浣溪沙柳亚子，毛泽东诗词家喻户晓？
毛泽东诗词的价值主要体现在以下方面：
一，中国革命史，毛泽东诗词从上世纪二十年代到六十年代的重大历史都有表现。１９２５年的《沁园春·长沙》是大革命时期的得意之作，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”而革命低潮时他又写了《菩萨蛮·黄鹤楼》“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”
土地革命时期毛泽东作品最多，两首《渔家傲》都是反围剿胜利的凯歌。长征路上有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《七律·长征》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《沁园春·雪》等7首。这些诗词的一个共性就是大手笔、大气势、大胸襟，借景抒情、托物言志。白居易说过:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东的长征诗词艺术地描绘了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、英勇顽强的革命精神，蕴含着中国共产党人的万般豪情壮志，它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
抗战时期毛泽东写了《五律·挽戴安澜将军》毛泽东通过这首诗歌颂这位抗日英雄，表达了号召国共合作，团结抗日的愿望，戴安澜将军为代表歌颂了中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。
抗战时期毛泽东诗作不多，主要是四言诗。1937年4月5日，正值抗日战争爆发前夕，为唤起四万万同胞抗击日本帝国主义，建立抗日民族统一战线，中国共产党和中国国民党分别派代表，共同赴位于陕西黄陵县桥山黄帝陵，公祭中华民族的始祖轩辕黄帝。中国共产党代表是林祖涵，中国国民党代表是张继，两党代表在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。
还有几首四言诗值得注意。《为抗大开展生产运动题词》：“一面学习，一面生产，克服困难，敌人丧胆。”
还有《题〈中国妇女〉之出版》：“妇女解放，突起异军。两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾？到之之法，艰苦斗争。世无难事，有志竟成。有妇人焉，如旱望云。此编之作，伫看风行。”
还有《为〈八路军军政杂志〉题词》：“一面战斗，一面学习，百折不回，再接再厉。”
这三首四言诗，在毛泽东的诗词中其艺术水平虽谈不上是上乘之作，但强调战斗、学习、生产和妇女解放，却有极重要的思想意义、政治意义和实践意义。
解放战争阶段，也是毛泽东的诗作比较少的一个阶段。这个阶段毛泽东诗词的代表作是吟出了“天翻地覆慨而慷”的《七律·人民解放军占领南京》。其次有《五律·张冠道中》《五律·喜闻捷报》《七律·和柳亚子先生》。还有一首五言诗“军队向前进，生产长一寸。加强纪律性，革命无不胜。”
解放后，毛泽东诗词更加大放异彩。这些诗词几乎篇篇倾注对国家、对人民、对社会主义建设成就的期许和欣慰。《浣溪沙·和柳亚子先生》，反映了国家的统一、民族团结的开国气象，以及抗美援朝初战告捷的欢喜之情；《浪淘沙·北戴河》“萧瑟秋风今又是，换了人间”，则反映出他对新中国取得的建设成就的无比欣慰；《水调歌头·游泳》“神女应无恙，当惊世界殊”，讴歌了中国社会翻天覆地的变化。听到革命胜利的消息，“泪飞顿作倾盆雨”，其忧国忧民情怀令人感佩。
这个时期的作品集中体现了毛泽东的民族精神。《七律·和郭沫若同志》《卜算子·咏梅》《七律·冬云》《念奴娇·鸟儿问答》等作品，描写的是国际形势，兼及对国内问题的思考。面对“悬崖百丈冰”，“犹有花枝俏”；面对“暮色苍茫”“乱云飞渡”，我自“从容”应对；面对“高天滚滚寒流急”，毫不畏怯，“独有英雄驱虎豹”。在上世纪六十年代前后恶劣的国际环境中，表现出了共产党人领导中国人民坚持原则、敢于斗争的无畏精神，展现出坚定不移走自己道路的伟大民族精神。这种民族精神，始终值得我们珍视和发扬。
二，毛泽东诗词有极高的文学价值。毛泽东诗词具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。
理想主义、英雄主义、乐观主义是毛泽东诗词的主基调。革命高潮时看到的是“漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”。在这幅山水大画中，众多船只乘风破浪、穿梭往还；矫健的苍鹰在万里长空自由飞翔；鱼儿在清澈的水中信游曼舞——这正是“万类霜天竞自由”的自然画卷，是意气盎然、生机勃勃的青春画卷，是对未来充满美好期许的历史画卷！
面对“敌军围困万千重”的险恶局面，是“我自岿然不动”的从容镇定；在初创赣南闽西根据地的艰难岁月，是“收拾金瓯一片、分田分地真忙”的喜乐情绪，是“战地黄花分外香”的迷人味道；在突破敌军围追堵截的长征路上，是“更喜岷山千里雪、三军过后尽开颜”的热烈景象。面对“高天滚滚寒流急”的形势，诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息。这就是毛泽东的风格。
毛泽东诗词的宏大意境既表现在革命家的精神，还表现在人民性。毛泽东虽然是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人，却从来没有失去一个普通人的正常情感，最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。得知老百姓食不果腹的时候，会难过得流泪；听到某地根除了某种传染病，又兴奋得失眠。在遵义会议顺利结束、红军取得战略上主动地位的有利形势下，呈现在他面前的景色却是“苍山如海、残阳如血”！在长征即将胜利、偶有闲暇放纵一下诗情的时候，诗人的笔下还是对战友的牵挂思念。“天高云淡，望断南飞雁”，他深情地目送着南飞的大雁，一直到它们消失在天际。我们不知道他向南方的战友们遥寄的是怎样的情思，但触摸这些文字的时候，已经感受到它们暖热的温度了。开国前夕百废待兴、日理万机，但面对老朋友对待遇安排的牢骚抱怨，还得耐心地说服疏导：老朋友啊，“莫道昆明池水浅、观鱼胜过富春江”“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。
三，哲理美。毛泽东是伟大的思想家、哲学家、理论家，毛泽东诗词蕴含丰富，从“问苍茫大地，谁主沉浮”的国家前途命运的怅然天问，“战地黄花分外香”的思辨哲理。战争历来给人民带来的都是苦难，战争场面的描写都是残酷、苍凉。而毛泽东却从战争中看到了美。“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”。因为这是人民群众参加的革命战争，战争的结果是人民的胜利，他就必须是美的！
“人间正道是沧桑”，自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。所以中国革命必须要进行到底，不能半途而废。
还有“牢骚太盛防肠断”的委婉规劝，“世上无难事，只要肯登攀”的警世格言，毛泽东诗词洋溢着深邃的哲理光辉，令人百读不厌、回味无穷，常读常新。
舞翩跹是什么意思？
意思是轻快地旋转舞动的样子。
原句意思是：1840年中英鸦片战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。出自：《浣溪沙·和柳亚子先生》，作品原文：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
火树银花熙熙攘攘的意境？
解释:
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
出处:
唐 苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
语法:
火树银花联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火。
示例:
火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。（柳亚子《浣溪沙》词）
节日的花灯把城市装扮得火树银花、五彩缤纷。
熙熙攘攘：xī xī rǎng rǎng
解释:
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处:
西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
语法:
熙熙攘攘联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹。
示例:
共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。
火树银花不夜天原文？
近现代词人柳亚子的《浣溪沙·火树银花不夜天》原文：火树银花不夜天， 弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导， 那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。
毕业多年后你还能背诵多少？
看到这个问题，心里一颤:青涩的少年時代仿佛就在昨天。虽然已远去了三四十年！
凭心而论，小学时期，有两篇首记忆深刻:①为管桦先生的《小英雄雨来》。“炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。”随着知识的积累，还知道了其修辞手法一一一一拟物。文中内容，现在当然记不全了。另一首《七律∞长征》，老人家的大手笔，更是心心念念，陪伴至今。
上世纪80年代初，阶级斗争这根弦，渐趋松弛，拨乱反正之风气，已居中心。但开国领袖作品强势劲头不减，依然傲视群雄:初一语文开篇就是:《浣溪沙∞和柳亚子先生》。寥寥几笔，共和国初建的喜悦，，各民族团结的氛围便跃然纸上。有统帅将令在先，众家英豪纷纷摩拳擦掌，亮出十八般武艺。郭沫若先生一向独具慧眼，热情浪漫，跑到《天上的街市》赶场去了，至于到底买了些啥宝贝回来，听说他不愿详谈，最吓人的，竟把流星当作灯笼给扛回来，玉帝老儿气了个半死。陆定一他们红星纵队胆子也大，敢翻越《老山界》，夜宿山上，见山下有人送饭来，就不管三七二十一抢了一碗就吃。半夜风大，军毯裹在身上，依旧睡不着，革命的的征程，实在不易。如此这般，地下的先人也着实憋不住了，为后人锦上添花。汉代的范晔，可能性太急吧，忙中拉出他的《乐羊子之妻》，为成就丈夫学业，劝其七年不得回家；家无男丁，让盗贼盯上，救婆母而自刎。此女做法虽极端，但不失刚烈之气。宋朝范成大，老先生志归故土，田园牧歌乃终生坚守:昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。他的同门本家范仲淹，比他心胸大多了，西北戍边之余，还整了个《岳阳楼记》，刚毅之中见清雅，可谓文武全才。唯同朝的岳武穆与之比肩:《满江红》三十年功名尘与土，八千里路云和月。壮怀赤子心，激发一代又一代忧国忧民之士！此外，《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》《山坡羊∞潼关怀古》等名家名篇，显示自己文采与才情的同时，谈古喻今，总结历史的得失，为后世的为政者安上一面铜镜。
此外，周树人先生是无论如何绕不开的。他《从百草园到三味书屋》看来，和大家顽皮皮差不多，扒墙头翻蛐蛐儿，爬桑树吃桑果儿，捉了苍蝇喂蚂蚁。只是书念得比大家好。还放了《风筝》，狠狠地骂了《丧家的资本家的乏走狗》，无情地解剖愚昧与麻木的国人《阿Q》，哀其不幸，怒其不争；房子要塌了，大声《呐喊》，希望唤醒屋中沉睡的人；并开出疗救的《药》方，不经意间，看到古轩亭口这四个黯淡的金字。
学习了的东西不少，学到脑的东西知多少？且能与实践契合，内化于心，外化于行的东西又有多少？岁月老了人的同时，庸俗了多数，坚强了众数，成就了微分数！