cf散人辅助，梦幻129单开门派选择？
1.《梦幻西游》129单开如果有经济条件就选魔王龙宫，平民可以选择无底洞，辅助门派中，无底洞是最适合的队长，只是调整之后，输出和辅助分开，功能性减弱，需要备份一套经脉切换。
2.任务法系比较多，龙宫、神木林和魔王都接近，神木林的性价比高，不过魔王在门派大改中加强很大，法系输出首推魔王寨，增加了20%的神焰几率。
3.常规任务中，魔王的输出也不差神木林和龙宫，难度任务中起了牛劲的魔王能拉开其他法系一条街，如果大家五开做常规任务的同时兼顾难度任务和天地，魔王比较好一些。
五行旗掌旗使的武功排名是怎样的？
这个问题有意思，基本囊括了明教的众多高手！
明教以教主为尊，下设左右光明使者，其次是四大护教法王，紧接着是五散人，最后才是五行旗掌旗使。其实以武功而论，教主无论是阳顶天还是张无忌，都是武功盖世，仅次于张三丰的绝顶高手。紧随其后的是光明左右使者，其次是四大护教法王，然后就是五行旗掌旗使。 五行旗掌旗使的武功远高于五散人，仅次于四大护教法王。
杨逍因会乾坤大挪移，武功最高，接下来依次是光明右使范遥，白眉鹰王殷天正，金毛狮王谢逊，紫衫龙王黛绮丝，青翼蝠王韦一笑，锐金旗掌旗使庄铮，其余四旗掌旗使，最后是五散人。
光明左右使者
“逍遥二仙”是光明左右使者杨逍和范遥，两人在明教类似于副教主。光明左右使者杨逍和范遥无论才能，武功还是地位都在四大法王之上。
韦一笑长叹一声，说道:“阳教主将逍遥二仙排名在四大法王之上，确是目光了得。”—《倚天屠龙记》。杨逍潇洒风流，清冷孤傲，常做书生打扮，为人亦正亦邪。他武功渊博，少林寺一战，用圣火令展现了自己博大精深的武学，令光明右使范遥也赞叹不已。实战中杨逍曾打败峨眉派高手孤鸿子，更是杀死了昆仑派掌门的白鹿子，白鹿子是铁琴先生何太冲夫妇的师父，足见杨逍的武功之高。
（冷谦心想）杨逍武功虽高，到比韦一笑也不过稍高半筹，未必能胜得他多少。—《倚天屠龙记》杨逍未使用“乾坤大挪移”时（冷谦不知杨逍会乾坤大挪移），武功尚且比青翼蝠王韦一笑高半筹。
杨逍和范遥的武功都是正邪兼修，渊源无比。杨逍身为光明左使，地位更在范遥之上，他的武功也高于范遥。范遥武功也是正邪兼修，天下武学无所不窥，单挑玄冥二老之一，尚且不惧，足见他武功之高。
张无忌寻思:这苦头陀武功之强，似不下于玄冥二老，虽不知内力如何，但他招数神妙大是仅敌。—《倚天屠龙记》。杨逍武功应该在范遥之上，原因就是杨逍会“乾坤大挪移”，“乾坤大挪移”是明教护教神功，如能把“乾坤大挪移”练到最高层，天下武学为我所用。
因此可以看出，逍遥二仙的武功比四大法王高，而杨逍因为会乾坤大挪移，武功又高于范遥。
四大法王
紫白金青，四大法王各有所长。紫衫龙王黛绮丝，白眉鹰王殷天正，金毛狮王谢逊，青翼蝠王韦一笑这四人武功高低不同，各有各的特点。
这其中白眉鹰王和金毛狮王武功并驾齐驱，紫衫龙王虽为四大法王之首，武功只能排在第三位，最后则是青翼蝠王韦一笑。
白眉鹰王殷天正内功外功臻至化境，“鹰爪功”天下无双，曾在光明顶隔空比招宋远桥，掌法对阵张松溪，剑法比拼莫声谷而不败，武功之强，直追逍遥二仙杨逍和范遥。
张无忌深知外功武功深湛，不在杨逍范遥之下，比舅舅高出甚多。—《倚天屠龙记》。四大法王白眉鹰王殷天正创立天鹰教，多年来一己之力力抗六大门派，这位武林不世出的练武奇才，武功也是四大法王之首。
金毛狮王谢逊是《倚天屠龙记》中最出彩的反面人物，他才智过人，智勇双全，擅长“狮吼功”，“七伤拳”，击败过“崆峒五老”中的三老，掀起武林中无数血雨腥风。少林寺中，谢逊和成昆的师徒较量，充分展示了谢逊武林一流高手的武功水平。
昔年金毛狮王威震天下，果然名不虚传。我义父武功尚在韦蝠王之上，足可与我外公并驾齐驱。—《倚天屠龙记》。金毛狮王谢逊重情重义，顾全大局，深得教众爱戴和教主器重。四大法王之中，武功和白眉鹰王殷天正并驾齐驱。
紫衫龙王黛绮丝原是波斯圣女，来到中原企图盗取乾坤大挪移心法。因水性好，代阳顶天出战碧水寒潭，立下大功，众兄弟甘愿让她做四大法王之首。紫衫龙王黛绮丝武功怪异，身法鬼魅，武功不弱于峨嵋派的灭绝师太，灭绝靠着倚天剑之利，才战胜紫衫龙王黛绮丝。灵蛇岛上，谢逊虽眼盲，却有屠龙刀之利，跟紫衫龙王黛绮丝战个旗鼓相当。
紫衫龙王黛绮丝虽是四大法王之首，武功却位于四大法王第三位。
四大法王中，武功最弱的青翼蝠王韦一笑。青翼蝠王韦一笑的“寒冰绵掌”是至阴至寒的掌法，可以媲美成昆的“幻阴指”。相对而言韦一笑的武功却比不了白眉鹰王殷天正，金毛狮王谢逊和紫衫龙王黛绮丝。 青翼蝠王韦一笑轻功举世无双，无论张无忌和张三丰都认为他的轻功是天下第一。青翼蝠王武功可能不如人，但是天下也无人能追得上他，位列四大法王也是实至名归。
四大法王的武功排名依次是白眉鹰王殷天正，金毛狮王谢逊，紫衫龙王黛绮丝，青翼蝠王韦一笑。
五行旗
明教五行旗掌旗使知名度低，但是他们武功高强，在明教众多高手中，五行旗掌旗使的武功仅次于四大护教法王，高于五散人。其掌旗使的武功是江湖一流高手的水平。
在《倚天屠龙记》中，五行旗掌旗使:厚土旗以黄色为旗，掌旗使颜垣。锐金旗以白色为旗，掌旗使庄铮。巨木旗以青色为旗，掌旗使闻苍松。烈火旗以红色为旗，掌旗使辛然。洪水旗以黑色为旗，掌旗使唐洋。
六大派围攻光明顶时，锐金旗掌旗使庄铮和灭绝师太不分伯仲，灭绝师太靠着倚天剑之利才战胜了锐金旗掌旗使庄铮，可见庄铮武功之强，也让六大派认识到五行旗掌旗使武功，已是武林一流高手。
灭绝师太展开峨嵋剑法，越大越，竭力抢攻。庄铮武艺甚精，一时和她斗了个旗鼓相当。—《倚天屠龙记》。锐金旗掌旗使庄铮单打独斗，不逊色峨眉派灭绝师太，其他掌旗使的武功，虽没有直接的讲述，通过书中细节，我们也能推测出一二。
六大派围攻光明顶，五行旗分别和昆仑派，武当派，崆峒派，华山派对阵。 华山派由鲜于通和华山诸老压阵，和洪水旗斗得旗鼓相当。昆仑派由何太冲夫妇带领，对战锐金旗颇占上风。崆峒五老率领的崆峒派对阵烈火旗却越来越不支。 从这里我们能大致推测，五行旗掌旗使平均的武功水平略逊何太冲夫妇，而高于崆峒五老等人。
六大派中武当派与烈火旗和巨木旗两旗交战，武当俞莲舟，宋远桥，张松溪，殷梨亭和莫声谷是威震四方的侠义英雄，江湖成名已久的武林高手。俞莲舟和宋远桥武功不输于明教四大护教法王，张松溪，殷梨亭和莫声谷也都是是江湖一流高手。
灭绝师太点了点头，她知殷梨亭虽说得轻描淡写，其实这三场恶斗必定残酷异常，以武当五侠之能，尚且杀不了魔教的掌旗使，七侠莫声谷甚至受伤。—《倚天屠龙记》。这里并不能说明明教掌旗使的武功高于武当五侠，但是也能从侧面反应明教五行旗掌旗使的武功非常高强，武当七侠想杀了掌旗使也不太容易。
五行旗作为明教的基石，人物众多，掌旗使武功高强。锐金旗掌旗使能和灭绝师太斗个旗鼓相当，其他掌旗使带领教众，能和华山派，昆仑派，武当派一战，也大致能说明掌旗使的武功之高，大致略逊武当五侠和灭绝师太，而高于崆峒五老等人。这样的武功在明教兄弟中要高于五散人，仅次于四大护教法王。
五散人
五人分别是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得和周颠。五散人大都是反元势力的鼓动者，积极发动义军反抗暴元。这五人类似明教教主的高级顾问或是秘书班子，在明教中有着重要地位，这五人虽没有能力争夺教主之位，但是也是明教中重要的一支力量。
五散人武功高低各有不同，但是大体上武功处于同一水平线，但是书中描写五人武功不多，五人中以冷面先生冷谦武功最高，在光明顶上也只能和成昆拆二十多招，冷谦的武功还处于江湖二流水平。
布袋和尚说不得轻功了得。周顛行事颠三倒四，素于光明左使杨逍不睦，武功远远不如杨逍。
先前我只道他武功只比我稍高，每次动手，总是碰巧运气好，这才胜了我一招半式。岂知我周顛跟他龟儿子差着这么老大一橛。—《倚天屠龙记》。丁敏君率领几名海沙派，昆仑派和少林不知名的弟子围攻，重伤了彭莹玉和尚。金毛狮王谢逊在扬刀立威大会上，面对武林中的三流高手，基本都是秒杀的节奏。可以说五散人的武功远远不如一流高手的四大法王。
总体而言，五散人武功是江湖二流高手的水平，远远不如四大法王。
总而言之，明教中教主以下，“逍遥二仙”武功最高，其次是四大法王，紧接着是五行旗掌旗使，最后则是五散人。具体到个人则是：杨逍，范遥，白眉鹰王，金毛狮王，紫衫龙王，青翼蝠王，五行旗掌旗使（锐金旗掌旗使庄铮武功最高），五散人（冷谦武功最高）。
为何大家都服宋江？
说起《水浒传》里面仗义疏财的好汉，大家第一时间想到的肯定是及时雨宋江宋公明，为啥呢？你看人家的外号，及时雨这个外号可不是如同其他好汉一样是自己取得，人家宋江这个外号是江湖人士叫出来的，为啥能叫出来呢？
只因为宋江这个人确实是仗义疏财，急公好义，赢得了大家的一致尊重和认可。
但是大家千万不要忘了，说起仗义疏财来，有一个人可比宋江要阔绰的多，这个人也是梁山好汉，他的名字叫做小旋风柴进，俗称柴大官人。柴进和宋江不同，如果不上梁山，人间仍然柴进可以一辈子吃穿不愁，因为人家不但出身高贵，而且家里有先帝御赐的丹书铁券，尊贵无比，地方官都可着劲的巴结他，活得那叫一个滋润。
这个暂且不说，他的脾气和宋江一样，也喜欢对江湖好汉仗义帮助。而且人家身家又足，每次出手必然比宋江要阔绰多了，但是为何江湖好汉认可的是宋江，而不是他柴进呢？
这里就要注意一下了，没错，这二人都是仗义疏财，但是他们的方式不同。赚钱是一门艺术，但是如何合理的给别人钱，给的让别人舒服就更加是一门艺术了。
我们且看宋江，他的钱不多，但是奈何人家会接济呀。不管谁来找他，他都会诚心诚意的拿出自己的钱财，一视同仁，虽然可能不多，但是朋友们都知道，宋大哥的心意到位了，危难时刻宋大哥没有袖手旁观。并且宋江对谁都是一个态度，关系永远不会冷。
柴进就不一样了，与其说是他接济好汉，倒不如说是施舍，一般没有背景的好汉去了他的地方，他无非就是赏赐一顿饭吃，然后赏赐几两银子，几吊钱，甚至连话都不多说两句。比如武松，武松刚开始去柴进家里的时候，柴进待他非常热情，但是后来却慢慢冷淡了下来，弄得武松一肚子气，这种关系的冷暖，人和人之间是会感受到的。
所以，宋江是在用钱交朋友，柴进是在用钱找乐子，养虚名，大家一眼就能看出来谁真谁假了，所以宋江自然得到大家的认可，而柴进纵然有钱，只能是个小弟了！
在《水浒传》里，有这三个好汉柴进、晁盖、宋江，他们都仗义疏财而闻名，为什么大家都服宋江，而不服其他两个呢，在我看来，有以下几个方面的原因：
一、柴进的仗义疏财只浮于表面
先说柴进，他本是大周柴世宗的子孙，宋太祖上位之后，赐了他们家丹书铁券，等于说有了一个保护伞，按理说，柴进不能做官，在家里好好的享受才是。而他呢，不干正事，专一接待天下往来的好汉，三五十个养在家里。遇到被刺配到沧州的犯人，还给人家送钱送粮。
从这个细节可以看出，柴进的疏财仗义，针对的对象是一些江湖绿林人物，也就是文中的好汉，但凡有被流放的客人，只要到他庄上，都会有一份钱粮。
从动机上来看，作为前朝皇室后人，柴进专门用钱粮招揽一些江湖绿林人物，又养了三五十个在自己家里，动机不纯； 从效果来看，只要是上门的人，就有一份钱粮，表面上雨露均沾，实际上成了免费的派钱，看似仗义，却很难得到人心。
这就像新闻上报道的事件：有一家饭店看环卫工人比较辛苦，就推出了一项优惠政策，只要是环卫工人，都可以免费领取一份早餐，这个看似不错的政策，推行了几个月，就中止了，店长还因此得到一肚子的委屈。
因为是派发的，所以好多环卫工人都理直气壮的领走，连句话都不说，甚至有的环卫工人还到他的店里说，他们吃过饭了，是否可以将早餐折算成钱给他们。
而类似的例子也有很多，你觉得你是好心，但方法不对，往往会有反面的效果。
另外，柴进有仗义疏财之名，但对手下要求不严，反而坏了他的事。
比如林冲路过沧州时，就受到了两波的冷遇。
一是刚刚进门，庄客们就托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒，又有一个盘子，里面是一斗白米，米上放着十贯钱。
从表面上看，这份礼钱着实不低，就像你到一个富豪家里，刚一进门，人家就送你一千块的红包一样。
这个待遇，对于普通人来说，是很实惠的，但林冲是什么人？八十万禁军教头，又从小在东京汴梁城里长大，可以说是天下脚下的百姓，见过大世面，本身又是邹市明一样的重量级人物，这个待遇就是打人家的脸。
明明自己的老板陪着，却用打发一般人的待遇对待林冲，这样的做法，怎能收林冲的心？
二是林冲作为八十万禁军教头，一个落了难的英雄人物，来到柴进庄上，柴进真心想接纳他，却又被手下的洪教头打了脸。
洪教头来见林冲之时，仪表不端，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。这算什么，领导设宴接待重要客户，其中一个员工不请自来，衣衫不整，不等领导说什么，就自顾自坐下。如果你是领导的客户，会是什么的感想？
而柴进的表现也十分不堪，介绍林冲时，柴进指着林冲向洪教头介绍林冲，这对客人来说，也是十分不礼貌的。
而洪教头下来的表现更是缺乏礼仪，林冲看到洪教主进门，将他当成了柴进的师父，表现的十分谦卑，甚至让出主宾的席位，而洪教主，当仁不让地坐下，一点也不知谦让。
这放在现在，领导宴请一个客户，一个员工进来，在客户面前表现得大大咧咧，甚至还直接抢了人家主宾的座位，这是什么人？
可以说，简单的一顿酒席，就已经表现出了柴进的不堪之处：
1、御下不严。对手下的管理不够严格，而手下的庄客还是洪教头，对柴进缺乏必要的尊重。
2、不知礼仪。从柴进到洪教头，都缺乏日常的礼仪。柴进用手指着林冲介绍给自己的手下；而手下洪教头更是抢了林冲的宾客主位。
更别说后来洪教主怀疑林冲是假冒的，要和他比试武艺。而柴进为了激林冲，更是将二二两银子直接扔在了地上。
这更是大忌，从一系列的细节可以看出，柴进虽说是名门之后，志大才疏，对手下缺乏管理，对人心的揣摩更是不足，他自以为给了钱，就可以收拢一些人心，却不知，升米恩，斗米仇，你对人家的好，人家未必记得，你的怠慢和羞辱，人家一定会记在心里的。
二、晁盖的仗义与疏财，论实惠的程度不如柴进，而对人心的了解，更不如宋江
晁盖是东溪村的保正，祖上就是本县本乡的富户，这是一个武术爱好者，他仗义疏财的目的，只是借此结识一些江湖上的绿林好汉，提高自己的身价而已。
从动机上，比柴进要纯粹，但在气度和排面上差了许多。
晁盖是只要有人（仅限江湖人物）来投奔他，不论好歹，都留在庄上居住，人家走的时候，还送人家一笔路费。
从不论好歹都留在庄上居住，可以看出晁盖在仗义疏财上，只是叶公好龙。
他的仗义疏财，也是浮于表面，却不知同样是绿林好汉，人有好的，有坏的，有大奸大恶的，也有别有动机的。
而晁盖呢，不喜读书，最爱刺枪使棒，打熬筋骨。有限的精力，都用在了练武上，缺乏心计。
于是有一天，一个叫赤发鬼刘唐的人，来到东溪村，送给他一个天大的消息，也断送了他的稳定生活。
其实我一直不太明白晁盖的脑回路，他祖上就是本县本乡的富贵人物，从他的所作所为来看，是不缺钱的人。却在吴用和刘唐等人的忽悠之下，愣头愣脑地却劫梁中书的生辰纲，断送了自己的平静生活，后来更是断送了自己的生命。
一个不缺钱的富N代，被江湖上的朋友一忽悠，就做了劫匪，不知道抢这生辰纲，所分的银两，抵得上自己丢失的家财吗。真是捡了芝麻，丢了西瓜。
这样的一个人，仗义疏财，既达不到自己的目标，也暴露了自己的智商，被有心人一忽悠，就走上了不归路。
不知道他在曾头市被射死之时，可曾后悔自己的作为？
三、相比宋江，不管是柴进还是晁盖，和他都不是一个层面的。
同样是仗义疏财，不管是柴进和晁盖，都和宋江不是一个段位的。
从名号就可以看出，柴进绰号小旋风，又号小孟尝，而历史上的孟尝君，虽说仗义疏财，养士三千，却被宋朝时的大政治家，文学家王安石所看不起。
孟尝君虽好养士，却不加分类辨别，是菜都放在自己的碗里，连鸡鸣狗盗都不放过。虽说在他们的帮助之下，逃脱了困境。但王安石的说法，我更赞成。
正因为有鸡鸣狗盗这样的人物天天出没在孟尝君的府上，所以真正的无双国士才不会出现在孟尝君的府上，和这些人混在一起。
而晁盖，他的外号是托塔天王，这个外号的由来，是有一次，晁盖所在的东溪村和西溪村发生了纠分。西溪村的人做了一个石制的宝塔，放在溪边，晁盖不服，一个人将青石宝塔从溪中托了起来，放在对岸。因为力大，才跟着神话中的托塔李天王的名号，起了一个托塔天王的绰号。
而神话中的托塔李天王呢，也是有勇无谋之人，在《西游记》里多次讨伐孙悟空的花果山，都失败而归。在《封神演义》中，和儿子哪吒闹了矛盾，最后被儿子追杀，如果不是燃灯道人相助，怕是会死于非命。
所以，晁盖也如他绰号的本尊，是一个有勇无谋之人。
相比之下，宋江的外号，也说明了大家对他的肯定。
宋江是郓城的押司，却在江湖上落了个及时雨的名号。从这个外号，可以看出宋江的施恩疏财，都是恰到好处，就像那久旱之时的及时雨。
而在原著中，对宋江的描写，是这个样子的：
这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
从这句话，我们可以看出分明，同样是结纳好汉，宋江是若高若低，无有不纳，也就是说，不管武艺的高低，他都会接纳。
而这一点，与晁盖的不论好歹，和柴进的专好结交那些刺配到沧州的犯人相比，宋江的招待，更看中人品。
除此之外，不管是谁，不管是江湖人物，还是市井走卒，只要是有难了，向他借一些钱，他都会满足人家。还在社会事务中，排忧解难，周全人的性命。
这句话，细读更深，相对于柴进、晁盖的只是送人钱财，宋江通过自己的关系，排忧解难，搭救别人的性命，这恩德更令人深刻。
除此之外，宋江的恩义，更是对平民百姓居多，比如说常施棺材，药品，济人贫苦，周人之急。
从上面可以看出，宋江的仗义疏财，更有目标，也更有手段，而不是一味的施恩。
其实，同样是笼络人心，宋江的手法和技巧更直指人心，就比如说对武松的笼络。
后来，宋江因为杀了阎婆哪家机构，被发配至沧州，也进了柴进的府中，在席间，宋江出门洗手（上厕所），回到的时候，在廊下被一个锨柄拌了一下，锨里的木炭差点将烧着武松，武松大怒，起来就要揍宋江，被柴进解了围。
这事放在普通人身上，非要借着自己的关系，好好整武松不可。
而宋江呢，丝毫不放在心上。他看武松相貌堂堂，就起了结交之心。
他的一句话，和柴进相比，高下立现：
宋江道：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会，多幸，多幸！”
此时的武松，不是后来的打虎英雄武松，只是一个在家乡打伤了一个节级，跑路逃到了柴进府上，哪来的威名。宋江擅于捧人，一句话，就让人心生好感。
而在行为上，更是让人如沐春风：宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。
作为柴进的贵客，宋江却拉着在柴进府上备受冷遇的武松，一起坐在席上，还让自己的弟弟和武松相见。柴进让武松坐在次席，而宋江连忙拉着他坐在首席。
这个时候的武松，由于性格不好，在柴进的府上备受冷遇，得了痢疾，打摆子，都没人卖药请郎中，无奈之下，武松只能一锨土炭在廊下烤火。
大冬天，在廊下烤火，为什么呢？这跟当时的燃料有关，当时的主要取暖燃料，是用木头做出来的炭，炭也分三六九等，好炭没有烟，不呛人，在室内使用，而武松用的炭，多是柴进厨下做饭用的劣质炭。
由此可见武松当时境遇的悲惨，在无人管的情况下，有一个面目和善的大哥备加礼遇，雪中送炭，这份量，不管是谁，都会为他肝脑涂地吧。
而宋江的关怀，更是一套一套的，甚至空人套白狼。
酒罢，宋江接着武松一起到贵宾接待处休息，这地方是谁的？柴进的。
后来，宋江看武松身上衣服有点破，还有点薄，就拿钱给他做衣服，这事你私下做不行？非要当着主人柴进的面子去做，柴进脸皮薄，自己掏钱给武松做了一套衣服。
衣服是谁做的？柴进做的。武松承谁的情？宋江的？
可以看出，宋江对人心的揣摩，玩到了极致。
病好了，武松急着要回家看看自己的大哥，这个时候，柴进与宋江的级别显示出来了。
同样是送人，柴进只是送了钱两银子；而宋江不仅送礼，还一送再送，最后分别之时，还请武松喝了一顿酒。
两者对比，柴进的施恩，就有些敷衍了。
结语
不怕不识货，就怕货比货。同样是施恩，同样是仗义疏财，如果说柴进与晁盖是青铜级的，只知施恩，而不知笼络人心；那宋江就是钻石级的，他的施恩，不是施无目的，也不是不辨人群，而是看人心，在人们遇到危难的时候，挺身而出，救人于危难，所以才得到了及时雨的称号；而手段上，晁盖粗暴，柴进疏漏，而宋江呢，更重于对人心的揣摩，同样是施恩，他着重于对人的情感的投资。所以，宋江才得到了及时雨的称号，所以在江湖上，不管是多么凶神恶煞，一听到宋江名号，就纳头便拜。
《水浒》一百零八将中，柴进的血统最高贵。据说是“后周柴世宗嫡孙，祖上有陈桥让位之功，太祖赐他丹书铁券。” 在《水浒》中，柴进虽然深受推崇，但是他毕竟是一个贵族，在市民心中，固然可钦可敬，但却有着明显的距离，使他们之间不能真正融合在一起。柴进接纳四方豪杰，也不能一视同仁；一般犯人来投奔，只赐给一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱，而高贵一些的如林冲，则要杀羊相待、大开酒宴、写书赠银，关注备细。武松投奔柴进，时间一长就有所怠慢；宋江一来，则态度迥然不同。这表明柴进不能体察人情，缺乏充当领袖的风度，所以在梁山，贵为天贵星，排在第十位，却只能掌管钱粮而己。
关于晁盖，《水浒》介绍他“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”，而且，所结交的，大半是处于底层的人物。晁盖没有柴进的贵族门第，也没有柴进的庞大财产，不过是一个乡下的土地主，与衙门中的押司、都头有交往，独霸本乡本土。同王伦相比，晁盖“作事宽洪，疏财仗义”，确实是一个合适的领头人。但是，晁盖并不是一个有雄才大略的人物。他“不读书史”，劫取生辰纲，是刘唐等人发起，吴用设谋，晁盖只起出头作用。生辰纲事发，对于“何去何从？”晁盖完全渺茫，投梁山是吴用的主意。到梁山以后，王伦气量偏狭，妒贤忌能，晁盖一点也看不出来。做了头领之后，每逢大敌当前，晁盖总是大惊失色，没有主见。宋江上山之后，晁盖越发相形见绌。
在水浒中人看来，柴进令人“敬”，晁盖令人“近”，而宋江则令人“爱”。《水浒》中，宋江享有最高的威信，最受推崇和拥戴。不仅受过宋江好处的人爱敬他，许多英雄好汉，素不相识，也闻名拜伏。宋江与柴进、晃盖不同，他的活动舞台在城市。他“仗义疏财”的对象，自然是城市人，人们称他及时雨，把他比做天上下的及时雨，能救万物。宋江的职业是押司，对于市民说，皇帝也好，大臣也好，远远不及衙门中的刀笔小吏来得切身相关。宋江这个押司，并不仗势欺凌百姓，相反却“排忧解难，周全性命”，这就赢得“上下爱敬，满县人没有一个不让他。
当然，这毕竟是次要的。从市民的眼光看，宋江有柴进、晁盖所不可企及的长处：平等待人，始终如一。武松被柴进冷待，宋江却十分敬重他，难怪武松要满口称赞“是大丈夫，有头有尾，有始有终”；多谋善断，富有才能。打无为军、杀黄文炳，完全是宋江指挥。三打祝家庄、打高唐州、华州、曾头市等一系列战役，都显示了远比晁盖杰出的指挥才能。最重要的是，宋江有清楚的政治头脑，能提出符合市民阶层的利益。上梁山的人，尽管情况各不相同，但他们并不以落草为荣、不准备把打家劫舍作为终身事业。由于“忠义”思想的影响，接受招安，为国出力，就成了必然的结局
激战2战士加点2020？
选战士战士是团控+高输出，核心成员+团战主力当前版本下，一个pvp队伍里没有1~2个大锤长弓战都不好意思去打锦标赛守护偏辅助和肉，核心成员+团战辅助+守点辅助主要意义在于帮队友解状态，叠威能上守点则是能让别人2人抢你1个人守的点的时候，能拖30秒以上再跪，让队友有充足的时间回来救，使得对方很难抢下你们占的点战士自己单排就能够起到核心作用，而守护则需要队友配合，否则没有意义所以战士更适合散人单排，而战士和守护都适合有基友、有固定队伍的人