逍遥神功,杨逍和杨过是什么关系?
题主的这个问题很有意思,没有问杨逍和黄药师是什么关系,而是问了杨逍和杨过的关系。要知道在金庸小说中,杨逍可是使用过和黄药师一样的弹指神通,还有一门和黄药师相仿的僵尸身法。
那么,杨逍到底和杨过是什么关系呢?有没有关系呢?让我们从几个角度来分析一下。
一、年纪差距
杨逍和杨过的年纪差距是可以计算出来的,因为有一个见过杨过的人,在杨逍出场时依然活着,这个人就是张三丰。
杨过最后一次出场是在第三次华山论剑,论剑结束回去的途中遇见了张君宝,而这个时候张君宝才十二三岁。
只听那少年说道:“师父,这两个恶徒心存不良,就是要偷盗宝经,岂是当真的心近佛法?”他小小年纪,说话却中气充沛,声若洪钟。众人听了都是一凛,见他形貌甚奇,额尖颈细、胸阔腿长、环眼大耳,虽只十二三的少年,但凝气卓立,甚有威严。新修版《神雕侠侣》第四十章——华山之巅这一年杨过的年纪大概是三十五岁,因为杨过出古墓找小龙女时,还差几个月才十八岁,之后找了一年左右,大概也就是十九岁的样子,然后又等了小龙女十六年,所以杨过这个时候应是三十五岁。
我们再来看看杨逍出场时的年纪。
何太冲适才提起张无忌掷向大石,这一掷之力少说也有三四百斤,但那书生长袖轻卷,便即消解,将张无忌带在一旁,显然武功奇高。但见他五十岁上下年纪,相貌俊雅,只双眉略向下垂,嘴边露出几条深深皱纹,不免略带衰老凄苦之相。他不言不动,神色漠然,似乎心驰远处,正在想什么事情。新修版《倚天屠龙记》第十四章——当道时见中山狼在文中可见张无忌初遇杨逍时,杨逍已经是五十岁左右了,我们暂时默认杨逍此时是五十岁。
那么这个时候的张三丰是多少岁呢?我们可以从张无忌身上推算出来。
张翠山带着殷素素和张无忌回到中原时,张三丰即将过百岁大寿,寿宴这天张翠山和殷素素夫妻二人在众人面前自杀身死,而张无忌也中了玄冥神掌。张三丰和众弟子轮流替张无忌疗伤,在第三十六天时,外力已经无法化解张无忌的寒毒,然后张三丰把自己所会的九阳神功传授给张无忌,张无忌这一练就是两年。但是张无忌体内寒毒依旧消不去,于是张三丰带着张无忌去少林寺。
两年前武当山上一会,少林、武当双方嫌隙已深。张三丰一代宗师,以百余岁的高龄,竟降尊纡贵地去求教,自是大失身份。新修版《倚天屠龙记》第十章——百岁寿宴摧肝肠少林寺僧人不愿意把寺中九阳神功传给张无忌,张三丰无奈只好离开,途中遇见常遇春,常遇春把张无忌带到蝴蝶谷交给了胡青牛,张无忌在蝴蝶谷一待就是两年多。
谷中安静无事,岁月易逝,如此过了两年有余,张无忌已一十四岁。新修版《倚天屠龙记》第十二章——针其膏兮药其盲之后胡青牛被金花婆婆打死,张无忌逃离蝴蝶谷,途中遇见杨不悔,并带着杨不悔找到了杨逍。这个时候离张无忌初到武当山已经四年多,张三丰的年纪大概是一百零四岁。
所以,张三丰一百零四岁时,杨逍是五十岁,
杨逍三十五岁时,张三丰是八十九岁,
杨过三十五岁时,张三丰才十二三岁,
那么可以算出杨过比杨逍大七十六、七岁。
二、武功
杨过会的武功有很多,不再具体举出,杨逍会的武功也很多,但与杨过武功重合的只有弹指神通。
最初,我看到杨逍躲避何太冲夫妇长剑时所用的身法时,下意识的以为这是欧阳锋曾用过的,但是当我重新翻看《神雕侠侣》后才发现,这种身法和黄药师更像。
便在此时,杨逍的身子猛然间贴地向后滑出丈余,好似有人用绳缚住他头颈,以极大力气向后拉扯一般。班淑娴的剑尖本来抵住他眉心,他身子向后急滑,剑尖便从眉心经过鼻子、嘴巴、胸膛,划了一条长长的血痕,深入数分。这一招实是极险,倘若班淑娴的剑尖再深得半寸,杨逍已然惨遭开膛剖腹之祸。他身子滑出,立时便直挺挺地站直。这两下动作本来绝不可能,但见他膝不曲、腰不弯,陡然滑出,陡然站直,便如全身装上了机括弹簧,而身子之僵硬怪诡,又和僵尸无异。新修版《倚天屠龙记》第十四章——当道时见中山狼文中可见,杨逍以不可思议的姿势躲开何太冲夫妇的长剑,身子僵硬的犹如僵尸一般。而这种动作,黄药师也曾用过。
最奇的是那人走路绝少声息,以梅超风那般高强武功,行路尚不免有沙沙之声,而此人毫不着意地缓缓走来,身形飘忽,有如鬼魅,竟似行云驾雾、足不沾地般声息奇轻。新修版《射雕英雄传》第十三章——五湖废人梅超风反手捞出,快如闪电,众人也不见那穿青布长袍的人如何闪躲,她这一抓竟没抓着。那人行动有如鬼魅,却未发出半点声响。……梅超风向前疾扑,那人似乎身子未动,梅超风这一扑却扑了个空。众人大惊,均觉这人功夫高得出奇,生平从所未见。新修版《射雕英雄传》第十四章——桃花岛主鬼魅肯定不用弯腿走路,因为鬼魅会飘,黄药师的动作就像是鬼魅一样,而这种动作和杨逍很像,别人根本看不到他在走动,身子就已经飘开。
三、杨逍的出身
对于杨逍的身世,在《倚天屠龙记》中描述的很少,只说在杨逍幼年时,元兵犯境,全家人逃开元兵截杀,但安于南方时,除杨逍外全家意外溺毙。
从杨逍的经历我们可以大致推断出,杨逍幼年时很可能居住在北方,后来因为元兵从北边打过来,所以全家人就逃到了南方。
书中说,杨逍年轻时武功就很高强,还气死了孤鸿子,这就说明杨逍武功学成的很早,他的武功是怎么学的呢?我认为很大可能,是在杨逍家人溺毙时,他被人一个武功高强的人救走,并且被传授了一身绝世武功。
那么,这个武功高强的人会不会是杨过呢?我认为可能性很小。原因有二,其一:杨过三十多岁头发就白了很多,这是因为他过于思念小龙女,以至于伤到身体本源,这种至情至性的人很难长寿,杨逍十多岁时杨过就已经接近九十岁了,而杨过很可能活不到这个年纪;其二:杨过虽然被黄药师传授了弹指神通,但是黄药师并没有传授给杨过身法,而杨逍的身法很像黄药师,所以杨逍的武功不太可能学自杨过。
那么杨逍的武功为什么这么高呢?又是学自哪个高手呢?
我认为这个隐藏高手,最大的可能就是程英或者是程英的后人。
一、黄药师的武功学的最全的,非程英莫属,所以程英肯定会弹指神通和僵尸身法。二、程英最早出现在嘉兴南湖,所以程英很可能隐居在水边,而杨逍家人正是在水里出的事。
三、杨逍极富谋略,这点和黄药师及门下弟子很像。
现在我们回到题目,杨逍和杨过是什么关系?为何武功这么高?
杨逍和杨过的关系,我认为就像前面网友打趣说的,都是姓杨嘛,很简单。杨逍的武功为什么这么高?那是因为他是黄药师一脉的弟子,师出名门,底蕴深厚,武功自然高强。
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逍遥修真里面哪个门派功法最好?
逍遥派
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百损道人是郭靖和老顽童周伯通的弟子,本是仁厚心善之人,由于受了刺激,才变成了那个样子。
一、苍生泪目第三次华山论剑之后,杨过与小龙女飘然隐居,退出了武林人士的视线,消失于江湖之中。当杨过不再现身于江湖,踪迹缥缈,郭襄终于明白自己的心意,克制不住内心的感情,以历练为名,出来寻找杨过。
寻找多时,没有半点踪迹,找寻了许多人打听,却也没有半点音讯。
一时间,江湖之上,众多武林侠客,皆以为杨过与小龙女厌倦了江湖,早已消失,从此不过问江湖之事。
实际上,杨过和小龙女只是隐藏了行迹,并未消失,两个人一边结伴游戏江湖,弥补着十六年的相隔,一边又帮郭靖探听消息,甚至直接帮郭靖解决一些困难,杨过本是重情之人,又将郭靖视作如自己父亲一样的长辈,岂会真的撒手不管?
为了帮助郭靖,君子剑、淑女剑和独孤求败传下来的玄铁重剑,全部都送给了郭靖,江湖人有了神兵利器,总是能够提升一份实力,也增加了襄阳城的力量。
郭靖守着襄阳城,杨过并没有表面上看起来那么逍遥自在,肩膀上担子很重,任谁都明白,大势不可逆,纵然郭靖全心全意,但是,襄阳城注定守不住,被破,只是时间问题。一旦蒙元铁骑南下,席卷中原,对于一直和蒙元铁骑作对的江湖,将是一场莫大的冲击。
新生力量未成长起来,五绝时代的江湖已经老了,真正的高手也在慢慢凋零。
为了武学的传承,也为了江湖可以保住一些火苗,南帝一灯和周伯通、瑛姑等人,将自己的武学都传授给了杨过。杨过虽然用飞石击杀了蒙哥,但是,古墓一脉向来偏僻,不太引人注目,希望可以保住各自的传承。
也就是从那时起,古墓一脉,彻底成为凌驾于整个武林之上的存在,他们虽然是江湖人,却又与整个江湖格格不入,俯视着整个武林。
终于,襄阳城还是守不住了,黄蓉明白,郭靖明白,杨过也明白,而且,杨过明白郭靖的性格,若是城破,郭靖必亡,他也明白黄蓉,郭靖若死,黄蓉绝不独活。杨过数次赶赴襄阳城,百般相劝,郭靖却早已下定了决心,城在人在,城亡人亡。
如果他走了,多年守城,付出的一切心血,将会白费,只有他战死在襄阳城,才能让整个武林都记住,曾经他们一直在战斗,将来有机会,他们还会再起来战斗,他们始终会记得,有一个江湖人叫郭靖,曾守一座城,二十多年,死战!不退!
郭靖被尊为江湖第一大侠,不只是因为武功,更是因为其行动,其精神,他早已成了一种象征,一种标杆。郭靖知道,如果他退了,这个形象就会崩塌,有些人会理解,但是,有些人不会。只有他战死,才会让血性一直保留在江湖人的心中,将来才有机会。
可是,郭靖也明白,他可以死,但是,其他人却要活着,因为,既然现在不能阻挡蒙元铁骑南下,将来还需有人,便必须留下传承,那是希望。
因此,大武、小武、朱子柳等等,都不能留在襄阳城,若是城破,他们必须离开,包括他们的退路,黄蓉都安排好了,离开中原,前往昆仑山,蒙元铁骑虽强,但是,茫茫大山之中,发挥不出他们的实力,那是虚弱的地带。
而耶律齐和郭芙要留下,耶律齐是丐帮帮主,不能离开中原,需要隐居在暗中,丐帮号称江湖第一大帮,不能群龙无首,否则,必然会陷入混乱,削弱丐帮的力量。
襄阳城已经到了最后的关头,在杨过的帮助之下,无数江湖人士离开了襄阳城,作为郭靖的女儿和女婿,儿子,郭芙、耶律齐和郭破虏选择了最后离开。然而,随着江湖人士的逐渐离开,襄阳城的力量也在逐渐虚弱。
当杨过接应最后一批江湖人士,护送他们离开,到达完全地带之后,再回来时,襄阳城已经被破,面对无穷无尽的蒙元铁骑,郭靖果然选择了死战。
杨过只来得及将郭芙救出,等他再去找耶律齐时,却一直找不到,只找到了重伤昏迷的郭破虏,郭破虏身为郭靖之子,为了掩人耳目,不被人追寻,便将屠龙刀抛弃,找了其他之人,换了郭破虏的衣服,这才将郭破虏救出。
二、深爱之痛救出两人之后,恰巧遇到了赶来的张三丰,杨过将郭芙托付给张三丰,送上了古墓,而郭破虏则伤势太重,杨过则带着郭破虏直接前往了少林派,求取少林派疗伤圣药大还丹,保住了郭破虏一命。
郭破虏伤势好转之后,在杨过的陪同下,直接去了黄山,找到了当时的明教教主,双方经过合计,达成共识,由郭破虏带人,直接将明教总坛迁往光明顶,杨过则是让自己的一些隐士朋友,继续帮忙寻找耶律齐。
然而,很快,一个不幸的消息传来,耶律齐在城破当日,由于伤重不治而亡,而且,还有另外一个消息,有传言说,耶律齐其实是投靠了蒙元,多年来,他不过是一个暗棋,为得就是这一天。
不过,关于这个,杨过并不相信,耶律齐的为人,他很清楚,特别是当初他们第一次相识,杨过已经知道,耶律齐并非这等小人,而且,多年以来,襄阳城未出任何问题,若是耶律齐是暗棋,以耶律齐的能力和智慧,以及身份,襄阳城根本守不了那么久。
然而,由于,蒙元那边给耶律齐之父耶律楚才撤销了之前的罪名,所以,很多人都愿意相信耶律齐就是这样的人,一时间,谣言四起,喧嚣尘上。
实际上,耶律齐的确是被蒙元大军之中人所救,不过,却并非是耶律齐的背叛,而是,由于耶律楚才当年对那个人有恩,因此,才将耶律齐所救,偷偷安置在了一处山里的农家之中,不过,耶律齐醒来之后,却因为受伤太重,已经失忆了。
杨过只是一个武林高手,朋友较多,却并非知道一切,等他回到古墓之中,只得将耶律齐去世的消息,告知给了郭芙,郭芙不吃不喝四天,无法接受这个消息,襄阳城破,对于郭芙的打击最大,父母去世,丈夫也没有了,对于郭芙而言,或许是一辈子最大的打击。
当然,对于杨过而言,此事打击也不轻,然而,很快,杨过已经不知道悲伤了。
小龙女在断肠崖下十六年,后来离开,看似所受之伤和所中之毒已经好了,其实没有,只不过是依靠着那个环境,以及高深的内力,暂时压制住了而已,然而,随着时间的推移,远离绝情谷底的环境,昔日之旧伤,终于还是爆发了,来势十分凶猛,几乎无可避免。
任凭杨过武功绝世,纵横江湖,难逢敌手,终究无法留住小龙女。
小龙女知晓杨过对自己用情至深,且由于她自己常年处于冰冷的环境,导致两个人没有孩子,若是自己去了,杨过断然不可能独自留下,就如郭靖去世,黄蓉定要追随一般。
为了让杨过继续活下去,在最后弥留之际,小龙女迫使杨过答应自己,以后要娶郭芙为妻,并且,小龙女将杨过和郭芙曾经的往事给说开了,告知二人,两个人在少年时是相互喜欢的,只不过,两个人都太骄傲,不愿承认罢了。
三年之后,两个人遵照小龙女的遗愿成亲,很快便有了孩子,大儿子叫杨破天,小儿子叫耶律渊如,这是杨过和郭芙商定之后的结果,让耶律渊如作为耶律齐的后人,继承耶律齐的血脉。
而受伤之后的耶律齐,一直在那个小山村生活,直到有一天,遇到了被蒙元铁骑追杀的丐帮弟子,受到那个场面的刺激,耶律齐恢复了记忆,重新出山,走出江湖,站在了丐帮的背后。
恢复记忆的耶律齐,开始寻找郭芙的下落,一直没有结果,便想着前去古墓,寻找杨过,或许杨过也有消息,却撞见了郭芙和杨过两个人在一起了,刹那之间,耶律齐如遭雷击,直接离开,十分绝望,他没有想过,杨过算是他的朋友,可是,他们两个竟然。
千头万绪,不过只在刹那,耶律齐深爱着郭芙,知道两个人幸福,便不再打搅,可是,他身为丐帮帮主,依旧还要守着丐帮,坐镇丐帮,当他得知有人将主意打到了郭襄的头上,便又立刻赶往峨眉,只不过,他没有现身,而是暗中除掉了那些对郭襄有威胁的人。
看着郭襄为了杨过漂泊江湖,心中终究是不忍,便偷偷告诉了郭襄,杨过与郭芙已经成亲的消息,听闻这个消息,郭襄彻底绝望,明白此生再无机会,便在峨眉直接出家,开创了后来的中原六大门派之一峨眉派。
而耶律齐拖着沉重的心情,回到丐帮,将打狗棒法和降龙十八掌传给传功长老,以待传给将来的丐帮帮主,从此之后,耶律齐浪迹江湖。
三、耶律齐化百损道人耶律齐本是仁厚之人,心怀侠义之心。
然而,越是这样的人,越是容易走上极端,他本来就受到重创,失去记忆,恢复记忆之后,便去寻找郭芙,又受到一重打击,心情十分沉重,他没有休息,急急忙忙赶往峨眉,去救郭襄,连番大战,再次牵扯到旧伤。
等他又急着回到丐帮,传下武功之后,开始浪迹江湖,已经再也控制不住自己了,时而陷入疯癫状态。
在江湖上疯了两年,状若乞丐,没有人知道他是谁,别人都觉得他只是一个受了刺激的普通人,当耶律齐再次醒来时,对过往之事,已经都不记得了,除了一些基本的武功,什么都不会了,关于自己叫什么,已经不知道了。
他每日都去一处道观之中,蹭吃蹭喝,后来,干脆自己也出了家,反正红尘种种,已经都不记得了。
耶律齐本身就会武功,只是遗忘了一些,可是他的根基本身就是周伯通传授的全真派内功,在这道观之中,又学到了其他武功,百无聊赖之中,便开始创造武功玩。
这一创造不要紧,却让他创造出了几种阴毒的武功:寒冰绵掌、玄冥神掌和幻阴指。
正如黄裳所说,“九阴真经”如果不能修炼到九阴真经总纲,达不到阴阳并济,必然会阴极成灾,耶律齐就是这种情况,他走得路线太过阴毒。他本来就受到过重创,几次失忆,几次陷入疯癫,神志并不稳定。
这样一来,这些比较阴毒的武功,竟然反过来,开始影响耶律齐的神志,导致耶律齐神志不太清醒,从前一个仁厚的耶律齐,再受到连番刺激,又受到武功的影响,逐渐变得心狠手辣起来。
行走江湖时,耶律齐自号百损道人,很快,便在江湖上闯出很大的名声,让人闻风丧胆。
昔年,张三丰在襄阳城外遇到杨过时,曾经在此受到杨过对武功的指点,更是告知张三丰,襄阳城一战,对于中原武林正道是一种莫大的消耗,此战过去,除了蒙元铁骑对中原武林的冲击,一些邪派人士肯定会趁此良机重新崛起,到时,必然是道消魔长。
而张三丰是一个武学天才,若是武学大成之时,行走江湖之后,要记得,替江湖正道出一份力。
这件事情,张三丰一直记在心里,当他武功大成时,便开始出来执行杨过当年的托付,正因为张三丰和郭襄在,才替江湖正道扳回一城,使得江湖正道力量得以保存,也为后来的江湖六大门派形成,打下了良好的基础。
张三丰回武当山归隐之前,最后一次下山,便是去寻找百损道人,百损道人也是被张三丰亲手所伤,所以,多年过去,只有张三丰还知道百损道人。
张三丰打伤百损道人之后,百损道人恢复了记忆,记起自己曾经是耶律齐,一时间百感交集,十分懊悔自己多年所做之事。而张三丰听了耶律齐之言,也是不断唏嘘,感叹造化弄人。
而且,张三丰也将杨过和郭芙之事的真相说了出来,更是告知,上一任丐帮帮主叫耶律渊如,就是出自古墓派。
一番解释之下,耶律齐明白了前因后果,心中再无牵挂,自断经脉而亡。
张三丰为了保护耶律齐的名声,从此,也将耶律齐就是百损道人的事情深深埋藏在心中,甚至更是对百损道人绝口不提。
青衣客最后有话说五绝之后的江湖,其实十分没落,在很长一段时间内,江湖上并没有出现绝世高手,所以,像百损道人这样的高手,一定和五绝时期的江湖有联系。
张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速学成其他武功?
斗酒僧当然不是虚竹,而且九阳神功与小无相功也没有任何相似之处。
斗酒僧为何不可能是虚竹关于斗酒僧的经历,在倚天屠龙记中说得比较简略,但也可以大概地窥探出此人的经历,此人自称一生为僧、为道、为儒无所适从,某日在嵩山斗酒赢了王重阳,得以翻阅九阴真经,看了九阴真经之后此人虽然深配其中精妙武功,然而却自认为书中过于推崇以柔克刚之学,不及阴阳互济之妙,于是写下了自己所创的九阳真经。
从这里看此人是一个蛮洒脱的人,为僧、为道、为儒无所适从有一种对身份无所谓的感觉,而对比之下,虚竹是一个颇为迂腐的人,对于自己不能当和尚相当不舒服。
虚竹另一方面,虚竹既没有当过道士更没有当过儒生,有人会说,逍遥派不是道家门派吗?这就是搞错了一点,道家和道教是两个概念,道家是春秋时代老子创立的学派,而道教是东汉时张道陵创建的宗教,道家比道教早了五六百年,逍遥派是道家门派跟加入逍遥派就是道士是两个概念,像逍遥三老、丁春秋、苏星河以及九天九部诸多女他们哪个是道士/道姑了?
至于斗酒僧儒生的身份,跟虚竹就更挨不上边了。
另外,从斗酒僧看了九阴后写下九阳,可见此人还是颇有好胜之心的,然而虚竹的性格,大家都知道,人家打他,他都不不怎么还手,哪来得好胜心。
九阳神功与小无相功并无相似题主说张无忌快速学会乾坤大挪移、龙爪手、太极拳、太极剑、圣火令所以九阳神功跟小无相功相似,这是大错特错。
张无忌首先我们说乾坤大挪移,张无忌能够快速学会乾坤大挪移纯粹是因为他体内的内力量超过了乾坤大挪移修炼的上限,假设修炼七层乾坤所需要的内力是100,而张无忌内力已经达到了120,所以很轻松就练成了,这里书中是写得很明白了的。张无忌所以能在半日间练成,而许多聪明才智、武学修为远胜于他之人,竭数十年苦修而不能练成者,【其间的分别,便在于一则内力有余,一则内力不足而已】。也是他机缘巧合,先练成九阳神功,再练乾坤大挪移,便顺理成章,倘若倒了转来,这乾坤大挪移便第一层功夫也难练成了。
也就是说,张无忌如果会的是其他内功,例如九阴真经、全真内功、少林内功等等,只要是内力量足够了,那么修炼乾坤大挪移都能快速完成,这跟九阳神功的特性没有任何关系,就是内力量够不够的问题。
然后我们再说修炼龙爪手等武功快的原因,张无忌修炼龙爪手等功夫快速的原因不在于九阳,而在于乾坤。
张无忌自幼跟着父亲及太师父、诸师伯叔,于武当派武功虽只学过一套入门功夫的三十二势“武当长拳”,但所见所闻毕竟不少,【这时练成乾坤大挪移神功,不论哪一家哪一派的武功都能取而为用】。
乾坤大挪移本质上一门极其巧妙的运劲功夫,包含了诸般运劲的精奥,而许多武功真正的难点其实就在于运劲二字,至于招数变化,很多时候运劲搞懂了招数变化自然而然的就明白了。而学习太极拳剑,则跟乾坤与九阳都关系不大了,靠的是个人资质去领悟,设定上太极是武学中前所未有的新天地,太极剑要忘记所有招数去计剑意,张无忌领悟了这层,凭借自己的旧有基础就能用的很强,而太极拳却因为张无忌本身武功太强,反而影响了理解。
张三丰道:“用意不用力,太极圆转,无使断绝。当得机得势,令对手其根自断。一招一式,务须节节贯串,如长江大河,滔滔不绝。”他适才见张无忌临敌使招,已颇得太极三昧,只是他原来武功太强,拳招中棱角分明,招招有劲,未能体会太极拳那“圆转不断”之意。
最后是圣火令武功,圣火令武功源于乾坤大挪移,可以说快速练成这门功夫同样是乾坤大挪移的功劳。
原来他在光明顶上,曾见到张无忌以九阳神功加乾坤大挪移手法对抗六大派英豪,圣火令武功源自乾坤大挪移,多少有点踪迹可寻。
圣火令金庸的废案中揭示了斗酒僧的真实身份其实关于斗酒僧的剧情,金庸在新修版神雕侠侣的修订稿中是想过详细写的,只是这段文字在被陈墨看后认为着实是画蛇添足,金庸细想之下也觉得确实是蛇足,所以给删除了,而由于陈墨要求金庸不要提他审核过金庸小说,所以金庸在大陆版的新修神雕中并未提及此事,然而在港台版的新修版神雕侠侣中,却提到了关于斗酒僧和九阳真经的故事。
《神雕侠侣》的第三版在修改七次之后,寄到北京,张纪中先生把修改稿拿给陈墨先生去看,陈先生写了很长的意见给我(那时我在澳洲墨尔本),我请台北远流公司将第七次改后的定稿暂停上机印刷,再快邮寄给我,我又花了两个月时间,重新再修改一次,将欧阳锋临死的情形、金轮国师的内心、公孙止的深沉、小龙女与杨过在古墓中的纯情相处等等,重新写过,似乎可以提得高一些。甚至陈先生的女儿陈小墨小姐(他还在读书可能是中学生),也提出了一个有价值的意见(我也采用了),【我本来加了大段文字, 叙述《九阳真经》的来历,可说是大发奇想,陈先生认为是“蛇足”(他说得极客气但意思便是说“蛇足”),我仔细考虑,觉得确实是蛇足,便全部删去了,觉得删去后艺术上好些】。
在2019年,远流出版社将金庸的这段废稿出版,算是揭示了九阳真经创始人的身份,以及他跟天龙八部跟虚竹更是没有半点关系了。
斗酒僧的这个称呼其实完全不对,按照金庸的废稿,此人的真实称呼应该是“青城大隐”。在青城山居住着两名隐者,年纪大的那人自称“青城大隐”,小的那个自称“青城小隐”,两人年纪相差超过三十岁,大隐好酒、好剑、好色,但是性格很和善笑口常开,因此在江湖上基本不与人争斗,武功虽高却没什么名气,小隐则对酒色武功一概不喜欢,后来小隐到了嵩山少林寺出家为僧,法号觉远。某日大隐有些思念小隐,准备去嵩山少林看望已经出家成为觉远的小隐,在半路上遇见了一对男女,这对男女都是剑客,正是王重阳与林朝英。三人讨论武功,互相佩服,此时王重阳刚得到了九阴真经,十分珍惜,在谈论到九阴真经时大隐因为笑口常开,也露出笑容,却被林朝英以为是讥笑,林朝英恼怒出剑,双方开战。林朝英林朝英使动玉女剑法,王重阳使动全真剑法,双剑合璧,威力极强,大隐却随手挡驾,还不住劝酒,就这样双方打了整整一夜,前后一共三百多招,大隐力渐不支,正要认输,哪知道双方由于是边喝酒边比武,林朝英那边酒量欠佳,酒劲上来了,出剑错了半招,反而让大隐取胜。王重阳大大方方的认输,大隐表示这是输在了酒量而非剑招,再打输的是自己,王重阳则说世间更无人能让大隐出剑百招以上,承认单打独斗不论是自己还是林朝英武功都远不及大隐。之后王重阳将九阴真经借给大隐翻阅,大隐仔细翻阅九阴真经,对其中的神妙武功只觉得匪夷所思,极其佩服,并且询问王重阳,说如果王重阳适才跟自己比武时用上九阴真经的武功,自己早就不是对手,但为何不用。王重阳表示自己拿这九阴真经是为了停止江湖纷争,而不是为了私心,所以自己绝对不会用真经中的一招一式。王重阳大隐听后对王重阳的这份用心拜服,表示自己虽然看过了九阴真经,但今后也绝对不会用真经中的武功。王重阳说阁下谦虚了,你的武功根本不逊色于九阴真经,之后双方拜别。大隐在阅读了九阴真经后,潜心思索了三日,猛然发觉了九阴真经的缺陷,即过于推崇以柔克刚,却忽略了阴阳互济,当然大隐其实不知道,黄裳九阴真经的梵文总旨也是阐述阴阳互济的道理。后来大隐在太极图、阴阳双鱼图中进一步加深了对阴阳调和的理解,并且灵光乍现,准备写下九阳真经与九阴真经一较长短。但是大隐所在的地方笔墨纸砚什么的都不大完备,正在苦恼时,突然想到,这不是离少林寺挺近的,觉远又是自己的熟人,于是跑到藏经阁里找到觉远要到了笔墨,藏经阁里文具齐备,但是纸张并不多,大隐灵感到了,也不管那么多,随手拿起一本楞伽经,在其中的夹缝中就写了起来,这部九阳真经其实是阐述阴阳互济的道理,同样以道家理论为基础,只是想跟九阴一较高下,所以写作九阳。写完之后,大隐将九阳教给了觉远。觉远这段剧情bug很多,所有被金庸删除,主要是一旦保留下来,太多剧情和时间线的矛盾都不可调和,最典型的两个林朝英的生卒时间和觉远的年纪。按照这段文字,林朝英活到了王重阳得到九阴真经之后,也就是第一次华山论剑之后,但此前设定中林朝英在第一次华山论剑的近二十年前就死了,这续命二十年不打紧,按照丘处机的说法,以林朝英的性格如果活着必然会去参加第一次华山论剑,那么五绝之位必然要变,搞一个六绝不成?这么经典的五绝设定,金庸要自己毁了不成?同时林朝英都跟王重阳同闯江湖,那显然是二人和解了,这一和解,古墓派的剧情就彻底没法写了,像原本的设定林朝英是认为王重阳负心寡义,这才跟弟子全部自闭到古墓不出来,现在可好,俩人既然和解,古墓派还自闭什么劲儿?李莫愁因为不愿意发誓不出下终南山,所以才得不到真传,那古墓派不自闭了,李莫愁也没道理不能学玉女心经吧?
王重阳与林朝英还有觉远的年纪,觉远在出场时是五十岁左右,也就是比五绝小了四十多岁,但要是按照这个废案,大隐比觉远大了三十多岁,两人曾经一起在青城山隐居,后来觉远选择出家,既然自己选择隐居,那时候的觉远就应该是成年人了吧,这里我们姑且算他二十岁?而又过了不知道几年,才到了大隐遇见王重阳、林朝英,此时第一次华山论剑刚过去不久,到神雕末又过来了大约六十年,也就说觉远的年纪上调到八九十岁。
而觉远年纪大,对应的辈分也该高,那么少林寺心禅堂的七老既然不能在辈分压过觉远,就不好对觉远大呼小叫,后面剧情也要改写,觉远跟张君宝的出逃剧情可能要大改,毕竟觉远这么高的辈分了,地位在少林也不再一样,不好直接安排方丈和心禅堂七老下令抓人。
觉远与张君宝总得来说这段阐述九阳创始人“青城大隐”的文字的确是画蛇添足,但是也要知道金庸删除这部分内容是为了减少bug,而从这段文字里也能知道此人的身份是金庸突发奇想的新人物,跟天龙八部、虚竹没有半点关系。