剑网3少林扶摇，大家觉得豪气霸气的诗词有哪些？
公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县，把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的大风歌，而且还慷慨起舞，伤怀泣下。
垓下歌是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。诗歌之中洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
汉武帝本是个十分爱马的人，曾从卜卦中得到了点化：“神马当从西北来”，因而派人到乌孙去求神马。这次暴利长称有马从水中跃出，正好应了“神马当从西北来”的爻文，武帝喜出望外，因而认定此马便是太一神所赐，兴之所至，前116年，作了太一之歌，后世通称为天马歌。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇行路难 。
这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
这首词不由地让人沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。
曾经风靡一时的电视剧？
风靡一时，应该就是红遍大江南北的爆款电视剧吧。对此，我看过的有：
洗脑神剧《还珠格格》还珠格格，真的是小时候的青春记忆了，太疯狂了。那时候，是全家一起看，一般快到电视播出的时候，家里、左右邻居就会相互呼喊：还珠格格放了，快回家看。可想而知，有多火爆。
偶像神剧《王子变青蛙》和《流星花园》这两个是我记忆中的经典偶像剧，它们开启了我对偶像剧的认知。那时候，真的太喜欢明道和言承旭了。太帅了太有型了，有木有。现在看偶像剧，总觉得缺了点什么，不够味道。
武侠经典《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《小李飞刀》《天龙八部》这几部，大家应该都看过吧。金庸经典武侠就不用多说了，小人书都看过很多遍，又怎能放过电视剧。
《小李飞刀》是也记忆犹新，喜欢林诗音的美，喜欢焦恩俊的帅，那时候觉得，啊，古装剧人物居然有卷发，居然丝毫不觉得违和，居然那么帅。这也只有焦恩俊才能演绎出吧。他的眼睛有光溢出。
仙侠神话《春光灿烂猪八戒》《东游记》《八仙过海》《宝莲灯》都是记忆啊，徐峥的猪八戒、陶虹的小龙女太经典了。后面几部也是非常喜欢。
宫斗大戏《甄嬛传》《金枝欲孽》一部是大陆的宫斗剧，一部是香港的宫斗剧，后者是开山鼻祖，前者是现象经典，不一样的时间，不一样的风格韵味，却都是宫斗经典。
军旅片《激情燃烧的岁月》《血色浪漫》淳朴的时代记忆和浪漫爱情，想想还是有再看的冲动和欲望。经典是不会随着时间而流逝而被忘记的。
除此之外，其实还有很多经典电视剧，如《西游记》《红楼梦》《女人不哭》《十八岁的天空》《情深深雨蒙蒙》《少年包青天》等，也都曾经风靡一时。
如何调动佛系人员的积极性？
调动“佛系”人员的积极性，通常上有四种方法，一个是物质激励，第二个是职务晋升激，第三个是惩戒处罚，第四个是精神激励。在体制内呆过的都知道，物质激励和职务晋升激励几乎是行不通的，惩戒处罚。因此，只有一条勉强行得通，那就是精神激励，但是精神激励本质上还是画饼，效果也只是暂时的，不是长久的。所以，调动“佛系”人员积极性，没有长久的、行之有效的好方法，只能维持现状、保持平衡，祈祷他们不要管好自己、不出乱子就行。毕竟，对一个无欲无求的人，还真不能撕破脸皮、蹬鼻子上脸，否则吃亏的，可能是自己，而不是“佛系”人员。
物质激励行不通。物质激励就是给钱给物，说白了就是增加工资，增加收入。可是在体制内，这一点是无法做到的，只要级别一样，工资待遇都是一样的，无法单独为某一人增加工资待遇。再说，单独为某一人增加工资待遇也是违法违规的。
职务晋升激励行不通。职务晋升激励就是为“佛系”人员升官加爵，在体制内，如果不是一把手，想要提拔某一专门人员，需要向一把手报告，还要向其他班子成员协调，操作起来难度很大，很难操作，很难实现。即使是一把手，想要单独提拔一人，也要照顾单位全体人员情绪，如果是个优秀的“佛系”人员还勉强说得过去，否则很难服众。再说，“佛系”人员既然已经选择“佛系”，说明他对提拔晋升早已看透，欲望早已耗尽，肯定也不在乎许诺职级职务晋升的画饼，对此不再上当受骗。因此， 职务晋升激励对“佛系”人员毫无作用。
惩戒处罚同样行不通。有人说，对“佛系”人员要严加惩处，甚至可以开除他们。其实不然。体制内要想处罚处分一个人，比提拔一个人还难。只要这个人能够基本履行职责，没有无故不上班，没有违规违纪，那就不能对他实施纪律处分和政务处分。我在体制那么多年，真的还没见过处分一个基本履行职责、没有违规违纪的公务员，更没有。再说，“佛系”人员对 惩戒处罚的规定吃得很透，他们一般都会迟到早退，一般能够履行基本职责，更不会违规违纪。因此， 惩戒处罚对“佛系”人员行不通。
精神激励勉强行得通。很多“佛系”人员能力素质是比较强的，是某个方面的业务能手，甚至是单位的核心骨干，只是早已看透提拔晋升的游戏规则，对单位的某些做法失望透顶，对提拔晋升的心已死，所以干脆做一个躺平之人和“佛系”之人。对此，好一点的领导可能放下身段，与“佛系”人员促膝长谈，甚至单独和“佛系”人员喝茶聊天，从各个方面了解其思想状况、需求矛盾等，并适当给予精神鼓励，比如在大会小会给予表扬，在评功评奖上给予倾斜，激励他们多担责任、多干工作、多帮带年轻人等等。这种方法或许暂时有些作用，“佛系”人员或许在工作方面多一些承担。但时间长了，对一个心已死的人，任何激励都起不到任何作用。
综上，如何调动“佛系”人员积极性？这几乎是无解的。但是也绝对不能听之任之，必要时还需要多做一些谈心谈话，要求他们履行好岗位职责，管好自己、不出乱子。千万不要和他们撕破脸皮，千万不要和他们来硬的，否则吃亏的，可能是自己，而不是“佛系”人员。无欲则刚。对于无欲无求的，已经彻底躺平的人，可以不提拔他们，但也不能惹怒他们。
金影绝风称号如何获取剑网3扶摇九天奇遇攻略？
如果想要触发扶摇九天，首先要到少林地图寻找一个名为唐文羽的NPC，唐文羽会在每周二、周五、周日刷新在少林门派地图的梅花桩附近，他会有一个寻找有缘人的活动，我们要跟他们对话领 取一个BUFF，然后开始跳少林的梅花桩。在整个跳梅花桩的过程中不允许使用大轻功，只能使用扶摇蹑云二段等小轻功，不允许携带移动速度加成的称号，而且必须要在42秒之内跳到梅花桩最后一个的顶端才算完成。
如果失败了的话需要重新找唐文羽领了BUFF才能再跳第二次，不然会认为作弊，这个好像是BUG，如果大家的技术熟练，能够在42秒内完成之后还不算完，还要再等一个小时，因为唐文羽会在一个小时后点名，如果点的是你那么你就会跳出触发扶摇九天的界面。
扫地僧和慕容家族有什么关系？
【脑补天龙八部史006期：扫地僧与慕容家族的关系】
上一个回答（《天龙八部》中的扫地僧有何来头，他为何在少林中隐藏四十多年之久？）中我说，扫地僧是逍遥子真正的大弟子，为了延续或已经完成了逍遥子的梦想，而隐身少林。延续这一思路，扫地僧和慕容家族当然是有渊源的。一、前情补充逍遥子收扫地僧为徒是在986年，童姥入门是在1003年，而童姥从未提起过她们师兄妹三人上面还有个大师兄，无崖子及李秋水也都认同童姥是他们的大师姐，显然扫地僧的入门，只能是秘密进行的，连逍遥子最亲近的三个徒儿都不知道此事。
那么可以推断，扫地僧跟随逍遥子的学艺年限，最多也就是986-1003年，一共17年（后面私相传授的不算）。
后来逍遥子在1009年去世，传授童姥武功仅为6年，传授无崖子为3年，李秋水半年而已。童姥后来一身震古烁今的武功，大半来自灵鹫宫密室。无崖子及李秋水，在得到最重要的、也是两人武学基础的北冥神功及小无相功传承后，于逍遥子故去之后，全由童姥代师传艺而来。
因此可以说，逍遥子一生心血，实则仅系于扫地僧一人而已。
逍遥子师承活神仙、扶摇子陈抟（见003期），一身所学，何等广博浩瀚，扫地僧入其门17年，凭他后面在少林寺之战中天人一般的表现来看，已经算得上是青出于蓝而胜于蓝。
二、逍遥子与姑苏慕容逍遥子即潘阆，在秦王案后曾远走吴越（见003-005期），其《酒泉子》之词堪称绝唱：
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。此词一出，风行天下。
潘阆藉此大才，如鱼跃龙门，由钦犯之身，一跃而能出入公卿士大夫之门。如寇准（名臣、宰相）、王禹偁（诗人）、柳开（散文家）、魏野（诗人）、冯德之（道士）等皆与其交游唱和。后得曹彬及王继恩等向宋太宗上奏进言，潘阆不但除掉待罪之身，反而被赐进士及第，授国子四门助教。
这已是公元995年的事了。
潘阆自982年化装成和尚仓惶出京，在江南云游了十三年才再回汴京。
在《天龙八部·向来痴》一章中，慕容复掳走段誉一路向东，在苏州城里打听慕容氏所居的“参合庄”何等艰难，然而崔百泉和过彦之二人只是末流高手，竟然都知道燕子坞，可见慕容氏此时，只以武林世家自居，而不以江南缙绅期许了。
可是扫地僧显然是见过作为江南普通士绅家庭的慕容氏的。少林寺藏经阁中，萧氏父子和慕容氏父子图穷匕现之时，扫地僧现身，向慕容博道：
慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中……既然有如此说话，那么起码在一个时间段里，慕容家确曾以文章诗画、书香世家而驰名苏州。这个时间段最有可能的便是982-995年之间，潘阆曾带同徒弟扫地僧往慕容家做客。
这便是扫地僧与慕容家的渊源，但却是跟慕容博父亲的渊源，与慕容博毫无关系。
三、慕容博及扫地僧年龄考证《天龙八部·换巢鸾凤》一章，黄眉僧与崔百泉二人，曾说起慕容博。
黄眉僧在“四十三年前”与“十五六岁”的慕容博遭遇，被一指洞穿左胸。
崔百泉在“十八年前”和“四十岁上下”的慕容博遭遇，被三粒算盘钉住了胸口大穴。
两者强加，都是58岁。
据某考据帝的一篇《金庸长篇四部曲大事时间表》，天龙主线故事情节时间跨度为五年，段誉的故事开始于北宋哲宗元祐五年（1090年）。
由此我们可以确定，慕容博在1090年时，年岁为58岁。反推回去，则其出生之年为：1090-58=1032年。
而同时，黄眉僧讲述时，曾说慕容博与母亲带着重孝，又有“你爹临终时说过什么话来”之语，可知慕容博之父已死。而其母此时约为“三十六七岁”，以其父比其母大五岁至十岁计算，慕容博之父在四十三年前约为41岁-46岁。反推回去，则其出生之年为：1090-43-41，或1090-43-46，前者等于1006年，后者等于1001年。
可见，逍遥子与徒弟扫地僧去姑苏慕容拜访时，其实只见到了慕容博的爷爷、慕容复的曾祖，非但慕容博没出生，连他爸爸都没出生。
扫地僧在少林寺之战出场时，年龄为119岁，比师祖扶摇子陈抟还多活了一岁。依据武侠小说中“年纪越大的人越厉害”的公理，扫地僧此时已横跨三代人以上，所以他能秒杀慕容博和萧远山，实在是很正常的事。
至于大家疑惑的扫地僧看上去远远不到119岁高龄，那自然是因为他既经四十余年佛法熏陶，又复功力已到大象无形的境界，正如周伯通一样，功力精湛已到极致，便有返老还童的迹象了。
所以啊，注意养生吧骚生们！活长点多好啊，以一人之身笑傲人家四代人，所谓高手寂寥，又所谓百年孤独，诚如是也！
（姑苏燕子坞真容，来自同名游戏）
前情回顾：
004期：逍遥子的师承来历
005期：逍遥派的大弟子，扫地僧
——————完——————
文/王事情
率意谈噱，靡所不包；或曰无心，或抒怀抱。本人尽量专注神话历史、武侠历史及南北朝历史揭秘，欢迎点赞、转发、评论及关注~~~~