包祖包子店加盟,如何用10块钱

包祖包子店加盟，如何用10块钱？

你这个问题，一下让我想起了17年前。每天1.7元的日子，突然心里酸酸的。但还是很荣幸得到邀请并且很乐意回答这个问题。因为十块钱，对普通人来说生活一天是非常容易的。

一。如果一个人被迫流浪在外，每天只能花十元钱的话。首先买那种一元一瓶的矿泉水买上三瓶，一顿喝一瓶。其次，买三块钱的馒头，大概六个，每顿两个。还有四元钱。买一元一包的咸菜。一顿一包。还有一元可以买根火腿肠。可以留到最后吃，毕竟是肉。

二，如果在家里的话就好多了。一元钱买两到三个鸡蛋。两元钱可以买到四个馒。三元钱。买成面条。两元钱买一些便宜的蔬菜。一共八元钱。早上可以用开水冲两个鸡蛋。吃一个馒头。中午炒一半蔬菜煮一半面条儿。还可以吃两个馒头饱绝对吃得饱饱的。晚上。吃一个馒头。做一碗面条儿。也是可以的。还有两元钱，就是燃气，油盐酱醋。应该足够了。十元钱还是可以吃的饱饱的！另外还有很多花法。如果你比较懒，早上不想吃。中午不想吃，等到饿的时候。买五元的肉，2元的面条。1元买俩鸡蛋。做一大碗加肉加蛋面，也可以吃得香喷喷的。如果实在非常懒的那种。也可以上面馆吃上一碗牛肉面。有的地方用不了10元，有的地方可能吃不上。

以上方法都是可以的，就看你想怎么对待自己。我国各地的情况不一样。有的地方，早上花三元钱。就可以吃上一顿早餐。有的地方一杯豆浆要4到5元，普通人十块钱是完全可以生活一天。如果没有体验过普通生活的人。十块钱过一天是应该是难以想象的事情！二十年前十元钱能买到两斤多猪肉，吃得真叫个香香！

而现在十元钱买不到半斤，再也吃不到从前的味道。

如果二十年前，十元钱一天，绝对是幸福美满，而如今的十元钱，只能是望肉兴叹！所以，只有更加努力的如挣更多的十元钱！才能过幸福每一天！

我要求一位9岁的女孩学会自己洗头有错吗？

当然没有错，都9岁了，早应该自己洗头了，但是，你得教会孩子洗头啊，你让她洗没有错，首先她得学会如何洗头。

后妈比较敏感，不是亲生的孩子，有时候打不得骂不得，有时候电视看多了，被带偏了节奏，总觉得后妈不是很坏就是很好，其实人是复杂多变的，不是好人就是坏人的观点早应该进垃圾堆了。

后妈带孩子也应该是一样的，孩子错了，应该骂，孩子对了，应该鼓励，如果还有自己的亲生儿女的话，应该一视同仁，不要让孩子觉得你偏心。

这年头，总是喜欢矫枉过正，后妈让孩子自己洗头这种事没必要上纲上线，9岁的孩子应该学会独立生活了，如果不会就应该学，你让她自己洗头没有错，不仅仅要自己洗头，还要自己洗澡，自己洗衣，自己洗碗。

对孩子的严厉是对她将来负责，这又不是虐待，有什么错，培养孩子独立的习惯本来就是她人生中应该做的事。

但是，前提你得耐心教她，不能她不会，你就直接让她自己想办法，你教会她后，然后再让她独立完成这事，这才是正确的方法。

所以不要断章取义，这事你们最清楚，外人也不知道你们之间的事，后妈处理与孩子之间关系，只需要保证一个原则就行：一视同仁。或者你把她当成自己的孩子对待就行，孩子是很敏感的，她们能感受到你的好或坏。

文登都有什么地方好玩？

文登依山傍海，风光秀丽，名胜颇多。

被誉为“海上仙山之祖”的昆嵛山 ，不仅景色秀丽幽美，还是道教全真派的发祥地，有雕有老子《道德经》上下卷计6000余字的圣经山摩崖石刻，有金元时期的七真人庙、东华宫、白玉台、朝阳洞、烟霞洞等道教遗迹，有山东半岛最早的庙宇无染寺等；城东的文山，是秦始皇东巡时召贤士文人论功颂德的地方，山上建有古召文台、秦庙等；小观南海旅游度假村、北海旅游开发区、天福山革命起义观光区，环境优雅、设施完备，是避暑、疗养的理想去处。

枊树叶能吃吗对人体有什么营养？

桃妹来解答。

在以前啊，柳树叶和柳树皮都是药，而且都是退烧的。而且柳树叶柳树皮富含很多营养物质，能抑菌抗炎症，清热解毒，消肿利尿，镇咳平喘很多功效。

我奶跟我说，她还是小屁孩的时候，有一天不知道冻住还是吓住了，从山上回来就发高烧。那个年代，别说没地方看病，就算能找到郎中，你也付不起诊费和药费啊。所以那时候孩子一场大烧之后，不是傻了就是聋了的特别多。

祖爷爷没办法，眼看着我奶都说胡话了。就去找了个神婆。神婆咋咋呼呼了半天，就跟我祖爷爷说，要认个干妈，奶奶的烧才能退。祖爷爷就说了，都到这点上了，去哪找干亲啊。神婆就说，你傻啊，谁说非要认人做干亲啊，村口那几棵老柳树哪个不是七八十年了？

后来我奶说，祖爷爷背着她到了村口，选了一棵最粗的柳树，转了九个圈，又磕了头。替我奶叫了三声干妈，又按神婆的吩咐摘了柳树叶和柳树皮回去碾碎了泡水喝。结果第三天，奶就退烧了。从那以后每一年的这一天，我奶都要抱着那棵树叫干妈，是不是还要在树底下埋点肥料啥的。这就是我们那常有的认树亲的习俗。

其实为什么柳树能退烧呢，因为柳树含有很丰富的水杨酸，这种物质本来就是阿司匹林的主要成分，自然就能退烧了。所以柳树是很好的药材，每到春天桃妹奶奶都回去薅柳树芽和刮嫩树皮回来吃。

桃妹家柳树叶主要是两种吃法，凉拌和做杂面馒头，偶尔蒸一点包子吃。

把鲜嫩的柳树叶柳树芽洗干净后控下水，直接加点盐把苦水挤出来。加点盐，蒜水，香油就可以伴着吃了。桃妹就喜欢吃苦的柳树叶，所以特烦我奶挤苦水。

或者把七成白面三成黄面发好，然后把柳树叶下锅烫一下挤干水份后切碎混到里面做成馒头，上锅蒸熟就可以吃了。做好的杂面柳树叶馒头吃一口面香和叶香都很突出，微微的发苦，就点咸菜吃起来真的很棒。

有时候会把柳树叶烫一下挤干水份后切碎，加炒过的鸡蛋碎，盐，香油，虾皮一起做成馅料包包子吃。苦苦的柳树叶包子一口下去能吃出来鸡蛋的香，虾皮的鲜，再搭配上柳树叶轻微的粗糙感，非常的解腻清肠胃。

我奶吃柳树皮是当口香糖吃的，刮下来的柳树嫩皮直接洗干净晒干后跟嚼槟榔那样吃，把里面的味道都榨干后就吐掉。我奶身体特别好，她自己的说法就是有个柳树的干妈一直护着她。其实是柳树有那么多好处，多吃柳树皮身体能不好吗？

柳树皮还有一种吃法是晒干磨成粉后和少许白面混到一起做馒头，面条。这个在北方也比较流行，类似的还有榆皮面，槐皮面。实际上都是物质不丰富时期的独特产物。这种柳皮面吃起来黏黏的，滑不溜湫的，有点粗糙感剌嗓子，味道也不好，但是老人就好这口。

总之啊，如果你能吃得下去，多吃点柳树叶真的没坏处。相反，还有收获很多好处呢。

考古专业人士如何看待鬼吹灯盗墓笔记等盗墓小说？

我并非考古专业人士，但对于这个问题，还是想说点自己的看法。

随着《鬼吹灯》、《盗墓笔记》等盗墓题材小说的风靡，加上电影《夺宝奇兵》、《古墓丽影》等的上映，考古这个具有神秘色彩的词汇，逐渐走进公众的视野，引起人们对考古文博工作的好奇与渴求，更引发了不少争议。

其中就有人把考古和盗墓联系在一起，认为考古就是“持证盗墓”。

那么考古究竟意味着什么？

“考古”这一名词，很早就出现在汉语中，北宋的学者吕大临就曾写过《考古图》一书，但当时所谓的“考古”，仅限于对一些传世青铜器和石刻等物的搜集和整理，和现在所说的考古学不同。

北宋时期，形成了具有一定学术系统的“金石学”，到了清代更为发达，最终形成了现代考古学的前身，中国的考古学兴起较迟，20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。

中国近代“考古学”一词，是从西文Archaeology翻译而来的，“考古学”一词源自希腊语，意思是“研究古代之学”。

但在公元后最初的几个世纪里，它指的是一类演员，用戏剧性的模拟表演再现古代的传奇故事。考古学在17和18世纪，指的是对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究并逐渐发展起来。

考古学是基于对古代人类活动遗留下的实物资料的科学研究，通过对这些资料的研究，我们才能更深入地了解人类的过去和人类社会发展的规律，而对我们未来的发展有所启发。

正如古物研究员保罗·巴恩在《考古学的过去与未来》中所说的：“只有考古学能够告诉我们有关过去真正具有根本意义的事件——人类首先是在何时、何地以及如何出现的，艺术、技术、文字的发展，农业、复杂社会、城市化的起源与传播......如果我们要知道我们正去往何处，那么我们就需要去追溯我们的轨迹，去看看我们来自何处。”

而作为考古天敌的盗墓行业，被称为“世界上第二古老的职业”。

中国传统上历来盛行厚葬，《吕氏春秋·节葬》中就说道：“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施，玩好宝货钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不可胜数，诸养生之具，无不可从者......奸人闻之，传以相告，上虽以严威重罪禁之，犹不可止。”

可见正是随葬品潜在的极大经济价值，才使得盗墓者屡禁不止，甘愿冒险，历史上就有许多以盗墓发家致富的人，许多当权者也加入了盗墓者的行列，通过发掘前代的墓葬来聚敛财富，三国时期的曹操就设有摸金校尉、发丘中郎将等职位专门进行盗墓，近代军阀孙殿英也曾动用大批军力，对清朝皇室陵寝进行哄抢盗窃。

然而盗墓者所过之处，许多极具科研价值和历史文化价值的文物往往被肆意破坏和毁弃，《晋书·束皙传》中提到：“初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。”盗墓者竟将具有珍贵文物价值的竹木简当做照明的火把，这种破坏和无知是应该以予禁止和惩戒的。

可见盗墓小说和电影看来或许过瘾，在现实当中却是要引起警示的。