问道手游谁有照妖镜,西游记中孙悟空到底对铁扇公主干了什么

问道手游谁有照妖镜，西游记中孙悟空到底对铁扇公主干了什么？

《西游记》中牛魔王对孙悟空说了一席话，简直就是细思恐极啊！为什么这么说呢？咱们翻来原著看看牛魔王究竟对曾经的结拜兄弟孙悟空说了哪番话，这番话里又究竟隐藏着哪些玄机......

第六十一回。“你这泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道......”有人会说了，这句话没毛病啊！《西游记》故事是这样写的啊！那如果咱们把时针往回拨，你就会慢慢发现玄机重重了。

第六十回。“这大圣深深地唱个大喏道：长兄弟，还认得小弟么？牛魔王道：你是齐天大圣孙悟空么？大圣道：正是，正是。一向久别未拜......方得见兄，丰彩果且常，真可贺也！......”还会有人说，恒实你真是一向胡扯惯了。这句话就是正常的问候，有啥毛病？咱们再将时针往回拨一些，慢慢走进大圣那“宽广”的心怀中去.....

第三回。“大圣遨游四海，行乐千山，......广交贤友，。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王”。有人会说，恒实你真的是胡扯惯了，啰嗦这么长，到底怎么回事，直接说不了完了嘛！这真的冤枉恒实了。我这样一点一点分析，事情的来龙去脉大家就会更加清清楚楚了！《西游记》在这里用了“七弟兄”，很大的可有性就是他们结拜为兄弟了......

接着上眼：他们兄弟之间的关系如何呢？“日逐讲文论武，走摐（chuāng敲打）传觞（shāng酒器），弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”这下大家明白了，他们七兄弟的关系如何了吧！

时针到这里暂停一下。我们把前因后果总结一下：牛魔王原来在孙悟空未取经之前就认识，他们是七弟兄团伙的一员。但往后的事情就让人纳闷了：十万天兵天将、观音如来.....围剿猴子的时候，有哪位同学看见猴子的六兄弟了？即使悟空被压在五行山几百年，又有哪位同学知道六兄弟去看过他呢？

这时估计大家恍然大悟：“原来孙悟空这六兄弟根本就是酒肉朋友，一点也没有情义可言。正所谓酒肉朋友靠不住，黑社会里没真情！”

事情真的那么简单吗？如果我说细思极恐的事情在后头，大家会不会相信呢？先说老牛的孩子红孩儿吧。第四十一回“悟空道：......当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在哪里哩......你令尊叫做牛魔王......与我老孙结为七弟兄.让他做了大哥......”红孩儿却说"泼猢狲，不达时务！看枪！......"

是不是《西游记》的谜雾是不是愈发淡了？牛魔王如果真念兄弟情，会不与后辈子侄吹嘘他们几弟兄当年的事情？红孩儿一句话就说到正点了“不达时务！”

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俗话说得好，“要想公正，必先颠倒”。我们假如是孙悟空，此时的心情会如何？也许就在此时，一个惊天的报复计划在猴子的心中形成了“既然你不把我当弟兄，我又如何拜你为兄长？”恒实你是怎么看出来的呢？众位请上眼：

第五十九回。“.......又是，当年伏了红孩儿，说是这厮养的......不瞒樵哥说，......曾与罗剎之子红孩儿有些言话，但恐罗剎怀仇不与......”樵子说：“......莫认往时溲话，管情借得。”悟空深深唱个大喏：“谢樵哥教诲，我去也。”这到底是什么意思啊？简单地说就是：悟空怕因为红孩儿的事，铁扇公主怀恨不借芭蕉扇。而樵夫给他出主意：你不要说你是孙悟空不就得了......

而孙悟空呢？悟空转到芭蕉洞，见一毛女。说道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”看到了吗？报家门时一丝隐瞒都没有。可以想象得到，此时孙悟空的惊天报复计划开始启动了......

他们打了一架，孙悟空变成小虫钻到罗剎女肚中，骗得了一把假扇......要照悟空以前的脾气，非得返回去算帐的。但悟空呢？他偏偏又去了摩云洞，找牛魔王的小三去了。见着玉面公主，“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主内来请牛魔王的。”再注意下一句话：你这泼残，将家私买住牛王，诚然是赔钱嫁汉！你倒不羞.....

看见了吧，怎么挑得火怎么说，骂得怎么狠怎么来......终于，孙悟空成功的将牛魔王引出来了。可是牛魔王并没有上撩拨的当。一计不成，再生一计。好，你不上当是吧？我再去调戏你老婆去.....

悟空假扮牛魔王，到了芭蕉洞中，罗剎女见丈夫竟然回来看她，喜出望外，坐下一起喝起酒来：......又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。......合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮（以下恒实就说不下去了）.......

看见吧，猴子调戏了名义上的嫂子，其最终的目的就是”报复“。猴子的计划成功了吗？我可以说是成功了，也可以说没成功。

为什么呢？牛魔王被猴子搞得妻离妾亡，自己也归降了佛家。表面看来孙悟空是消了心头这口怨气。但是牛魔王会不会也记仇到永远呢？会不会以后抽机会砸一黑砖呢？罗剎女最后也得了正果，这夫妻二人会不会联手报复孙悟空呢？这都是一个谜......

西游记中的四大灵猴生活在什么地方？

都说孙悟空是灵明石猴，我觉得不是，他应该是天产石猴，和女娲，三清一个级别的。所以西游记应该有五大石猴。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

第五是天产石猴，受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

灵明石猴：由于灵明石猴的先天特点和孙悟空很像，所以人们都觉得孙悟空就是灵明石猴，其实不是的，我觉得灵明石猴在封神演义中已经出现了。那就是猴妖袁洪。袁洪身高八尺有余，相貌英伟，有千年道行，精通八九玄功及多种妖术，能日行万里，神通广大，武艺高强，手使一条铁棍，生性凶狠，喜爱打杀。袁洪的神通和武艺与杨戬无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不胜，最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”擒获袁洪，被姜子牙以陆压所授的“斩仙飞刀”斩首而亡。姜子牙归国封神时，袁洪被封为“四废星君”之职。他的结局和其他三大石猴差不多，但是和孙悟空就差多了，这也符合常理，四大石猴就应该差不多嘛。

赤尻马猴：说法一：《西游记》第三回中，花果山中的四只老猴，两只为赤尻马猴，指引美猴王去傲来国弄来兵器以供群猴操练，后被封为四健将其二，两只赤尻马猴唤作马、流二元帅。

说法二：龙子辞世于南海芒邪山，盘于山顶，口衔凤凰羽毛。天地周旋三百六十五年，芒邪山顶生出一树，又三百六十五年，树长万丈高，冲破云层，周遭磅礴壮大。这时有一惊天雷，劈破树身，随后飞出一猴，红屁股，如马大，便是赤尻马猴。这猴子幼年淘气，竟然误撞到灵山无来阁，无来阁本是佛祖栖身之所，等到佛祖从雷音寺听法回来，看到莲台被动，于是左掌伸出，意念发力，马猴立刻在佛祖掌心出现。自此，赤尻马猴阪依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。

通臂猿猴：《西游记》第三回中，花果山中的四只老猴——两只赤尻马猴和两只通臂猿猴，指引美猴王去傲来国弄来兵器以供群猴操练，后被封为四健将——两只赤尻马猴换作马、流二元帅，两只通臂猿猴换作崩、巴二将军。关于通臂猿猴只有少量的记载。

而电视剧天地争霸美猴王中说他原是弥勒佛坐下神猴，为祸人间之后。被孙悟空击败，转世成为了伏虎罗汉。但是我觉得凭空虚造的可能性比较大。

六耳猕猴：六耳猕猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”说以他是假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识 ，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。也有一种说法是六耳猕猴是孙悟空的心魔，详细见明末董说的《西游补》。但是我觉得不是。

先天石猴：先要解释一下先天石猴不是灵明石猴。

第一：孙悟空的名字在生死簿上的“猴属”中魂字一千三百五十号，种类是“天产石猴”（而不是灵明石猴）。而且“四大灵猴”是不属于猴类的，原著中将周天种类分成“”天地神人鬼蠃鳞毛羽昆“十类和不入十类的”混世四猴“。“四大灵猴”应该都在”混世四猴“中

第二：在第五十八回中，如来称混世四猴“不入十类之种，不达两间之名 ”所以混世四猴在阴阳两间是查不到名字的。因此，在阴间的生死簿上查到了名字的孙悟空就更不可能是灵明石猴了。

第三，灵明石猴先天能力：“通变化，识天时、知地利，移星换斗”。而孙悟空是后天学会的，所以不可能是灵明石猴。

先天石猴孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。具体经历我就不提了，相信各位条友都知道。就说说结局吧，西天取经之后，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，最终应该是回到了花果山逍遥自在了。

唐僧为什么不偷着念紧箍咒？

谢邀！此题问的不妥！真假孙悟空时，观音菩萨和唐僧在辨别真假时，都偷偷着念了紧箍咒，结果俩猴都喊头疼，同样无法分辨。为什么会出现真假孙悟空？

出现真假孙悟空的源头还在唐僧师徒二人自己身上，孙悟空保唐僧西天取经一路上降妖伏魔尽心尽力，却几次遭唐僧驱逐心内不免产生怨言，尤其打死六个强盗之后，唐僧念咒念到孙悟空昏死过去，并执意驱逐，孙悟空心内的怨恨积攒到了极点就按耐不住了，终于爆发了，就这样真身去了南海观音处诉苦，滋生的二心化成悟空回到唐僧身边，打唐僧抢行李回到了花果山。

真假孙悟空来到南海请观音辨别真假，菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿 咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真 言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”，这是原著描写，可见观音是偷着念了咒的，没有分辨出来。

唐僧的紧箍咒本是观音传授，这也是最有效的方法。且看原著：“...沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二 哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼 的就是假的。”三藏道：“言之极当。”沙僧果起在半空道：“二位住了手，我 同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个， 叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见 了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫 念，莫念！”...”可见，唐僧听了沙僧之言，念了紧箍咒而且也是偷念，同样没有分辨出来。

假悟空本是悟空一体，由二心变化而来，与悟空无二，即一善一恶，除了善恶本质外其余尽皆相同，所以念咒时假悟空也会头疼。

你每天的时间管理方法是怎样的？

疫情是一面照妖镜，照出我们平日生活管理方式的问题。

目前疫情已逐渐恢复了平静，很多人也慢慢恢复了平常的生活，我也趁这个机会好好梳理下对生活的一些管理和思考。

这个世界永远不变的就是变化。变化一直在，我们管理生活的方式就是以不变应万变。

4月份学习了易效能叶武滨老师的时间管理课程，对于我的时间管理有了进一步的指导和启发。

每个人每天都是用同样的24小时却过着不同的人生。有的人享受着时间带来的复利，有的人却是依旧每天忙忙碌碌。跟着有结果的人学习，会让我们少走弯路，也更省力。

高能要事

叶老师的时间管理重点是四个字：高能要事。

高能：好的体能，能量，资源；要事：重要的事。做重要的事，人生有方向，工作有重点。

事件管理的本质在于：事件的分类，排序，选择。删除不重要的事，推迟不紧急的事，挑出重要的事，再把近期要做的事务切割，重要紧急明确事件的放入日历，其他一切放入情境清单，进一步处理。

这个二八法则对我来说特别重要，想做的事情很多，也可以去完成，但是每天就会很像日常表，做了很多事，但是没有质量。所以选择重要的事去做，拿出结果才是最重要的。

如果不知道什么事情对于自己来说很重要，可以找出一张白纸，在一段比较充裕的时间里去思考自己想要做的25件事，再从这25件事里去挑选最想做的5件事，全力避免去做其他20件事。

人体节律

做要事，还要有能量，有节奏。很多富人90%的财富来源于60岁以后，选择对的事情，这就是时间的复利，同时还要有健康的身体和精力才能更好地享受生活。

都说如何过一天就如何过一生？那么这就是叶老师完美的一天。每日早起有1.5小时过渡时间用来：散步，写日记，出门，运动，早餐。

人体的作息符合昼夜节律，同时到大自然中去感受四季，调整身体机能，帮助我们更好地提升阳气，保护身体；

早餐后的时间用来处理高能要事：用255工作法，专注处理工作；这个也是我最近在借鉴的方法，每周的工作效率都提高了不少；

中午有个子午觉，让身体得到更好的休息，下午更好地工作和生活。把每日身体运作的机能状态和工作的节奏很好地结合在一起，就是这样提高每天的效率。

晚上睡前提前1.5h进入睡前过渡时间：关闭手机、泡脚、艾灸、陪伴家人、早睡。

完美一天

我的完美一天也根据这样的节奏开始尝试，生活变得更有规律和掌控感。

我的完美一天：

07：00 早起，过渡，洗漱

07：30 晨间反思日记，记录每月的目标和今日三只青蛙，以及昨日的学习还有反思

08：00 走步，出门散步，有时不出门就在阳台晒太阳走步，唤醒身体的机能

08：30 早餐，早餐后整理房间

09：00-11：30 按照255开始一天的工作，以及学习

11：30 -12：30 做午餐，吃午餐

13：00-13：40 午休，小憩

14：00-16：00 阅读，或者其他事情安排

16：00-18：00 网课，上课

18：30-19：30 晚餐，家庭时光，和婆婆一起做饭，一起吃饭，洗碗

19：30-21：00 学习课程/工作小事

21：00-22：00 伴侣时光，泡脚，聊天，看剧

22：30 休息

我也根据观察自己的睡眠质量，心率节奏安排自己的运动计划。

掌握好自己的节奏，才能更好地去做更长远的事情。时间管理不是管理时间，而是了解自己，更好去管理自己的想法、行动、身体状态和能量。

大家对方方约稿怎么看？

方方日记已经火得“一塌糊涂”，方方日记已经在国外多国上市出版，包括总是喜欢“甩锅”的西方美国也有方方日记的踪影，方方日记在美国的一个网商上要十几美元，那么对方方日记约稿怎么看？笔者是个俗人的看法，看到了钱，方方日记一本虽然在美国是十几美元的价格，但按照人民币算也是一百多块一本，如果卖得多方方就发财了，不过据方方本人的意思将会把稿费捐助给需要的人，自己一分不留，觉得会有人愿意接受捐助吗？

至于方方约稿有很多种说法，有外界传闻，也有方方自己说法，“外界传闻是说美国约的稿”“像题主描述的是听朋友说美国ClA约的稿，给了方方120万美元，给了支持方方的那些学者1000万美元”，笔者想说的是传闻就是传闻，听说就听说，没有证据的说法是没有可信度的，也不要去传播，网络不是法外之地，不要像方方日记里面出现很多听说一样，很多网友认为听说不可信，现在网上关于方方的各种真假消息很多，对于网络我们应该有自己的理性和客观思考，不要被一些传闻带了节奏，最后被他人利用。

根据方方自己的说法是她的一个作家朋友约的稿，笔者看了方方的一条微博，方方在一条博文上说的一个叫“收获”杂志的主编程永新向她约稿，方方是一个退休作家，还当过一地方之作协主席，方方在文学界还是有不少熟人朋友的，方方已经自己证实不是美国约的稿，而是那个（收获）杂志主编约的稿，至于怎么会在国外西方国家出版方方日记，这个笔者也不知道其中怎么回事，在西方出版应该肯定要经过方方作者本人同意的。

不过正因为方方日记在西方的出版，才把方方推到了“风口浪尖”，连胡锡进环球大主编都评论了方方，胡主编对方方评论的最后一句话是：显示出你有继续学习做人的很大空间。这句话对一个当过作协主席的60多岁的人来说，是需要承受力的。不过方方的战斗可不是一般的强，对于“批评”她的大V一律回击。方方最近为她的那些教授朋友在自媒体上“诉苦”，比如女姓粱教授。

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