佛号与金刚经和楞严咒？
佛与道都是探索宇宙自然奥密和万物生命变化的自然规律。
不懂道与佛的人，空中来一条龙或其它生物，不吓死了？
人类最早的生物进化就是从上古单核细胞的生物中进化而来的。
在古代，修道人都能有降龙伏虎驭狮驭蚊的能力。
所以，准提接引道人口袋里有蚊子能吃掉龟灵圣母并不是神话。
道法自然，万物离不开道，道离不开万物。
返朴归真悟道的人也不过是个找龙过程而以。
你找到了那个神话传说里龙，你也就悟道了。
你也就能驭龙驭狮驭蚊子了。
玉是佛门法器吗？
不是，玉是我国文化背景下的产物。说文解字：玉，石之美者。玉是对美好事物的赞美常用，是高贵，是纯洁的象征。玉能养人，还可修身养性。你看汉语中的冰清玉洁连红楼梦的两个主人公都是玉，黛玉、宝玉。佛家是印度飘扬过海来的和玉没有多大渊源，却和莲有不解的情愫！
八仙过海的时候分别戴什么？
答:1、铁拐李，亦又称李铁拐。曾遇太上老君 修炼得道。
一日铁拐李神游，他的徒弟以为他去世了就将其肉身火化，铁拐李的游魂回来后无法无所依归，于是附在一饿死者的尸身而起。所以就成了现在的样子，蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。
他的所持宝物是葫芦，可救济众生。
2、汉钟离，相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。于是手摇扇子，袒露大肚周游各地传道，一派散仙之风 。
他的所持宝物是扇子，能起死回生。
3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。
相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒......倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。
他所持的宝物是剑，可镇邪驱魔。
4、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。
他所持的宝物是鱼鼓，能占卜人生。
5、韩湘子，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。
他所持的宝物是笛子，可使万物滋生。
6、曹国舅，相传为宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。
因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。
他所持的宝物是玉板，可净化环境。
7、蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。
蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。
他所持的宝物是花篮，能广通神明。
8、何仙姑，名琼，十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。
她所持的宝物是荷花，能修身养性。