古之恶来，历史上古罗马的浴桶刑到底有多恐怖？
我是水煮汗青，我来回答。
关于历史上的浴桶刑，我没有查到相关的史料记载，但网络上对这个刑罚的描述却是丰富多彩！那么浴桶刑到底是一种怎样的刑罚呢？下面我就说一下我的观点。
关于浴桶刑，网上有以下几种说法：
版本一、把犯人困在浴桶里，桶里放满水，上面用盖固定住，只露出头部，然后每天强迫犯人好吃好喝，并且在他的脸上涂上蜂蜜牛奶，用来吸引蜜蜂、苍蝇等昆虫前来叮咬。这样犯人每天吃喝拉撒都在这个桶里面，时间长了桶里就会长出蛆，不断侵蚀身体，最终犯人在漫长的痛苦中死去；
版本二、方法与前面那个差不多，就是喂食的食物不一样，是喂牛奶加蜂蜜，这样犯人就会拉稀，最终在脱水、细菌感染、蛆虫侵蚀的痛苦中死去；
版本三、方法也是把犯人困于浴桶中，但桶里放的不是水，而是牛奶！这样牛奶腐败后会滋生蛆虫、细菌，犯人也是死于感染。以上三种版本都流传于网络，而且这种刑罚有人说是来自古罗马，有人说是来自古波斯，还有人说是来自中国古代，其实这就是一种以讹传讹的现象。
我在《人类酷刑简史》这本书里看到了类似的记载：古希腊历史学家琉善写了一种刑罚，说的是一位年轻女性被缝进了一头掏了内脏的驴尸体内，只露出头部，然后丢弃于烈日之下。驴的尸体腐烂后招来蠕虫、苍蝇之类的昆虫，这些昆虫啃噬着受刑者。然而琉善并没有交待这位女性在这样的刑罚下活了多久。
还有古希腊有一位喜剧作家叫阿里斯托芬，他曾在作品中写过这样的情景：犯人被枷锁住，然后在身上涂满牛奶和蜂蜜，再丢弃在烈日下让太阳暴晒。如果犯人能撑过20天不死，那他就会被拖到悬崖边，然后扔下去摔死。
以上就是类似浴桶刑的描述，但都与网络流传的相差甚远。如果按照流传中的说法，可操作性不强。首先，浴桶是封盖的，犯人在里面排泄，这个桶就好像化粪池一样与外面隔绝，苍蝇进不去产卵，又怎么会产生蛆呢？
其次，在犯人脸上涂蜂蜜根本不会给犯人带来痛苦！蜜蜂飞过来也只会吸蜜，不会咬人，更不会蜇人；苍蝇也是如此，而且只要皮肤没有破烂，苍蝇吃完蜂蜜就会走，不会在脸上产卵；最后，强迫犯人进食必须要用流食，版本三的灌牛奶蜂蜜比较合理，只是要让人在脏水里泡死，还真不是短时间可以做到的，这是一个相当漫长的过程。以上就是我对浴桶刑的看法，大家如有不同的观点欢迎在下方评论留言。
恶得之得之堤下古汉语中什么意思呢需要详细解答？
你好，意思是 在哪里得到它的呢？在河堤下得到它。
恶，读wu，第一声，代词，意思是“哪里” 得，两个得都是得到的意思 之，两个之都是代词，它 堤下，就是河堤下人心不古是什么意思？
人心不古，用来感叹失去古人的忠厚淳朴。“人心不古”常与“世风日下”连用。人心，是指人们的思想道德包括所表现出来的语言和行为；古，指古代我们的祖先流传下来的传统习惯和道德规范；不古，则是对上述传统习惯和道德规范的否定。世风，社会风气；日下，日渐堕落、败坏。总而言之，“人心不古，世风日下”，是对人的思想品德和社会风气今不如昔的哀叹。此成语就是出自刘时中的《端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月》曲：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落著马牛襟裾。”扩展资料：反义词：
1、古道热肠常指待人真诚、热情，用来形容 解人之困、急人之难的行为。释义：古道形容古人仁厚；热肠形容热心。清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。
2、古貌古心释义：形容外表和内心具有古人的风度。唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”季苇萧迎了上去，见那人方巾阔服，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回）
风云三国古之恶来是什么？
恶来，姓嬴，蜚廉(又做飞廉)的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名，可以跟犀兕熊虎搏斗。后世对于其勇猛的武艺以及凶猛的面容而进行引用，最著名的莫过于三国演义之中，曹操对典韦的称赞:"古之恶来"，借恶来之名赞扬典韦的勇武过人。
被曹操称之为古之恶来的是哪位人物？
是曹操的“门神”，典韦。
恶来是商纣王的得力护卫，曹操因为典韦勇猛赤诚，护驾有功，就把他当成了自己的“古之恶来”，他们都是天生的保镖，真正的无双猛将。
典韦(?-197年)，陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人。本属张邈，曾单手举起牙门旗。后转投曹操，在曹操征讨吕布时被募为陷阵，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年(197年)，张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。典韦擅使大双戟，为人壮猛任侠，天生神力；既义薄云天，又赤胆忠心。初属张邈，后属夏侯惇，因为在濮阳之战中的突出表现，被曹操收在身边，充当护卫，从此，一直到死，都始终护得曹操周全。