嗜血神灵，西游记里的沙僧在流沙河时每七天受飞剑穿胸百余下会流血吗？
这个问题我来回答。西游记中唐僧师徒几人，只有唐僧虽然是金蝉子转世 ，但是是肉体凡胎，属于灵魂穿越的类型，所以唐僧的肉是可以吃的，唐僧也是会死的。
但是沙僧和八戒还有小白龙都是因被处罚而下界，都是以神仙之躯被罚。所以，沙僧虽然受万箭穿心之苦，但是只会让他身体痛苦，却不会让元神受伤。
玉帝让他承受万箭穿心之苦，也是为了让他遇到观音的时候，能够被观音顺利收编，让他对观音和唐僧感恩戴德，从而能一路保护唐僧西行。
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雷洒，一个dota路人王，受到兽神雷克萨的召唤来到一个dota的世界，在这个世界里，充分发挥了他玩魔兽争霸和dota的经验，一路遇到还在成长中的传奇英雄，狼人巴纳哈鲁，德鲁伊悉拉贝尔，水晶室女莉莱，秀逗魔导士莉娜……雷洒将和他们一起成长，或是成为队友共同奋战，或是成为敌人为各自的信念交锋。成为传奇，成为传奇英雄就是他们的梦想。而传奇之后又有什么在等待他们？是那史诗般的遗迹保卫战吗？
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历史上哪个名人让你觉得不可思议？
虽说“王侯将相宁有种乎”，但在古代，想要跻身万里挑一的将相之列，必须得有独到之处：要么能力超群、能文或能武；要么情商极高、精于钻营。
不过在特定的时期，总会产生特殊的个例。比如在《汉书·万石卫直周张传》中，就记载了这么一位奇人：西汉石奋。
这位仁兄连同他的四个儿子，个个都资质平庸，既不能文，更不会武，但却悉数位居公卿之列，甚至有的还担任了宰相。他们父子五人都享受二千石（dan）的俸禄，加起来共一万石，所以石奋被送封号“万石君”。
而且，石奋父子的活跃阶段是汉高祖至汉武帝时期，那正是一个蓬勃向上、明君辈出、华夏步入全新阶段的大时代。石家父子这样的庸人却能在官场如此风生水起，初一看来真让人觉得不可思议。
但如果探究那个时代的特征与诉求后，这一切都有理可循。我们先看看石氏父子的具体状况。
出道就成了刘邦的亲信，石奋的秘诀很简单。
楚汉相争时，年仅15岁的石奋在赵地河内县当个小官，家里仅有双目失明的老母、待字闺中的姐姐，生活较为困顿。但即使如此，他既没自暴自弃、也没随波逐流，而是恪守恭谨为人之道，待人接物极为有礼。
时任汉王刘邦路过时，石奋负责鞍前马后的伺候。对这位懂礼数、态度恭敬的小年轻，刘邦极为欣赏；在征询对方的意见后，刘邦把石奋姐姐纳入后宫（身份是美人），俩人成了姻亲，其后石奋本人以“中涓”之职负责接待宾客事务。接下来，他们全家以皇亲国戚身份迁入长安，人生得以改变。
虽然身为皇帝的小舅子，但石奋一直恪守自己的恭谨之道，从始至终毫无改变。因此，即使他既不懂经学儒术，又不会纵横谋略，更不明白带兵打仗，但凭借这份处事态度，不仅避过了血腥残忍的宫廷争斗、历经多朝而不倒，而且还逐渐升迁。
到了汉文帝时期，石奋已经升为太中大夫，待遇是“比二千石”，已经踏入了高级官员的门槛。
后来，太子太傅、东阳侯张相如被罢免后，石奋在众人的一致推举下关荣接任此职，待遇是中二千石。
太子即位后，即为汉景帝，此时的石奋已官至九卿之列（可以理解为古代中央部分行政长官的统称）。
此时的石奋，还是一如既往的恭谨有礼，但这种态度带来的压抑气氛让汉景帝实在受不了，于是将其调到地方当藩国的相。
除了石奋本人外，他的四个儿子跟他也一模一样，“皆以驯行孝谨，官至二千石”，长子石建、四子石庆尤为知名。汉景帝极其赞赏石家的门风：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门”。此后，石奋正式被称为“万石君”。
孝景帝执政晚期，石奋高龄退休，但他的人生态度并没有因此改变：
退休高官每年要上朝一次，此时的石奋仍遵守老规矩，每次经过宫门前必定弯腰小步快走，在路上看见御驾必定敬礼致意；汉景帝赏赐到家的食物，石奋会磕完头、趴在地上地，就像跟皇帝面对面一样；
每当有担任公务员的子孙后代探望自己时，石家没有寻常人那种儿女绕膝、其乐融融的温馨局面，众人正儿八经的穿着朝服会面，整个过程极为肃穆，仿佛是上下级的公务来往；平日里居家时，所有的子女乃至佣人们也都随时一副毕恭毕敬、彬彬有礼的模样；
每当家人犯错，石奋从不责骂，而是安静地坐着绝食“抗议”。直到子孙们痛哭流涕、负荆请罪、承诺痛改前非，甚至请来同宗前辈担保时，石奋这才点头饶了他们。
汉武帝在位时，汉王朝改变以往的无为作风，变得积极开拓、锐意进取，对外南征南越、东攻朝鲜、北驱匈奴、西讨大宛；对内建章立制、推行儒学，整顿经济、开辟财源，一大批能臣、酷吏得到重用。石家这种“老实的庸人”是不是就过气了？
并没有。起初，石建被任命为郎中令，石庆为内史，兄弟俩一招鲜吃遍天，靠着父亲传下来的恭谨家风，照样混的风生水起。
石建的撒手锏可以归结为俩字：忠、孝。
在朝廷上，每逢人多时，他从不乱讲话，表现得沉默寡语；私下独处时却经常向皇上畅所欲言，汉武帝也把他当亲信看待。在给皇帝的奏章里，某个字少写了一点，他都会诚惶诚恐。
石建每次休假回家，都会亲手为父亲清洗内衣裤、便器，并且从来都不让他知道。父亲去世后，他悲痛欲绝，以至于扶着手杖才能走路，并且在短短一年后就在忧伤之中死去。
号称在四兄弟中最为爽快的石庆，其实也一样的小心谨慎。凡是皇帝交代的事，即使再微不足道，他也会认真核对。元狩年间，他被升任为太子太傅，几年后又升为御史大夫。公元前112年，他被正式任命为丞相，封牧丘侯。
这时的汉武帝，仍旧在强势展示自己的文治武功，但身居宰相之位的石庆，除了家传的“恭谨”之外，在治国理政、行军打仗、运筹帷幄等方面没有丝毫才能。因此，他担任宰相多年，几乎毫无建树，纯粹是一个摆设而已。
公元前107年，关东地区遭灾，难民达到200万、不在户籍之列的流民40万。公卿们的建议很粗暴：把这些人迁移边境。
这引起了汉武帝的极大不满。他认为，老百姓如此贫苦，不仅仅是因为天灾，官员们的徇私枉法、横征暴敛也难辞其咎。如今这些公卿们不去想办法管束官员，反而要迁走无辜的百姓，是可忍孰不可忍！
于是对那些主张迁徙流民的大臣，汉武帝一律治罪；而对于应该担负首要责任的丞相石庆，汉武帝鉴于他“老谨、不能与其议”，即原本就不能干啥事，就让其“告老还家”。
石庆虽被汉武帝赶出了权力中心，但毕竟也得以善终。死后，他被赐以“恬侯”的谥号，意为恬静、安逸，倒是很符合他的人设。此后，曾经显赫一时的石家就此衰败。
为什么看似碌碌无为的石家两代人，在励精图治的西汉官场能够这样如鱼得水呢？无为而治的初期就罢了，雄才大略、任人以才的汉武帝时期也如此，多少让人摸不着头脑。
但这其实是那个特殊时代的内在需求。作为承接秦朝的第二个大一统帝国，西汉历代统治者对秦王朝因穷奢极欲而二世而亡的教训极为忌惮，因此，他们极其重视规则的确立、官僚队伍的建设，以及良好社会风气的塑造。
按照如今史学界的观点，西汉重用的官吏分为三种;
一是循吏，可以理解为标准儒家官员，他们以宽缓政策治民，同时还注重教化，推进移风易俗，施仁政、恤百姓，政绩显著，深受民众及后世赞誉；
二是酷吏，比如大名鼎鼎的郅都、张汤，这些人虽然名声不好，但确实皇帝最忠诚的打手，专门替统治者干一些口碑不好、但很有必要的脏活、累活；
第三类就是石奋家族这样的俗吏。这类官员毫无作为，只是按部就班完成朝廷、皇帝交给的任务，既没有改革的能力和勇气，也没有关系老百姓冷暖的动力，只是安分守己、循规蹈矩而已。
相比较积极有为、功劳显著的循吏、酷吏，为什么显得庸碌无为的石家父子能够长期位居公卿呢？从上文我们可以发现，石氏有两大秘诀：忠、孝。
忠孝是儒家思想的核心，即：受忠于君国，孝于父母。“移孝作忠”，是儒家伦理政治化的关键思路；“忠籍孝崇”，个体在家的孝行，也是对国忠诚度的衡量指标。通过这种方式，个体、家、国形成一个密不可分、互为依存的整体，是中国古代巩固大一统认知的思想基础。
因此，汉朝历任皇帝都信奉“以孝治天下”，所有皇帝的完整谥号，其中都有一个“孝”字。汉文帝，全称是“孝文皇帝”；汉武帝，则是“孝武皇帝”。西汉统治者从上至下推行孝道，通过强化家长权力，培养老百姓对家长的绝对服从、对大一统的认同；因此，孝道不仅是社会的伦理准则，也是维护国家一统、维系君主专制的秘诀所在。
而百无一用但孝顺到极致的石氏，则成了官员阶层中最好的代言人；而且这种人容易控制、没有野心，绝对忠诚，这就是历代皇帝都对他们尊崇备至的真实原因。
清明节都有哪些禁忌？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，是我国历史上最为传统的节日之一，也是我国国家法定规定的节假日。清明及表达了生者对于逝去亲人的思恋，同时也让后人知道自己的亲人坟地在哪，要学会感恩。不过对于清明来说是有很多禁忌的，但是随着现代经济的不断发展，很多人开始不太注重这些禁忌，今天笔者就给大家来讲讲清明时节的禁忌。
-01-祭祖时间清明时节祭祀的时间，最好选择在上午10点到下午3点之点完成祭祀，因为到下午三点之后，阳气就会逐渐由盛转衰，阴气会在下午三点之后逐渐加重，对于一些时运不济的人和虚弱的病人容易受到影响。
-02-鲜花禁忌对于现今而言，随着国家的大力提倡绿色祭祀和民众环保意识的增加，许多人开始以鲜花美酒祭祀故去的亲人。对于很多人来说，上坟祭祀首选的必然是菊花，但是对于菊花的购买也是有讲究的。对于一些黄色的菊花那是不可以购买的，因为黄色的菊花又叫做长寿菊，祭祀逝者并不合适，所以最好采用一些白色的菊花最为合适。
-03-贡品禁忌上坟必备之一肯定是水果，对于水果来说最好摆放四种，这也是有讲究的，自古以来人们就说“神三鬼四”，这句话的意思是在供奉神灵需要准备三种水果，而在祭祀祖先时需要自备四种水果。在中国历史上一直流传着奇数为阳，偶数为阴的说法，祭祀祖先结束后这些水果最好是给自己的小孩分而食之，因为这样会保佑后人财运。
-04-烧纸禁忌在烧纸时， 我们一定要告诉祖先前来取钱，同时根据地方风俗压坟头纸，在离开之前一定要记得磕头感恩，还要等纸钱烧完才能走，一方面为了祖先能够拿到纸钱，第二也为了防止引发火灾和烧毁生灵。
-05-填土禁忌我们在祭祀祖先时一定要及时勘探是否有老鼠洞或者塌方的地区，如果有，一定要及时填补，以免老鼠或者其它生灵阻碍祖先的休息。但是千万记住，在挖土的时候一定不要挖西北方的土因为今年太岁的位置在西北方，以免犯了太岁，引来霉运。
-06-坟地草木对于扫墓很重要也是必须做的一件事，那就是一定要清除阻碍墓地的花花草草，如果不及时清理掉这些东西。一方面会对祖先的安眠之地造成不利的影响，另一方面也会导致家族后人财运不济。
-07不适合祭祖的人清明节当天应当注意到尽量不要让孕妇和婴儿到坟上参与祭祀，虽然扫墓表达了我们对故去亲人的思恋和感恩之情，但是由于清明时期坟墓阴气较重，加之磁场比较混乱，在者清明祭祀的团队大都是家族之间去的，这样做可能会挤压到孕妇和事后产生一些不明不白之事。
-08-清明祭穿红衣清明祭祀这天应当避免穿红戴绿，以古人的说法来讲，如果这天穿红衣上坟的话一方面是对逝者的大不敬，第二这样做会导致招惹不干净的东西上身，导致疾病的发生和霉运。对于祭祀这种日子应该强调浅色穿戴为最好。
-09-清明宜露额头据传清明这天祭祖最好把额头露出来，这时由于额头是人的神灯所在，如果用头发或者帽子把额头掩盖了，就会影响了自身阳气的散发。
-10-清明禁忌买鞋清明这天在古人看来是禁忌买鞋的，因为“鞋”和“邪”同音，如果一旦买了的话那也没关系。需要用红布把鞋包起来放到门外，然后第二天用火把它烧了，这样就能避免灾祸的发生。
清明作为我国的传统节日之一来说，最为主要的就是祭祀祖先和故去的亲人。而这些禁忌无可厚非，都是为了表达我们对故去亲人的感恩和敬畏罢了，只要稍加注意就能避免灾祸的发生。
【三分语录】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
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又忆雪，古典文化研究者，辽宁省营口市作家协会会员，每天为您更新一篇有深度、有感想的深度好文，乐于分享一天中最美好的日子和陪你躲过每一个快乐开心与悲伤的日子，喜欢，不妨点击关注
南北朝宋前废帝刘子业是变态帝王吗？
刘子业登基时才15岁，被杀时也只有17岁。在位两年期间，他都干了什么？以至于太皇太后路惠男，在她的废帝诏书中称，刘子业犯下3000多宗罪。史学家沈约认为，即便商纣王和西汉废帝刘贺，都要对刘子业“顶礼膜拜”。
不过，仔细研究那段历史，恐怕有些记录要让人大跌眼镜，扒一扒刘子业“精彩人生”的背后，远比事件本身还要有嚼头。我们先从刘子业的“变态”帝王生涯开始讲起。
刘子业是如何让商纣王和刘贺跪拜的刘子业是南朝刘宋王朝的第六位皇帝，其父是宋孝武帝刘骏，其祖父是宋文帝刘义隆，其曾祖即刘宋开国皇帝宋武帝刘裕。
刘裕虽然出身贫寒，但是其祖上很牛，曾经也是皇室子弟。汉高祖刘邦有个幼弟叫刘交，被封为楚王，刘裕就是刘交的后人，西汉皇室的旁支。
当然，六百多年后的刘裕，已经沾不到祖上的光，他完全凭借自己的能力，代替东晋王朝，坐上了帝位。
不过，刘裕创建的刘宋王朝并不长，只维持了59年,。原因嘛，子孙不争气呗，比如刘子业。
1.刘子业无父无母
中国人讲孝道，皇帝更应该垂范。可刘子业从登基的第一天起，就表现出了“叛逆精神”，老爸刘骏驾崩，他在灵堂前面露喜色：终于轮到我坐龙椅了。
孝武帝刘骏是个有为之君，他一生崇尚儒学，对刘子业的学业要求也很严，不知道怎么就教出了个逆子。大概是刘子业预感到自己寿数太短，怕抢到老爸前面吃祭祀吧。
有一次刘子业到太庙祭祀，看着老爸的画像，对侍从说：他不是酒糟鼻子吗？怎么没了，添上，添上！
就在刘子业登基的当年，他的母亲王宪嫄病重，在床上躺了一个月，也等不到儿子来探视。眼看自己不行了，王宪嫄只好让人去请刘子业过来。结果，宫人带回来一条让王太后五雷轰顶的消息，刘子业回话说：病人跟前鬼太多，哪能靠近？
王宪嫄气得打自己的肚子：给我拿把刀，我要把它剖开，看看怎么就生出了这么个东西！就这样，王宪嫄在悲愤交加中死去。
2.刘子业的荒唐艳史
刘子业偷师曹操，眼睛专门盯着有夫之妇，而且喜欢“杀熟”，专挑身边的人下手。他有两位“神秘”情人，说出来没人敢信，一位是他的亲姑姑新蔡公主刘英媚，一位是他的亲姐姐山阴公主刘楚玉。
刘英媚既是刘子业的姑姑，还是他的发妻何令婉的嫂子。有一天刘英媚进宫，被刘子业拖住就想“办事”。刘英媚不从：我是你姑姑，太丢人了！刘子业精虫上脑，哪顾得了这个，来了个霸王硬上弓。完事，他留下一句话：以后你就叫“谢贵嫔”，山阴公主死了！
后来，刘子业对“谢贵嫔”很满意，还一度想立她做皇后，羞愧难忍的刘英媚断然拒绝了。
山阴公主刘楚玉的艳名远扬，这是个跟刘子业有得一拼的“奇女子”，她曾经向刘子业提出一个要求：咱俩都是先帝的子女，凭什么你就能三宫六院，我就只有驸马一个男人？太不公平了嘛！
刘子业一拍大腿：乐吾乐以及人之乐，行，知道你“沟壑难填”，给你批发三十个精壮小伙！就这还不能满足刘楚玉，她又看上了自己的姑父，南郡公主的夫婿褚渊。在刘子业的帮助下，褚渊被刘楚玉囚禁十日。可惜刘楚玉力气没褚渊大，当不了霸王，只好放誓死不从的褚渊走了。
这姐弟俩志趣相投，成天猫在一起切磋技能，连出门都挤在一辆车里招摇过市。
至亲不放过，大臣们的妻妾也逃不脱。刘子业曾经干过一件，让人怎么都想不透的事。廷尉刘蒙有个美妾被刘子业看上了，当时已经怀孕，刘子业一点不嫌弃，还对她说：你最好生个男孩，我立他做太子！
关键是，人家说话算数，真的兑现诺言了。就是不知道，刘蒙哭晕了还是笑抽了。
当然，诸如让妃嫔宫女们，跟他玩光腚游戏，这类节目只能算是常规节目。有时候刘子业会扩大规模，让王爷们带着女眷一起参与。有一次，他令右卫将军当着众人的面，把他叔叔刘休仁的生母杨太妃给办了。
刘子业在这方面很慷概，他有时候会把自己的妃子、姐妹贡献出来。他的另一个叔叔，南平王刘烁的妻子江氏，因为反抗，被他抽了一百鞭子，还被杀了三个儿子。
3.刘子业的残忍好杀
刘子业上台后，迫不及待地大开杀戒，包括宰相戴法兴父子三人，刘英媚的丈夫何迈，以及弟弟刘子勋、叔爷刘义恭等宗室。刘义恭最惨，刘子业将他，“断析义恭支体，分裂肠胃，挑取眼精，以蜜渍之，以为鬼目精。”
好在刘子业在位时间短，一批宗室子弟忍辱偷生，躲过了杀戮。刘子业对宗亲们的羞辱，让人发指，他的叔叔刘休祐，被他起绰号“贼王”、刘休仁为“杀王”、刘祎为“驴王”、刘彧为“猪王”。
这位刘彧就是后来的宋明帝，他最倒霉。刘子业在地上挖坑和上泥水，逼刘彧脱光了在里面打滚。又在猪食槽里装上猪食，让刘彧用嘴拱食。他和众人在一旁饮酒观看，拍手欢笑。
有一次刘彧忍不住顶了几句嘴，刘子业大怒，扒光刘彧的衣服，把他像猪一样抬到太官那里，下令“杀猪”给刘蒙的妾祝贺怀孕。急中生智的“杀王”刘休仁建议：咱等太子出生再杀猪，岂不是更好？这才让刘彧躲过一劫。
4.刘子业死得荒唐
受尽折磨，提心吊胆的刘彧决定反击，他悄悄收买了刘子业身边的亲信。该着刘子业死期到了，有几天他天天夜里做噩梦，不是老妈找他“谈话”，就是被他残害的宫女向她伸出长指甲。
巫师对他说：竹林堂有鬼，咱射鬼去。刘子业信以为真，领着一群叛徒兴高采烈地一脚踩进陷阱。
当刘子业看见亲信寿寂之提着刀向他扑来时，知道大事不妙，一边高喊“寂寂”，一边玩命逃跑。寿寂之也不理会刘子业的“深情呼唤”，追上去一刀让他闭嘴了。
史料记载中的真真假假沈约在《宋书》中不客气地说，当年被周武王讨伐的商纣王，其罪也不足刘子业的万分之一；当了27天皇帝犯下1127件罪的刘贺，跟刘子业比也是小巫见大巫。
不过，你相信世上会有这么混蛋的人吗？他做的事跟他的身份相符吗？说实话我是不信，至少不全信。
《宋书》就是一部争议颇大的史书，很多史学家都质疑沈约的个人立场问题，因为沈约与刘氏存在私仇。沈约的父亲沈璞，当年由于支持弑父登基的少帝刘义符，被宋文帝刘义隆处死，因此，沈约的《宋书》，对刘义隆、刘骏、刘子业这一系存在明显的抹黑行为。
我不是替刘子业洗白，任何一个人的行为，必然有其逻辑性，除非是疯子，请看《宋书》中的刘子业，他的行为有逻辑性吗？
刘子业再荒唐，也不会把别人的儿子立为太子吧？至于跟别人分享自己的女人，逼宗室女眷玩游戏，皇权可以一手遮天吗？刘子业就不怕当场被殴死？至于跟亲姐姐刘楚玉的故事，连《宋书》都没有，而是出自民间传说，更不可信。
把刘彧当猪羞辱，也是值得怀疑的。要知道宗室绝不是吃干饭的王爷，背后都是有势力的，这么做挑明了就是逼对方砍自己。
像玩群体游戏这类故事，几乎是“固定模板”，只要是昏君，都可以贴上去，历史上这种故事，被引用了不下十次，别当真。
刘宋王朝的黑白世界请注意，我并无意替刘子业洗白。只要认清一个事实，就能看清刘子业的行为逻辑：他的所有举动，都围绕清除宗室和豪门士族势力，维护皇权独裁展开，而不是个人变态的喜好。
我们知道，刘宋之前的东晋王朝，完全是一个豪门士族集团架空皇权的历史。因此刘裕建立刘宋王朝之后，几代皇帝都做了同一件事：提拔寒门士族，强力打击豪门士族集团。像沈璞、戴法兴、何迈，都是豪门士族集团的代表人物。
所以，刘宋王朝从来不被豪门士族集团所喜欢。刘家四代九帝，各种黑材料满天飞，刘子业的父亲孝武帝刘骏，甚至被抹黑与生母乱L。没办法，笔杆子掌握在这些豪门士族手上了，打不过你黑死你！
到刘子业上台时，形势更复杂，除了豪门士族集团，宗室势力又发展成另一个威胁皇权的利刃。
刘家人太能生，开国皇帝刘裕生七子，文帝刘义隆生十九子，孝武帝又生二十八子，这还没算上少帝刘义符和元帝刘劭。每一代都“甩籽”似的繁殖，到第四代刘子业时期，黑压压一大片。
南北朝时期，宗室势力还没有得到制度上的制约，尤其刘宋出身寒门，缺少政治基础，需要宗室势力拥护。在这种刻意纵容之下，宗室势力与豪门士族集团交织在一起，迅速成为皇权的“毒草”。
刘子业登基后，秉承刘骏的政策，严厉打压豪门士族集团和宗室势力。所以，刘子业好杀一定是真的，但绝不是乱杀，更不会玩搞怪的游戏，那是你死我活的政治斗争，容不得玩笑。
如此我们就可以解释一些不合逻辑的事，比如刘子业跟姑姑刘英媚的故事，应该是刘子业为了打击何氏家族，清算了何迈。作为家属的刘英媚，按规矩就要被罚入宫中为奴，这是最符合逻辑的解释。至于刘英媚罚没入宫后的故事，大概率是编造的，没有证据表明谢贵嫔就是刘英媚。
再比如众多大臣，甚至宗室女眷受到侮辱，也应该跟刘英媚差不多。她们有可能遭遇了非人待遇，这并不奇怪，这些事被刻意转换角度，描写成刘子业的“偏好”。
所以，我的结论是，刘子业“变态”之说不可信，作为政治人物，说他残忍好杀应该不冤，对政敌家属的残害也应该令人发指。当然，这一切都有一个明确的政治诉求，即为了屁股下的龙椅不被掀翻。