菰米似故乡,大雁飞回来的诗句杜牧

菰米似故乡，大雁飞回来的诗句杜牧？

金河秋半虏弦开1，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过2，长门灯暗数声来3。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

全部注释

1.金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。

2.仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。

3.长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。

唐武宗会昌二年（842）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州刺史，闻此而忧之。八月正是大雁南飞的季节，此诗借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情。又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。

颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。

颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，说如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更象是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。

流离失所、欲归不得的征雁，何处是它们的归宿？-“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。

这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。

（刘学锴）

作者介绍：

杜牧出生于诗书之家，虽不是钟鸣鼎食般的生活，但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。

杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。

熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。

“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。

杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。

杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。

杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧？！

菰米似故乡的出处？

你好，出自唐代诗人沈韬文的残诗《游西湖》。

古代文人写过哪些送别的诗词？

前不久还写了一片送别诗的文章，有兴趣可以点我头条号看一下。

我把送别分为壮别、惜别、凄别、恋别、阔别，就按照这个分类来答。

壮别

《别离》

李龟年

丈夫非无泪，不洒离别间。

仗剑对尊酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。

所思在功名，离别何足叹。

其实也不用说别的，起头一句丈夫非无泪，不洒离别间，就已经为整首诗定调了。这就是男人之间的别离，我们有胸怀、有梦想，这一别是为了梦想而别，自然不会洒泪，自然是壮别。

惜别

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗写得特别清新，也没有离别之泪。只是最后一句，点出西出阳关，再无故人，甚至可能一辈子也不会再见面。我对你的不舍之情，尽在这杯酒中。向《西游记》演的那样，太宗送唐僧离别之时，大概就是这种惜别之情。

阔别

《渡荆门送别》

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

这整首诗就在讲一个阔字，山阔、江阔、月阔、天阔、云阔、海阔。

在离开故乡之际，李白为自己送行，飘逸的谪仙儿，自然不会儿女情长，只有豪迈之阔气，连故乡之水，都会送他万里。

仙的境界就是不同哈。

凄别

《无题》

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

凄别，如果从字面意义来理解的话，凄凉、凄惨。

再看诗中所写：相见难、百花残、春已死、蜡已干、鬓已白、月光寒。相见无路，只能拜托青鸟探看。

岂不凄凉？

恋别

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。

秦观永远是这样。他擅长用这样婉约的手法揪住读者的心。

明明是一对恋人吧，偏偏被银河相隔。每年只有一次机会相见，而仅这一面，便胜却人间无数。你我的爱情亘古不变，我们对待彼此柔情似水，即使一年一面，又有何遗憾？虽然没有朝朝暮暮，但我们有一万年，又何尝不是一种幸福？

你有描写秋天的好诗句吗？

1、

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

——刘禹锡《秋词二首》

2、

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

——刘彻《秋风辞》

3、

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》

4、

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

——王昌龄《长信秋词五首_其一》

5、

寒潭映白月，秋雨上青苔。

——刘长卿《游休禅师双峰寺》

6、

雨色秋来寒，风严清江爽。

——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

7、

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

——李白《秋登宣城谢朓北楼》

8、

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

——杜甫《秋兴八首_其一》

9、

白露披梧桐，玄蝉昼夜号。

秋风万里动，日暮黄云高。

——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

10、

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

图源网络，侵删

农村有什么好吃的东西？

农村好吃的东西很多，叫得出名的，叫不出名的，时至今日，有很多也不常见了，只有一些上了年纪的老人吃过，看各位能认出多少～

刺莓

刺莓又名刺泡子，栽秧泡（pao）儿 ，一般 开白花或紫花。农历3～4月左右成熟，成熟之后3到5天就会掉落。果子长在刺架上，开始时是青色，渐变黄至红色，成熟后是深红色，柔软甘甜。 摘下来用桐籽叶一包，鼓鼓囊囊的不规则圆锥体，汁水会从最下方的小口子处渗出来，用嘴去嘬，那是一种美味。

地果又叫地番果，地石榴，喜欢生长在荒地，草坡或岩石缝里，生长海拔不高，可以做药用，植物是趴在地上长的，青的不能吃，红的超级甜，去爬山吃过。 这个植物分公的母的，母的才结果果，很好吃，很远都能闻到香气，里面的米米还带点酸味儿，超赞，但是现在几乎绝迹了。

金樱子

也叫刺果子，刺梨，是一种药材，药用价值很高，花、叶果、籽都可作药，有健胃、消食、滋补、止泻的功效。这种长着刺的果子，吃的时候一定要摘熟透的，需要把上面的刺剔掉，咬表面薄薄的一层，因为里面还有很多的籽，非常坚硬的籽。口感嘛，酸酸的，涩涩的，最好的食用方法是晒干之后泡水喝。泡出来的水带着一股香气，也可以泡酒。

八月扎

也叫八月爪，八月瓜，野香蕉。有机会去爬山满山遍野找来吃。熟了的皮会自己裂开，甜的，有点像香蕉，没熟的那叫一个苦啊......

八月扎在野生的水果里面颜值和味道都是很高的，有句俗话叫“七月杨桃，八月扎，九月栗子笑哈哈”三样野生果子里面就有它，足以证明它不错了。

羊麻癞子

这种果子长在树上，树名胡颓子，胡颓子为大型常绿灌木，羊麻癞子是胡颓子的浆果，果子很小味酸甜，成熟后显紫红色，不过不能多吃，吃多了嘴巴酸。它富含多种氨基酸和维生素C，又可以提供色素，还可酿酒，作用很多的。

这些奇特的，山里面长的野果子，一般是老一辈儿的告诉小孩子们的，这也算传承吧。好了，也差不多了，有哪些是你们吃过或见过的呢?欢迎大家补充和指点。